教師招聘之中學(xué)教師招聘復(fù)習(xí)提分資料打印

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單選題（共50題）1、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際．對(duì)教材進(jìn)行了重新的定位和解讀，自主地開發(fā)課程。這屬于（）。A.國(guó)家教程B.校方教程C.校本課程D.地方教程【答案】C2、關(guān)于古代教育說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.古代斯巴達(dá)軍事體育訓(xùn)練的基本項(xiàng)目是“五項(xiàng)競(jìng)技”——賽跑、跳躍、角力、投標(biāo)槍、擲鐵餅B.印度“古儒”學(xué)校課程滲透著婆羅門教神學(xué)思想C.古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育D.古代埃及的文士學(xué)校主要目的是培養(yǎng)雄辯家【答案】D3、消費(fèi)者購(gòu)買行為的主要影響因素包括（）。A.社會(huì)因素B.環(huán)境因素C.組織因素D.人際因素【答案】A4、最近一段時(shí)間，多地曝出幼兒園為提高幼兒的出勤率，增加收入，違規(guī)給幼兒用“病毒靈”等處方藥，針對(duì)“幼兒園喂藥事件”，2014年3月18日，教育部和國(guó)家衛(wèi)計(jì)委聯(lián)合發(fā)文，要求對(duì)反映和曝出的問(wèn)題，要做認(rèn)真核實(shí)查處，這體現(xiàn)對(duì)未成年人的（）。A.家庭保護(hù)B.學(xué)校保護(hù)C.社會(huì)保護(hù)D.司法保護(hù)【答案】C5、學(xué)生問(wèn)認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?（）A.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存B.沉默型與沖動(dòng)型C.輻合型與集中型D.判斷型與綜合型【答案】A6、根據(jù)以下材料，回答題A.obligedB.likelyC.probableD.partial【答案】B7、教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了（）。A.教育的性質(zhì)B.教育的內(nèi)容C.教育的規(guī)律D.教育的任務(wù)【答案】A8、下列作品中不是莫扎特所作的是()。A.《渴望春天》B.《法國(guó)民謠變奏曲》C.《朱庇特交響曲》D.《軍隊(duì)進(jìn)行曲》【答案】D9、口渴會(huì)促使個(gè)體做出覓水的活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（）。A.導(dǎo)向功能B.激活功能C.調(diào)節(jié)與維持的功能D.強(qiáng)化功能【答案】B10、體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的方法有（）。A.觀察法問(wèn)卷法測(cè)驗(yàn)法B.訪談法問(wèn)卷法測(cè)驗(yàn)法C.觀察法訪談法測(cè)驗(yàn)法D.觀察法問(wèn)卷法訪談法【答案】A11、隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)上營(yíng)銷迅速崛起，人們足不出戶就可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)買商品。A.減弱了商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局的空間限制B.增加了營(yíng)銷就環(huán)節(jié)，增加銷售成本C.使生產(chǎn)企業(yè)不必致力于市場(chǎng)開拓D.促進(jìn)了技術(shù)核心和產(chǎn)品升級(jí)換代【答案】A12、對(duì)綠色植物細(xì)胞某細(xì)胞器組成成分進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)A、T、C、G、U五種堿基的相對(duì)含分別約為35％，0，30％，20％，l5％，則該細(xì)胞器能完成的生理活動(dòng)是（）。A.吸收氧氣，進(jìn)行有氧呼吸B.發(fā)出星射線，形成紡錘體C.與mRNA結(jié)合，合成蛋白質(zhì)D.吸收并轉(zhuǎn)換光能，完成光合作用【答案】C13、我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本是（）。A.堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線B.堅(jiān)持依法治國(guó)的基本國(guó)策C.堅(jiān)持以人為本的宗旨D.堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)【答案】D14、關(guān)于學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題,表述不正確的是（）。A.要明確高中的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)B.要確定自己的奮斗目標(biāo),樹立自信心C.要提高自己的學(xué)習(xí)期望,減少落差感。D.要講究學(xué)習(xí)方法,努力提高學(xué)習(xí)效率【答案】C15、維拉內(nèi)拉是16世紀(jì)40年代出現(xiàn)在意大利那不勒斯的一種()體裁，其音樂(lè)幽默、生動(dòng)、明快，為三聲部的主調(diào)音樂(lè)風(fēng)格。A.聲樂(lè)B.器樂(lè)C.戲劇D.舞蹈【答案】A16、韓劇《來(lái)自星星的你》在中國(guó)熱播后，女主角的服飾、化妝品及個(gè)人愛(ài)好都成為人們爭(zhēng)相討論的話題，這啟示我們（）。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B17、下列關(guān)于轉(zhuǎn)基因生物的描述，不合理的是()。A.轉(zhuǎn)基因植物應(yīng)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植區(qū)隔離B.轉(zhuǎn)基因抗蟲棉能抵抗棉鈴蟲.可減少農(nóng)藥使用C.導(dǎo)入的目的基因可能與感染轉(zhuǎn)基因生物的病原體基因重組D.轉(zhuǎn)基因植物的抗除草劑基因.不會(huì)通過(guò)花粉傳播而進(jìn)入雜草中【答案】D18、Tony,you′vegotafever.You__________thatcoldshowerlastnight.A.mightnothaveB.couldhavehadC.hadn'thaveD.shouldn'thavehad【答案】D19、從19世紀(jì)90年代起，德國(guó)出現(xiàn)了建立巨型企業(yè)的趨勢(shì)。到20世紀(jì)初，占全國(guó)企業(yè)總數(shù)0．9％的3萬(wàn)多家大型企業(yè)占有3／4以上的蒸汽動(dòng)力和電力，其中586家巨型企業(yè)幾乎占有蒸汽動(dòng)力和電力總數(shù)的1／3。上述現(xiàn)象說(shuō)明()。A.軍國(guó)主義政策推動(dòng)了生產(chǎn)集中B.能源革新成為生產(chǎn)集中的主要?jiǎng)恿.生產(chǎn)集中有利于新興工業(yè)的發(fā)展D.生產(chǎn)集中根本改變了輕重工業(yè)比例【答案】C20、費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和馕漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指()。A.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)B.融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)C.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化D.強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治【答案】C21、一方面，哲學(xué)來(lái)源于社會(huì)和時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華；另一方面，哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。下列哪一項(xiàng)能反映出“哲學(xué)反作用于時(shí)代”（）A.哲學(xué)可以被認(rèn)為是“全部科學(xué)之母”B.幸福的生活需要哲學(xué)的指引C.沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)D.哲學(xué)是思考的“顯微鏡”【答案】B22、《漢書》記載：“(秦朝)縣令、長(zhǎng)、皆秦官，掌治其縣。萬(wàn)戶以上為令，秩千石至六百石。減萬(wàn)戶為長(zhǎng)，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長(zhǎng)吏。百石以下有斗食、佐吏為秩，是為少吏。大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化?！边@說(shuō)明秦朝()。A.建立了嚴(yán)密的地方統(tǒng)治秩序B.實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)的高度集中C.建立了完整的中央行政體制D.建立了森嚴(yán)的等級(jí)制度【答案】A23、比較植物的有氧呼吸和無(wú)氧呼吸，正確的是（）。A.葡萄糖是有氧呼吸的主要能源物質(zhì)，不是無(wú)氧呼吸的主要能源物質(zhì)B.二氧化碳是有氧呼吸的產(chǎn)物，不是無(wú)氧呼吸的產(chǎn)物C.有氧呼吸逐步釋放能量，無(wú)氧呼吸瞬間釋放能量D.有氧呼吸產(chǎn)生還原氫，無(wú)氧呼吸也能產(chǎn)生還原氫【答案】D24、由緊張、不安、憂慮、擔(dān)心…的復(fù)情緒狀態(tài)是（）。A.抑郁B.焦慮C.挫折D.躁狂【答案】B25、為了將教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái)而提出了（）。A.系統(tǒng)性原則B.啟發(fā)性原則C.量力性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則【答案】B26、在“陸地生活的動(dòng)物”教學(xué)前，教師布置任務(wù)讓學(xué)生采集蚯蚓進(jìn)行觀察，并設(shè)計(jì)了一系列的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，問(wèn)題順序最恰當(dāng)?shù)氖?)。A.①②③④B.②③④①C.③②①④D.③①④②【答案】C27、何老師在講授“輝煌燦爛的古代文化——隋唐時(shí)期”內(nèi)容時(shí)提到，作為中華文明的文化頂峰之一的隋唐時(shí)期，其巨大成就是靠廣大勞動(dòng)人民的辛勤汗水和聰明才智鑄就的，在回顧這段精彩歷史的同時(shí)要知道這一切與人民的付出是密切相關(guān)的。何老師的觀點(diǎn)符合下列哪一種史觀?()A.文明史觀B.唯物史觀C.英雄史觀D.唯心史觀【答案】B28、?被稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)的開路先鋒”的作曲家是()。A.聶耳B.冼星海C.王洛賓D.黃自【答案】A29、教學(xué)的社會(huì)環(huán)境涉及課堂紀(jì)律、社會(huì)文化背景和（）等。A.自然條件B.教學(xué)設(shè)施C.空間布置D.師生關(guān)系【答案】D30、Jacklovessports.Heisoftenseen__________basketballontheschoolplayground.A.playB.playingC.playsD.toplay【答案】B31、根據(jù)以下材料，回答題A.aroundB.acrossC.onD.above【答案】B32、根據(jù)現(xiàn)代生物進(jìn)化理論，下列說(shuō)法正確的是（）。A.微山湖中所有的魚具有共同的基因庫(kù)B.環(huán)境、突變及基因重組產(chǎn)生的變異為進(jìn)化提供原材料C.生物多樣性的形成過(guò)程也就是新物種不斷形成的過(guò)程D.外來(lái)物種入侵能改變生物進(jìn)化的速度和方向【答案】D33、一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)策略可分為三個(gè)方面，一是認(rèn)知策略，二是元認(rèn)知策略，三是（）。A.組織策略B.資源管理策略C.計(jì)劃策略D.調(diào)節(jié)策略【答案】B34、“02C”是一種先預(yù)定再生產(chǎn)的新型消費(fèi)模式，即企業(yè)根據(jù)客戶的個(gè)性化需求，為客戶進(jìn)行專人定制服務(wù)。比如你想購(gòu)買一個(gè)衣柜，將尺寸、顏色、款式發(fā)給商家，商家則根據(jù)你的要求來(lái)生產(chǎn)產(chǎn)品。這種消費(fèi)模式（）。A.②③B.①③C.③④D.①④【答案】B35、藝術(shù)欣賞只有融入（）,才能獲得審美感動(dòng)和審美體驗(yàn)。A.作品情境B.真實(shí)感情C.藝術(shù)實(shí)踐D.社會(huì)生活【答案】B36、德育中的基本方法是（）。A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法【答案】A37、以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。近年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹，獲得廣泛好評(píng)。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）。A.必須以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化B.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C.必須根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化D.在新的時(shí)代背景下必須創(chuàng)新弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式【答案】D38、在美國(guó)胡佛政府后期，人民群眾特別是失業(yè)工人斗爭(zhēng)十分激烈。唯一的希望在于代議制度似乎無(wú)力提供的、具有力量和意志的政府領(lǐng)導(dǎo)。有些人以羨慕眼光看著莫斯科，有些人看著柏林和羅馬。人們的“希望”“羨慕”所折射出的共同信息是指()。A.借鑒蘇聯(lián)管理經(jīng)濟(jì)模式B.建立國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化體制C.渴望擴(kuò)大政府職能D.改變資本主義代議制度【答案】C39、將擁有二十四個(gè)記憶單位的二十四個(gè)節(jié)氣編碼成只有四大記憶單位的《二十四節(jié)氣歌》，幫助記憶，這是利用了記憶編碼中的（）策略。A.系統(tǒng)化B.聯(lián)想C.替換D.組塊【答案】B40、根據(jù)以下材料，回答A.TrogmirepretendedtoberudeinordertomakeTreasurestoplikinghimB.TremorthoughtthatlooksweremoreimportantthanpersonalityC.TremorthoughtthatTreasurewascuteD.TrogmireofferedhisdesserttoTreasuretomakehersick【答案】C41、Aperson′scalorierequirementsvary______hislife.A.acrossB.throughoutC.overD.within【答案】B42、在京劇界被稱之為“麒麟童”和“小叫天”的分別是()。A.譚鑫培梅蘭芳B.尚小云荀慧生C.周信芳譚鑫培D.余三勝梅蘭芳【答案】C43、Mr.Wangdevotedhimself_____teachingintheruralareA.AtoB.forC.byD.in【答案】A44、用稀釋涂布平板法測(cè)定同一土壤樣品中的細(xì)菌數(shù)。在對(duì)應(yīng)稀釋倍數(shù)為10s的培養(yǎng)基中，得到以下幾種統(tǒng)計(jì)結(jié)果。正確的是（）。A.涂布了一個(gè)平板，統(tǒng)計(jì)的菌落數(shù)為230B.涂布了兩個(gè)平板，統(tǒng)計(jì)的菌落數(shù)為215和260，平均值238C.涂布了三個(gè)平板，統(tǒng)計(jì)的菌落數(shù)分別為21、212和256，平均值163D.涂布了三個(gè)平板，統(tǒng)計(jì)的菌落數(shù)為210、240和250，平均值233【答案】D45、下列屬于“竹”類樂(lè)器的是()。A.磬B.骨笛C.簫D.軋箏【答案】C46、習(xí)近平在2016年11月召開的文代會(huì)上提出：改革開放近40年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的奮斗，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)生了全方位變革，這在中華民族史上是前所未有的，在人類發(fā)展史上也是絕無(wú)僅有的。面對(duì)這種史詩(shī)般的變化，我們有責(zé)任寫出中華民族新史詩(shī)。史詩(shī)是人民創(chuàng)造的，不論多么宏大的創(chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從最真實(shí)的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高，從而深刻提煉生活，全景展現(xiàn)生活。根據(jù)材料回答題。A.博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄B.立足于社會(huì)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新C.重視大眾傳媒對(duì)于文化的推廣作用D.從傳統(tǒng)文化中繼承精華，刪除糟粕【答案】B47、一些實(shí)驗(yàn)必須先制作玻片標(biāo)本，然后在顯微鏡下觀察。下面的實(shí)驗(yàn)過(guò)程錯(cuò)誤的是（）。A.脂肪鑒定：切取花生子葉薄片一染色一去浮色一制片一觀察B.有絲分裂觀察：解離根尖一染色一漂洗一制片一觀察C.質(zhì)壁分離觀察：撕取鱗片葉表皮一制片一觀察一滴加蔗糖溶液一觀察D.細(xì)胞質(zhì)流動(dòng)觀察：取黑藻小葉一制片一觀察【答案】B48、教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是（）。A.培育下一代B.傳遞生活經(jīng)驗(yàn)C.培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)D.傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)【答案】C49、布魯納在教學(xué)上提倡（）。A.指導(dǎo)法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法【答案】C50、位于河南開封的山陜會(huì)館是山西、陜西商人接洽商務(wù)、匯兌、裝卸貨物、唱戲酬神的活動(dòng)場(chǎng)所，為商人提供了極其便利的條件，山陜會(huì)館最早應(yīng)建于()。A.秦漢B.隋唐C.宋元D.明清【答案】D多選題（共20題）1、研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中常見(jiàn)的心理障礙主要有（）A.攻擊B.恐怖C.焦慮D.退縮E.自殺【答案】ABCD2、下列哪些是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容（）A.職權(quán)結(jié)構(gòu)B.角色結(jié)構(gòu)C.干群關(guān)系結(jié)構(gòu)D.師生關(guān)系結(jié)構(gòu)【答案】ABD3、研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中常見(jiàn)的心理障礙主要有（）A.攻擊B.恐怖C.焦慮D.退縮E.自殺【答案】ABCD4、以下關(guān)于擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系表述正確的有（）A.擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)B.創(chuàng)業(yè)是擇業(yè)的內(nèi)在要求C.擇業(yè)是起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)是追求D.在實(shí)際生活中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)是截然分開的【答案】ABC5、外爍論的主要代表人物有（）。A.弗洛伊德B.華生C.孟子D.荀子E.洛克【答案】BD6、深入推進(jìn)教育管辦評(píng)分離，處理的是()之間的權(quán)責(zé)關(guān)系。A.政府B.學(xué)校C.社會(huì)D.社區(qū)【答案】ABC7、下列屬于上呼吸道的是（）A.煙B.喉C.氣管D.支氣管【答案】AB8、《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》確立了六大核心素養(yǎng)，其中自主發(fā)展素養(yǎng)包括()。A.科學(xué)精神B.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)C.責(zé)任擔(dān)當(dāng)D.健康生活【答案】BD9、我國(guó)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次表明，中國(guó)改革要啃“硬骨頭”。下面對(duì)改革認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ).是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路B.改革是辯證的否定.是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展C.改革是一場(chǎng)廣泛深刻的革命，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D.改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求【答案】BD10、[多選題]從業(yè)人員在處理個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系時(shí)，要做到的有（）。A.端正態(tài)度，樹立大局意識(shí)B.善于溝通，提高合作能力C.律己寬人，融入團(tuán)隊(duì)之中D.潔身自好，努力劃清界限【答案】ABC11、好的研究課題要滿足的要求有（）。A.有價(jià)值B.有一定的科學(xué)和事實(shí)依據(jù)C.具體明確D.覆蓋廣泛【答案】ABC12、下列說(shuō)法正確的是（）A.國(guó)家工作人員甲收受賄賂數(shù)額特別巨大，給國(guó)家和人民造成了重大損失，但事后甲如實(shí)供述自己的罪行，真誠(chéng)悔罪、積極退贓，并具有檢舉揭發(fā)其他同事腐敗犯罪的情節(jié)，因而應(yīng)當(dāng)對(duì)其判處死刑緩期二年執(zhí)行B.以暴力、脅迫等方式強(qiáng)制他人在公共場(chǎng)所穿著、佩戴宣揚(yáng)恐怖主義、極端主義服飾、標(biāo)志的行為，構(gòu)成犯罪C.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者不履行法律、行政法規(guī)規(guī)定的信息網(wǎng)絡(luò)安全管理義務(wù)，經(jīng)監(jiān)管部門責(zé)令改正而又拒不改正，致使違法信息大量傳播的，構(gòu)成犯罪D.收買被拐賣的兒童，對(duì)被買賣的兒童沒(méi)有虐待行為，不阻礙對(duì)其進(jìn)行解救的，可以從輕處罰【答案】BCD13、[單選題]最基本的心理咨詢形式是（）。A.面詢B.電話咨詢C.網(wǎng)絡(luò)咨詢D.書信咨詢【答案】A14、[單選題]發(fā)展常模，也可以被稱為（）。A.智力商數(shù)B.智力年齡C.年齡量表D.年級(jí)當(dāng)量【答案】C15、下列說(shuō)法正確的是()。A.八音是指金、石、土、革、絲、木、匏、竹B.六律是指黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射C.樂(lè)音體系中的變化音級(jí)是指帶有變化音的音級(jí)D.高音譜號(hào)也叫G譜號(hào)，F(xiàn)譜號(hào)也叫低音譜號(hào)，C譜號(hào)也叫中音譜號(hào)和次中音譜號(hào)【答案】ACD16、[多選題]在操作規(guī)程環(huán)節(jié)上，要求一般員工做到（）。A.牢記操作規(guī)程B.演練操作規(guī)程C.堅(jiān)持操作規(guī)程D.革新操作規(guī)程【答案】ABC17、根據(jù)下面資料，回答題A.兩者在教育目的上基本是相通的B.學(xué)校教育與家庭教育相輔相成，缺一不可C.學(xué)校是家庭教育的發(fā)展和補(bǔ)充D.家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)【答案】ABD18、教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性主要表現(xiàn)在（）(易錯(cuò))A.認(rèn)識(shí)的間接性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的教育性D.認(rèn)識(shí)的差異性E.認(rèn)識(shí)需要教師的指導(dǎo)【答案】ABC19、下列關(guān)于感覺(jué)規(guī)律的表述，正確的有()。A.感覺(jué)有補(bǔ)償作用B.感覺(jué)適應(yīng)時(shí)感受性下降C.感受性與感覺(jué)閾限成反比關(guān)系D.感覺(jué)對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比【答案】ACD20、奧爾夫教學(xué)法的主要內(nèi)容包括()。A.視唱練耳B.節(jié)奏C.旋律練習(xí)D.基本形體動(dòng)作教學(xué)【答案】BCD大題（共10題）一、求助者：我和那個(gè)男生是八年前在國(guó)外留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的，我對(duì)他可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情。由于他比我小3歲，我一直沒(méi)敢直接向他表達(dá)過(guò)愛(ài)意，但我們相處得非常融洽，一起學(xué)習(xí)，一起娛樂(lè)……之后我們相繼回國(guó)，彼此經(jīng)常聯(lián)系，一年前他來(lái)本市工作，我們幾乎每周都要見(jiàn)面……理咨詢師B：你是說(shuō)你認(rèn)為你們之間有很深的感情基礎(chǔ)，但實(shí)際上他并不愛(ài)你，你覺(jué)得受到了欺騙。?多選題：心理咨詢師B使用上述技術(shù)的目的包括(??)查看材料【答案】二、材料一：雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說(shuō)：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能?！薄浴恫_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》材料二：“凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。”——《十二銅表法》第五表“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！薄绹?guó)《獨(dú)立宣言》“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！薄▏?guó)《人權(quán)宣言》材料三：“我們要適應(yīng)擴(kuò)大人民民主、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展?！薄?xí)近平在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上的講話根據(jù)材料，回答問(wèn)題：(1)材料一中，伯里克利認(rèn)為雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)有哪些根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出，為了保證“政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里”，雅典創(chuàng)造了哪些民主運(yùn)作方式(3分)(2)材料二中，各材料之間存在什么關(guān)系這體現(xiàn)了哪些法理精神羅馬法對(duì)近代歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命與立法有何意義(5分)【答案】(1)伯里克利認(rèn)為雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)有法律面前人人平等，享有平等權(quán)利，個(gè)人借助才能參與城邦政治，擔(dān)任官職。雅典創(chuàng)造的民主運(yùn)作方式包括公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陶片放逐法等。(2)《十二銅表法》可以視作《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》法治精神的源頭，《人權(quán)宣言》是對(duì)《十二銅表法》和《獨(dú)立宣言》的發(fā)展與總結(jié)。體現(xiàn)的法理精神包括私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)不受侵犯，人民享有最基本的權(quán)利，包括生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。羅馬法中的保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、強(qiáng)調(diào)民眾的合法權(quán)利，為近代歐美資產(chǎn)階級(jí)革命與立法提供法理上的依據(jù)。(3)新中國(guó)成立后，我國(guó)民主政治制度建設(shè)的主要成就包括制定《中華人民共和國(guó)憲法》、人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度、基層自治管理等。合理建議：加強(qiáng)立法工作，提供法律上的保障；發(fā)展適應(yīng)時(shí)代要求的民主新制度，確保人民充分參與民眾活動(dòng)；完善民主監(jiān)督與表達(dá)機(jī)制等。三、余額寶崛起是2013年互聯(lián)網(wǎng)金融的最大事件，自上市開始就引發(fā)了社會(huì)各界的普遍爭(zhēng)議。部分全國(guó)政協(xié)委員在2014年政協(xié)期間表示，應(yīng)鼓勵(lì)互聯(lián)網(wǎng)金融，但也需嚴(yán)格相關(guān)企業(yè)的資質(zhì)管理，要加強(qiáng)監(jiān)管，建立和完善互聯(lián)網(wǎng)金融的法律法規(guī)體系。民革中央也提出，要根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)金融的特點(diǎn)，監(jiān)管部門可嘗試建立監(jiān)測(cè)分析系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的宏觀和前瞻性把握。部分人大代表在充分聽(tīng)取社會(huì)各界意見(jiàn)基礎(chǔ)上提交的提案呼吁國(guó)家在完善金融業(yè)政策時(shí)要適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，堅(jiān)持市場(chǎng)的歸市場(chǎng)，政府的歸政府。這些建議都為黨和政府的金融改革提供了有益的參考。問(wèn)題：上述材料體現(xiàn)了我國(guó)的哪些政黨制度和人民代表大會(huì)制度理論?【答案】(1)政協(xié)和民革的言行表明我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派是親密友黨，兩者共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。(2)民革的建議體現(xiàn)了各民主黨派是參政黨，參與國(guó)家方針、政策等的制定和國(guó)家事務(wù)的管理。(3)政協(xié)委員積極履行參政議政職能，以促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)金融的健康發(fā)展。(4)人大代表在聽(tīng)取社會(huì)意見(jiàn)基礎(chǔ)上的提案說(shuō)明其履行了聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求、為人民服務(wù)的義務(wù)，也說(shuō)明人大代表行使提案權(quán)，積極參與行使國(guó)家權(quán)力。四、與心理咨詢師A的第二次咨詢：心理咨詢師A：感覺(jué)你情緒很不好，發(fā)生了什么事情？求助者：我前幾天向他表白...他跟我說(shuō)我們是最好的朋友，但實(shí)際上是拒絕我了心理咨詢師A：咱們上次不是說(shuō)好的僅限再演練一次，找合適的機(jī)會(huì)再去表白嗎？求助者：我在家演練了好多回了...那天時(shí)機(jī)也很好，是不是您教的方法不太實(shí)用...心理咨詢師A：我這個(gè)方法是經(jīng)過(guò)了多次實(shí)踐檢驗(yàn)的，而且是有充分的理論依據(jù)的，這些理論是...您在說(shuō)說(shuō)那天的情況吧！求助者：（沉默）?多選題：心理咨詢師應(yīng)對(duì)阻抗，應(yīng)做到(??)查看材料【答案】五、案例分析有一位音樂(lè)教師在教每首歌曲時(shí)都是一個(gè)音符一個(gè)音符手把手地教，學(xué)習(xí)樂(lè)理，掌握節(jié)拍節(jié)奏和音高。甚至連音樂(lè)家的生平等都讓學(xué)生背下來(lái)。還組織過(guò)相關(guān)音樂(lè)知識(shí)的卷考，但是很少給學(xué)生聆聽(tīng)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生對(duì)音樂(lè)還是沒(méi)有“感覺(jué)”，拿到一首新的曲目還是不能唱好。請(qǐng)闡述這位教師在教學(xué)中存在怎樣的問(wèn)題?應(yīng)該如何在課程設(shè)計(jì)中修正這些問(wèn)題?【答案】(1)這位教師的做法違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)理念中的“以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”。這位教師沒(méi)有以聆聽(tīng)和審美為主，一味地灌輸音樂(lè)理論知識(shí)，沒(méi)有以學(xué)生為主體來(lái)考慮學(xué)生的感受和興趣，導(dǎo)致學(xué)生不能靈活掌握音樂(lè)知識(shí)，缺乏扎實(shí)的音樂(lè)實(shí)踐能力。(2)首先，學(xué)生應(yīng)該先聆聽(tīng)感受每首歌曲，在感受的過(guò)程中體會(huì)歌曲的旋律和情緒，了解歌曲的背景；接下來(lái)．通過(guò)實(shí)際的學(xué)唱和表演層層遞進(jìn)、逐步深入，學(xué)習(xí)和掌握歌曲中的樂(lè)理知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師起引導(dǎo)作用．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解作品；最后，除了完整的演唱作品外，還要領(lǐng)悟作品所表達(dá)的深層情感，將作品表演的淋漓盡致。六、送友人入蜀李白見(jiàn)說(shuō)①蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平②。注釋:①見(jiàn)說(shuō):唐代俗語(yǔ)，即“聽(tīng)說(shuō)”。②君平:西漢嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都以賣卜為生。品析詩(shī)歌頸聯(lián)中“籠”字的妙處?！敬鸢浮咳魏问挛锒加锌捎^賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)??！”這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！七、說(shuō)起梅花蘇菲①我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多．到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷。到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。②記得第一次有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。③第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花?！雹芪乙宦?tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪，很少有美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。⑤我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來(lái)了興趣。⑥這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，有美實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。⑦第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就信口開河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人。聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的嗎?”“真的?！蔽艺f(shuō)，他有一首寫梅花的詩(shī)，在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。⑧從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。⑨顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么才能告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來(lái)，幽幽而來(lái)，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。⑩有一次和一個(gè)日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國(guó)家的國(guó)花，他異常興奮，競(jìng)說(shuō)得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說(shuō)他的，我說(shuō)我的，他說(shuō)的我不太懂，我相信我說(shuō)的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛(ài)。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩(shī)心陶冶得如此美麗。中國(guó)人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂．在與世界相遇的過(guò)程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫照。(取材于蘇菲的同名散文)【答案】情境：①在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的寒冬，欣賞梅的一樹繁花；②在風(fēng)雪夜后，欣賞千年干枯老梅瓊枝吐艷，讓人感到絕處逢生的希望；③在為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時(shí)，幽香襲來(lái)；④想象在不同的情境下賞梅，伴以詩(shī)酒琴笛，有一種飄飄欲仙之感。品質(zhì)與格調(diào)：①不畏風(fēng)雪，堅(jiān)忍不拔；②頑強(qiáng)不屈的生命力；③高潔、孤傲、淡然；④超凡脫俗。八、閱讀下面文字，回答題。精神之樹張栓固走過(guò)古柏掩映的神路，已感到無(wú)形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院。跨越過(guò)青石牌坊，走過(guò)石橋，我和人們一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽(yáng)光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠(chéng)。千年庭院，青磚綠瓦。斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽(yáng)光透過(guò)森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒(méi)有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時(shí)的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧?kù)o，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無(wú)法走出它們的目光，也無(wú)法遠(yuǎn)離開這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、