“順乎世界之潮流”

近代中國(guó)思想解放的潮流沖擊－嬗變－抉擇近代中國(guó)思想解放潮流的主要特征1、體現(xiàn)反封建反侵略的性質(zhì)2、向西方學(xué)習(xí)為主要途徑，西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說為主流3、由淺入深、由表及里；由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程4、經(jīng)歷由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過程5、挽救民族危亡，學(xué)習(xí)西方大都進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐6、近代向西方學(xué)習(xí)的階層廣泛、內(nèi)容多樣。都提出改造社會(huì)的新方案、新思想7、從追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制到追求人民民主專政知識(shí)點(diǎn)“順乎世界之潮流”一、世界潮流？資本主義的發(fā)展確立資本主義制度發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)傳播資產(chǎn)階級(jí)思想學(xué)習(xí)近代科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是第一次工業(yè)革命的推動(dòng)二、地主階級(jí)抵抗派——睜眼看世界1、背景(1)國(guó)際歐美資本主義國(guó)家迅速崛起，加緊對(duì)外侵略(2)國(guó)內(nèi)(民主化與法治化)(工業(yè)化和市場(chǎng)化)(理性化和科學(xué)化)(城市化和平民化)①國(guó)勢(shì)漸衰，社會(huì)矛盾尖銳②閉關(guān)政策，對(duì)世界局勢(shì)一無(wú)所知③知識(shí)分子埋首經(jīng)書，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)④一批官僚士大夫樹起經(jīng)世致用旗幟原因①經(jīng)世致用思想的影響②西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮（西方列強(qiáng)的侵略）（向西方學(xué)習(xí)的新思潮萌發(fā)）2、為什么說林則徐是近代中國(guó)“睜眼看世界第一人”？①重視收集西方信息②組織編譯西方書報(bào)—《四洲志》、《華事夷言》③提出仿制西方戰(zhàn)艦的主張這兩本書分別有怎樣的歷史地位或價(jià)值？開近代中國(guó)由愛國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！3、魏源和《海國(guó)圖志》(1)《海國(guó)圖志》是什么書？①第一部中國(guó)人編撰的最詳備的世界史地著作②探尋、學(xué)習(xí)西方富國(guó)強(qiáng)兵道路的啟蒙書“不善師外夷者，外夷制之”“夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作”

-----《海國(guó)圖志·序》材料反映出作者的一種什么樣的思想（主張）？“師夷長(zhǎng)技以制夷”的具體含義是什么？主張?zhí)岢鲇惺裁匆饬x？向西方學(xué)習(xí)即“師夷長(zhǎng)技以制夷”（學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處,以抵抗西方侵略,戰(zhàn)勝敵人）夷之長(zhǎng)技：戰(zhàn)艦；火器；養(yǎng)兵練兵之法目的：抵抗外來侵略、維護(hù)清朝統(tǒng)治(2)意義①成為近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的口號(hào)；是對(duì)幾千年傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)；邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步②對(duì)洋務(wù)派思想的形成奠定基礎(chǔ)③對(duì)日本明治維新起一定的推動(dòng)作用4、如何認(rèn)識(shí)萌發(fā)的新思潮？①啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，是近代中國(guó)思想解放的開端（啟迪、開先河）②學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之策，是愛國(guó)、進(jìn)步的③主要通過翻譯西方書籍，著書立說方式進(jìn)行宣傳，幾乎沒有實(shí)踐活動(dòng)④學(xué)習(xí)只停留在技術(shù)器物層面，根本目的是維護(hù)君主專制統(tǒng)治中國(guó)制度是先進(jìn)的，西方技術(shù)是先進(jìn)的；對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是模糊的“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不及?！ぁぁぶ袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器···”——李鴻章三、地主階級(jí)洋務(wù)派——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)”——君主專制制度和文化(倫理道德、綱常名教)

“西學(xué)”——西方資產(chǎn)階級(jí)文化(近代科技)背景

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患的局勢(shì)代表

奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等口號(hào)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”目的“師夷長(zhǎng)技以求富”維護(hù)君主專制統(tǒng)治實(shí)踐洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)果甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗影響進(jìn)一步促進(jìn)西學(xué)在中國(guó)的傳播，推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：邁出中國(guó)近代化的第一步）

◆地主階級(jí)學(xué)習(xí)西方為什么停留于技術(shù)器物層面？①地主階級(jí)的階級(jí)屬性②經(jīng)世致用思想的影響③對(duì)世界認(rèn)識(shí)是模糊的四、資產(chǎn)階級(jí)維新派——維新、立憲思想1、康梁維新思想形成背景①甲午戰(zhàn)敗和《馬關(guān)條約》的簽訂，民族危機(jī)日益加深②民族資本主義初步發(fā)展，民族資級(jí)力量壯大③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的反思④早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想，奠定康梁維新思想的基礎(chǔ)（早期維新思想）王韜鄭觀應(yīng)薛福成代表思想①發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)商戰(zhàn)②興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)③革新政治，建立君主立憲制度認(rèn)識(shí)①突破“器物”限制，涉及政治制度，體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求②為戊戌變法奠定思想基礎(chǔ)③沒有形成完整的理論體系，沒有付諸實(shí)踐康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)2、維新派主要代表人物及其主張1、1895年公車上書，提出具體措施，初步形成維新變法綱領(lǐng)2、1898年《孔子改制考》，打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法理論3、變法期間全力策劃新政······《變法通議》，宣傳民權(quán)學(xué)說，提倡維新變法。指出變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度批判君主專制政體和綱常名教；譴責(zé)君主專制是大盜，號(hào)召人們同封建束縛徹底決裂1898年翻譯《天演論》；宣傳物競(jìng)天擇，適者生存的進(jìn)化論思想；堅(jiān)信“世道必進(jìn)，后勝于今”反對(duì)君主專制，主張維新變法，實(shí)行君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)，走資本主義道路3、維新思想的特點(diǎn)①向西方學(xué)習(xí)涉及到政治制度，主張改良實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革②將西方政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合③進(jìn)化論和西方社會(huì)政治學(xué)說為武器，形成近代中國(guó)第一次思想解放潮流④維新思想與挽救民族危機(jī)相結(jié)合，發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)⑤以德、日為師（2011·上海單科·22）嚴(yán)復(fù)譯著的《天演論》被譽(yù)為“中國(guó)西學(xué)第一”。以今日之見（）A．該書解釋人類社會(huì)發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國(guó)人的作用巨大B．該書正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展，在中國(guó)思想界起了振聾發(fā)聵的作用C．該書的理論是中國(guó)近代革命派的重要思想武器D．該書是中國(guó)近代第一本介紹西學(xué)的著作4、維新思想的目的①挽救民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)②實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義（根本目的）實(shí)踐活動(dòng)-----直接動(dòng)員和指導(dǎo)維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)代背景-----民族危亡時(shí)刻提出······，是愛國(guó)的思想內(nèi)容-----要求改革封建制度，建立······，是進(jìn)步的社會(huì)效果-----傳播資產(chǎn)階級(jí)······，具有啟蒙作用對(duì)封建制度的批判，客觀上···革命思想的傳播（局限：反封建不徹底）★請(qǐng)結(jié)合維新思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、思想內(nèi)容、社會(huì)效果，談?wù)劸S新思想的價(jià)值4、維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用？★維新派與林則徐、魏源的思想有何異同？都主張向西方學(xué)習(xí)，挽救危機(jī)維護(hù)封建專制制度實(shí)行君主立憲制走資本主義道路西方先進(jìn)技術(shù)器物西方政治制度愛國(guó)救亡思想愛國(guó)救亡思想，資本主義改良、啟蒙運(yùn)動(dòng)性質(zhì)內(nèi)容根本目的相同

維新派（資產(chǎn)階級(jí)維新派）

林則徐、魏源（地主階級(jí)抵抗派）階級(jí)利益地主階級(jí)利益民族資產(chǎn)階級(jí)利益★維新思想與18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想的異同相同點(diǎn)內(nèi)容都反對(duì)封建專制統(tǒng)治，主張政治上興民權(quán)背景資本主義經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展不同點(diǎn)作用啟蒙思想：為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的輿論準(zhǔn)備維新思想：促進(jìn)戊戌變法的興起，但運(yùn)動(dòng)很快夭折發(fā)展過程啟蒙思想：形成完整的理論體系維新思想：缺乏成熟的理論基礎(chǔ)都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求階級(jí)性l9世紀(jì)末中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)不如18世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)五、資產(chǎn)階級(jí)革命派——革命、民主共和思想1、背景2、代表3、主張(1)孫中山——民主革命先行者①1894年興中會(huì)誓詞提出“驅(qū)······”，表明對(duì)民主共和制度的向往②1905年同盟會(huì)······，“建立民國(guó)”即建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)······(2)章太炎1903年《駁康有為論革命書》·····(3)鄒容1903年《革命軍》宣傳反清革命4、影響★康、梁維新派與孫中山革命派的救國(guó)方案有何異同？相同：目的①改變封建專制制度；②挽救民族危機(jī)；③走資本主義道路。不同：實(shí)現(xiàn)方式和建立政體①維新派保留清王朝前提下，通過自上而下改革，建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制②革命派通過暴力革命，推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火聲中，林則徐發(fā)出感慨：“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，我炮不能及，是器不良也。彼之放炮，連聲不斷，我放一炮后，須轉(zhuǎn)展移時(shí)再放一炮，是技不熟也?！蔽涸大@嘆：

“中國(guó)官府，全不知外國(guó)之政事，又不詢問考求故至今中國(guó)仍不知西洋?！薄拔┝挚偠叫惺氯c相反?！睋?jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)有士紳百萬(wàn)余人,有能力讀此書的也多達(dá)三百多萬(wàn)人,然而卻很少有人認(rèn)真地閱讀和領(lǐng)會(huì)書中的深刻內(nèi)涵。相反,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來,更有甚者主張將《海國(guó)圖志》付之一炬，在他們眼中這無(wú)疑成了一本大逆不道的書籍。遭到無(wú)端非議的《海國(guó)圖志》最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。日本面臨重蹈中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)覆轍的危險(xiǎn)，各界深感不安。日本維新思想家佐久間象山讀到《海國(guó)圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼！我和魏源真可謂海外同志矣！”“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想正適合日本人民改變本國(guó)命運(yùn)的心態(tài)，視之“有用之書”，奉之“寶鑒”，印刷15版。明治維新與《海國(guó)圖志》有極深的思想淵源。《海國(guó)圖志》的不同遭遇說明什么？當(dāng)時(shí)中國(guó)士大夫?qū)Α逗?guó)圖志》的態(tài)度如何?(2009浙江文綜高考，18)一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是()A．董仲舒筆下的孔子B．李贄筆下的孔子C．維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子

1898年刊行的《孔子改制考》，著重宣傳孔子“托古改制”的思想，在書中，康有為把孔子尊為“托古改制”的教主，把“六經(jīng)”說成是孔子“托古改制”范本。康有為用以證明自己的變法主張，不但沒有違背孔子的遺教，而且是孔子改革思想的真正繼承者?！愋衤粗骶帯吨袊?guó)近代史》康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論？①民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱?、谌寮宜枷刖诱y(tǒng)在位，借其可以減少變法阻力③康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)有一定關(guān)系林則徐魏源孫中山師夷長(zhǎng)技以制夷君主立憲民主共和器物制度康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.

——陳旭麓「我們從古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的