辛亥革命時(shí)期的新聞事業(yè)

辛亥革命時(shí)期的新聞事業(yè)第一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第一節(jié)資產(chǎn)階級(jí)改良派報(bào)刊在境外的興起?；逝蓤?bào)刊《清議報(bào)》：橫濱創(chuàng)刊，保皇會(huì)海外第一個(gè)機(jī)關(guān)報(bào)，1898年12月23日創(chuàng)辦，主編梁啟超。出滿100期后，報(bào)館發(fā)生大火，被迫?？?。《清議報(bào)》創(chuàng)辦的宗旨：1、維持支那之清議，激發(fā)國民之正氣。2、增長支那人之學(xué)識(shí)。3、交通支那、日本兩國之聲氣，聊其情誼，4、發(fā)明東亞學(xué)術(shù)，以保存亞粹。內(nèi)容：尊皇攘后。關(guān)于政治改良的宣傳。第二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第一節(jié)?；逝蓤?bào)刊《新民叢報(bào)》：1902年2月8日橫濱創(chuàng)辦，梁啟超主編。宗旨：“開民智”、“造新民”，成為保護(hù)皇會(huì)最主要的言論機(jī)關(guān)。發(fā)表長篇論文《新民說》?？偟膬A向是鼓吹?；柿?，但由于梁啟超思想受革命拍的影響，也曾一度傾向于民主共和，談?wù)摗捌茐摹?，“革命”，后來梁的思想回到了?；逝傻睦下纷由先?，?bào)紙也逐漸為思想激進(jìn)的青年所厭棄而悄然?？?。

第三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四《民報(bào)》與《新民叢報(bào)》之論戰(zhàn)雙方圍繞著以下幾個(gè)問題展開了論戰(zhàn)：第一，要不要進(jìn)行民族革命？這是整個(gè)論戰(zhàn)的中心。第二，要不要進(jìn)行民權(quán)革命？第三、要不要實(shí)行土地國有、平均地權(quán)？第四、革命會(huì)不會(huì)引起帝國主義干涉，使中國招致瓜分？論戰(zhàn)中，《新民叢報(bào)》雖然具有一些合理的觀點(diǎn)，但總體上違背了廣大人民的根本利益，而《民報(bào)》從總體上把握了人民的心聲，時(shí)代的潮流，即革命。

在《民報(bào)》的帶動(dòng)下，革命派在海外和香港的各家報(bào)紙也紛紛與當(dāng)?shù)氐母牧紙?bào)刊展開了論戰(zhàn)，論戰(zhàn)持續(xù)了兩年多，最終以改良派的失敗而告終。

第四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四海外其他保皇報(bào)刊香港：華字日?qǐng)?bào)、循環(huán)日?qǐng)?bào)、維新日?qǐng)?bào)、實(shí)報(bào)、香港商報(bào)澳門：知新報(bào)、鏡海叢報(bào)、濠鏡報(bào)美國：文興日?qǐng)?bào)、大同日?qǐng)?bào)、新中國報(bào)加拿大：日新報(bào)澳大利亞：東華報(bào)新加坡：天南新報(bào)、南洋總匯報(bào)、印尼：泗水日?qǐng)?bào)、蘇島日?qǐng)?bào)緬甸：仰光新報(bào)、商務(wù)報(bào)墨西哥：墨西哥朝報(bào)菲律賓：益友新報(bào)日本：新小說泰國：啟南日?qǐng)?bào)第五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第一節(jié)改良派報(bào)刊在國內(nèi)的大量出版慈禧新政與改良派的抬頭改良派報(bào)刊的重新出版《大公報(bào)》《京話日?qǐng)?bào)》《東方雜志》《時(shí)報(bào)》第六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四大公報(bào)創(chuàng)刊號(hào)第七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四英斂之時(shí)期的《大公報(bào)》英斂之，家人，天津《大公報(bào)》社址第八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四大公報(bào)《大公報(bào)》1902年6月17日在天津創(chuàng)刊。初期由天主教徒柴天寵、主教樊國梁，法國公使鮑渥等集資和辦。宗教色彩比較濃，曾受法國勢力的干預(yù)。創(chuàng)刊后，由英斂之（名英華）任總理，以“開風(fēng)氣，民智，彼歐西學(xué)術(shù)，啟我同胞聰明”為宗旨，宣傳變法維新，君主立憲，反對(duì)封建專制，黑暗吏治和國外侵略。重視言論工作，以“敢言”著稱。特別是與慈禧手下的炙手可熱的袁世凱頂抗?fàn)幎妨耸畮啄辏麧M全國。受到讀者歡迎，創(chuàng)刊時(shí)每月銷數(shù)就達(dá)到5000份。1916年9月，報(bào)紙售給王郅隆，政治上趨近北洋政府安福系和日本，銷數(shù)大落，到1920年每天只印幾十分。1925年11月27日停刊。1926年6月，被新記股份公司接辦，成為“新記大公報(bào)”，開始其成為中國現(xiàn)代影響較大的日?qǐng)?bào)。第九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四創(chuàng)辦者之一：主教樊國梁樊國梁（1837-1905），法國人，1862年來中國。八國聯(lián)軍侵占北京之后，他曾引導(dǎo)聯(lián)軍有目的的搶劫，并親自率領(lǐng)教士、教徒搶掠。紐約先驅(qū)報(bào)和巴黎時(shí)報(bào)都曾揭露其與傳教士身份不符的強(qiáng)盜行徑。

樊國梁在自己搶的差不多之后，發(fā)出一道禁止教民繼續(xù)搶劫的命令，說自己的行為是得到法國公使的特準(zhǔn)，而教民既不屬于軍隊(duì)，又是沒有特權(quán)的中國人，沒有權(quán)力去「籌辦」糧食。

八國聯(lián)軍向北京四周擴(kuò)張侵略之時(shí)，他主動(dòng)為各國軍隊(duì)提供一批教士和教徒充當(dāng)翻譯及情報(bào)員，以有效擴(kuò)大聯(lián)軍戰(zhàn)果。1901年，樊國梁以「英雄」之姿回到西歐，受到羅馬教廷高度贊揚(yáng)。為了他在中國的「功勛」，教皇賞以「宗座衛(wèi)士」的稱譽(yù)，法國亦授以十字榮譽(yù)勛章。躊躇滿志的樊國梁於1902年再度來到中國進(jìn)行活動(dòng)，1905年病死于北京。第十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四京話日?qǐng)?bào)１90４年８月１６日創(chuàng)刊于北京，１90６年９月２８日停刊，共出７５３期，是一份以市民讀者為主要對(duì)象的時(shí)事性政治報(bào)刊。創(chuàng)辦人是彭翼仲；目的有二，一是“開發(fā)民智”，一是建立一個(gè)能夠?yàn)橹袊苏f話的輿論陣地。第十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四東方雜志1904年3月11日創(chuàng)刊于上海，由商務(wù)印書館編輯出版。為我國期刊史上首屈一指的大型綜合性雜志。宗旨為“啟導(dǎo)國民，聯(lián)絡(luò)東亞”。分文學(xué)、哲學(xué)、工業(yè)、商業(yè)、理化、博物等門類；辛亥革命后強(qiáng)調(diào)中國固有的“精神文明”。梁啟超、蔡元培、嚴(yán)復(fù)、魯迅、陳獨(dú)秀等在該刊發(fā)表過文章，杜亞泉、胡愈之等出任過其主編。1942年12月?？?，是中國近現(xiàn)代出版時(shí)間最長的大型綜合性文摘月刊。1999年9月5日復(fù)刊名為《今日東方》。第十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四東方雜志第十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四《時(shí)報(bào)》戊戌變法后改良派在國內(nèi)創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙。1904年6月12日創(chuàng)刊于上海。改良派十分重視此報(bào)出版，先后支持20萬元。該報(bào)為全國性大型日?qǐng)?bào)。版面新穎，新聞時(shí)評(píng)引人注目。狄楚青主編（圖）。第十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四時(shí)報(bào)第十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四資產(chǎn)階級(jí)改良派新聞思想早期維新派思想家的辦報(bào)主張。

從19世紀(jì)70年代到甲午戰(zhàn)爭前，早期的維新派的辦報(bào)思想主要來自于王韜，鄭觀應(yīng)，陳熾等人。力薦西式報(bào)紙，盛贊其內(nèi)容豐富，種類繁多、影響巨大；認(rèn)為報(bào)紙可幫助統(tǒng)治者“博采輿情”，了解下情、通達(dá)帝命等；梁啟超在《論報(bào)館有益于國是》中把報(bào)紙作用概括為“去塞求通”，即廣譯五洲近事，詳錄各省新政，博搜交涉要案，旁載政治學(xué)藝要書。還將其比作人的耳目、喉舌；譚嗣同提出報(bào)紙就是民史民口，更有民主民權(quán)和言論自由的色彩;譴責(zé)外國人在華報(bào)紙的抑中揚(yáng)外、顛倒黑白、蠱惑人心；指出應(yīng)自辦報(bào)紙加強(qiáng)宣傳；鄭觀應(yīng)提出報(bào)紙的社會(huì)教育和社會(huì)公益作用，多辦報(bào)有利于國家安全和社會(huì)團(tuán)結(jié)等.

第十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四戊戌變法時(shí)期維新派辦報(bào)思想報(bào)刊對(duì)于國家的積極作用，概括為“通”：第一，維新派極力闡述并努力實(shí)踐報(bào)刊的“通西情”特別是“通外情”的功能。重視報(bào)刊傳播信息和穩(wěn)定國家統(tǒng)治秩序的作用。第二，強(qiáng)調(diào)并利用了報(bào)刊的開通民智的功能，因而始終把開民智作為報(bào)紙的主要任務(wù)之一。第三，重視并自覺的運(yùn)用了報(bào)刊開通風(fēng)氣的功能，即引導(dǎo)輿論的功能。第四，開言路，注重報(bào)紙?jiān)诮ㄔO(shè)民主政治方面的作用。2：對(duì)報(bào)刊性質(zhì)的認(rèn)識(shí)超出了早期維新派人士的程度。維新派已經(jīng)把辦報(bào)視為為民眾的當(dāng)然權(quán)力和政治民主的體現(xiàn)，意識(shí)到報(bào)刊反專制的戰(zhàn)斗作用。3：對(duì)報(bào)章文體報(bào)人素質(zhì)問題發(fā)表了見解，提出制定報(bào)律的建議。

第十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第二節(jié)革命派報(bào)刊活動(dòng)早期革命派報(bào)刊活動(dòng)辛亥革命前的革命派報(bào)刊活動(dòng)國內(nèi)海外第十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山，名文，字德明，號(hào)日新，后改逸仙。在日本從事革命活動(dòng)時(shí)，曾化名中山樵，后以中山為名。他是中國資產(chǎn)階級(jí)革命家，近代民主革命的偉大先行者。他先后創(chuàng)辦興中會(huì)，成立同盟會(huì)，廣泛宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了二千年的中國專制政體，建立了共和國。為了改造中國，他耗盡了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后己，在歷史上建立了不可磨滅的功勛。

第十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山生平第二十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1878年5月，孫中山隨母親到檀香山，當(dāng)時(shí)，他的長兄孫眉已成為該地一個(gè)華僑資本家。在他的資助下，孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受了西方式的近代教育。1883到1885年的中法戰(zhàn)爭，激起孫中山挽救民族危亡的愛國熱情；正是在檀香山這段時(shí)間，他開始逐漸形成反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國的思想。第二十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1894年初，孫中山在翠亨村草擬了上直隸總督李鴻章書，主張以西方國家為楷模，實(shí)行改革，使國家達(dá)到獨(dú)立富強(qiáng)；但未被接受。從此，他放棄改良思想，走上了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的道路。第二十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1895年10月，孫中山、陸?zhàn)〇|等在廣州籌劃武裝起義。這是他們在廣州雙門底設(shè)立的秘密活動(dòng)地點(diǎn)

第二十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1896年10月，孫中山在倫敦被清朝使館人員綁架，被秘密囚禁于使館。這就是當(dāng)年囚禁孫中山的清朝駐倫敦大使館

第二十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山在倫敦被清朝駐英使館人員綁架，囚禁時(shí)，寫給他從前在香港求學(xué)時(shí)的老師康德黎的求援信。左圖中的英人康德黎收到信后，聯(lián)絡(luò)各界人士，終于營救孫中山脫險(xiǎn)。

第二十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第二十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第二節(jié)資產(chǎn)階級(jí)革命派報(bào)刊革命派報(bào)刊《中國日?qǐng)?bào)》：1900年1月5日在香港創(chuàng)辦，孫中山選擇香港作為辦報(bào)的基地。陳少白主編，興中會(huì)創(chuàng)辦的第一份機(jī)關(guān)報(bào)，中國最早宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命的報(bào)紙。早期宣傳愛國救亡，后期大力宣傳三民主義。該報(bào)不僅是革命黨人在港重要的輿論陣地，而且是革命派活動(dòng)的重要場所，1913年被袁世凱查封，它對(duì)革命派的輿論宣傳做出了很大貢獻(xiàn)。第二十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四中國日?qǐng)?bào)首任社長陳少白第二十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四《中國日?qǐng)?bào)》早期宣傳內(nèi)容、特點(diǎn)早期宣傳內(nèi)容、：

①揭露和聲討清政府的腐敗無能和賣國罪行，宣傳反清和反對(duì)封建制度；

②宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)思想，介紹英國、法國資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史、贊美民主共和，號(hào)召人民起來爭取民主自由；

③報(bào)道革命黨人留日學(xué)生的革命活動(dòng)，宣傳聲援義和團(tuán)反帝反侵略的行動(dòng)；

④宣傳反帝救亡，譴責(zé)八國聯(lián)軍侵華、荼毒京津的罪行，號(hào)召人民起來救國；

⑤批判資產(chǎn)階級(jí)保皇派?！豆拇典洝分袊钤绲奈乃嚫笨??！吨袊?qǐng)?bào)》特點(diǎn)：不僅是革命黨人的輿論宣傳陣地，也是他們的重要活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，這種既是輿論機(jī)關(guān)又是聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)的組織形式，后為多家革命派的報(bào)館所繼承。

第二十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四革命初期的報(bào)刊宣傳活動(dòng)《世界公益報(bào)》創(chuàng)刊與1904年1月27日，鄭貫公主編，日出兩大張五萬字，號(hào)召推翻滿清統(tǒng)治，恢復(fù)漢人天下，光復(fù)中國。出到辛亥革命以后?！稄V東日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于1904年3月31日，鄭貫公主編，自稱以“發(fā)揮民族主義，提倡革命精神”為宗旨，主張以暴力手段，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主共和。1906年4月?？！队兴^報(bào)》是一張通俗小報(bào)，1905年6月4日創(chuàng)刊，以“開智社”的名義行，總編輯是鄭貫公，內(nèi)容分莊重詼諧兩部分，言論比前兩個(gè)報(bào)紙更為激。被后人稱為“一紙風(fēng)行，為省港各報(bào)之冠”。第三十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四革命報(bào)刊海外大發(fā)展日本：留學(xué)生報(bào)刊新加坡：《圖南日?qǐng)?bào)》《中興日?qǐng)?bào)》等其他東南亞各國：檀香山：《民生日?qǐng)?bào)》《自由日?qǐng)?bào)》等舊金山：《大同日?qǐng)?bào)》《少年中國晨報(bào)》溫哥華：《華美日?qǐng)?bào)》《大漢報(bào)》等秘魯：《民醒日?qǐng)?bào)》第三十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四留日學(xué)生革命報(bào)刊（一）《開智錄》：1899年創(chuàng)辦于橫濱，鄭貫公主編，中國留日學(xué)生創(chuàng)辦的第一個(gè)具有革命傾向的刊物?！蹲g書匯編》1900年創(chuàng)辦于東京。月刊，后更名為《政法學(xué)報(bào)》《國民報(bào)》1901年創(chuàng)刊于東京，秦力山主編，第三十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四留日學(xué)生革命報(bào)刊（二）《游學(xué)譯編》（湖南）《湖北學(xué)生界》《直說》《浙江潮》《江蘇》第三十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四留日學(xué)生刊物第三十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四留日學(xué)生刊物第三十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四1905年7月，孫中山到達(dá)日本東京，先后同黃興、宋教仁、陳天華等人商議籌建統(tǒng)一的革命政黨問題。8月20日，中國同盟會(huì)在東京召開正式成立大會(huì)，到會(huì)的17個(gè)省代表公推孫中山為總理。同盟會(huì)是我國第一個(gè)全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，它的成立，標(biāo)志著中國的民主革命進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階級(jí)。第三十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)：《民報(bào)》《民報(bào)》：中國同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。1905年創(chuàng)刊于東京，大型月刊，革命派在海外的主要宣傳陣地。孫中山為其撰寫發(fā)刊詞，提出了“三民主義”，即“民族主義、民權(quán)主義、民生主義”。該報(bào)的創(chuàng)辦及其宣傳壯大了革命派的聲勢，也壯大了同盟會(huì)的隊(duì)伍，成為進(jìn)步輿論的中心，但是其宣傳對(duì)帝國主義抱有幻想，過分強(qiáng)調(diào)了排滿而陷入了狹隘的民族主義，后期該報(bào)大談佛法，進(jìn)步性銳減。該報(bào)最高發(fā)行量答到1.7萬份，第6至24期由章太炎主編。

第三十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞里，首次公開提出“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義。這是《民報(bào)》第一期刊登的孫中山撰寫的發(fā)刊詞。

第三十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四國內(nèi)革命派的報(bào)刊活動(dòng)蘇報(bào)案：：《蘇報(bào)》1896年6月26日創(chuàng)刊于上海，創(chuàng)辦人是胡璋。后賣給退職官員陳范。為打開局面1903年陳范聘請(qǐng)愛國學(xué)生章士釗擔(dān)任《蘇報(bào)》主筆，《蘇報(bào)》增設(shè)“學(xué)界風(fēng)潮”和“輿論商榷”兩個(gè)專欄，用來報(bào)道學(xué)生運(yùn)動(dòng)和大造革命輿論，并大力宣傳鄒容的《革命軍》。章太炎發(fā)表在《蘇報(bào)》上的《康有為與覺羅君之關(guān)系》一文更直呼光緒皇帝其名，成為清政府對(duì)其采取鎮(zhèn)壓的口實(shí)，于是清政府勾結(jié)租界當(dāng)局拘捕了章士釗，鄒容自動(dòng)投案，后《蘇報(bào)》也遭查封。經(jīng)多次開庭，1904年法庭宣判章太炎監(jiān)禁三年、鄒容二年，《蘇報(bào)》永遠(yuǎn)?？?。后鄒容在獄中被迫害致死。這就是著名的“蘇報(bào)案”。第三十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四蘇報(bào)第四十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四鄒容與《革命軍》第四十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四鄒容紀(jì)念碑第四十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四章太炎章太炎，名炳麟，字太炎，浙江余杭人，是中國近代民主革命家、著名學(xué)者。第四十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四國內(nèi)革命派報(bào)刊《國民日日?qǐng)?bào)》：1903年8月7日，上海。報(bào)道講究策略但不隱諱其革命立場。聲援鄒容、章太炎；報(bào)道“沈藎案”?！抖硎戮劇?903年12月，上海。蔡元培等編撰。1904年2月更名為《警鐘日?qǐng)?bào)》。后被查封。面向中下層民眾的白話報(bào)紙：《中國白話報(bào)》《杭州白話報(bào)》《安徽俗話報(bào)》第四十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四警鐘日?qǐng)?bào)第四十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四辛亥革命前革命派報(bào)刊的發(fā)展國內(nèi)報(bào)刊為主海外報(bào)刊的繼續(xù)發(fā)展第四十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四國內(nèi)革命派報(bào)刊的發(fā)展 革命行動(dòng)由國外向國內(nèi)發(fā)展1905年到1911年上海16家革命報(bào)紙，武漢、廣州等地均有革命派報(bào)刊出現(xiàn)。第四十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四秋瑾與《中國女報(bào)》秋瑾在上海創(chuàng)辦《中國女報(bào)》、并撰寫了揭露清政府黑暗，提倡男女平等的彈詞《精衛(wèi)石》。第四十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四秋瑾與《中國女報(bào)》秋瑾是辛亥革命中杰出的女革命家，自號(hào)鑒湖女俠。她是浙江山陰（今紹興）人。1904年4月赴日本留學(xué)，參加反清革命活動(dòng)。年底回國加入光復(fù)會(huì)。1905年春她再次赴日加入同盟會(huì)，被推為同盟會(huì)評(píng)議部評(píng)議員和浙江省主盟人。1906年春回國，辦中國公學(xué)、1907年1月創(chuàng)辦《中國女報(bào)》，以婦女為對(duì)象，爭女權(quán)、爭獨(dú)立、爭解放為宗旨。只出兩期即被封。1907年7月安慶起義失敗，由于歹徒告密秋瑾不幸被捕。在審訊中她堅(jiān)貞不屈，最后英勇就義。第四十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四孫中山為追悼秋瑾寫的匾額第五十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四于右任的辦報(bào)活動(dòng)《神州日?qǐng)?bào)》：1907年4月2日創(chuàng)刊，這是于右任辦的第一家報(bào)紙，也是革命派在國內(nèi)創(chuàng)辦的第一家大型日?qǐng)?bào)。該報(bào)不用光緒年號(hào)，而用干支和公元。辦了80天，報(bào)館被焚。第五十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四于右任的“豎三民”第五十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四“豎三民”1909年5月15日，于右任重新集資在上海租界創(chuàng)辦《民呼日?qǐng)?bào)》，自任社長，揭露貪官污吏罪行。于右任被驅(qū)逐出租界，該報(bào)只辦了92天。1909年10月3日又在上海租界辦了《民吁日?qǐng)?bào)》，“吁”字在沉痛中尤含幽默意味。揭露日本政府企圖奪取滿洲鐵路筑路權(quán)進(jìn)而控制我國東北的陰謀。伊藤博文在哈爾濱車站被朝鮮愛國志士安重根刺死，該報(bào)又發(fā)表文章贊揚(yáng)安的英勇行為，說伊藤之死罪有應(yīng)得。日本政府串通清政府于11月19日查封《民吁日?qǐng)?bào)》?！睹裼跞?qǐng)?bào)》被查封近一年，于右任又于1910年10月11日在上海租界創(chuàng)辦《民立報(bào)》。該報(bào)的出版，得到了孫中山的大力支持。中華民國監(jiān)時(shí)政府成立后，它發(fā)表《中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》以及臨時(shí)政府的各種消息，實(shí)際上成了中華民國臨時(shí)政府的機(jī)關(guān)報(bào)。于右任創(chuàng)辦的《民呼日?qǐng)?bào)》、《民吁日?qǐng)?bào)》、《民立報(bào)》，由于報(bào)名都用“民”字打頭，創(chuàng)辦時(shí)間又互相銜接，故被人們稱為“豎三民”

第五十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四武漢的革命派報(bào)刊活動(dòng)《楚報(bào)》1905年，武漢早最革命派報(bào)刊?！渡虅?wù)報(bào)》1909年10月8日，更名為《商務(wù)日?qǐng)?bào)》，群治學(xué)社機(jī)關(guān)報(bào)。詹大悲主編?！洞蠼瓐?bào)》：1911年1月3日。武漢地區(qū)頗有影響的革命派報(bào)刊，是文學(xué)社的機(jī)關(guān)報(bào)。以新軍士兵和下級(jí)軍官為主要讀者對(duì)象。詹大悲總編輯；1911年7月17日，該報(bào)發(fā)表了何海鳴寫的時(shí)評(píng)《亡中國者和平也》。7月26日又發(fā)表了黃侃撰寫的言詞更為激烈的評(píng)論《大亂者救中國之妙藥也》。鄂督瑞徵極為震恐，8月1日查封《大江報(bào)》館，逮捕詹大悲，何海鳴自動(dòng)投案。瑞徵原擬對(duì)二人判重刑，但懾于民憤，不得不從輕判處。這就是新聞史上著名的

“大江報(bào)案”?！按蠼瓐?bào)案”是清政府迫害報(bào)人，壓制輿論的專制統(tǒng)治的又一典型事例。

第五十四頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四立憲派報(bào)刊1906年9月，清廷決定“預(yù)備立憲”?？涤袨閷⒈；蕰?huì)改組為民國憲政會(huì)，后更名為帝國憲政會(huì)?！墩摗贰秶L(fēng)》《民國公報(bào)》梁啟超主編或支持主編的刊物。立憲團(tuán)體的報(bào)刊：上海的《預(yù)備立憲公報(bào)》、四川立憲會(huì)的《蜀風(fēng)》《蜀風(fēng)雜志》等。第五十五頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四清廷官報(bào)先地方：《北洋官報(bào)》、《南洋官報(bào)》、《湖北官報(bào)》。后中央：1907年4月設(shè)官報(bào)局，11月主辦《政治官報(bào)》在北京創(chuàng)辦。1911年8月24日由內(nèi)閣印鑄局接辦，更名為《內(nèi)閣官報(bào)》。商務(wù)部有《商務(wù)官報(bào)》、學(xué)務(wù)部有《學(xué)務(wù)官報(bào)》。第五十六頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四第五十七頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四清廷的報(bào)刊法清政府加強(qiáng)對(duì)報(bào)業(yè)的控制而制定的報(bào)刊法規(guī)：1906年7月，清廷頒布了《大清印刷物專律》；《報(bào)章應(yīng)守規(guī)則》；1908年1月清廷正式頒布《大清報(bào)律》：共有42條，1910年修訂，增為45條，內(nèi)容較之前的《大清印刷物專律》更為詳細(xì)、嚴(yán)格和完善，增加了保押金制度和事先審查制度，規(guī)定發(fā)行人應(yīng)交納250-500元的保押金，每天發(fā)行的報(bào)紙，應(yīng)在發(fā)行前1天12點(diǎn)以前，送有關(guān)部門查核，按律辦理。該法頒布后，受到報(bào)界的一致抵制。

第五十八頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四辛亥革命時(shí)期梁啟超的新聞思想戊戌政變后梁啟超在國外辦報(bào)的同時(shí)借用西方資產(chǎn)階級(jí)的政治理論和新聞理論對(duì)他的新聞實(shí)踐進(jìn)行了研究和總結(jié)，根據(jù)親身的體會(huì)，在報(bào)刊功能、辦報(bào)原則、健全輿論、宣傳方法等方面提出了新的觀點(diǎn)：第一，提出報(bào)館的“兩大天職”，即“監(jiān)督政府”、“向?qū)ё饔谩薄?/p>

第二，提出辦報(bào)的四條標(biāo)準(zhǔn)。1，“宗旨定而高”。2，“思想新而正”。3，“材料富二當(dāng)”。4，“報(bào)事確而速”。新聞要“博、速、確、直、正”；論說要“公、要、周、適”第三，提出健全輿論的主張。報(bào)館要造成健全的輿論必須具有五要素：一曰常識(shí)；二曰真誠；三曰直道；四曰公心；五曰節(jié)制。第四，提出了宣傳的方法。為了提高宣傳效果，梁啟超總結(jié)出兩種宣傳方法，即浸潤和激烈（煽動(dòng)）。第五、關(guān)于報(bào)人的主張。首先，梁啟超論報(bào)刊，始終是同論報(bào)人聯(lián)系在一起的。其主要的目的是在中國提倡政治家辦報(bào)，以提高報(bào)人的地位。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了報(bào)人要認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的重任。第五十九頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四“監(jiān)督政府”、“向?qū)ё饔谩保保梗埃材?，梁啟超在《新民叢?bào)》上發(fā)表的《敬告我同業(yè)諸君》一文中說：“吾以為報(bào)館有兩大天職：一曰，對(duì)于政府而為其監(jiān)督者；二曰，對(duì)于國民而為其向?qū)д摺啊Ｔ陉P(guān)于“監(jiān)督政府”的天職中，他闡述了“政府為什么需要監(jiān)督“、“政府由誰來監(jiān)督”、“報(bào)紙為什么能監(jiān)督政府”、“報(bào)紙?jiān)鯓颖O(jiān)督政府”的問題。梁啟超這一主張，比起原來的上下求通的主張，大大前進(jìn)了一步。他一反２０００多年的君臣父子之規(guī)和天經(jīng)地義的中國封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念，在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步性。在關(guān)于“向?qū)瘛暗奶炻氈?，梁啟超論述了“國民為什么需要向?qū)А?、“國民由誰來向?qū)А啊ⅰ皥?bào)紙為什么可以向?qū)瘛?、“?bào)紙?jiān)鯓酉驅(qū)瘛钡膯栴}。梁啟超這些主張，主要是根據(jù)自己的辦報(bào)實(shí)踐，而且富于民族色彩，有不少地方現(xiàn)在仍具有一定的借鑒意義。第六十頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四衡量報(bào)刊“良否”的四條標(biāo)準(zhǔn)“一曰宗旨定而高”。梁啟超在這條原則中提出：辦一個(gè)報(bào)刊，必須有明確的宗旨，報(bào)刊應(yīng)選定最高的宗旨而守之。尤其是他提出“以國民最多數(shù)之公益為目的“作為報(bào)刊的最高宗旨的問題。值得我們注意的是，他對(duì)當(dāng)時(shí)清末報(bào)界，以牟利、以媚權(quán)貴、以悅市人為宗旨的報(bào)刊的否定和批判，在今天也具有現(xiàn)實(shí)的意義?！岸凰枷胄露?。梁啟超在這條原則中提出：報(bào)刊宣傳的思想要新，報(bào)刊宣傳的思想要正，報(bào)刊怎樣向讀者灌輸新而正的思想等問題。值得我們注意的是，梁啟超提出的報(bào)刊宣傳的思想要正的問題，即報(bào)刊宣傳的新思想是否對(duì)國家、對(duì)人民“有利而無病”。那么怎樣知道一種新思想正與不正，這就需要“校本國之歷史，察國民之原質(zhì)，審今后之時(shí)勢“，也就是要看這種新思想是否適合中國的國情。梁啟超的這一見解不僅在當(dāng)時(shí)非常深刻，就是在今天，也是正確的?！叭徊牧细欢?dāng)”。梁啟超提出的“富”，就是“能使人讀其報(bào)，而全世界之知識(shí)，無一不具備焉“。他提出的“當(dāng)”，就是對(duì)報(bào)刊所刊載的材料要“選擇極嚴(yán)”、“使閱者省無謂之目力”。這條原則也是我們今天報(bào)紙所遵循的原則?！八脑粓?bào)事確而速”。新聞準(zhǔn)確無誤，是報(bào)紙取信于讀者的前提；報(bào)道迅速及時(shí)，是報(bào)紙贏得讀者的重要因素，這在今天的新聞界已成常識(shí)。然而在８０多年前，梁啟超把這個(gè)問題列為衡量報(bào)刊“良否”的標(biāo)準(zhǔn)，是難得的。這說明他對(duì)新聞的真實(shí)性和時(shí)效性已經(jīng)有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。第六十一頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四新聞與論說之標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于論說方面，他提出“公、要、周、適”四點(diǎn)原則：公正、公心；討論國家或地區(qū)的大事，而不是什么雞毛蒜皮的小事，什么鄰居的貓狗、戲子都拿來議論；周到，不偏激極端；還要適合當(dāng)時(shí)的國情、民情，有的雖然是很高尚的思想，但不適合中國大概那時(shí)社會(huì)程度，那么說了也是沒有用的，使不上力氣、夠不著、也是沒有用的。第六十二頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四健全輿論“一曰常識(shí)”：要求持論者知道“自然界，社會(huì)界之重要現(xiàn)象，其原理、原則“和“本國及世界歷史上重大事實(shí)，與夫目前陸續(xù)發(fā)生之問題“，這樣，“持論乃有憑借”。否則，別人“或折以共信之學(xué)理，或駁以反對(duì)之事例，斯頃刻成齏粉矣“?！岸徽嬲\”：“誠者何？以國家利益為鵠，而不以私人利害為鵠是已?！啊叭舴驊褣端接?jì)，而欲構(gòu)煽輿論，利用之以供少數(shù)人之芻狗，則未有能久者也。““三曰直道”：就是要有“柔而不茹，剛而不吐、不侮鰥寡、不畏強(qiáng)御之精神“，不能“一遇威怵，則噤若寒蟬”，更不能“依草附木，變其主張以迎合之“?！八脑还摹保壕褪遣灰宰约旱暮脨簛砼袛嗍欠牵翰灰皯褣饵h派思想，而于黨以外之言論舉動(dòng)，一切深文排擠之“；也不要“自命為袒護(hù)國民，而于政府之所設(shè)施“一概反對(duì)?！拔逶还?jié)制”：就是要“導(dǎo)之以真理”，不能“撥之以感情”，更不能“迎合佻淺之性，故作偏至之論”。第六十三頁，共六十七頁，編輯于2023年，星期四宣傳方法浸潤，就是在不知不覺中影響讀者，最后“雖有頑童，終必為之感動(dòng)“。梁啟超采取的這種方法，是“以導(dǎo)中國進(jìn)步當(dāng)以漸”，作為理論根據(jù)，并看中了小說在改變?nèi)说乃枷敕矫嬗胁豢伤甲h的力量，創(chuàng)辦了《新小說》雜志來“寄托書中人物，以寫自己之政見“，”