《鄒忌諷齊王納諫》

鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。

語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，如任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦……另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫(huà)蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等皆出于此。知人論世鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。

齊威王即位以后,沉溺于酒色,不理朝政,齊國(guó)處于崩潰的邊緣,有一個(gè)叫淳于髡（kūn）的謀士,心里著急,他知道齊威王這個(gè)人喜歡隱語(yǔ),（用打比方的方式來(lái)說(shuō)話）,于是見(jiàn)到了威王,說(shuō)：“大王,王宮里飛來(lái)了一只大鳥(niǎo),這只大鳥(niǎo)在庭院里既不飛也不叫,這是一只什么樣的鳥(niǎo)啊?”齊威王一聽(tīng)就明白了。他說(shuō)：“你知道嗎？這只鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天；不鳴則已,一鳴驚人?！比缓笏汩_(kāi)始整理朝政,齊國(guó)就此逐步強(qiáng)大起來(lái)。一鳴驚人昳窺間進(jìn)期年謗譏朝服衣冠皆朝于齊讀準(zhǔn)讀通讀順

yì

kuī

jiànjī

bàngjīzhāo

cháo

初讀再讀讀順，注意停頓，不讀破句要求：1.充分利用書(shū)中注解和日常的文言知識(shí)積累；2.畫(huà)出認(rèn)為重要的字詞；3.疑難詞句以“？”標(biāo)注。譯讀①朝服衣冠②吾妻之美我者，私我也③能面刺寡人之過(guò)者④聞寡人之耳者

朝：早晨服：穿戴美:認(rèn)為……美私:偏愛(ài)

面：當(dāng)面刺:指責(zé)

聞：使……聽(tīng)到這些你記住了嗎？⑤今齊地方千里⑥宮婦左右莫不私王⑦鄒忌諷齊王納諫⑧能謗譏于市朝⑨面形貌昳麗⑩王之蔽甚矣地方：土地方圓左右：國(guó)君旁邊的近臣

諷：委婉勸說(shuō)納:接受謗譏：公開(kāi)指責(zé),在這里指議論昳麗:光艷美麗蔽:受蒙蔽

⑾能謗譏于市朝⑿時(shí)時(shí)而間進(jìn)⒀期年之后⒁皆朝于齊⒂我孰與城北徐公美⒃孰視之市朝:公共場(chǎng)合間進(jìn):偶然進(jìn)諫期年:滿一年朝:朝見(jiàn)孰:哪一個(gè),誰(shuí)孰:仔細(xì)翻譯下列句子①我孰與城北徐公美?①我同城北徐公比，哪個(gè)更美?

(把握“……孰與……”的句式)②忌不自信。②鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語(yǔ)前置，倒裝句)③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。③這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。④王之蔽甚矣。④大王您受蒙蔽很深啦!詞類活用朝服衣冠朝：在早上名作狀；服：穿戴名作動(dòng)吾妻之美我者美：以……為美，形容詞意動(dòng)用法能面刺寡人之過(guò)者面：當(dāng)面名作狀聞寡人之耳者聞：使……聽(tīng)到動(dòng)詞使動(dòng)用法一詞多義乃重修岳陽(yáng)樓外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理雨村便急忙修書(shū)鄒忌修八尺有余修興建、建造整治撰寫(xiě)身高一詞多義臣誠(chéng)知不如徐公美此誠(chéng)危急存亡之秋帝感其誠(chéng)今誠(chéng)以吾眾詐自稱誠(chéng)確實(shí)、的確誠(chéng)心、誠(chéng)意果真、如果確實(shí)、的確一詞多義相如每朝時(shí)稱病皆朝于齊入朝見(jiàn)威王朝服衣冠朝上朝朝拜朝廷早晨一詞多義我孰與城北徐公美孰視之孰誰(shuí)仔細(xì)古今異義地方左右明日特殊句式……者……也或……也（者也）判斷句忌不自信賓語(yǔ)前置句客從外來(lái)，與坐談省略句此所謂戰(zhàn)勝于朝廷狀語(yǔ)后置句唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”談?wù)勀銓?duì)這句話的理解鑒賞品味寫(xiě)作技巧

設(shè)喻的手法類比的方式2.奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式：鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；對(duì)話鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞；納賞后齊國(guó)的三變。

3.前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)，句式整散錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。

鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌

齊王私（官婦）畏（臣）求（四海之內(nèi)）思諫小

事

國(guó)家大事

進(jìn)

納

三

賞三

變戰(zhàn)勝于朝廷（妻）私

（妾）畏

（客）求2.鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?

1.鄒忌勸諫成功僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎?<<戰(zhàn)國(guó)策>>中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)諫﹑百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫,可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下,為什么失敗了呢?百感交集

唐朝名臣魏征沒(méi)有勸諫藝術(shù),每每獲得成功.看來(lái)勸諫能否成功,其決定因素在于諫的對(duì)象-------君王.由于君與臣之間的絕對(duì)不平衡,導(dǎo)致君王.成為在這一過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威,而臣下如履薄冰,稍有差錯(cuò),輕者丟官失命,重者株連九族.鄒忌勸諫成功的關(guān)鍵在于.齊王的英明,齊王才是最大的贏家,他贏得了名聲,也贏得了國(guó)家強(qiáng)盛.在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往基本原則。

作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信；作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對(duì)方，又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯；作為普通人，要善于接受別人的建議?；芈暪?/p>

納諫與止謗

——重讀《鄒忌諷齊王訥諫》有感臧克家讀好文章,如飲醇酒,其味無(wú)窮,久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》,讀初小時(shí)就成誦了,覺(jué)得它故事性強(qiáng),有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。古人說(shuō):“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”即使君子,也難免有過(guò),不同的是“過(guò)也,人皆見(jiàn)之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯(cuò)誤,臣下可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬(wàn)民,行為萬(wàn)世師,言作萬(wàn)世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽(tīng)逆耳之言,采納美芹之獻(xiàn)的,歷史上并不多見(jiàn)。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國(guó)泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。

諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽(tīng)”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。因此,對(duì)這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹(shù)立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當(dāng)年,他聽(tīng)了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國(guó),面刺錯(cuò)誤,指陳弊病,不僅言者無(wú)罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!

事因難能,所以可貴。在同一本《古文釋義》里,小時(shí)候也讀過(guò)《召公諫厲王止謗》這篇古文,至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比,真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫,周厲王卻以“能止謗”自喜,天下之人,滿腹不平,他要鉗住萬(wàn)民之口,自己也捂緊耳朵?！胺烂裰?甚于防川”,“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川決,這個(gè)特大暴君———人民之?dāng)?被“流于彘”。齊王與厲王,兩種對(duì)待諫謗的態(tài)度,得到的結(jié)果也截然相反。歷史是一面鏡子?！多u忌諷齊王納諫》《召公諫厲王止謗》這兩篇古文,我們對(duì)照著讀,大有可以借鑒之處。

諫難,納諫尤難。要得到成果,需要雙方合力。有敢直諫或諷諫的良臣,還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙,辭令再巧,沒(méi)有齊威王善聽(tīng)的耳朵,也是白費(fèi)唇舌,枉運(yùn)心機(jī)。

《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動(dòng)人,不僅由于它的意義,也還因?yàn)樗俏穸S的進(jìn)諫方法。這樣關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事,鄒忌并沒(méi)有板起面孔,擺出義正辭嚴(yán)的態(tài)度,反之,卻以與徐公比美、妻妾評(píng)議之閨房瑣事出之,如果遇到一個(gè)暴君,責(zé)以褻瀆之罪,也是責(zé)無(wú)旁貸的。這種