專題四第一節(jié)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷

專題四第一節(jié)物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷第一頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六

鴉片戰(zhàn)爭后，伴隨著西方商品的侵入，西方的生產(chǎn)方式，生活方式和習(xí)俗也傳入中國。與此同時，中國出現(xiàn)了“向西方學(xué)習(xí)”的思潮。清末民初五世同堂場景第二頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活變化中的男女服飾衣食住長袍馬褂西服近代服飾有何變化？西服傳入并流行長跑馬褂與西服并行不悖仔細(xì)觀察下列兩幅圖：第三頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷西服為何在民國成立后流行？探究西服傳入并流行對中國服飾有何影響？中西合璧中山裝旗袍從穿著角度：適體、瀟灑；從社會轉(zhuǎn)型：是民國成立后剪發(fā)易服的產(chǎn)物；從社會思潮：民國初年崇洋風(fēng)氣的產(chǎn)物。第四頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷紅幫裁縫為孫中山設(shè)計制作的第一套中山裝前身四個口袋：禮、義、廉、恥。

門襟五粒紐扣：行政、立法、司法、考試、監(jiān)察。

袖口三粒紐扣：表示三民主義后背不破縫：表示國家和平統(tǒng)一之大義。第五頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷旗袍的演變第六頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷滿族婦女衣著婦女服飾清末民國旗袍改良第七頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六現(xiàn)代旗袍第八頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活衣食住變化中的男女服飾近代長跑馬褂西裝中山裝旗袍典型特征：中西合璧現(xiàn)代：蘇式服裝列寧裝中式便服中山裝典型特征：政治生活的烙印封閉走向開放并與世界接軌①1949年到60年代：中山裝和蘇式服裝(列寧裝、連衣裙)②20世紀(jì)60中期到70年代末：軍服和干部服③改革開放后：從穿暖到穿好,款式新穎,層出不窮-從封閉走向開放并與世界接軌第九頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六為何20世紀(jì)50、60年代列寧裝、干部服成為流行？原因政治：政治運動頻繁經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力水平低思想：比較保守服裝的同一性顯示人們對黨的擁戴，對革命的熱愛探究：第十頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六60年代的流行——綠軍裝第十一頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六?政治因素經(jīng)濟(jì)因素改革開放后的觀念變化第十二頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六

近現(xiàn)代服飾的變遷簡表

階段

表現(xiàn)服飾特征時代特征鴉片戰(zhàn)爭后——新中國成立長袍馬褂上衣下裙西裝、中山裝旗袍中式與西式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存半殖民地半封建社會新中國成立后——十一屆三中全會列寧裝制服裝綠軍裝政治色彩強烈與革命相關(guān)的服飾成為主流獨立自主鞏固獨立十一屆三中全會至今異彩紛呈美觀大方彰顯個性解放思想改革開放第十三頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活衣食住變化中的男女服飾并行于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)習(xí)俗風(fēng)尚的變革合作學(xué)習(xí)第十四頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六四大菜系第十五頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六第十六頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六中餐西餐中西餐有什么樣的差別？中餐：把追求美味奉為首要目的。西餐：以講究營養(yǎng)為最高準(zhǔn)則。第十七頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六西餐影響：傳統(tǒng)原料開始進(jìn)入百姓的飯桌生產(chǎn)西式食品的食品廠開始出現(xiàn)第十八頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活衣食住變化中的男女服飾并行于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)習(xí)俗風(fēng)尚的變革合作學(xué)習(xí)第十九頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷四合院租界洋房第二十頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六完全歐化（花園、別墅）江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居中西合璧（上海的石庫門）傳統(tǒng)住宅（北京四合院）物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷第二十一頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷此外，西式的家具陳設(shè)，如沙發(fā)，茶幾，寫字臺，穿衣鏡，座鐘表等，也開始受到城市居民的歡迎。第二十二頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活衣食住變化中的男女服飾并行于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)習(xí)俗風(fēng)尚的變革合作學(xué)習(xí)婚姻風(fēng)俗喪葬禮俗其它

章太炎是民國初年最早在傳媒上刊登《征婚廣告》的文化名人，此舉在當(dāng)時轟動全國。章太炎對女方提出三條要求：一須文理通順，能作短篇；二須大家閨秀；三須有服從性質(zhì)，不染習(xí)氣。

你認(rèn)為張的征婚廣告反映了民國初年怎樣的婚姻觀念？閱讀思考？第二十三頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷婚姻自由舊式婚禮新式婚禮繁簡婚姻包辦第二十四頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六直系親屬披麻帶孝，在死者的墳前行跪拜禮。地上的白色小棍是用來驅(qū)鬼“哭喪棒”。給死者焚燒紙錢。第二十五頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六1980年5月17日中共中央為劉少奇舉行國葬和追悼會。第二十六頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六禮節(jié)變化第二十七頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六

舊習(xí)婚姻包辦舊式喪禮男子留辮女子裹足社交禮儀迷信活動

改變婚姻自由新式喪禮剪辮易服迫令放足社交禮儀文明時尚你知道舊中國有哪些落后的習(xí)俗？這些習(xí)俗后來發(fā)生了什么變化?特征：移風(fēng)易俗、刪繁就簡。第二十八頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六衣食住變化中的男女服飾并行于世的中西餐居室建筑的演進(jìn)習(xí)俗風(fēng)尚的變革婚姻風(fēng)俗喪葬禮俗其它物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷特征：階段性、時代性、不平衡性總趨勢：由封閉走向開放、與世界接軌由封建傳統(tǒng)天下走向近、現(xiàn)代化第二十九頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六內(nèi)因：國內(nèi)的歷史劇變外因：外來文化的影響政治（環(huán)境、形勢）經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)力的提高）文化（思想觀念的變化）在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化的碰撞和交匯的結(jié)果鴉片戰(zhàn)爭辛亥革命新文化運動新中國成立改革開放討論：結(jié)合所學(xué)的知識，中國近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗產(chǎn)生變化的原因有哪些？第三十頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六

當(dāng)今處于多元文化交匯期，對于外來文化有著不同的觀點:觀點一：這是一種進(jìn)步，改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時候舊的文化顯然是不合時宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來新的生活方式與生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。

觀點二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過著西方的圣誕節(jié)時，中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。

我的觀點：面對東西方文明碰撞，應(yīng)該怎樣正確看待傳統(tǒng)文化和外來文化？

新聞報道：在當(dāng)今的中國，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來越淡化，這不得不讓人深思………探究：第三十一頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六

在國外一些大場合，我從來都是穿唐裝、中山裝，我想告訴所有人，我很驕傲，我是中國人。可能因為這點，所以香港大使、申奧大使都找我來做……我很傳統(tǒng)，不希望忘記自己的文化。

——成龍第三十二頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期六中國服裝走向世界第三十三頁，共三十四頁，編輯于2023年，星期