高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練+專題五+晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存

第=page77頁，共=sectionpages88頁第=page88頁，共=sectionpages88頁高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練專題五晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存1．1825年，魏源編撰的《皇朝經(jīng)世文編》以吏政、戶政、禮政等八綱為主要內(nèi)容，常為當(dāng)時(shí)施政之依據(jù)，風(fēng)行海內(nèi)。1841年，魏源編撰的《海國(guó)圖志》是中國(guó)近代最早介紹外國(guó)歷史地理的書籍之一，印行數(shù)量不大。這反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)（

）A．社會(huì)主流觀念滯后于時(shí)代潮流 B．師夷長(zhǎng)技思想萌發(fā)C．經(jīng)世思想成為挽救危機(jī)的法寶 D．程朱理學(xué)逐步完善2．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)標(biāo)志著中國(guó)近代史的開端，成為人們的歷史常識(shí)?，F(xiàn)代一些學(xué)者質(zhì)疑這個(gè)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為從中國(guó)發(fā)展的實(shí)際情形看，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才是中國(guó)近代史的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是基于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（

）A．推動(dòng)統(tǒng)治者的制度變革 B．動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基C．導(dǎo)致宗藩關(guān)系逐漸解體 D．促進(jìn)了中國(guó)近代化的起步3．清廷在咸豐六年（1856年）利用內(nèi)閣、軍機(jī)處等處保存的臣下奏章、道光的諭旨以及中外交涉的照會(huì)、書札等編成了《籌辦夷務(wù)始末（道光朝）》八十卷，圍繞的中心實(shí)際就是后來被稱為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的中英戰(zhàn)爭(zhēng)。不過，在咸豐與大臣的心目中，此“夷務(wù)”，與祖先乃至前朝處理的外夷交涉并無根本的區(qū)別，只是王朝面臨的一類事務(wù)。這反映出當(dāng)時(shí)清廷（

）A．華夷觀念依舊 B．朝貢體系崩壞 C．文化自信缺失 D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)受阻4．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)列強(qiáng)的侵略宰割，不少滿腹經(jīng)綸的知識(shí)分子對(duì)大片國(guó)土的淪喪麻木不仁，卻對(duì)列強(qiáng)與“大清國(guó)皇帝”平起平坐痛心疾首。這主要是因?yàn)樗麄儯?/p>

）A．未認(rèn)清民族危亡的現(xiàn)實(shí) B．固守傳統(tǒng)治學(xué)追求C．傳統(tǒng)的天下觀根深蒂固 D．堅(jiān)定維護(hù)專制統(tǒng)治5．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐指出一味強(qiáng)調(diào)陸守，以守為戰(zhàn)，“譬如兩人對(duì)弈，人行兩步，而我行一步，其勝負(fù)尚待問乎？”“徒守于陸，不與水戰(zhàn)，此常不給之勢(shì)”。這表明林則徐（

）A．學(xué)習(xí)西方科技實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)求富 B．已摒棄夷夏觀念開眼看世界C．要求軍事改革應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī) D．萌發(fā)海防意識(shí)抵御外來侵略6．在中國(guó)近代史上，“南來之風(fēng)”往往會(huì)成為推動(dòng)歷史進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等，均是開始于中國(guó)的南方地區(qū)。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)A．中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心在南方 B．南方地區(qū)率先受到列強(qiáng)沖擊C．南方地區(qū)社會(huì)矛盾突出 D．清政府放松了對(duì)南方的控制7．19世紀(jì)50年代，掛洋旗的輪船經(jīng)常在江南的城市與上海之間運(yùn)送絲綢和現(xiàn)金等。1864至1865年，兩江總督李鴻章關(guān)閉了杭州、蘇州和上海之間的外國(guó)輪船航運(yùn)。李鴻章此舉，主要是基于（

）A．太平天國(guó)控制了江南 B．近代中國(guó)工業(yè)化取得成效C．列強(qiáng)破壞了條約關(guān)系 D．發(fā)展民族資本主義的需要8．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：魏源的《海國(guó)圖志》于1842年首次刻印，到1852年僅有2個(gè)版本，1866年后被翻印，至1902年國(guó)內(nèi)共有14個(gè)版本；徐繼畬的《瀛寰志略》于1848年首次刊印，到1866年后才被翻印，此后多至18個(gè)版本。這一現(xiàn)象說明，19世紀(jì)40—60年代（

）A．西學(xué)還沒有受到普遍關(guān)注 B．西學(xué)的傳播渠道得以拓展C．中華文化遭受到西學(xué)沖擊 D．學(xué)習(xí)西方成為清政府共識(shí)9．據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)從1840年到1861年期間寫成的有關(guān)世界歷史地理的書籍有22種，其中徐繼畬的《瀛寰志略》“甫經(jīng)付梓，即騰謗議”，史策先說《瀛寰志略》“張外夷之氣焰，損中國(guó)之威靈”，李慈銘攻擊《溉寰志略》“輕信夷書，動(dòng)輒鋪張揚(yáng)厲”。這說明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)（

）A．先進(jìn)知識(shí)分子掀起對(duì)外學(xué)習(xí)熱潮 B．半殖民地半封建化程度逐漸加深C．思想從封閉走向開放的程度有限 D．守舊思想阻礙洋務(wù)運(yùn)動(dòng)深入開展10．廣州地區(qū)有飯后食用檳榔以消食的傳統(tǒng)，其流通模式如下圖。19世紀(jì)40年代以后廣州食用檳榔的習(xí)俗逐漸消失，其原因最有可能是（

）A．農(nóng)產(chǎn)品商品化導(dǎo)致飲食習(xí)俗的變遷. B．鴉片大量涌入取代檳榔成癮品地位C．外貿(mào)格局的劇變帶來檳榔價(jià)格上漲 D．太平天國(guó)興起導(dǎo)致檳榔運(yùn)輸?shù)淖韪?1．19世紀(jì)70年代，郭嵩燾作為清王朝使者出訪英國(guó)，他向英女王行的是三鞠躬禮，而不是中國(guó)官場(chǎng)的跪拜禮。在他所著的《使西紀(jì)程》一書中，他完全放棄了之前傳統(tǒng)士大夫?qū)ξ鞣饺速H低的寫法，他筆下的西方人大都或文雅、或矯健。這表明他（

）A．具有較明確的近代意識(shí) B．奉行“中體西用”原則C．積極學(xué)習(xí)英國(guó)外交禮儀 D．崇尚發(fā)達(dá)“西式”文明12．1833年，林則徐上書，要求幣制改革，設(shè)想有：一、不對(duì)洋錢進(jìn)行硬性的定價(jià)，在使用洋錢的問題上，最好在民便之中稍加限制；二、讓洋錢繼續(xù)在國(guó)內(nèi)流通；三、應(yīng)對(duì)洋錢最好的方法是自鑄銀錢。這些設(shè)想客觀上A．扭轉(zhuǎn)了“銀費(fèi)錢賤”現(xiàn)象 B．贊成用強(qiáng)制手段禁止洋錢使用C．促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的瓦解 D．順應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)商品市場(chǎng)的要求13．晚清某官員在浙江慘敗、江蘇危急時(shí)承認(rèn)：“逆船乘風(fēng)揚(yáng)帆，雖數(shù)百里瞬息可到。我兵調(diào)撥接引，陸路則狹窄難行，水路則河狹船小，行走亦復(fù)遲滯。彼處之救兵未來，而此處之守兵已潰?！痹摴賳T參與的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)A．促使中國(guó)政府開展政治變革 B．暴露了中國(guó)封建制度的落后C．彰顯了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命精神 D．喚醒了中國(guó)人民的民族意識(shí)14．19世紀(jì)30年代，英國(guó)政府貿(mào)易督辦納皮爾要求結(jié)束朝貢貿(mào)易，但遭到清敢府拒絕，后同珠江口岸上的清軍發(fā)生了交火。1886年，廣東的官員要求英國(guó)政府委派官員負(fù)責(zé)英國(guó)在華貿(mào)易事務(wù)，公行對(duì)中外貿(mào)易尤其是鴉片生意的壟斷被打破了。上述事件A．成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火線 B．導(dǎo)致中央集權(quán)制度趨于崩潰C．表明清廷統(tǒng)治面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn) D．說明清改府放開了外貿(mào)限制15．1872年，在容閎的推動(dòng)下，清廷派遣留學(xué)生之事得以實(shí)行，幼童赴美留學(xué)剛剛兩年，就有人批評(píng)留學(xué)生有西化的傾向，要求撤回留學(xué)生。1881年，除因故先期撤回、在美國(guó)病故和“告長(zhǎng)假不歸”的26人外，清廷將所余94人分三批全部撤回。這一史實(shí)從本質(zhì)上反映了（

）A．清廷難以引領(lǐng)近代教育的縱深發(fā)展 B．表明中國(guó)近代教育的發(fā)展徹底失敗C．官僚群體天朝上國(guó)的觀念根深蒂固 D．西學(xué)東漸對(duì)中國(guó)近代教育影響甚微16．如表是上海輪船招商局大事記（部分），據(jù)表可推斷時(shí)間事件1872年李鴻章上奏《試辦招商槍船折》，提出該局“官督商辦”，以“漸收利權(quán)”。1876年收購(gòu)美資旗昌輪船公司，獲7艘海輪、9艘江輪，運(yùn)輸航線得到擴(kuò)充。1882年依靠英國(guó)伯明翰礦務(wù)公司的技術(shù)。投資創(chuàng)辦開平煤礦。A．外國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力下降 B．“自強(qiáng)”目標(biāo)初步達(dá)成C．清廷經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所增強(qiáng) D．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮萌發(fā)17．下圖反映了1873—1884年輪船招商局利潤(rùn)分配情況。對(duì)這一情況解讀正確的是，中國(guó)早期工業(yè)化中A．股份經(jīng)營(yíng)缺失 B．資本供給不足C．企業(yè)利潤(rùn)空間狹小 D．民間投資收益微薄18．有研究認(rèn)為，19世紀(jì)60年代以來，洋務(wù)派活躍在晚清政治舞臺(tái)的幾十年間，一直以“中體西用”為號(hào)召，其口號(hào)在形式上幾無變化，只是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)卻從“西用”逐漸偏向“中體”。據(jù)此可知洋務(wù)派（

）A．論爭(zhēng)對(duì)象發(fā)生改變 B．救亡思路僵化死板C．改革目的悄然變化 D．檢討甲午戰(zhàn)敗教訓(xùn)19．面對(duì)持續(xù)發(fā)生的海防危機(jī)，1874年李鴻章奏稱：“近時(shí)，拘謹(jǐn)之儒多以交涉洋務(wù)為浼人之具，取巧之士又以引避洋務(wù)為自便之圖。若非朝廷力開風(fēng)氣，破拘攣之故習(xí)，求制勝之實(shí)濟(jì)，天下危局，終不可支；日后乏才，且有甚于今日者?！边@一認(rèn)識(shí)（

）A．系統(tǒng)闡述了“中體西用”理論 B．意在否定維新變法的理論基礎(chǔ)C．表明廢除科舉制的時(shí)機(jī)已成熟 D．體現(xiàn)出洋務(wù)派強(qiáng)烈的憂患意識(shí)20．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本積極迎合西方“文明”話語，通過操縱“文明”話語來建構(gòu)自身的“文明”形象和清朝的“野蠻”形象。日本這一做法（

）A．導(dǎo)致清朝宗藩體系的瓦解 B．揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性C．促使清政府認(rèn)清國(guó)際形勢(shì) D．旨在掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略本質(zhì)21．洪仁玕在《資政新篇》講到學(xué)習(xí)西方時(shí)呼吁“擴(kuò)充其制，精巧其技，因時(shí)制宜，度勢(shì)行法”，倡言“乘此有為之日，奮為中地倡”，“與番人并雄”。這一主張（

）A．體現(xiàn)農(nóng)民政權(quán)性質(zhì) B．滲透強(qiáng)烈的憂患意識(shí)C．順應(yīng)中體西用潮流 D．推進(jìn)中國(guó)近代化進(jìn)程22．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派主張興辦工業(yè)以實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”和“求富”。孫中山對(duì)此評(píng)價(jià)道：“我國(guó)家自欲行西法以來，惟農(nóng)政一事未聞仿效”，“此亦籌富強(qiáng)之一憾事”。由此可知（

）A．孫中山認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)收效甚微 B．洋務(wù)派主張發(fā)展民族資本主義C．孫中山意圖改變小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式 D．洋務(wù)派忽視農(nóng)業(yè)的近代化發(fā)展23．學(xué)者對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的看法，這可以用來說明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（

）內(nèi)容書名作者其責(zé)是不在于軍事而在于政治……若再推究得深些，則其失敗，亦可以說是在文化上《中國(guó)通史》呂思勉粵軍的缺點(diǎn)，在于沒有注意到民族文化傳統(tǒng)勢(shì)力之重要，只圖激起革命，甚至對(duì)于傳統(tǒng)文化加以過分的蔑棄，一切目之為妖，而別擁偽造的天父天兄，讀圣書，做禮拜《國(guó)史大綱》錢穆A．未能順應(yīng)歷史潮流 B．動(dòng)搖了正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位C．缺乏科學(xué)思想武器 D．深受西方近代文明的影響24．近代民間《點(diǎn)石齋畫報(bào)》因及時(shí)報(bào)道社會(huì)熱點(diǎn)而受市場(chǎng)青睞。下圖為該畫報(bào)關(guān)于《馬關(guān)條約》簽訂的版畫，畫中題記贊揚(yáng)了李鴻章“大度包容”，并折服了西方列強(qiáng)。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)（

）A．清政府占據(jù)與日本談判的先機(jī) B．國(guó)人注重國(guó)際輿論造勢(shì)C．清政府美化自身形象愚弄百姓 D．國(guó)人認(rèn)知水平亟待提升25．19世紀(jì)60年代，有官員上奏說“立國(guó)之道尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖在人心不在技藝”，“天下之大，不患無才，如以天文、算學(xué)必須講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人，何必師事夷人？”。但遭到駁斥，認(rèn)為是“道學(xué)鳴高”，故作危言聳聽之論。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．“用夷變夏”風(fēng)氣漸開 B．復(fù)古守舊思想居于統(tǒng)治地位C．“滿漢之爭(zhēng)”斗爭(zhēng)激烈 D．輕視科技傳統(tǒng)觀念依然盛行26．1896年10月，梁?jiǎn)⒊闹赋觯骸肮耪邍?guó)有大事，謀及庶人。漢世亦有議郎、議大夫、博士、議曹……以下士而議國(guó)政，所以通下情，固邦本。后世恐民之訕（譏諷）己也，蔑其制，廢其官?！痹诖?，梁?jiǎn)⒊?/p>

）A．闡釋了廢除君主制度的必要性 B．意欲推動(dòng)維新派登上政治舞臺(tái)C．強(qiáng)調(diào)了推行維新變法的合理性 D．致力傳播民主共和的思想主張27．下表是小唐同學(xué)在研究嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》時(shí)，搜集的相關(guān)材料。據(jù)下表可知（

）被康有為譽(yù)為中國(guó)“西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)，翻譯了赫胥黎的《天演論》，引進(jìn)進(jìn)化論學(xué)說，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起轟動(dòng)，此后成為中學(xué)生的讀物。胡適有兩名同學(xué)，一名叫孫競(jìng)存，一名叫楊天擇。A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn) B．近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺醒C．嚴(yán)復(fù)觀點(diǎn)利于民族工業(yè)發(fā)展 D．列強(qiáng)侵略導(dǎo)致民族危機(jī)加深28．譚嗣同曾言：“欲強(qiáng)國(guó)，必儲(chǔ)人才；欲植人才，必開幼學(xué)；欲端幼學(xué)，必稟母儀；欲正母儀，必由女教”，“婦學(xué)實(shí)乃天下存亡之大原也”。由此可見，譚嗣同（

）A．借由孔教的名義提出革新要求 B．意圖推進(jìn)社會(huì)習(xí)俗的更新C．將女性解放與救亡圖存相結(jié)合 D．旨在提高女性的社會(huì)地位29．1895-1898年是梁?jiǎn)⒊鲝垺爸畜w西用”的時(shí)期。這一時(shí)期，他一方面以“中學(xué)”為根本，重視儒學(xué)，以孔教為中國(guó)人的宗教；另一方面則汲取、利用“西學(xué)”，提出要建立“不中不西即中即西”之新學(xué)派。這說明梁?jiǎn)⒊?/p>

）A．為清末新政營(yíng)造社會(huì)氛圍 B．旨在推動(dòng)西學(xué)在中國(guó)的傳播C．對(duì)中西方文化進(jìn)行了反思 D．對(duì)中西學(xué)說形成了深刻認(rèn)識(shí)30．近代上海，萬國(guó)商團(tuán)擔(dān)負(fù)著武力防御租界的任務(wù)。1900年，萬國(guó)商團(tuán)總共花費(fèi)3萬兩白銀，這是其自成立以來最高的支出數(shù)字，其中有1.4萬兩用于各種制服和裝備。其增加開支的背景是（

）A．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不斷向南方擴(kuò)展 B．中國(guó)人民反帝情緒高漲C．南方督撫大力扶植反帝力量 D．清政府與列強(qiáng)徹底決裂31．下表是晚清時(shí)期中國(guó)翻譯日文書籍情況統(tǒng)計(jì)表。這一變化的出現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外學(xué)習(xí)（

）A．方向由西方轉(zhuǎn)向日本 B．領(lǐng)域由自然科技轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)C．主題由器物轉(zhuǎn)向制度 D．目標(biāo)由求強(qiáng)求富轉(zhuǎn)向文化革新32．嚴(yán)復(fù)自英國(guó)留學(xué)歸來后，初拜桐城派大師吳汝綸學(xué)習(xí)古文，“欲博一第入都，以與當(dāng)軸周旋”；后又用投士大夫所好的文字從事翻譯工作，用古文介紹西方思想。嚴(yán)復(fù)的這些努力（

）A．推動(dòng)了士大夫思想解放 B．意在融合中西方文化C．折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱難 D．踐行了中體西用思想33．嚴(yán)復(fù)意識(shí)到引導(dǎo)女性進(jìn)行體育鍛煉的重要性，認(rèn)為女性的體質(zhì)不是單純的生物學(xué)問題，主張對(duì)女性解禁纏足，使之認(rèn)識(shí)到“天下興亡，夫女有責(zé)”，并擔(dān)負(fù)起強(qiáng)國(guó)富民的重任。這一思想A．將女性解放與救亡圖存相結(jié)合 B．為女性參政提供了制度保障C．有力地促進(jìn)了革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D．推動(dòng)了清末新政的深入開展34．1897年9月，貴州學(xué)政請(qǐng)朝廷仿康乾時(shí)期招試博學(xué)鴻詞舊制，創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，得到清廷認(rèn)可。1898年4月，浙江巡撫奏請(qǐng)加大改造學(xué)堂力度，實(shí)用人才要逐漸培養(yǎng)。戊戌變法時(shí)，康、梁主張立廢八股。清廷采取了張之洞的科舉大改內(nèi)容少改形式的方案。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．廢除八股逐步成為社會(huì)共識(shí) B．地方各界參與推動(dòng)科舉改革C．政府及官員對(duì)改革虛與委蛇 D．改革存在急進(jìn)與緩和的斗爭(zhēng)35．1879年，上海點(diǎn)石齋印書局出版發(fā)行漢英詞典——馬禮遜《五車韻府》，開本再縮小，兩冊(cè)合并一冊(cè)，價(jià)格更便宜，流行更廣。到20世紀(jì)初，《五車韻府》一版再版，還將舊版按漢字的羅馬字拼音首字母排序改為按漢字部首排列?！段遘図嵏吩谥袊?guó)的流行主要緣于（

）A．向西方學(xué)習(xí)思潮的推動(dòng) B．列強(qiáng)對(duì)華文化滲透增強(qiáng)C．天朝上國(guó)思想已被摒棄 D．崇洋媚外之風(fēng)日漸盛行36．190