2023年安徽理工大學(xué)輔導(dǎo)員和專職思政課教師招聘16人筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE12023年安徽理工大學(xué)輔導(dǎo)員和專職思政課教師招聘16人筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．為排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，某商店在銷售中向海信購(gòu)買電冰箱的顧客贈(zèng)送一套餐具。對(duì)此，下列說法正確的是哪項(xiàng)?()A、如果電冰箱的價(jià)格減去餐具的價(jià)值小于電冰箱的成本價(jià)則商店構(gòu)成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)B、商店的行為構(gòu)成違法搭售的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)C、如果贈(zèng)送餐具違背顧客意愿則構(gòu)成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，否則不構(gòu)成D、如果餐具質(zhì)量不合格則構(gòu)成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，否則不構(gòu)成答案：A解析："經(jīng)營(yíng)者不得以排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為目的，以低于成本的價(jià)格銷售商品。"另見《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第12條。該條規(guī)定："經(jīng)營(yíng)者銷售商品，不得違背購(gòu)買者的意愿搭售商品或者附加其他不合理的條件。"故選A。2．由人工智能引領(lǐng)的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革方興未艾，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級(jí)計(jì)算、傳感網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，人工智能呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自動(dòng)操控等新特征，正在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、全球治理等方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。下列對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)，正確的是()。A、人工智能越來越成為人類改造世界活動(dòng)的決定因素B、人工智能是自然的產(chǎn)物并推動(dòng)了人類思維的發(fā)展C、人工智能擴(kuò)展了人類活動(dòng)的深度和廣度D、人工智能決定人類意識(shí)的發(fā)展水平答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，人工智能的本質(zhì)是模擬人類思維的信息過程，實(shí)現(xiàn)人類智能的具體化。人工智能體現(xiàn)了人類意識(shí)能動(dòng)作用的，但是不能成為改造世界活動(dòng)的決定因素。B項(xiàng)錯(cuò)誤，人工智能是對(duì)人類思維的模擬，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，不是自然的產(chǎn)物。C項(xiàng)正確，人工智能正在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、全球治理等方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，說明人工智能擴(kuò)展了人類活動(dòng)的深度和廣度。D項(xiàng)錯(cuò)誤，本身表述錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映。決定人類意識(shí)發(fā)展水平的是物質(zhì)，而不是人工智能。故選C。3．位于我國(guó)地勢(shì)第二級(jí)階梯上的地形區(qū)是()。A、云貴高原B、柴達(dá)木盆地C、東南丘陵D、華北平原答案：A解析：中國(guó)地勢(shì)西高東低，呈三級(jí)階梯分布。第二級(jí)階梯包括塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、四川盆地、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原，地形以高原、盆地為主。故選A。4．下列選項(xiàng)中，屬于企業(yè)人力資源計(jì)劃編制原則的是()。A、保證企業(yè)短期自下而上的需要和促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展B、保證留住人才C、保證人才流動(dòng)D、滿足員工自我發(fā)展答案：A解析：人力資源計(jì)劃編制和組織執(zhí)行不僅關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展，而且直接關(guān)系到以企業(yè)為舞臺(tái)的員工職業(yè)生涯的發(fā)展。因此人力資源計(jì)劃的編制需要遵循以下基本原則：(1)既要保證企業(yè)短期自下而上的需要，也要能促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。(2)既要能促進(jìn)員工現(xiàn)有人力資源價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，又要能為員工的長(zhǎng)期發(fā)展提供機(jī)會(huì)。故選A。5．人們?cè)趶氖聦?shí)踐活動(dòng)時(shí)，一般都是先制定計(jì)劃，規(guī)劃藍(lán)圖，然后再按照計(jì)劃和圖紙具體實(shí)施。這說明()。A、意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)B、意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C、意識(shí)決定物質(zhì)D、意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)答案：B解析：A項(xiàng)，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)又能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。所以意識(shí)不能產(chǎn)生物質(zhì)。說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，人們通過制定計(jì)劃，把已有的意識(shí)付諸實(shí)踐活動(dòng)，就可以獲得想要的物質(zhì)，這說明了意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。說法正確。C項(xiàng)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。說法錯(cuò)誤。D項(xiàng)，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)又能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。所以意識(shí)不能創(chuàng)造物質(zhì)。說法錯(cuò)誤。故選B。6．由李鴻章發(fā)起的我國(guó)近代史上第一家近代民用企業(yè)是()。A、天津機(jī)器制造局B、湖北織布局C、福州船政局D、輪船招商局答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，天津機(jī)器制造局簡(jiǎn)稱“天津機(jī)器局”，官辦軍用企業(yè)，初名“軍火機(jī)器總局”，清同治六年(1867年)由三口通商大臣崇厚創(chuàng)設(shè)于天津。規(guī)模僅次于江南制造局，后易名為“天津機(jī)器制造局”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，湖北織布局是兩廣總督張之洞在廣州籌設(shè)官辦織布局。C項(xiàng)錯(cuò)誤，福州船政局的前身是清末設(shè)立的總理船政，簡(jiǎn)稱船政，由左宗棠擔(dān)任閩浙總督時(shí)創(chuàng)建。D項(xiàng)正確，輪船招商局簡(jiǎn)稱“招商局”，是由李鴻章發(fā)起的“官督商辦企業(yè)”，是中國(guó)近代史上第一家輪船運(yùn)輸企業(yè)，也是中國(guó)第一家近代民用企業(yè)，故選D。7．某機(jī)關(guān)單位辦公將采用“OA系統(tǒng)”，可用()公布周知。A、公報(bào)B、通告C、通報(bào)D、通知答案：D解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng);通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng);通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況;通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。由“公布周知”可判斷，應(yīng)選用“通知”。故選D。8．()是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。A、思想道德建設(shè)B、教育科學(xué)文化建設(shè)C、民主法制建設(shè)D、經(jīng)濟(jì)建設(shè)答案：A解析：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，包括兩個(gè)方面：即思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。A項(xiàng)正確，思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題，是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。B項(xiàng)錯(cuò)誤，教育科學(xué)文化建設(shè)是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要條件，它所要解決的是提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持的問題。C項(xiàng)錯(cuò)誤，民主法治建設(shè)是社會(huì)主義政治文明和法治中國(guó)建設(shè)的內(nèi)容，不屬于精神文明建設(shè)范疇。D項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容，不屬于精神文明建設(shè)范疇。故選A。9．商洽性文件的主要文種是()。A、通知B、請(qǐng)示C、通告D、函答案：D解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第8條第14項(xiàng)規(guī)定，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。故選D。10．領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)協(xié)助其下屬制定并實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)。這一觀點(diǎn)出自于什么理論?()A、領(lǐng)導(dǎo)行為連續(xù)統(tǒng)一體理論B、領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論C、目標(biāo)—路徑理論D、領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論答案：C解析：路徑—目標(biāo)理論的概念來自于這樣一種信念，即有效的領(lǐng)導(dǎo)者通過明確指示實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的途徑，來幫助下屬，并為下屬清除各種路障和危險(xiǎn)，從而使下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程更為順利。故選C。11．鄉(xiāng)村治理體系的“三治結(jié)合”不包括()。A、自治B、法治C、人治D、德治答案：C解析：鄉(xiāng)村治理體系的“三治結(jié)合”指：自治、法治、德治。故選C。12．機(jī)關(guān)中公文處理的管理部門是()。A、領(lǐng)導(dǎo)人B、業(yè)務(wù)部門C、專業(yè)技術(shù)部門D、綜合辦公部門答案：D解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第七條規(guī)定：“各級(jí)黨政機(jī)關(guān)辦公廳(室)主管本機(jī)關(guān)的公文處理工作，并對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文處理工作進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)和督促檢查?！惫蔬xD。13．下列說法與其所蘊(yùn)涵的法治原則對(duì)應(yīng)不正確的是()。A、切蛋糕者最后拿蛋糕——效率原則B、兩害相權(quán)取其輕——利益權(quán)衡原則C、有恒產(chǎn)者有恒心——人權(quán)保障原則D、法無(wú)授權(quán)不可為——權(quán)力制約原則答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，切蛋糕者最后拿蛋糕，意思是一群人分一個(gè)蛋糕，若要做到公平，最好的辦法是讓切蛋糕的人選擇最后一塊蛋糕。體現(xiàn)的是公平原則，而不是效率原則。B項(xiàng)正確，兩害相較取其輕，指把兩項(xiàng)禍?zhǔn)逻M(jìn)行比較，選取其中較輕的一項(xiàng)，體現(xiàn)的是利益權(quán)衡原則。C項(xiàng)正確，這句話出自孟子的《孟子·滕文公上》，孟子主張人民應(yīng)有“恒產(chǎn)”，即土地，孟子不擁護(hù)土地私有，而是維護(hù)農(nóng)民穩(wěn)定占有、使用土地的權(quán)利，體現(xiàn)的是人權(quán)保障原則，也就是保障人的生存和發(fā)展。D項(xiàng)正確，所謂的法無(wú)授權(quán)不可為，指國(guó)家公權(quán)力的行使必須經(jīng)過法律授權(quán)，體現(xiàn)了權(quán)力制約原則。故選A。14．甲演出公司高薪聘請(qǐng)某著名歌唱家乙舉辦專場(chǎng)演唱會(huì)，乙演唱了以著名作家丙新發(fā)表的作品改編為歌詞的歌曲，下列說法正確的是()。A、乙應(yīng)取得丙的同意，并支付報(bào)酬B、應(yīng)由甲演出公司取得丙的同意并支付報(bào)酬C、因該作品已經(jīng)發(fā)表無(wú)需取得丙的同意，但應(yīng)由乙支付給丙報(bào)酬D、因該作品已經(jīng)發(fā)表無(wú)需取得丙的同意，但應(yīng)由甲演出公司支付給丙報(bào)酬答案：B解析：A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定：“使用他人作品演出，表演者應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬。演出組織者組織演出，由該組織者取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬?！薄笆褂盟俗髌费莩?，表演者(演員、演出單位)應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬。演出組織者組織演出，由該組織者取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬?！?故選B。15．我國(guó)公共事業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的企業(yè)不包括()。A、國(guó)有企業(yè)B、民營(yíng)企業(yè)C、外資企業(yè)D、合資企業(yè)答案：D解析：我國(guó)公共事業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的企業(yè)有國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)。故選D。16．絕對(duì)地租形成的條件是()。A、農(nóng)業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)平均的資本有機(jī)構(gòu)成B、農(nóng)業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成等于社會(huì)平均的資本有機(jī)構(gòu)成C、農(nóng)業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成高于社會(huì)平均的資本有機(jī)構(gòu)成D、農(nóng)業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成高于個(gè)別工業(yè)部門的資本有機(jī)構(gòu)成答案：A解析：農(nóng)業(yè)的資本有機(jī)構(gòu)成低于社會(huì)平均的資本有機(jī)構(gòu)成，意味著農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)技術(shù)一般落后于工業(yè)，所耗費(fèi)的勞動(dòng)力比較多，有機(jī)構(gòu)成低，則創(chuàng)造的的剩余價(jià)值較高，又因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)的壟斷性，商品可以按照價(jià)值出售，不按照生產(chǎn)價(jià)格出售。故選A。17．行政公文的印章用印要求是()。A、上不壓正文、下壓年月B、上壓正文、下壓年月C、上壓正文、下不壓年月D、上不壓正文、下不壓年月答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文格式》規(guī)定，行政公文的印章用印要求有：印章端正、居中下壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期，使發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期居印章中心偏下位置，印章頂端應(yīng)當(dāng)上距正文(或附件說明)一行之內(nèi)。即上不壓正文、下壓年月。故選A。18．XX市政府行文向上級(jí)匯報(bào)本市洪水災(zāi)情，應(yīng)采用的公文種類是()。A、通知B、通報(bào)C、函D、報(bào)告答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第八款規(guī)定：“通知，適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文?！盉項(xiàng)錯(cuò)誤，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第九款規(guī)定：“通報(bào)，適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。”C項(xiàng)錯(cuò)誤，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第十四款規(guī)定：“函，適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)?！盌項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第十款規(guī)定：“報(bào)告，適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問?！币虼耍}干中“向上級(jí)匯報(bào)本市洪水災(zāi)情”應(yīng)采用的文種是報(bào)告。故選D。19．時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。下列關(guān)于時(shí)代精神說法正確的是()。A、愛國(guó)主義是時(shí)代精神的核心B、時(shí)代精神成為動(dòng)員和鼓舞人民為祖國(guó)生存與發(fā)展奮斗不息的偉大精神氣質(zhì)C、民族精神為中國(guó)發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力D、時(shí)代精神反映社會(huì)的發(fā)展方向答案：D解析：A選項(xiàng)時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新;B選項(xiàng)說的是民族精神，C選項(xiàng)正確但與題目無(wú)關(guān)。故選D。20．深化行政體制改革，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家機(jī)構(gòu)()法定化。A、組織、職能、人員B、組織、編制、職能、人員C、組織、職能、財(cái)政、人員D、組織、職能、編制、工作程序答案：D解析：按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，深化行政體制改革，實(shí)現(xiàn)國(guó)家機(jī)構(gòu)組織、職能、編制、工作程序的法定化，嚴(yán)格控制機(jī)構(gòu)膨脹，堅(jiān)決裁減冗員。故選D。21．下列關(guān)于農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的說法正確的是()。A、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)又稱為農(nóng)村保險(xiǎn)B、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)指在農(nóng)村范圍內(nèi)舉辦的各種保險(xiǎn)C、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)既包括財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)，又包括人身保險(xiǎn)D、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)答案：D解析：農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是承保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者在種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)生產(chǎn)過程中因自然災(zāi)害和意外事故造成經(jīng)濟(jì)損失的一種財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)。農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)包括種植業(yè)保險(xiǎn)和養(yǎng)殖業(yè)保險(xiǎn)兩大業(yè)務(wù)種類。故選D。22．對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行為，不得給予()的行政處罰。A、兩種以上B、三次以上罰款C、三種以上D、兩次以上罰款答案：D解析：對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行為，不得給予兩次以上罰款的行政處罰。故選D。23．社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是()。A、市場(chǎng)范圍的擴(kuò)大B、商品交換的繁榮C、勞動(dòng)者技能的提高D、生產(chǎn)工具的變革答案：D解析：在生產(chǎn)資料中，起最重要作用的是生產(chǎn)工具，生產(chǎn)工具的變革是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展?fàn)顩r的最主要標(biāo)志。故選D。24．環(huán)境對(duì)組織決策的影響是不言而喻的，這種影響是指()。A、環(huán)境文化、環(huán)境特點(diǎn)對(duì)組織活動(dòng)選擇的影響B(tài)、文化氛圍對(duì)組織活動(dòng)選擇的影響C、對(duì)環(huán)境的習(xí)慣反應(yīng)模式也影響組織活動(dòng)的選擇D、A、B、C答案：D解析：環(huán)境對(duì)組織決策的影響包括環(huán)境文化、環(huán)境特點(diǎn)、文化氛圍對(duì)組織活動(dòng)選擇的影響，此外，對(duì)環(huán)境的習(xí)慣反應(yīng)模式也影響組織活動(dòng)的選擇。故選D。25．老王是某地的水果零售商，一天，他到果農(nóng)老李處批發(fā)水果。果農(nóng)老李說：“我一斤蘋果成本價(jià)2元，給你批發(fā)價(jià)5元，你零售的話，可以定價(jià)8元。”老李講話中的“成本價(jià)、批發(fā)價(jià)、零售價(jià)”對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)分別是()。A、生產(chǎn)、交換、分配B、生產(chǎn)、交換、交換C、生產(chǎn)、分配、消費(fèi)D、生產(chǎn)、生產(chǎn)、交換答案：B解析：社會(huì)化再生產(chǎn)環(huán)節(jié)包括：生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)。生產(chǎn)就是人們的生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造出新的產(chǎn)品;分配是指對(duì)已經(jīng)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的分配;交換是人們交互勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品的過程;消費(fèi)是指利用社會(huì)產(chǎn)品來滿足人們各種需要的過程，分個(gè)人消費(fèi)和生產(chǎn)消費(fèi)。因此，成本價(jià)應(yīng)對(duì)應(yīng)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，批發(fā)價(jià)、零售價(jià)屬于交換環(huán)節(jié)。故選B。26．下列為外國(guó)投資者并購(gòu)境內(nèi)企業(yè)的審批機(jī)關(guān)的是()。A、財(cái)政部B、國(guó)稅總局C、商務(wù)部D、國(guó)家工商行政管理總局答案：C解析：本題考核外國(guó)投資者并購(gòu)境內(nèi)企業(yè)的審批機(jī)關(guān)。外國(guó)投資者并購(gòu)境內(nèi)企業(yè)的審批機(jī)關(guān)為中華人民共和國(guó)商務(wù)部或者省級(jí)商務(wù)部主管部門。故選C。27．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要手段是()。A、計(jì)劃手段B、行政手段C、法律手段D、經(jīng)濟(jì)手段答案：D解析：經(jīng)濟(jì)手段，是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。主要方法有：(1)財(cái)政政策和貨幣政策的調(diào)整;(2)制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、計(jì)劃等，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，是一種間接手段，但是是主要手段。故選D。28．樹木的年輪不僅記錄著樹的年齡，而且指示著方向。年輪一般總是一面稀疏、一面密集。那么，中國(guó)北方平原上的樹木，年輪密集的一面指向的是()。A、東向B、西向C、南向D、北向答案：D解析：樹干朝南一面受陽(yáng)光照射較多，徑向生長(zhǎng)速度快，因此莖干南面的年輪較寬，背陰朝北的一面，年輪則明顯狹窄。所以年輪密集的一面指向的是北向。故選D。29．離婚時(shí)，夫妻共同生活所負(fù)的債務(wù)，應(yīng)當(dāng)()。A、共同償還B、按份償還C、協(xié)議償還D、誰(shuí)借的誰(shuí)還答案：A解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零八十九條規(guī)定，離婚時(shí)，夫妻共同債務(wù)應(yīng)當(dāng)共同償還。共同財(cái)產(chǎn)不足清償或者財(cái)產(chǎn)歸各自所有的，由雙方協(xié)議清償;協(xié)議不成的，由人民法院判決。故選A。30．下列選項(xiàng)中，首先提出行星的運(yùn)行軌道是橢圓形的天文學(xué)家是()。A、開普勒B、哥白尼C、第谷D、開普勒答案：A解析：開普勒第一定律，也稱軌道定律：每一個(gè)行星都沿各自的橢圓軌道環(huán)繞太陽(yáng)，而太陽(yáng)則處在橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)，由開普勒提出。故選A。31．民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，自主實(shí)施民事法律行為，參加民事法律關(guān)系，任何單位和個(gè)人都不得非法干預(yù)，這體現(xiàn)了()。A、誠(chéng)信實(shí)用原則B、民事活動(dòng)公平原則C、主體地位平等原則D、民事活動(dòng)自愿原則答案：D解析：《民法總則》規(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。題中民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，自主實(shí)施民事法律行為，參加民事法律關(guān)系，就是體現(xiàn)了民事活動(dòng)的自愿原則。故選D。32．公文擬制環(huán)節(jié)不包括()。A、起草B、會(huì)商C、審核D、簽發(fā)答案：B解析：A、C、D項(xiàng)正確，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第十八條規(guī)定：“公文擬制包括公文的起草、審核、簽發(fā)等程序。”B項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)商是指當(dāng)公文內(nèi)容涉及其他有關(guān)同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)或部門的職權(quán)范圍，需征得其同意或配合時(shí)所進(jìn)行的協(xié)商活動(dòng)。會(huì)商的目的有利于維護(hù)公文的合法性、有效性和一致性。故選B。33．“東魯春風(fēng)吾與點(diǎn)，南華秋水我知魚”與兩個(gè)典故有關(guān)，這兩個(gè)典故是()。A、曾皙述志濠梁之辯B、孔子論仁濠梁之辯C、相濡以沫濠梁之辯D、曾皙述志太公釣魚答案：A解析：“東魯春風(fēng)吾與點(diǎn)，南華秋水我知魚”將“曾皙述志”與“濠梁之辯”合為雙璧，借用兩個(gè)典故，體現(xiàn)了儒道兩種文化的根本特點(diǎn)?！霸鲋尽背鲎浴墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》，又稱“沂水舞雩”，講述的是孔子在和弟子們討論如若有人賞識(shí)自己，會(huì)取得何種成就，不同的弟子有不同的解答，其中曾點(diǎn)(曾皙)的想法和孔子最為接近。“濠梁之辯”出自《莊子·秋水》，講述的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩名思想家莊子和惠子的一次辯論，這次辯論以河中的魚是否快樂以及雙方怎么知道魚是否快樂為主題。故選A。34．在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽到這么一句話——“身在福中不知?！?，這句話生動(dòng)地告訴我們()。A、矛盾特殊性寓于普遍性之中B、必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C、矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立D、矛盾雙方是相比較而存在的答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干強(qiáng)調(diào)矛盾的兩個(gè)方面比較而存在，并沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。C項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中沒有體現(xiàn)矛盾雙方的對(duì)立與排斥。D項(xiàng)正確，“身在福中不知?！钡囊馑际侨颂幵谛腋５陌鼑蟹炊y以意識(shí)到幸福的存在，隱含的意思是只有遇到不幸時(shí)才會(huì)意識(shí)到幸福的寶貴，“不幸”與“幸?！笔敲艿膬蓚€(gè)方面，這一句話體現(xiàn)的是矛盾雙方是相比較而存在的。故選D。35．唐朝詩(shī)人張若虛《春江花月夜》中，“人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似”兩句詩(shī)蘊(yùn)含著時(shí)間一維性的哲理，下列詩(shī)句中蘊(yùn)含著與之不相同哲理的是()。A、閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋B、花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝C、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲D、溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓答案：D解析：時(shí)間一維性是指時(shí)間一去不復(fù)返。描寫的是客觀景象，沒有體現(xiàn)時(shí)間。故選D。36．下列屬于行政訴訟參加人的是()。A、證人B、翻譯人員C、第三人D、鑒定人員答案：C解析：行政訴訟參加人是指因起訴或者應(yīng)訴而參加行政訴訟活動(dòng)的人，包括原告、被告、第三人以及他們的訴訟代理人。故選C。37．宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是()。A、整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)B、個(gè)體經(jīng)濟(jì)C、個(gè)體廠商D、單個(gè)市場(chǎng)答案：A解析：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以整個(gè)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為研究對(duì)象，故選A。38．“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”是()的觀點(diǎn)。A、老子B、孔子C、莊子D、孟子答案：A解析：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”出自老子的《道德經(jīng)》。這里老子說到“一”，“二”，“三”，乃是指“道”創(chuàng)生萬(wàn)物的過程。故選A。39．阿拉伯?dāng)?shù)字是世界三大字符之一，其發(fā)明者是古代()。A、希臘人B、埃及人C、印度人D、阿拉伯人答案：C解析：阿拉伯?dāng)?shù)字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10個(gè)計(jì)數(shù)符號(hào)組成，最初由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。人們以為是阿拉伯發(fā)明，故稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。故選C。40．評(píng)價(jià)管理者不但要看“說了算不算”，而且要看“說了算的后果是否于事業(yè)有益?！笨梢?，在對(duì)管理者進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)()。A、動(dòng)態(tài)分析B、審時(shí)度勢(shì)C、相機(jī)權(quán)變D、追求實(shí)效答案：D解析：在管理的過程中，作為一個(gè)管理者首先應(yīng)當(dāng)做到的是讓被管理者執(zhí)行自己的決策，但管理最終的目的是能夠?qū)崿F(xiàn)一定的預(yù)期的績(jī)效。故選D。41．以下關(guān)于《中華人民共和國(guó)民法典》中保證責(zé)任的法律條文表述，說法錯(cuò)誤的是()。A、同一債務(wù)有兩個(gè)以上保證人的，保證人應(yīng)當(dāng)按照保證合同約定的保證份額，承擔(dān)保證責(zé)任;沒有約定保證份額的，債權(quán)人可以請(qǐng)求任何一個(gè)保證人在其保證范圍內(nèi)承擔(dān)保證責(zé)任B、第三人加入債務(wù)的，保證人的保證責(zé)任不受影響C、保證期間是確定保證人承擔(dān)保證責(zé)任的期間，不發(fā)生中止、中斷和延長(zhǎng)D、債權(quán)人與保證人可以約定保證期間，但是約定的保證期間早于主債務(wù)履行期限或者與主債務(wù)履行期限同時(shí)屆滿的，視為沒有約定;沒有約定或者約定不明確的，保證期間為主債務(wù)履行期限屆滿之日起三個(gè)月答案：D解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第六百九十九條規(guī)定，同一債務(wù)有兩個(gè)以上保證人的，保證人應(yīng)當(dāng)按照保證合同約定的保證份額，承擔(dān)保證責(zé)任;沒有約定保證份額的，債權(quán)人可以請(qǐng)求任何一個(gè)保證人在其保證范圍內(nèi)承擔(dān)保證責(zé)任。第六百九十七條規(guī)定，第三人加入債務(wù)的，保證人的保證責(zé)任不受影響。第六百九十二條規(guī)定，保證期間是確定保證人承擔(dān)保證責(zé)任的期間，不發(fā)生中止、中斷和延長(zhǎng)。債權(quán)人與保證人可以約定保證期間，但是約定的保證期間早于主債務(wù)履行期限或者與主債務(wù)履行期限同時(shí)屆滿的，視為沒有約定;沒有約定或者約定不明確的，保證期間為主債務(wù)履行期限屆滿之日起六個(gè)月。故選D。42．根據(jù)我國(guó)繼承法的規(guī)定，屬于法定繼承人，并享有繼承權(quán)的是()。①兄弟姐妹②配偶、子女、父母③祖父母、外祖父母④伯伯、叔侄A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④答案：A解析：根據(jù)《繼承法》的規(guī)定，法定繼承人按繼承順序可分為兩類，配偶、父母、子女為第一順序繼承人;祖父母、外祖父母、兄弟姐妹為第二順序繼承人。故選A。43．甲被公安機(jī)關(guān)處以200元罰款，甲不服，向該公安機(jī)關(guān)的上一級(jí)公安機(jī)關(guān)提出申訴，上一級(jí)公安機(jī)關(guān)作出維持原處罰決定，此行為被稱為()。A、行政確認(rèn)B、行政制裁C、行政訴訟D、行政復(fù)議答案：D解析：A項(xiàng)“行政確認(rèn)”是指行政機(jī)關(guān)和法定授權(quán)的組織依照法定權(quán)限和程序?qū)τ嘘P(guān)法律事實(shí)進(jìn)行甄別，通過確定、證明等方式?jīng)Q定管理相對(duì)人某種法律地位的行政行為。例如，道路交通事故責(zé)任認(rèn)定，醫(yī)療事故責(zé)任認(rèn)定，傷殘等級(jí)的確定，產(chǎn)品質(zhì)量的確認(rèn)。B項(xiàng)“行政制裁”是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)或企業(yè)事業(yè)單位依照行政法規(guī)或內(nèi)部規(guī)章，對(duì)違法亂紀(jì)，但尚未構(gòu)成犯罪的法人或公民的處罰或處分。C項(xiàng)“行政訴訟”是指?jìng)€(gè)人、法人或其他組織認(rèn)為國(guó)家機(jī)關(guān)作出的行政行為侵犯其合法權(quán)益而向法院提起的訴訟。D項(xiàng)“行政復(fù)議”是指公民、法人或者其他組織不服行政主體作出的具體行政行為，認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向法定的行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請(qǐng)，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依法對(duì)該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為。題干中的行為符合D項(xiàng)“行政復(fù)議”的定義，當(dāng)選。故選D。44．下列不能反映“知恥之道”思想的是()。A、羞惡之心，義之端也B、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣C、見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也D、君子恥不修，不恥見污答案：C解析：知恥，儒家倫理思想用語(yǔ)，指對(duì)自己的過錯(cuò)自覺羞恥。A項(xiàng)正確，“羞惡之心，義之端也”出自《孟子·公孫丑上》，意思是羞恥心就是施行義的開始。反映了“知恥之道”思想。B項(xiàng)正確，“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣”出自《孟子·盡心章句上》，意思是人不可以不知羞恥，從不知羞恥到知道羞恥，就可以免于羞恥了。反映了“知恥之道”思想。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”出自《論語(yǔ)·里仁》，意思是看到賢德之人，便想如何向他看齊;看到不賢之人，便內(nèi)心自我反省。未反映“知恥之道”思想。D項(xiàng)正確，“君子恥不修，不恥見污”出自《荀子·非十二子》，意思是君子把自己修養(yǎng)不佳看作恥辱，不以被人誣蔑為恥。反映了“知恥之道”思想。故選C。45．下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的是()。A、《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)是寫給中國(guó)勞苦大眾的贊美詩(shī)，是詩(shī)人蔣海澄第一次用“艾青”的筆名發(fā)表的作品B、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類C、《水滸傳》是在長(zhǎng)期流傳的宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的一部長(zhǎng)篇章回小說，作者是清朝小說家施耐庵D、《老人與?！返淖髡呤敲绹?guó)現(xiàn)代作家海明威，他曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作還有《永別了，武器》答案：C解析：《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體板塊結(jié)構(gòu)小說，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官巡民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。作者施耐庵是元末明初的文學(xué)家。故選C。46．“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來說，改革會(huì)使人人受益”、“改革不是一首田園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦”包含的哲理()。A、事物是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體B、任何事物的發(fā)展都是量變質(zhì)變的統(tǒng)一C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化答案：C解析：“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來說，改革會(huì)使人人受益”說明改革是符合客觀規(guī)律的，事情發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的;“改革伴隨著眼淚和痛苦”說明事物發(fā)展的道路是曲折的。故選C。47．“射人先射馬，擒賊先擒王”是我國(guó)詩(shī)人杜甫的詩(shī)句，充滿著樸素的辯證法智慧。下列選項(xiàng)體現(xiàn)的哲學(xué)思想與該詩(shī)句相同的是()。A、萬(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領(lǐng)B、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C、坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河D、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙答案：A解析：“射人先射馬，擒賊先擒王”所蘊(yùn)含的哲理是做事要集中力量解決主要矛盾。唯物辯證法認(rèn)為，在事物或過程的多種矛盾中，各種矛盾的地位和作用是不平衡的，其中有一種矛盾居于支配的地位，起著規(guī)定或影響其他矛盾的作用，這種矛盾就是主要矛盾，其他矛盾則是非主要矛盾。主要矛盾的解決規(guī)定著次要矛盾的解決，主要矛盾解決得好，次要矛盾就容易解決。這一哲理告訴人們，必須善于以主要精力從多種矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任務(wù)，從而掌握解決問題的關(guān)鍵所在?！叭f(wàn)山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領(lǐng)”的意思是：群山再多，只要登上最高峰就一覽眾山小，皇帝的龍袍構(gòu)造非常復(fù)雜，但只要抓位衣領(lǐng)，整件龍袍就可輕輕提起。從哲學(xué)角度看，是在強(qiáng)調(diào)做事情要抓重點(diǎn)，分清主次，抓好主要矛盾。A項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。故選A。48．赫拉克利特認(rèn)為，物質(zhì)世界不是靜止不變的，“它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火”。這句話包含的物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的哲學(xué)觀點(diǎn)有()。A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C、物質(zhì)是永恒運(yùn)動(dòng)的D、宇宙中不存在不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)答案：C解析：這句話主要體現(xiàn)的是物質(zhì)不是靜止不變的，而是永恒運(yùn)動(dòng)的原理。故選C。49．漢代王符說：“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也?！毕铝谢顒?dòng)未能體現(xiàn)這句話所蘊(yùn)涵的管理思想的是()。A、王所長(zhǎng)動(dòng)員單位全體人員開展技術(shù)攻關(guān)B、趙局長(zhǎng)事必躬親完成上級(jí)布置的工作任務(wù)C、市政府將污染治理目標(biāo)分解給各職能部門D、疾控中心聯(lián)合高校開展流感病毒的防治工作答案：B解析：“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也”出自漢代王符《潛夫論·釋難》。意思是大鵬鳥直上九天，不是因?yàn)橐恢怀岚蜉p輕用勁;千里馬跑得很快，不只靠一只腳的力量。形容做事情要互相支持互相合作，相輔相成，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。A項(xiàng)正確，王所長(zhǎng)動(dòng)員全體人員開展技術(shù)攻關(guān)，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作共同攻堅(jiān)克難。B項(xiàng)錯(cuò)誤，趙局長(zhǎng)事必躬親完成上級(jí)任務(wù)，親力親為，突出個(gè)人，忽視了團(tuán)隊(duì)的力量。C項(xiàng)正確，市政府開展污染防治把目標(biāo)分解給各職能部門，體現(xiàn)了各部門的共同配合和努力。D項(xiàng)正確，疾控中心聯(lián)合高校開展流感防治工作，各單位相輔相成，均發(fā)揮了作用。故選B。50．一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則。現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是()。A、生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后B、人口數(shù)量多，素質(zhì)不高C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善D、處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段答案：D解析：一切從實(shí)際出發(fā)，就是看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來。在當(dāng)代中國(guó)，最大的實(shí)際就是我國(guó)目前處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們想問題，辦事情，作決策，都必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個(gè)實(shí)際。選項(xiàng)A、B、C都是社會(huì)主義初級(jí)階段各方面的基本特征，故選D。51．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾分析法是人們最根本的()。A、認(rèn)識(shí)方法B、工作方法C、思維方法D、實(shí)踐手段答案：A解析：依據(jù)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，我們?cè)诜椒ㄕ撋媳仨殘?jiān)持矛盾分析法。矛盾分析法包括一分為二看問題、普遍性與特殊性相結(jié)合、具體問題具體分析、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物、解決矛盾的根本方法。故選A。52．近期，某社區(qū)試點(diǎn)“三會(huì)一約”(民情懇談會(huì)、實(shí)物協(xié)調(diào)會(huì)、工作聽證會(huì)、社區(qū)公約)開展自治協(xié)商工作，有效提升了社區(qū)自治效果，使社區(qū)建設(shè)逐步從“替民當(dāng)家”向“讓民作主”、從“大包大攬”向“共同參與”轉(zhuǎn)變，真正做到了大事小事群眾說了算，該社區(qū)的治理模式()。①推進(jìn)了基層民主的發(fā)展②創(chuàng)新和完善了基層群眾性自治組織③擴(kuò)大了社區(qū)自治的權(quán)限④突顯了居民在自我管理中的主體地位A、①②B、②③C、①④D、③④答案：C解析：“三會(huì)一約”使社區(qū)建設(shè)逐步從“替民當(dāng)家”向“讓民作主”、從“大包大攬”向“共同參與”轉(zhuǎn)變，真正做到了大事小事群眾說了算，推進(jìn)了基層民主的發(fā)展，突顯了居民在自我管理中的主體地位，故①④符合題意。故選C。53．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是一種()。A、保護(hù)型經(jīng)濟(jì)B、競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)C、壟斷型經(jīng)濟(jì)D、封閉型經(jīng)濟(jì)答案：B解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是按照市場(chǎng)來配置資源的一種經(jīng)濟(jì)模式，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性、開放性四個(gè)一般性特征。故選B。54．社會(huì)監(jiān)督是行政監(jiān)督的一種類型。下列不屬于社會(huì)監(jiān)督的是()。A、人民群眾對(duì)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督B、大眾傳媒的監(jiān)督C、法制審查D、社會(huì)團(tuán)體對(duì)行政管理活動(dòng)的監(jiān)督答案：C解析：社會(huì)監(jiān)督，是人民群眾和各種社會(huì)團(tuán)體、群眾組織對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行政管理活動(dòng)過程中是否堅(jiān)持依法行政所進(jìn)行的監(jiān)督。社會(huì)監(jiān)督不直接產(chǎn)生法律后果。它的基本方式是對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員提出建議、批評(píng)、檢舉、申訴和控告。具體來說，它可以通過下列渠道進(jìn)行：第一，人民群眾的監(jiān)督。第二，社會(huì)團(tuán)體和群眾性自治組織的監(jiān)督。第三，社會(huì)輿論監(jiān)督。第四，信訪制度的監(jiān)督。所以ABD均屬于社會(huì)監(jiān)督。法制審查的主體是政府相關(guān)部門，不屬于社會(huì)監(jiān)督的范圍。故選C。55．甲、乙、丙三人共有一輛拖拉機(jī)，農(nóng)閑時(shí)節(jié)拖拉機(jī)擱置不用，乙、丙均有出賣拖拉機(jī)之意，但正值甲外出未歸，乙、丙急需錢用，就協(xié)商將拖拉機(jī)賣給趙某，賣得價(jià)款為甲留下一份，其他由乙、丙分割取去。甲回來后獲悉此事，認(rèn)為乙、丙未經(jīng)自己同意無(wú)權(quán)賣掉拖拉機(jī)，乙解釋說：“少數(shù)應(yīng)該服從多數(shù)人的決定”。甲仍不依，丙又解釋說：“我們對(duì)拖拉機(jī)是按份共有，乙和我有權(quán)處分自己的份額?！毕铝姓f法正確的是?()A、未經(jīng)甲同意有權(quán)賣掉拖拉機(jī)B、可在多數(shù)同意下賣掉拖拉機(jī)C、可獨(dú)自決定是否賣掉拖拉機(jī)D、未經(jīng)甲同意無(wú)權(quán)賣掉拖拉機(jī)答案：D解析：在共有中對(duì)共有物的處分有別于共有份額的處分，共有人對(duì)共有物的處分應(yīng)當(dāng)全體一致同意，否則部分共有人無(wú)權(quán)處分該共有物。因此D選項(xiàng)正確。56．依照香港特別行政區(qū)基本法的有關(guān)規(guī)定，香港的政務(wù)司司長(zhǎng)由香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官提名，報(bào)請(qǐng)()任命。A、中央人民政府B、全國(guó)人大C、香港立法會(huì)D、香港特別行政區(qū)會(huì)議答案：A解析：香港特別行政區(qū)行政首長(zhǎng)有權(quán)提名并報(bào)請(qǐng)中央人民政府任命下列主要官員：各司司長(zhǎng)、副司長(zhǎng)，各局局長(zhǎng)，廉政專員，審計(jì)署署長(zhǎng)，警務(wù)處處長(zhǎng)，入境事務(wù)處處長(zhǎng)，海關(guān)關(guān)長(zhǎng);建議中央人民政府免除上述官員職務(wù)。故選A。57．建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場(chǎng)，推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地與國(guó)有建設(shè)用地同等入市，同權(quán)同價(jià)的前提是()。A、符合產(chǎn)業(yè)政策和區(qū)域規(guī)劃B、符合法律法規(guī)和滿足客觀規(guī)律C、符合規(guī)劃、用途管制和依法取得D、符合用地規(guī)劃和價(jià)格管制規(guī)定答案：C解析：允許入市的只是農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地，必須在符合規(guī)劃和用途管制的前提下，農(nóng)村集體的經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地才可以出讓、租賃、入股，并不是說所有的農(nóng)村建設(shè)用地都可以自由入市。故選C。58．人類活動(dòng)的最基本原則是主體性原則。主體性原則，一般來說就是()。A、承認(rèn)客體第一性、主體第二性、客體決定主體B、認(rèn)為主體第一性、客體第二性、主體決定客體C、認(rèn)為人可以隨心所欲，只要權(quán)力，不負(fù)責(zé)任，達(dá)到“絕對(duì)意志自由”D、承認(rèn)、重視并堅(jiān)持主體在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的地位和作用答案：D解析：馬克思主義的主體性原則是人對(duì)世界(包括對(duì)自身)的實(shí)踐改造原則，是從人的內(nèi)在尺度出發(fā)來把握物的尺度的原則，是強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和人的主體地位對(duì)改造世界所具意義的原則。所謂主體性原則，一般來說就是承認(rèn)、重視并堅(jiān)持主體在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的地位和作用的原則。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是客體的作用，與題意不符。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，客體第一性，主題第二性。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，人的主體性的發(fā)揮要尊重客觀規(guī)律，不能隨心所欲。故選D。59．我國(guó)人口分布有一條明顯的地理分界線，該線東南部人口多，西北部人口少，這條分界線是()。A、漠河——騰沖連線B、黑河——騰沖連線C、秦嶺——淮河連線D、天山——陰山連線答案：B解析：我國(guó)人口分布地理界線大致以黑龍江黑河市和云南省騰沖市為線，該線東南部人口多，西北部人口少。故選B。60．下列名言與名人關(guān)系對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君——高適B、洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺——王昌齡C、三十功名塵與土，八千里路云和月——岳飛D、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁——蘇東坡答案：D解析：陸游一生立志抗金，寫下《示兒》一詩(shī)：死去原知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。所以D選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。故選D。61．“道德的來源是由于人的‘本性’所在”，這屬于的觀點(diǎn)。()。A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、樸素唯物主義D、辯證唯物主義答案：A解析：我國(guó)古代的思想家孟子認(rèn)為，道德的來源是由于人的“本性”所在。人之所以為人在于人有道德。18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家康德則認(rèn)為，抽象的人類理性是道德的根源?！拔辉谖疑隙緺N爛星空，道德律令在我心中”，集中反映了他的這種觀點(diǎn)。這些是屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。故選A。62．甲向乙借款20萬(wàn)元做生意，由丙提供價(jià)值15萬(wàn)元的房屋抵押，并訂立了抵押合同。甲因辦理登記手續(xù)費(fèi)過高，經(jīng)乙同意未辦理登記手續(xù)。甲又以自己的一輛價(jià)值6萬(wàn)元的“夏利”車質(zhì)押給乙，雙方訂立了質(zhì)押合同，乙認(rèn)為將車放在自家附近不安全，決定仍放在甲處。一年后，甲因虧損無(wú)力還債，乙訴至法院要求行使抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)。本案中抵押和質(zhì)押的效力如何?()A、抵押、質(zhì)押均有效B、抵押、質(zhì)押均無(wú)效C、抵押有效、質(zhì)押無(wú)效D、質(zhì)押有效、抵押無(wú)效答案：B解析：《物權(quán)法》第187條規(guī)定：“以本法第一百八十條第一款第一項(xiàng)至第三項(xiàng)規(guī)定的財(cái)產(chǎn)或者第五項(xiàng)規(guī)定的正在建造的建筑物抵押的，應(yīng)當(dāng)辦理抵押登記。抵押權(quán)自登記時(shí)設(shè)立?！钡?80條規(guī)定：“債務(wù)人或者第三人有權(quán)處分的下列財(cái)產(chǎn)可以抵押：(一)建筑物和其他土地附著物(二)建設(shè)用地使用權(quán)……”根據(jù)以上規(guī)定，房屋抵押權(quán)自登記時(shí)設(shè)立，故排除A、D。第208條規(guī)定：“為擔(dān)保債務(wù)的履行，債務(wù)人或者第三人將其動(dòng)產(chǎn)出質(zhì)給債權(quán)人占有的，債務(wù)人不履行到期債務(wù)或者發(fā)生當(dāng)事人約定的實(shí)現(xiàn)質(zhì)權(quán)的情形，債權(quán)人有權(quán)就該動(dòng)產(chǎn)優(yōu)先受償。”因汽車沒有實(shí)際交付占有，所以質(zhì)權(quán)也無(wú)效。C錯(cuò)誤。故選B。63．向直接的上級(jí)或者直接的下級(jí)行文應(yīng)采用()。A、多級(jí)行文B、逐級(jí)行文C、通行行文D、越級(jí)行文答案：B解析：公文從行文對(duì)象分，一般有以下幾類：逐級(jí)行文、多級(jí)行文、越級(jí)行文、通行行文。其中，逐級(jí)行文是向直接的上級(jí)或者下級(jí)行文;越級(jí)行文是指越過自己的直接上級(jí)或下級(jí)行文;多級(jí)行文是上級(jí)機(jī)關(guān)部署安排的工作可以一次傳達(dá)到數(shù)級(jí)下級(jí)機(jī)關(guān)，如中央文件可直接發(fā)至縣團(tuán)級(jí)，省級(jí)文件可直接發(fā)至鄉(xiāng)鎮(zhèn);通行行文也稱直接行文，是指黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)行文時(shí)，采取直接發(fā)到最基層的黨政組織或傳達(dá)到人民群眾的行文方式。一般用于非保密的公文。故選B。64．在行政決策組織體系中被稱為“神經(jīng)系統(tǒng)”的是()。A、信息系統(tǒng)B、中樞系統(tǒng)C、控制系統(tǒng)D、研究咨詢系統(tǒng)答案：A解析：信息系統(tǒng)在行政決策組織體系中屬“神經(jīng)系統(tǒng)”，是指為行政決策中樞系統(tǒng)收集、加工、整理并傳輸全面、及時(shí)、準(zhǔn)確、適用信息的信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，是由行政決策的信息處理成員、電子計(jì)算機(jī)及其他傳輸工具組成的人一機(jī)系統(tǒng)。故選A。二、多選題1．“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為()。A、真理是具體生動(dòng)的形象B、真理的形成不需要抽象概括C、真理不是抽象不變的公式D、真理有其適用的具體范圍和條件答案：CD解析：真理的具體性是一個(gè)哲學(xué)概念，把具體性理解為生動(dòng)的形象，這是藝術(shù)上的概念，兩者不能等同，所以命題A混淆了兩種意義上對(duì)具體的理解，故而不選。真理的形成是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程，其中當(dāng)然包含著抽象概括的作用，所以命題B也在不選之列。命題C、D準(zhǔn)確反映了真理具體性的含義，即真理的具體性是與真理適用的范圍、條件、主觀和客觀的統(tǒng)一相關(guān)的，正因?yàn)檫@樣，真理不具有抽象不變的公式。故選CD。2．社會(huì)主義思想道德建設(shè)包括()。A、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)B、在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱C、大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神D、開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育答案：BCD解析：社會(huì)主義思想道德建設(shè)包括：大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神;開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義的道德教育。社會(huì)主義思想道德建設(shè)是全社會(huì)共同理想和精神支柱。故選BCD。3．讓資本、勞動(dòng)、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素參與分配，這一分配方式()。A、有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增加B、承認(rèn)資本、勞動(dòng)、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素都是創(chuàng)造財(cái)富的源泉C、允許收入差距的存在，能更好地發(fā)揮分配方式的激勵(lì)作用D、激勵(lì)人們更有效地使用生產(chǎn)要素，提高生產(chǎn)要素的使用效率答案：AD解析：我國(guó)的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存。多種分配方式指的就是以資本、勞動(dòng)、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素參與分配，它符合我國(guó)現(xiàn)階段的所有制形式，也符合我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平，所以有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中激勵(lì)人們提高生產(chǎn)要素的使用效率，所以AD是正確選項(xiàng)。勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的源泉，故B錯(cuò)誤。C項(xiàng)沒有涉及到。故選AD。4．決策是為達(dá)到某一目的，對(duì)若干可行方案進(jìn)行()，從中選擇較優(yōu)方案的過程，是在權(quán)衡各種矛盾，各種因素相互影響后作出的選擇。A、分析B、比較C、判斷D、實(shí)踐答案：ABC解析：決策是為達(dá)到某一目的，對(duì)若干可行方案進(jìn)行分析，比較和判斷，從中選擇較優(yōu)方案的過程，是在權(quán)衡各種矛盾，各種因素相互影響后作出的選擇。實(shí)踐是決策之后的具體行動(dòng)。故選ABC。5．人們通常把盡可能減少二氧化碳排放的生活方式稱為低碳生活。低碳生活離我們很近，把白熾燈換成節(jié)能燈、使用環(huán)保購(gòu)物袋、教材循環(huán)利用、廢物再利用等都能減少二氧化碳排放。這說明()。A、消費(fèi)行為會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響B(tài)、家庭要超前消費(fèi)，防止消費(fèi)滯后C、要改變消費(fèi)習(xí)慣，提倡綠色消費(fèi)D、低碳生活將導(dǎo)致消費(fèi)水平的降低答案：AC解析：文段強(qiáng)調(diào)通過改變我們的消費(fèi)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)綠色消費(fèi)，減少二氧化碳的排放而實(shí)現(xiàn)低碳生活，而人們的消費(fèi)行為的改變也將促進(jìn)節(jié)能燈、環(huán)保購(gòu)物袋等的生產(chǎn)，因而人們的消費(fèi)行為也會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。因此AC兩項(xiàng)正確。故選AC。6．下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為錯(cuò)誤的是()。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜B、即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行”C、要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)D、在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由答案：ACD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)真對(duì)待自己的崗位，對(duì)自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無(wú)論在任何時(shí)候，都尊重自己的崗位的職責(zé)，對(duì)自己的崗位勤奮有加。B項(xiàng)正確，我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面的理解為絕對(duì)地、終身地只能從事某個(gè)職業(yè)，而是選定一行就愛一行。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，雙向選擇的就業(yè)方式，能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。這一改革與社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾。故選ACD。7．農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容主要有()。A、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)B、種子、種苗標(biāo)準(zhǔn)C、管理標(biāo)準(zhǔn)D、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：BCD解析：農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容主要包括：①農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn);②種子、種苗標(biāo)準(zhǔn);③產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn);④方法標(biāo)準(zhǔn);⑤環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn);⑥衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn);⑦農(nóng)業(yè)工程和工程構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn);⑧管理標(biāo)準(zhǔn)。故選BCD。8．加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求是()。A、端正職業(yè)態(tài)度B、強(qiáng)化職業(yè)情感C、歷練職業(yè)意志D、提升職業(yè)榮譽(yù)答案：ABCD解析：所謂職業(yè)道德修養(yǎng)，是指從事各種職業(yè)活動(dòng)的人員，按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范，在職業(yè)活動(dòng)中所進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到一定的職業(yè)道德境界。題目中的四個(gè)選項(xiàng)都是加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求。故選ABCD。9．和平與發(fā)展時(shí)代主題的內(nèi)涵包括()。A、和平以發(fā)展為前提B、和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同要求，是當(dāng)今世界發(fā)展的基本趨向C、和平與發(fā)展揭示了當(dāng)今世界的主要矛盾和根本任務(wù)D、和平問題與發(fā)展問題相互交織、密不可分答案：BCD解析：和平與發(fā)展時(shí)代主題的內(nèi)涵包括：和平與發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同要求，是當(dāng)今世界發(fā)展的基本趨向;和平與發(fā)展揭示了當(dāng)今世界的主要矛盾和根本任務(wù);和平問題與發(fā)展問題相互交織、密不可分。故選BCD。10．社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括()。A、文明禮貌B、愛護(hù)公物C、遵紀(jì)守法D、助人為樂答案：ABCD解析：社會(huì)公德是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”20個(gè)字，對(duì)社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)定。故選ABCD。11．行政行為的法律效力包括()。A、公定力B、確定力C、拘束力D、執(zhí)行力答案：ABCD解析：行政行為具有的法律效力如下：拘束力、公定力、確定力、執(zhí)行力。(一)拘束力：這是指行政行為具有法律規(guī)定的或行政機(jī)關(guān)所決定的法律效果，行政機(jī)關(guān)和行政相對(duì)人都必須尊重并遵守之。行政機(jī)關(guān)有執(zhí)行所作出行政行為的義務(wù)，行政相對(duì)人也必須履行行政行為所規(guī)定的義務(wù)，而不能以這樣或那樣的借口予以推辭、拖延。(二)公定力：公定力是指行政主體在職權(quán)范圍內(nèi)所為的行為，一經(jīng)形成，在原則上即應(yīng)推定為合法，在未經(jīng)法定機(jī)關(guān)通過法定程序撤銷或宣布為無(wú)效之前，任何人不得否定其效力。(三)確定力：也稱為不可變更力，是指行政行為已經(jīng)作出，其內(nèi)容非以法律程序不得隨意變更的效力。(四)這是指行政行為生效后，行政主體有權(quán)采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以實(shí)現(xiàn)的效力。當(dāng)行政相對(duì)人不履行其應(yīng)該履行的法定義務(wù)時(shí)，行政機(jī)關(guān)可依法強(qiáng)制其實(shí)現(xiàn)該義務(wù)的履行。故選ABCD。12．下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是()。A、存在就是被感知B、物是感覺的集合C、天地萬(wàn)物皆在我心中D、絕對(duì)觀念是世界本質(zhì)答案：ABC解析：題干中的“我思故我在”屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，主觀唯心論把人的主觀精神看成是世界的本原，具有代表性的表述有：我、心、感覺、感知、經(jīng)驗(yàn)、意志。A、B、C三項(xiàng)正確，A項(xiàng)中“感知”，B項(xiàng)中“感覺”以及C項(xiàng)中“我心中”都屬于個(gè)人的主觀精神，三項(xiàng)均是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，此項(xiàng)中的“絕對(duì)觀念”并不是指人的觀念，而是一種“客觀”精神，屬于客觀唯心的觀點(diǎn)。故選ABC。13．社會(huì)公德對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。這里的“公德”是指()。A、與個(gè)人品德有關(guān)的道德B、與國(guó)家有關(guān)的道德C、與社會(huì)有關(guān)的道德D、與組織有關(guān)的道德答案：BCD解析：社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。主要內(nèi)容包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。社會(huì)公德與“私德”相對(duì)，這里的“公德”是指與國(guó)家、組織、集體、民族、社會(huì)等有關(guān)的道德;而“私德”則指?jìng)€(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。故選BCD。14．以下能源屬于可再生能源的是()。A、太陽(yáng)能B、地?zé)崮蹸、風(fēng)能D、海洋能答案：ABCD解析：可再生能源是指不需人為參與，可以循環(huán)再生的能源。再生能源包括太陽(yáng)能、水能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、波浪能、潮汐能、海洋溫差能、地?zé)崮艿?。它們?cè)谧匀唤缈梢匝h(huán)再生，是取之不盡，用之不竭的能源，不需要人力參與便會(huì)自動(dòng)再生，是相對(duì)于會(huì)窮盡的非再生能源的一種能源。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。15．商品價(jià)值形式的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段，以下屬于四個(gè)階段的是()。A、簡(jiǎn)單的價(jià)值形式B、復(fù)雜的價(jià)值形式C、擴(kuò)大的價(jià)值形式D、一般價(jià)值形式答案：ACD解析：在人類歷史上，自從出現(xiàn)商品交換以來，商品的價(jià)值形式已經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段，有四種不同的表現(xiàn)形式。從簡(jiǎn)單的、個(gè)別的或偶然的價(jià)值形式，發(fā)展到總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式，再發(fā)展到一般價(jià)值形式，最后發(fā)展到貨幣形式。故選ACD。16．簡(jiǎn)報(bào)的結(jié)尾，要寫明簡(jiǎn)報(bào)的()。A、編印單位B、發(fā)送單位C、印發(fā)時(shí)間D、編印份數(shù)答案：BD解析：簡(jiǎn)報(bào)由報(bào)頭、報(bào)體、報(bào)尾組成。其中簡(jiǎn)報(bào)的報(bào)尾應(yīng)寫明簡(jiǎn)報(bào)的發(fā)送范圍、對(duì)象，末行注明本期印發(fā)份數(shù)，以備考查。故選BD。17．戰(zhàn)略管理時(shí)代，管理的重點(diǎn)包括()。A、順應(yīng)并預(yù)期環(huán)境變化B、發(fā)現(xiàn)威脅與機(jī)遇C、制定與實(shí)施戰(zhàn)略并重D、制定長(zhǎng)期計(jì)劃答案：ABC解析：戰(zhàn)略管理時(shí)代的管理管理重點(diǎn)是：順應(yīng)并預(yù)期環(huán)境變化，發(fā)現(xiàn)威脅與機(jī)遇;制定與實(shí)施戰(zhàn)略并重。D選項(xiàng)是長(zhǎng)期規(guī)劃時(shí)代的管理重點(diǎn)。故選ABC。18．下列選項(xiàng)中，反映了矛盾體相互作用、相克相生的思想有()。A、禍兮福所倚，福兮禍所伏B、長(zhǎng)短相形，有無(wú)相生C、繩鋸木斷，水滴石穿D、物極必反，相反相成答案：ABD解析：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”指福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。“長(zhǎng)短相形，有無(wú)相生”指長(zhǎng)與短通過彼此體現(xiàn)出來;因?yàn)橛辛恕坝小保朋w現(xiàn)出“無(wú)”，反之亦然?！拔飿O必反”指事物發(fā)展到了極致，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化;“相反相成”指相對(duì)立的雙方，相互影響、相互制約并且相互依賴。這三句話都強(qiáng)調(diào)矛盾的觀點(diǎn)，矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互影響、相互制約。“繩鋸木斷，水滴石穿”指人只要有毅力，“勤”字當(dāng)頭，就能把事情做成功，與題意不符。故選ABD。19．“市場(chǎng)失靈”的表現(xiàn)包括()。A、市場(chǎng)解決不了社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量平衡問題B、市場(chǎng)機(jī)制不能有效地協(xié)調(diào)微觀和宏觀利益C、市場(chǎng)機(jī)制無(wú)法自發(fā)地消除壟斷D、市場(chǎng)調(diào)節(jié)帶有一定的盲目性和滯后性答案：ABCD解析：堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的客觀要求。但是市場(chǎng)具有其固有的弊端，例如市場(chǎng)解決不了總量平衡問題、不能有效地協(xié)調(diào)微觀與宏觀利益、無(wú)法自發(fā)地消除壟斷，除此以外，市場(chǎng)調(diào)節(jié)還帶有一定的盲目性和滯后性，且單靠市場(chǎng)機(jī)制無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。故選ABCD。20．消費(fèi)者對(duì)商品的需