初中語文-紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第1頁
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文檔簡介

課標(biāo)分析本單元以“演講詞和書信”為主題,所選文章有先哲對(duì)自由和正義的呼喚,有傾訴對(duì)藝術(shù)的深切感悟,詮釋親情、愛情的本質(zhì)……雖然他們?cè)诓煌菚r(shí)代,不同的國度,言辭或激烈或平和,但他們對(duì)人類的關(guān)注卻是相同的。本單元的課文意在讓學(xué)生感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想的同時(shí),體會(huì)口語和書面語的差異,品味不同場(chǎng)合、不同背景下口語運(yùn)用的技巧。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。只有學(xué)生帶著自己的感情,調(diào)動(dòng)自己的全部經(jīng)驗(yàn)激起全部參與意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、民主意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)的時(shí)候,這種學(xué)習(xí)才會(huì)有效。自讀課文為學(xué)生提供了有效學(xué)習(xí)的重要實(shí)踐園地,如果學(xué)生在講讀教學(xué)中掌握的知識(shí)技能,能在自讀課文閱讀實(shí)踐中得到遷移應(yīng)用,這種學(xué)習(xí)就會(huì)是有效的?!都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》的特色是雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言。由此確立本課的重點(diǎn)是朗讀。充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用,運(yùn)用朗讀感悟,演講體會(huì)等教學(xué)方法,借助多媒體等電教手段,通過創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的想象力,來使學(xué)生深入體會(huì)雨果的演講語言。由此確立本課的重點(diǎn)是賞讀語言。然后組織合作探究與交流,引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、研讀、演讀,細(xì)部探微,個(gè)性品味,學(xué)習(xí)富有奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言,說體驗(yàn)的話,體悟雨果的情懷。最后對(duì)雨果的語言進(jìn)行仿寫練習(xí),通過賞讀、品味、演講、仿寫,一步一步領(lǐng)略語言大師雨果文筆的韻致。教材分析一、【教學(xué)依據(jù)】

伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,是思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家,被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”;維克多?雨果是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,被稱為是“法蘭西的莎士比亞”?!都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》是文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌,他以飽含激情、詩化的語言表達(dá)了對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義、自由、平等、良知的呼喚。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,更新知識(shí),不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?!弊鳛橐黄葜v,《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》詩化的語言風(fēng)格,澎湃的情感浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,同時(shí),“演講”文體的教學(xué)也是初中學(xué)生第一次接觸,給學(xué)生了解演講提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);作為一篇外國的19世紀(jì)的作品,其中所稱頌的思想――自由、平等、正義、良知、博愛等已成為人類普遍的價(jià)值觀,對(duì)于今天的初三的學(xué)生來講不難理解和接受,但由于學(xué)生對(duì)課文中涉及的時(shí)代和思想背景極為陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而對(duì)于雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)(如:伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開始了。等等。)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)(如:這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭,是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭,理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭,正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭。等等)難以理解,很難激起感情共鳴。要做好朗讀教學(xué)這篇文章,又要解決以上難題,就需要我們拓展教學(xué)視野,創(chuàng)造性的進(jìn)行教學(xué),如合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),營造一個(gè)體驗(yàn)演講的教學(xué)氣氛,如可以聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、抗?fàn)幨论E引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料,閱讀歷史課本中的相關(guān)內(nèi)容,從而達(dá)成對(duì)時(shí)代背景的認(rèn)識(shí),明了啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義等等。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。課文詩化的語言凝練而含義雋永,如“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光“、“微笑,就是伏爾泰”、“這微笑里含有黎明的曙光”、“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼钡鹊?,為學(xué)生積極主動(dòng)地思維和情感活動(dòng)提供了舞臺(tái)。“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞、和評(píng)價(jià)的能力”,本文是一篇演講這個(gè)的特點(diǎn),決定了朗讀在教學(xué)中的重要地位,“贊美”的感情是全文的旗幟,我們將把朗誦的教學(xué)貫穿始終,通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的情感。本文的教學(xué)應(yīng)以新的教學(xué)理念為指導(dǎo),把講解與欣賞、發(fā)展智力與陶冶性靈、知識(shí)吸取與美感享受有機(jī)統(tǒng)一起來,并運(yùn)用自主或合作、探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在民主和諧的氛圍中從課內(nèi)向課外延伸獲得豐富的知識(shí),提升審美能力,培養(yǎng)他們?nèi)娴恼Z文素養(yǎng)。二、〔教學(xué)目標(biāo)〕

1、知識(shí)與能力目標(biāo)

了解演講的特點(diǎn),了解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義,理解全文的感情基調(diào),用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文,體會(huì)雨果充滿激情的富于浪漫主義色彩的語言風(fēng)格。培養(yǎng)朗讀能力,根據(jù)語言的描述的內(nèi)容進(jìn)行合理想象的能力,品味作品中富于表現(xiàn)力的語言的能力,搜集自己需要的信息和資料的能力。

2、過程與方法

課前根據(jù)需要搜集有關(guān)演講的知識(shí),查閱歷史課本中的關(guān)于“法國資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)容,預(yù)先了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響,其中的一幅漫畫――《深受壓迫的法國農(nóng)民》很形象地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)理解課文極有幫助。通過老師的示范和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營造朗讀教學(xué)的氣氛,抓住“贊美”這一全文的感情基調(diào),在反復(fù)地朗讀中體驗(yàn)演講的風(fēng)格、語言的風(fēng)采和澎湃的激情。鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐,給予充分展示的機(jī)會(huì)。尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn),重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流,體現(xiàn)互動(dòng)的教學(xué)原則。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

文章富于人文特色,在朗讀中受到“自由、平等、和諧、和平、正義”等思想的熏陶,通過對(duì)雨果對(duì)伏爾泰的崇高贊美的理解、認(rèn)可,受到潛移默化的影響,培養(yǎng)追求真理、崇尚正義的高尚情操。

三、〔教學(xué)方式〕

1、注意調(diào)動(dòng)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。離開了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),任何教法和學(xué)法都會(huì)如失去了水份的花朵,干癟、沒有靈性。課文語言精彩、感情澎湃,再加上演講的實(shí)踐性特點(diǎn),為我們不斷激活課堂提供了充足的資源。

2、將朗讀進(jìn)行到底。演講本身就講究吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤、甜美,要求語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。因此演講稿可以說本身就為朗讀量身制作的材料。

3、注重傳授學(xué)習(xí)方法,重視引導(dǎo)學(xué)生合作解決問題,尊重學(xué)生的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)需要搜集資料,學(xué)會(huì)抓文章的關(guān)鍵語句來把握文章的主要內(nèi)容。演講的實(shí)踐性和文章語言思想性強(qiáng)、含義雋永的特點(diǎn),會(huì)使同一個(gè)問題的看法更容易多元化,這可能會(huì)導(dǎo)致很多教學(xué)契機(jī)的出現(xiàn)。

4、合理使用現(xiàn)代教育技術(shù),突出學(xué)生的感性體驗(yàn),淡化理性分析。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)將精彩的演講實(shí)例呈現(xiàn)在學(xué)生面前,豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)。對(duì)伏爾泰詩化的贊美背后的含義,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的闡發(fā)等內(nèi)容不宜作專題的分析,將它們作為疑問留下來,只要扣住“讀”這個(gè)中心環(huán)節(jié),讀出感受,讀出感悟,讀出興趣就行了。

5、將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然融入教學(xué)過程中,而不應(yīng)將它當(dāng)作獨(dú)立環(huán)節(jié)來處理。

學(xué)情分析1、學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。只有學(xué)生帶著自己的感情和認(rèn)識(shí),調(diào)動(dòng)自己的全部經(jīng)驗(yàn),激起全部參與意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、民主意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)的時(shí)候,這種學(xué)習(xí)才會(huì)有效。因此,課前要讓學(xué)生充分自讀課文并查閱作者的相關(guān)資料,課上教師要善于引導(dǎo),突出其的“主導(dǎo)”作用,充當(dāng)導(dǎo)演的角色。自讀課文教學(xué)當(dāng)以學(xué)生“自讀為主”。通過各種形式的讀,讓學(xué)生理解感悟文章的主旨。2、很多學(xué)生讀書只“讀”不“思”,不會(huì)邊讀邊思,多讀多思。課堂上往往是教師自己的思維、好學(xué)生的思維代替了大多數(shù)學(xué)生的思維,因此,我在本課中要力求調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。3、初中的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較重,課外閱讀的時(shí)間相對(duì)較少。他們的課外書籍首選和考試直接關(guān)聯(lián)的“名著導(dǎo)讀”里涉及的作品。很少有主動(dòng)去涉獵課本中作家的其他作品的。所以我盡量在課堂上拓展一些和所學(xué)課文相關(guān)的作品,以起到引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的作用。同時(shí)也起到加深對(duì)文本的理解和感悟。4、本課的生字詞不是很多,對(duì)于初三的學(xué)生而言,自學(xué)生字詞不成問題,所以字詞安排學(xué)生課前自學(xué),課上只做檢查。紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教材分析:《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》這篇演講詞,脈絡(luò)清晰,層次分明,從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格,讓讀者能夠獲得很明晰的印象。演說起伏跌宕,高潮迭起,既是對(duì)人類先賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和良知的呼喚。全篇演說精彩語句,俯拾皆是,極富鼓動(dòng)性和感染力。學(xué)情分析:由于本文涉及的時(shí)代和思想背景與我們的現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn),加上大家現(xiàn)在還不太清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而較難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),也很難激起感情的共鳴。所以,這就需要我們從歷史課本、從有關(guān)伏爾泰的故事中了解伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭的正義行動(dòng),以便更好地理解課文。課前準(zhǔn)備:1、學(xué)生預(yù)習(xí)“讀一讀,寫一寫”。2、熟讀課文并搜集伏爾泰和雨果的相關(guān)資料和故事,以及“啟蒙運(yùn)動(dòng)”等相關(guān)歷史知識(shí)。課外閱讀雨果的其他作品。3、教師精心備課制作課件。教學(xué)目標(biāo):基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)1、了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。2、體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。能力培養(yǎng)點(diǎn)朗讀練習(xí),體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講情感教育點(diǎn)在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。教學(xué)重難點(diǎn):1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。2、通過朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。3、學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。。教學(xué)方法:導(dǎo)讀、點(diǎn)撥學(xué)法指導(dǎo):朗讀、置疑、討論、合作、探究。課時(shí)安排:一課時(shí)教學(xué)過程:(一)導(dǎo)語設(shè)計(jì)伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說,他是永生的。著名詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說,“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開始了?!狈鼱柼?,一個(gè)響亮的名字,他的光芒來自哪里,又撒向何方?帶著這些疑問我們走進(jìn)課文,去領(lǐng)略兩位偉人的思想光輝。(二)活動(dòng)一:走進(jìn)演講,激發(fā)演講欲望1、師生共讀課文。問:我們剛才像不像在演講?預(yù)計(jì):學(xué)生有的說像有的說不像,說不像的說說為什么不像?我們來零距離感受一小段演講?!驹O(shè)計(jì)意圖】:教師示范給學(xué)生提供了了解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟作者思想感情的平臺(tái),便于讓學(xué)生進(jìn)入情境,獲得整體印象。)

2、出示演講影片片段,感受演講的魅力。3、引出演講的特點(diǎn)。(學(xué)生展示搜集的有關(guān)演講的資料。)【設(shè)計(jì)意圖】:零距離感受演講,讓學(xué)生明白演講與朗讀的區(qū)別,為下一步教學(xué)伏筆,且便于學(xué)生將表層習(xí)得變?yōu)樯顚游?,從而轉(zhuǎn)化為自己的能力。也為下面理解課文等環(huán)節(jié)的教學(xué)蓄勢(shì)。課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的展示,首先得有知識(shí)的儲(chǔ)備與吸收,教師應(yīng)著眼于學(xué)生整體的提高。(三)活動(dòng)二:感受激情,了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)。1.請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真再讀課文,確認(rèn)文章的感情基調(diào),找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。學(xué)生認(rèn)真讀課文后,概括明確:贊美。能不能換成“贊賞”?討論后明確:贊賞有欣賞之意,欣賞者有居高臨下的意思,因?yàn)槲恼轮邪髡邔?duì)伏爾泰的崇敬愛戴敬仰之情,所以不能用贊賞。2.從雨果的演講中,哪些語句讓你感受到了這種飽含激情的贊美?學(xué)生可能會(huì)提到以下這些句子:“一顆巨星隕落了。伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光這武器輕如和風(fēng),猛如雷電——一支筆。他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。他承受了一切威脅,一切侮辱,一切迫害,污蔑,流亡。他不屈不撓,堅(jiān)定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。對(duì)于強(qiáng)者,他是嘲笑著;對(duì)于弱者,他是安撫著。我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理,正義,仁慈和誠實(shí);它把迷信的內(nèi)部照得透亮,它讓丑惡顯示出來?!?、學(xué)生一邊朗讀思考,一邊討論賞析理解。教師點(diǎn)撥。【設(shè)計(jì)意圖】:通過閱讀、朗讀、齊讀、表演讀、賞析讀等多種朗讀方法,讓學(xué)生了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn),尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。并且體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格。在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。落實(shí)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。4、我們此刻仿佛已經(jīng)走進(jìn)了雨果的感情世界里了。從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā),我們想象一下雨果當(dāng)時(shí)的“態(tài)勢(shì)語言”可能是怎樣的?(莊嚴(yán),表情是敬仰,憤怒、厭惡、皺眉……)哪些段落是這樣的表情?試著帶著理解讀出來。5、這可是激情澎湃的演講,想象一下雨果的動(dòng)作。(學(xué)生根據(jù)自己的理解演講)6、在雨果的贊美聲中,人們同意他的看法嗎?現(xiàn)場(chǎng)氣氛如何?【設(shè)計(jì)意圖】:進(jìn)一步明確演講和朗讀的區(qū)別,因勢(shì)利導(dǎo),啟迪學(xué)生用已知來調(diào)動(dòng)他們對(duì)未知的思考,著眼于學(xué)生,不拘泥于教材,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

(四)活動(dòng)三:體會(huì)風(fēng)格,感受浪漫主義激情1、本文的語言“充滿激情,富于浪漫主義色彩,飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)蓄著深刻的含義?!蹦隳苷页觥霸娀恼Z言”來嗎?找出來,美美地讀一讀。意味深長的比喻句:1、一百年前的今天,一顆巨星隕落了。2、他活過的八十年代,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。3、他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。4、他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng),猛如雷電——一支筆。5、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里有黎明的曙光。6、既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼?、權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷,光明將取而代之,也就是說權(quán)威變成自由。8、他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。整齊有力的對(duì)稱句:1、長壽的歲月,等身的著作。2、受到過去的詛咒,受到未來的祝福。3、他行使過一個(gè)職能,他完成過一項(xiàng)使命。4、對(duì)于強(qiáng)者,他是嘲笑者;對(duì)于弱者,他是安撫者。5、以嘲笑對(duì)付權(quán)貴;以憐憫安撫百姓。6、人民只有法律,個(gè)人只有良心。7、俯伏于國王之前,凌駕于人民之上。8、一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美,另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的噓叫和仇恨。氣勢(shì)磅礴的排比句:1、他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭,是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭,理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭,正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭。2、他教導(dǎo)人,安撫人,教化人。3、他承受了一切威脅,一切侮辱,一切迫害。4、他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)。5、讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。6、讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教,向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。學(xué)生齊讀以上詩化的語言。2、雨果在本文的語言運(yùn)用上還有什么特點(diǎn)?呼告、排比、比喻、夸張、渲染、對(duì)比、口語【設(shè)計(jì)意圖】:培養(yǎng)朗讀能力,賞析能力,體驗(yàn)語言特色,便于學(xué)生形成語感。(五)、活動(dòng)四:妙筆生花,記錄你心靈的火花。1、仿照紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說的語言評(píng)價(jià)你的偶像的貢獻(xiàn)。2、搜集伏爾泰與教會(huì)的斗爭故事在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中交流。教學(xué)后記:由于時(shí)空的阻隔,學(xué)生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代及其思想背景比較陌生,要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此,本課特別強(qiáng)調(diào)了課前預(yù)習(xí),讓學(xué)生充分的利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等資源。即便如此,要能順利解決重點(diǎn),突破難點(diǎn),還要借助課堂上充分地朗讀和賞析、課后延讀課文,拓展視野?!都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》同步訓(xùn)練

1.給加粗字注音。

隕落(

靈柩(

彌留(

恪盡職守(

2.根據(jù)注音寫字。

凌jià(

ruì智(

浩hàn(

chāng狂(

3.解釋下列句中加粗的詞。

(1)一百年前的今天,一顆巨星隕落了。

隕落:______________________________________________________

(2)這是睿智的微笑。

睿智:______________________________________________________

(3)他活過的八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。

登峰造極:__________________________________________________

(4)眼前是各種力量的聯(lián)合,宮廷、貴族、金融界;……這批虛偽、狂熱、陰險(xiǎn)兼而有之的神職人員。

兼而有之:__________________________________________________

4.根據(jù)課文填空。

他________,堅(jiān)定不移。他以________戰(zhàn)勝暴力,以________戰(zhàn)勝專制,以________戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以________戰(zhàn)勝頑固,以________戰(zhàn)勝愚昧。

5.請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。

從雨果的演講中,可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?

__________________________________________________________________________________________________________________________

(一)課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字,回答文后問題。

各位先生,只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時(shí)代的特權(quán),這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前,只有以某些國家領(lǐng)袖的名字來命名時(shí)代的先例;伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要,他是思想的領(lǐng)袖。到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。文明過去曾服從武力,文明以后將服從思想。權(quán)杖和刀劍已告折斷,光明將取而代之,也就是說權(quán)威變成自由。再也沒有別的最高權(quán)力,人民只有法律,個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來說,進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來,這就是:做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力;做一個(gè)公民,我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者,這個(gè)生命,這個(gè)偉大的精神。讓我們?cè)谶@令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類的生命在一百年前已經(jīng)熄滅,但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教,向這些光榮的伏爾泰的助手們討教,向盧梭、向狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人類再流血。夠了!夠了!暴君們。?。∫靶U還在,好吧,讓哲學(xué)抗議。刀劍猖狂,讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭的君主王朝,公開宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動(dòng)的神圣性,和平的仁慈性。既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚。ㄈw一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:“維克多?雨果萬歲!”)

6.選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。

___________________________________________________________

7.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8.體會(huì)“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼币痪渌N(yùn)涵的深刻含義。

__________________________________________________________________________________________________________________________

9.選文的語言富有激情,請(qǐng)你選擇一處加以分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫線句子的理解。

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11.請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來,與同學(xué)互相交流學(xué)習(xí)。

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(二)課外閱讀

閱讀下列文字,回答文后問題。

要緊的是“中國人”三字

“今天給我的獎(jiǎng),說是第一名中國人得此獎(jiǎng)。我說,要緊的是‘中國人’三個(gè)字,這個(gè)‘中國人’,應(yīng)該包括中國成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人?!边@是我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森教授最近在國防科工委和中國科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡單樸素而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長的話語,越嚼越覺得滋味無窮,越嚼越覺得有發(fā)感慨的必要。

其實(shí),錢老的這段話,最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國人’三個(gè)字”。此話雖寥寥幾字,其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè),他在說這句話時(shí),至少有這么兩層意思。其一是說,我是中國人,不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華,為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。被譽(yù)為中國導(dǎo)彈之父的錢學(xué)森,早年去美國。1955年9月2日,他沖破種種阻力,偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子,遠(yuǎn)涉重洋,回到祖國。當(dāng)人們問他為什么要這樣做時(shí),他斬釘截鐵地說:“因?yàn)槲沂侵袊?,我的事業(yè)在中國,我的歸宿在中國。”30多年來,他正是牢記自己是中國人,辛勤工作,無私奉獻(xiàn),為我國火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論做出了重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在,他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)科技與工程名人”、“國際理工研究所名譽(yù)成員”稱號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)面前,錢老仍然沒有忘記自己是個(gè)“中國人”??梢娝膼蹏亩嗝闯嗾\。

其二,他說的這個(gè)“中國人”,指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績,應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”;獎(jiǎng)賞和榮譽(yù),應(yīng)歸于祖國和人民。

錢老的言行,自然是對(duì)那些自稱“中國精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、出賣中國國籍,投靠外國,搞動(dòng)亂和暴亂的那些人的有力一擊,也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪?,F(xiàn)在,社會(huì)上不是常碰到這樣的人嗎?他們總覺得外國的月兒圓,提起自己是中國人就矮人三分,甚至于嫌棄自己的祖國。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心,為中國的前進(jìn)而奮斗,為中國的成績而驕傲,為自己是中國人而自豪。

作為世界名人的錢學(xué)森,對(duì)我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大,卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而,看看我們周圍,卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別:有了成績歸于自己,出了問題責(zé)難于群眾;榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭著搶,吃苦和奉獻(xiàn)很少講;也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”,而極少說“我們的”。這些,都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是千千萬萬“中國人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn),但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來自于群眾之中。因此,不僅在困難時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力,在取得成績時(shí),更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬萬的中國人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),我想我們的事業(yè)必定會(huì)成功。

12.本文作者的觀點(diǎn)是什么?

___________________________________________________________

13.“要緊的是‘中國人’三個(gè)字”中的“中國人”,作者認(rèn)為至少有兩層意思,請(qǐng)問:有哪兩層意思?這體現(xiàn)了錢老什么精神品質(zhì)?

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14.請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語段,并說說運(yùn)用這種論證方法的好處。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.文中說:“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心,為中國的前進(jìn)而奮斗,為中國的成績而驕傲,為自己是中國人而自豪?!蹦氵€能舉出一個(gè)像錢老一樣有愛國赤心的人的事例嗎?

__________________________________________________________________________________________________________________________

16.請(qǐng)你仿照例句:“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn),但廣大群眾的奮斗卻絕不可低估?!痹僭煲粋€(gè)句子。

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17.你怎樣理解“也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是‘我的’,而極少說‘我們的’”一句中的“我的”和“我們的”含義?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。(不超過100字)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案

1.yǔnjiùmíkè

2.駕睿瀚猖3.(1)這里指有才能的人去世。(2)見識(shí)卓越,富有遠(yuǎn)見。(3)登上頂峰,到達(dá)最高點(diǎn)。比喻達(dá)到頂峰。(4)兼具或牽及相關(guān)兩方或各方都具有。4.不屈不撓微笑嘲笑譏諷堅(jiān)毅真理5.留給人們?cè)S多不朽的著作,培育良知,教化人類,向社會(huì)的一切丑惡力量作戰(zhàn),主張開明的君主政治、強(qiáng)調(diào)自由和平等,他因此成為思想的領(lǐng)袖。

6.思想的領(lǐng)袖伏爾泰永垂不朽(或類似即可)7.因?yàn)榉鼱柼┦撬枷氲念I(lǐng)袖,他的思想給人類帶來了文明。文明過去曾服從武力,文明自伏爾泰生活的時(shí)代以后將服從思想,權(quán)威變成自由,文明取代一切野蠻,這是一種新的思想觀念,這是“一個(gè)新的紀(jì)元”。8.黑暗專制的統(tǒng)治必將走向墳?zāi)梗_明的君主政治將給人民帶來光明,必將取得最后的勝利(大意正確即可)。9.示例:“讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì);我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者,讓我們乞求這些杰出的亡靈;讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭的君主王朝,公開宣布人的生命權(quán),良心的自由權(quán),理性的最高權(quán)威,勞動(dòng)的神圣性,和平的仁慈性。”作者運(yùn)用排比的修辭方法,增強(qiáng)語勢(shì)。強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)專制統(tǒng)治的批判,對(duì)自由與文明的向往,以及對(duì)伏爾泰的熱烈歌頌和深沉的悼念之情。10.做一個(gè)人要有人的尊嚴(yán),像伏爾泰一樣敢于向一切丑惡力量開戰(zhàn),創(chuàng)造文明與自由的生活。做一個(gè)公民,要盡職盡責(zé),腳踏實(shí)地地為他人負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé),同時(shí)也為自己負(fù)責(zé)。我們作為一名中學(xué)生,應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自我,這就是在盡職盡責(zé)。11.提示:可查找有關(guān)的名著、生平經(jīng)歷、事跡、或思想、傳記等。12.我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢老的愛國赤心,以及在取得成績時(shí),不忘記群眾的優(yōu)良品質(zhì)。13.其一是說,我是中國人,不是外國人。這體現(xiàn)了他熱愛中華,為“中國人”爭光的崇高的愛國主義精神。其二,他說的這個(gè)“中國人”,指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出的成績,應(yīng)歸功“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”;獎(jiǎng)賞和榮譽(yù),應(yīng)歸于祖國和人民。14.作為世界名人的錢學(xué)森,對(duì)我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大,卻把成績和功勞記在“成千上萬為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而,看看我們周圍,卻有一些現(xiàn)象同錢老的風(fēng)格有天壤之別:有了成績歸于自己,出了問題責(zé)難于群眾;榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭著搶,吃苦和奉獻(xiàn)很少講;也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)者口口聲聲把自己經(jīng)營的單位或企業(yè)說成是“我的”,而極少說“我們的”。這些,都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)了錢老在取得成績時(shí),不忘記群眾的優(yōu)良品質(zhì),更好地突出我們向錢老學(xué)習(xí)的必要性,有力地論證了中心論點(diǎn)。15.示例:數(shù)學(xué)家蘇步青,早在抗戰(zhàn)期間就回了國,他說:“我要留在自己的祖國。祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)!”16.示例:靈活的學(xué)習(xí)方法固然重要,但是踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的。17.“我的”主要指領(lǐng)導(dǎo)心中只有自我,想著個(gè)人利益;“我們的”主要指領(lǐng)導(dǎo)心中有群眾,時(shí)刻想著的是集體利益和廣大群眾的利益。示例:個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)群眾觀念極為淡薄,淺薄地認(rèn)為單位或企業(yè)所取得的成績都是他一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)有方的結(jié)果,成績都?xì)w他一人所有,比如:有的企業(yè)取得了一點(diǎn)成績,就到處做宣傳,宣傳的內(nèi)容全是歌頌領(lǐng)導(dǎo)的功勞,從不提員工的作用,根本沒有意識(shí)到:英雄來自于群眾之中,獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)屬于“千千萬萬的中國人”。效果分析任職學(xué)校南屯礦校任教學(xué)科語文任教年段八年級(jí)執(zhí)教者觀察視角怎么學(xué)觀察記錄人楊麗娟趙靜觀察視點(diǎn)

觀察記錄1.指導(dǎo)預(yù)習(xí):是否布置學(xué)生預(yù)習(xí)和思考練習(xí),從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題?是,從中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生能初步理解演講與朗讀的區(qū)別,但對(duì)于細(xì)節(jié)的理解是膚淺的。2.學(xué)思結(jié)合:是否引導(dǎo)學(xué)生思考教學(xué)內(nèi)容,并主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、提出問題?是,一開始拋出“從雨果的演講中,哪些語句讓你感受到了這種飽含激情的贊美?”的問題很好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生提出問題、思考問題。3.合作學(xué)習(xí):形式、次數(shù),是否有效組織、匯報(bào)交流、點(diǎn)撥指導(dǎo)?1對(duì)1合作,5次;小組內(nèi)合作,2次。有效組織,小組成員展示,完成后,教師做必要的點(diǎn)撥。4.聆聽心聲:教師能否細(xì)心聆聽學(xué)生不同意見,然后靈活積極地回應(yīng)?能。在學(xué)生講的題目中有問題時(shí),教師不隨意打斷,而是講完后先請(qǐng)其它學(xué)生補(bǔ)充或糾正,然后,教師再靈活回應(yīng)。5.情境導(dǎo)入:是否創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)?

通過分析課題導(dǎo)入,播放《康熙怒斥群臣》的錄像,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望,從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。6.活動(dòng)作業(yè):學(xué)生活動(dòng)、作業(yè)時(shí)間、內(nèi)容、效果,活動(dòng)的交流與指導(dǎo)各個(gè)環(huán)節(jié)的組織,參與等都相對(duì)比較合理。個(gè)別的,學(xué)生展示不是太充分,教師點(diǎn)撥不透。7.學(xué)法指導(dǎo):學(xué)生用工具、記筆記、抓要領(lǐng)、做小結(jié)、做對(duì)比等情況學(xué)生用工具較熟練,做小結(jié)也較到位。多數(shù)的沒養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣。補(bǔ)充視點(diǎn):

學(xué)生學(xué)的過程中,養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣,學(xué)習(xí)的道路上會(huì)受益。教學(xué)改進(jìn)建議:

再增加展示的時(shí)間,擴(kuò)大展示的學(xué)生面。真正讓學(xué)生充分展示。

課堂觀察記錄表單(4)任職學(xué)校南屯礦校任教學(xué)科語文任教學(xué)段八年級(jí)執(zhí)教者觀察視角學(xué)得如何觀察記錄人:王仰禮王曉靜觀察視點(diǎn)

觀察記錄1.目標(biāo)達(dá)成:通過當(dāng)堂檢測(cè)檢查預(yù)期教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成?基本達(dá)成。2.各有所得:全班不同水平的學(xué)生是否各有所得?是,通過自主學(xué)習(xí),加上教師的適當(dāng)點(diǎn)撥,基本實(shí)現(xiàn)不同水平的學(xué)生各有所得。3.特殊需要:是否能了解、滿足學(xué)生的特殊教育需要?基本滿足,有個(gè)別學(xué)困生不懂時(shí),教師能重點(diǎn)點(diǎn)撥。但很難照顧到全體。4.時(shí)間空間:是否給學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的時(shí)空、進(jìn)行獨(dú)立思考與實(shí)踐?是,能給學(xué)生以充分獨(dú)立思考的時(shí)間。5.問題解決:學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難問題,是否得到有效解決?

是,學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難問題,多數(shù)的是通過小組討論解決,難度大的問題教師點(diǎn)撥解決。6.作業(yè)完成:老師分層布置的作業(yè),學(xué)生完成的程度?;就瓿?,個(gè)別學(xué)困生完成起來有一定難度。7.求異思維:學(xué)生對(duì)同一問題有無獨(dú)特的思考和創(chuàng)見有。補(bǔ)充視點(diǎn):時(shí)間安排要緊湊,給當(dāng)堂練筆留下時(shí)間。教學(xué)改進(jìn)建議:時(shí)間安排要緊湊,給當(dāng)堂練筆留下時(shí)間。本節(jié)課思路清晰。學(xué)生在讀的過程中,在老師的引導(dǎo)下,始終在動(dòng)中學(xué),在學(xué)中動(dòng),整節(jié)課本著“把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生做課堂的主人”的原則,尊重文本,尊重學(xué)生,較好地達(dá)成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教后思考從教近二十年了,越來越覺得語文教學(xué)難。每一節(jié)課下來,總有那么多的不如意,總有那么多的不完美。越來越覺得沒信心。而在此次曬課活動(dòng)中,通過對(duì)一節(jié)課的反復(fù)打磨,課堂生成之后,我百感交集,有收獲的喜悅,也有些許落寞和困惑。課后我對(duì)這一課從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)過程進(jìn)行了深刻的反思。

一、教學(xué)目標(biāo)的

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