歸園田居課件完整版

《歸園田居（其一）》目錄統(tǒng)編新版高中語文必修上冊第三單元了解詩人生平

陶淵明（約365年—427年），字元亮，晚年更名為潛，別號五柳先生，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉時期杰出的詩人、散文家，被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。開創(chuàng)了田園詩，代表作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等，共傳世詩125首、文12篇，被后人編為《陶淵明集》。了解詩人生平史料記載：東晉時局動蕩，陶淵明從孝武帝太元十八年（393年）首次出仕做官，到義熙二年（406年）徹底告別仕途，其間一共十三年，有“五進(jìn)五出”的經(jīng)歷：⑴公元393年，29歲出任江州祭酒，不久辭職；⑵公元398年，35歲入荊州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母喪辭職；⑶公元404年，40歲離家，入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍，不久隱居；⑷公元405年，41歲轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍，三月，隨劉敬宣離職而離職；⑸同年秋再度出仕，任彭澤縣令，81天后辭職歸隱。了解詩人生平

陶淵明有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但是東晉政治黑暗，陶淵明曾多次辭職，41歲時出任彭澤縣令，任職八十余天，恰逢督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，陶淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”便辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，寫了大量田園詩，晚年他寫出了著名的《桃花源記并詩》，我們今天學(xué)習(xí)的這首詩寫于他辭官歸隱之后，反映了清閑的田園生活，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。一、理解詩歌之意二、發(fā)現(xiàn)園田之美目錄三、發(fā)現(xiàn)人格之真四、發(fā)現(xiàn)自我之路五、品評志士之情一、理解詩歌之意導(dǎo)入

現(xiàn)代年輕人向往北上廣深，而陶淵明卻要歸隱田園，田園到底有什么吸引陶淵明呢？讓我們一起通過《歸園田居（其一）》這首詩來了解一下。陶淵明千古隱逸之宗百世田園之主檢查預(yù)習(xí)，理解內(nèi)容少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。《歸園田居（其一）》注意：羈jī鳥守拙zhuō榆yú柳樊fán籠蔭yìn曖ài曖釋義韻：羈鳥：守拙：蔭：墟：虛室：樊籠：天性籠中之鳥守正不阿遮蔽村落閑靜的屋子蓄鳥的籠子譯詩從小就沒有投合世俗的氣質(zhì)，我的性格本來就愛好山野。錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是三十年啊。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。我來到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。我的住宅四周有十多畝地，茅草房子也有八九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村落依稀可見，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄蕩。狗在深巷子里叫，雞在桑樹頂上鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾我，居住空房中有的是空閑時間。我長久地被困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然。《歸園田居（其一）》二、發(fā)現(xiàn)園田之美合作閱讀，找尋意象開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。典型意象的組合，白描，以動寫靜，比喻，反襯等手法的運(yùn)用展現(xiàn)出田園的寧靜、清凈、自由、和諧之美。合作閱讀，找尋意象方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。主要是寫景，在景物描寫中透露了詩人對田園生活的熱愛。合作閱讀，找尋意象曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

以動寫靜，繪聲繪色，構(gòu)成了一幅淳樸寧靜而又充滿情趣的村居圖，同時寄寓了詩人的美好情操和快慰心情。合作閱讀，找尋意象詩人運(yùn)用比喻和反襯手法，來表達(dá)自己的愛憎之情。詩人寫田園景物，用實筆描繪，使之具體形象，生動美好；而寫官場生活，則用比喻，如“塵網(wǎng)”“樊籠”等，使人望而生惡，以反襯田園生活，就更加激起人們對污濁的仕宦生涯的厭惡和對淳真的田園生活的熱愛。

語言樸素自然，如“方宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”“雞鳴”等。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。結(jié)合經(jīng)驗，展開討論陶淵明的田園到底美不美？本來是非常普通、平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

詩人描寫了恬靜、幽雅的田園風(fēng)光，它空闊、簡陋，一片寧靜、一片和諧，原來是作者“久在樊籠里”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，就覺得觸處皆美、其樂無窮了，即使是一草一木，也感到格外親切而欣慰。三、發(fā)現(xiàn)人格之真前面欣賞的詩句已經(jīng)寫盡“田園”，那么在剩下的詩句中陶淵明到底想說什么？

開頭兩句總領(lǐng)全詩，中間幾處照應(yīng)題旨，最后兩句以“久”扣“三十年”，以“樊籠”扣“塵網(wǎng)”，以“復(fù)得”應(yīng)“誤落”，以“自然”應(yīng)“丘山”，互為映帶，以結(jié)全篇。我們從“塵網(wǎng)中”可讀出陶淵明對官場生活的強(qiáng)烈厭惡之情。少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！迷诜\里，復(fù)得返自然。提出問題小結(jié)發(fā)現(xiàn)，分析形象

厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立，“不為五斗米折腰”的浩然傲氣和鄙棄官場的高潔情懷，這就是陶淵明！他的個性、品格深刻影響著一代又一代中國人！歸園田居歸園田居歸隱田園是回歸天性

“陶淵明的歸去，并不是因為‘君言不得意，歸臥南山陲’，而是因為‘世與我而相違’，紛紛擾擾的世道與他‘守拙’的內(nèi)心格格不入，他的歸隱，是忠于內(nèi)心做出的選擇。陶淵明的歸去，不是‘渭水釣利、富春釣名’的別有所圖，也不似‘以己為高潔，以世俗為污濁’的自傲自矜。他的歸隱，是自然而然、真淳高潔的‘欲隱則隱,不以隱之為高’。真淳的內(nèi)心使他不愿茍且逢迎，他翩然走出樊籠，返歸田園，讓自己久受羈勒的心靈去往一個寧靜恬淡的棲處。”歸園田居歸園田居四、發(fā)現(xiàn)自我之路歸園田居歸園田居以“我愿意像陶淵明一樣”或“我不愿像陶淵明一樣”開頭，寫一段話表達(dá)你的人生志向，寫一段話來概括陶淵明給你的生涯規(guī)劃帶來了怎樣的啟示。

在評價陶淵明人生選擇的過程中，明確自己的生涯規(guī)劃之途。1.二選一的訓(xùn)練，學(xué)生動筆寫作歸園田居歸園田居我們要像陶淵明一樣，超越塵俗的紛擾和誘惑，順應(yīng)內(nèi)心的呼喚，忠誠靈魂的選擇，在萬丈紅塵中做一回真實的自己，我的人生我主宰，我命由我不由天，也許“我太難了”，但身與心、靈與肉的和合，永遠(yuǎn)是執(zhí)著前行的方向。我們不要像陶淵明一樣，讓美好的青春歲月虛擲在名韁利鎖之中，腐蝕自我的靈魂，結(jié)果用誤區(qū)和愧悔給人生買單。當(dāng)然，陶淵明還是規(guī)劃好了自己的人生，放歌田園，縱情自我，不過這只是在東籬、南山之下悠然，我們要的是格局