教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)考前沖刺?？糀卷帶答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)考前沖刺?？糀卷帶答案

單選題（共50題）1、我國社會主義制度基本建立起來的標志是()A.新中國成立B.三大改造的完成C.“一五”計劃的完成D.第一部社會主義憲法的頒布【答案】B2、陶淵明的《飲酒其五》(“結(jié)廬在人境”)一詩，以平淡之語，寫秋日晚景，敘()之樂。A.天倫B.朋友C.從政D.歸隱【答案】D3、“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”這一規(guī)定始出于()。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國教師法》D.《中華人民共和國憲法》【答案】D4、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國要鞏固義務(wù)教育普及成果，堅持以()管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主。確保進城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育。A.縣級地方人民政府B.輸入地政府C.輸出地政府D.流入地政府和輸出地政府【答案】B5、初中生林某在參加學(xué)校組織的春游時不慎摔傷。經(jīng)認定，學(xué)校有一定過錯，對于這起事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A.對林某補償經(jīng)濟損失B.對林某補償精神損失C.對林某依法賠償損失D.與林某平均分擔(dān)損失【答案】C6、小張承諾“如果天不下雨，我就一定去聽音樂會”。以下哪項為真，說明小張沒有兌現(xiàn)承諾（）A.僅ⅠB.僅ⅡC.僅ⅢD.僅Ⅰ和Ⅱ【答案】A7、并非有的運動員有時競技狀態(tài)不好。如果上述斷定為真，則以下哪項必假（）A.有時有的運動員競技狀態(tài)很好B.所有的運動員在某一時刻競技狀態(tài)都好C.有的運動員有時競技狀態(tài)不好D.某個運動員在所有時刻競技狀態(tài)都好【答案】C8、某宿舍住著若干個研究生。其中，一個是黑龍江人，兩個是北方人，一個云南人，兩個人這學(xué)期只選修了邏輯哲學(xué)，三個人這學(xué)期只選修了古典音樂欣賞。假設(shè)以上的介紹涉及了這寢室中所有的人，那么。寢室中最少可能是幾個人最多可能是幾個人（）A.最少可能是3人，最多可能是8人B.最少可能是5人，最多可能是8人C.最少可能是5人，最多可能是9人D.最少可能是3人，最多可能是9人【答案】B9、《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。A.《憲法》和《教育法》B.《憲法》和《未成年人保護法》C.《憲法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《教育法》和《未成年人保護法》【答案】A10、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)沒有關(guān)系的一項是（）。A.虎門銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國在中英兩國的貿(mào)易中處于貿(mào)易逆差的地位D.清廷的腐敗無能【答案】D11、“滿眼風(fēng)波多閃灼，看山恰似走來迎，仔細看山山不動，是船行?！逼渲小翱瓷角∷谱邅碛焙汀笆谴小彼x的參照物分別是()A.船和山B.山和船C.地面和山D.河岸和流水【答案】A12、根據(jù)新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）A.予以批評教育，情節(jié)嚴重者可以開除B.予以勸退C.勒令退學(xué)D.予以批評教育，不得開除【答案】D13、辭典、手冊、年鑒、百科全書等參考工具書屬于（）。A.零次文獻B.一次文獻C.二次文獻D.三次文獻【答案】D14、劉某擔(dān)任某縣高一數(shù)學(xué)教師時通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以各種理由不予批準劉某在職學(xué)習(xí)。劉某欲以剝奪其參加進修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（）。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A15、“君子之教，喻也?！斌w現(xiàn)了教學(xué)的（）原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.針對性D.創(chuàng)造性【答案】A16、與中英《南京條約》比較，中日《馬關(guān)條約》新增的內(nèi)容是()A.割地B.賠款C.開通商口岸D.外國人可在華開設(shè)工廠【答案】D17、下列文學(xué)常識的表述不正確的一項是()。A.《草堂詩余》《東坡樂府》《稼軒長短句》《白石道人歌曲》均是詞集。B.把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如《紅樓夢》《三國演義》《烈火金剛》等。C.《阿房宮賦》《師說》《論積貯流》《項脊軒志》《石鐘山記》都在標題中標明了文體。D.“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名?！敬鸢浮緿18、“道之所存，師之所存也”，體現(xiàn)了教師（）角色。A.研究者B.傳道者C.示范者D.解惑者【答案】B19、甲、乙、丙、丁四位球迷有一段對話。甲說：“Y球隊能進入決賽。”乙說：“如果X球隊能進入決賽，那么Y球隊也能進入決賽?！北f：“我看Y球隊不能進入決賽，但x球隊能進入決賽。”丁說：“X球隊不能進入決賽?！盇.X和Y球隊都能進入決賽B.X球隊不能進入決賽，Y球隊能進入決賽C.X和Y球隊都不能進入決賽D.X球隊能進入決賽，Y球隊不能進入決賽【答案】D20、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學(xué)派的思想（）A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A21、司馬遷自曝其寫作《史記》的目的是（）。A.以舒其憤，思垂空文以自見B.藏之名山，傳之其人，通邑大都C.究天人之際，通古今之變，成一家之言D.網(wǎng)羅天下放佚舊聞，稽其成敗興壞之紀【答案】C22、以反映事物的內(nèi)在特性或特征為內(nèi)容的概念屬于()。A.關(guān)系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】B23、中國彩電行業(yè)正在山坡上，每一個奮力往上攀登的企業(yè)，都是身經(jīng)百戰(zhàn)，在激烈的競爭中殺出了血路才得以生存的，然而，再往高峰行進的時候，稀薄的氧氣會使企業(yè)的生存更加艱難，對于彩電行業(yè)來說，只有身體強壯，才能一覽眾山小。如果一直缺鈣，就只能墜落山腳，深陷整個行業(yè)虧損的泥潭。A.中國彩電行業(yè)正奮力發(fā)展B.中國彩電行業(yè)前行不易C.中國彩電行業(yè)競爭激烈D.中國彩電行業(yè)面臨生存困難【答案】B24、社會主義公民道德建設(shè)的基本原則是()A.自由主義B.平均主義C.集體主義D.個人主義【答案】C25、下列不屬于“中國十大古琴曲”的是（）。A.《高山流水》B.《十面埋伏》C.《梅花三弄》D.《春江花月夜》【答案】D26、()是匯集某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識、基本資料或數(shù)據(jù)，供讀者隨時翻檢查閱的事實便覽性工具書，具有較強的專業(yè)性。A.百科全書B.字典、辭典C.手冊D.類書【答案】A27、在人類歷史上．曾產(chǎn)生過一系列改變時空的重大發(fā)明。在這些發(fā)明中，來勢最猛、發(fā)展速度最快、對人類文明進程改變最大的是（）。A.火車B.飛機C.電話D.因特網(wǎng)【答案】D28、秦老師剛接手一個新班，學(xué)生與他還有一些距離感。一天下課，為了拉近師生關(guān)系，他留在教室跟學(xué)生聊天。聊天過程中他了解到很多原來不知道的信息?？煲险n了，學(xué)生還意猶未盡，對秦老師說：“老師，我來了這個班級這么久，您是第一位知道我是從外地孤身一人來這里學(xué)習(xí)的老師!謝謝您抽時間跟我們聊天!”這說明，()是師德的靈魂。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.終身學(xué)習(xí)D.教書育人【答案】A29、教師成長與發(fā)展的最高目標是()。A.特級教師B.教學(xué)熟手C.優(yōu)秀班主任D.專家型教師【答案】D30、從人的出生到死亡整個一生中都應(yīng)該進行持續(xù)的教育，其教育目的和形式根據(jù)個人發(fā)展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說明教師應(yīng)當(dāng)（）A.職前培養(yǎng)B.反思和研究C.觀摩學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)【答案】D31、最近一段時期，有關(guān)要發(fā)生臺風(fēng)的傳言很多。一天傍晚，剛剛問在院里乘涼的叔叔：“叔叔，他們都說明天要刮臺風(fēng)了?！笔迨逭f：“根據(jù)我的觀察，明天不必然刮臺風(fēng)?！眲倓傉f：“那您的意思是明天肯定不會刮臺風(fēng)了?！笔迨逭f不對。剛剛陷人了迷惑。以下哪句話與叔叔的意思最為接近()A.明天必然不刮臺風(fēng)B.明天可能刮臺風(fēng)C.明天可能不刮臺風(fēng)D.明天不可能刮臺風(fēng)【答案】C32、有些白領(lǐng)留短發(fā)，因此，有些留短發(fā)的人穿職業(yè)裝。為使上述推理成立，必須補充以下哪項作為前提()A.有些白領(lǐng)穿職業(yè)裝B.所有穿職業(yè)裝的人都是白領(lǐng)C.所有白領(lǐng)都穿職業(yè)裝D.有些穿職業(yè)裝的人不是白領(lǐng)【答案】C33、小陳答應(yīng)小張，只要周末天氣晴好，就一定陪她打羽毛球。A.周末下雨，沒陪小張打網(wǎng)球B.周末天晴，沒陪小張打網(wǎng)球C.周末刮風(fēng)，沒陪小張打網(wǎng)球D.周末下雨，陪小張打網(wǎng)球【答案】B34、Word中，當(dāng)前插入點在表格中某行的最后一個單元格右邊框后的回車符前，按Ente，鍵后出現(xiàn)的結(jié)果是()。A.插入點所在的行加高B.插入點所在的列加寬C.在插入點下一行增加一行D.對表格沒起作用【答案】C35、小明的抽屜像個垃圾堆，作業(yè)紙或練習(xí)冊一發(fā)下去他就塞在抽屜里。平時他總是要花去很多時間尋找他所需要的東西，重做丟失的作業(yè)。他胡亂翻找抽屜、搜尋書包，往往打亂整個班級的秩序。對此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.每周留出固定時間讓學(xué)生整理他們的書桌B.不定時檢查學(xué)生的書桌C.對小明的書桌進行展示，以示懲戒D.把清理書包當(dāng)做一項家庭作業(yè)【答案】C36、李老師發(fā)現(xiàn)除了上課外還有很多其他的工作要做，每天忙個不停，工資卻不高。他為了減輕自己的工作負擔(dān)，開始不認真?zhèn)湔n和批改作業(yè)。此外，學(xué)生也向?qū)W校反映，經(jīng)常找不到李老師，有問題也無法請教。針對這種情況，下列說法正確的是（）。A.李老師違背了教師道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”的要求B.國家實行按勞分配，做得多拿得多，沒有必要無私奉獻C.李老師打破了教師職業(yè)的底線，應(yīng)被清除出教師隊伍D.李老師需要自己的私人空間，沒有必要一心撲在教育上【答案】A37、歐洲文學(xué)長廊中有四個經(jīng)典人物形象以吝嗇而聞名．下列作品中不屬于“四大吝嗇鬼”登場作品的是()。A.《威尼斯商人》B.《變色龍》C.《死魂靈》D.《慳吝人》【答案】B38、確定國家基本藥物制度框架的機構(gòu)是A.衛(wèi)生行政部門B.國家藥品監(jiān)督管理部門C.人力資源和社會保障部門D.國家基本藥物工作委員會【答案】D39、素有“天下瓷宗”之尊的瓷都是()A.宜興B.景德鎮(zhèn)C.德化D.禹縣【答案】B40、有關(guān)國家基本藥物動態(tài)管理的說法，正確的是A.國家基本藥物目錄在保持數(shù)量相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，實行動態(tài)管理B.原則上5年調(diào)整一次C.經(jīng)國家基本藥物工作委員會審核同意，可適時組織調(diào)整D.經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門審核同意，可適時組織調(diào)整【答案】A41、醫(yī)生在要求患佝僂病的小孩補充鈣質(zhì)的同時，還要求小孩經(jīng)常到戶外活動，多曬太陽．這樣可以使人體產(chǎn)生一種能促進鈣質(zhì)吸收的維生素，這種人體自身能夠合成的維生素是（）。A.維生素AB.維生素BC.維生素CD.維生素D【答案】D42、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標是()。A.獻身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終身【答案】A43、只有相互認識才能了解對方。王飛的知名度很高，但并不是所有人都了解王飛。據(jù)此不能推出（）。A.有些人不了解王飛B.很多人認識王飛C.如果小紅不認識王飛，就不了解王飛D.認識王飛的人中有很多人王飛不認識【答案】D44、王先生在中心小學(xué)附近開設(shè)了一家練歌廳，遭到了相關(guān)部門的處罰通知。處罰的法律依據(jù)是()。A.《中華人民共和國未成年人保護法》B.《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》C.《學(xué)生傷害處理辦法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】A45、系統(tǒng)分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】D46、基本藥物是A.適應(yīng)基本醫(yī)療衛(wèi)生需求的藥品B.劑型適宜的藥品C.價格經(jīng)濟的藥品D.能夠保障供應(yīng)的藥品【答案】A47、姜某前往一所初中的后勤部門求職，陳校長了解到姜某管因故意犯罪被剝奪政治權(quán)利，拒絕了姜某的求職。陳校長的做法（）。A.不合法，侵犯了姜某的隱私權(quán)B.不合法，侵犯了姜某的平等就業(yè)權(quán)C.合法，學(xué)校沒有自主聘任教師及其他職工的權(quán)利D.合法，姜某不具備從事義務(wù)教育工作的基本條件【答案】D48、徐志摩的傾向積極的詩集是()A.《翡冷翠的一夜》B.《猛虎集》C.《云游》D.《志摩的詩》【答案】D49、張三和李四是鄰居，張三得知李四想賣掉隔壁現(xiàn)住的房子，遂找李四表示有意購買。李四說：“我現(xiàn)在還沒有決定是否賣掉這套房子，如果我找到更好的房子，你出錢比王五多，我就賣給你?！盇.張三出錢沒有王五多，李四把房子賣給了張三B.李四沒有找到更好的房子，盡管張三比王五出錢多，李四還是沒有把房子賣給張三C.李四沒有找到更好的房子，李四把房子賣給了張三D.李四找到了更好的房子，并且張三出錢比王五多，最終房子沒有賣【答案】D50、按照我國《義務(wù)教育法》實施細則的規(guī)定，實行助學(xué)金制度的具體辦法，由()級人民政府規(guī)定。A.省B.國家C.縣D.市【答案】A大題（共10題）一、“范跑跑”事件被稱為“范跑跑”的人名叫范美忠，他是四川都江堰光亞學(xué)校的一名教師，汶川大地震發(fā)生時不顧學(xué)生自己先逃命，是最先逃出教室的。而且事后在自己的博客中發(fā)表了一些不恰當(dāng)?shù)难哉?，說：“我從來不是一個勇于獻身的人，只關(guān)心自己的生命。在這種情況下，我不會考慮學(xué)生是否危險……只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”………從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題?！敬鸢浮?1)“范跑跑事件”中的范美忠老師違反教師職業(yè)道德行為規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。地震時只顧自己先逃命，“最先逃出教室”，不顧學(xué)生安危和生命安全，這是嚴重的教師失職，違反了規(guī)范中要求教師保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康的要求。(2)“范跑跑事件”中的范美忠老師事后還在博客中為自己行為“辯解”，發(fā)表違背社會公德的言論，違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“為人師表”這一職業(yè)道德行為規(guī)范。為人師表要求教師要“為人師表”，堅守高尚情操，知榮明恥，樹立正確的榮辱觀，守住道德底線，牢記職業(yè)操守、明確職業(yè)規(guī)范，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，在社會上發(fā)揮師表的作用。(3)“范跑跑事件”中的范美忠老師的言行也違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“愛崗敬業(yè)”這一行為規(guī)范?！皭蹗従礃I(yè)”這一行為規(guī)范要求，在工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)，不能玩忽職守，而事件中的老師不管學(xué)生安危率先逃跑，言論中自私的言論都是不愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。二、著名的汽車大王福特不是一個吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運用它們的人的手里。有一次，佐治亞州的馬沙.貝蒂校長為了擴建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。她就說：那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出600萬美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固，他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕對不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛藏著的苦與智；我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們播撒下的其實是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個堪慰心懷的偉大理由。我們時常贊美慷慨無私的捐助，尤其在意捐助數(shù)額的大小，以為一個數(shù)目所昭示的正是與這個數(shù)目等值等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何談雙方心靈的深切契合？其實，善意是不能標價的，恩惠也不必承載過多的酬酢。懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過對一袋花生種子的精妙闡述與透辟理解，靈魂獲得了神圣的提升。（1)文中論述的中心是什么？請簡要概括。（4分)(2)結(jié)合文章，對句子中的加點詞語“精妙闡釋”與“透辟理解”作簡要分析。（10分）【答案】【要點】（1)金錢的價值(尤其是用于捐助的金錢的價值），不在于數(shù)額多寡，而在于使用方法。(2)“精妙闡釋”是指貝蒂帶領(lǐng)孩子們播種了福特送給他們的一袋花生種子，一年后把收獲的600美元還給福特，尊重點滴施與，證明他們有能力領(lǐng)受他人的恩惠，果然獲得了福特的捐助?！巴副倮斫狻笔侵父Ｌ貙疱X捐助的看法。他認為“金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法”，太輕易得來的金錢往往很難讓受助者感受到金錢后面的信任。貝蒂把一袋花生種子的成果600美元還給福特時，福特明白他可以信任貝蒂,他們對金錢的使用“深切契合”。因而福特拿出600萬美元捐給貝蒂的學(xué)校，體現(xiàn)出他對“金錢的價值”及其“使用方式”的深人理解。【專家點撥】解答文章閱讀題，“樹木”與“森林”都需要兼顧。大的方面要洞悉全文思想內(nèi)涵，小的方面又要恰如其分地理解某個具體詞語。帶有象征意義的字或詞，在答題時可盡量將其轉(zhuǎn)化為具體、明確的表述詞。三、材料：語文老師林老師講《臥薪嘗膽》這篇文章的時候，有個女生舉手問：“老師，什么是苦膽?”林老師一時愣住了，是啊，什么是苦膽?現(xiàn)在的孩子們吃的都是加工過的肉食，哪里知道苦膽的味道啊!他備課的時候，查閱資料，上面沒有苦膽的解釋，他以為學(xué)生知道。接下來，林老師簡單介紹了一下苦膽：“膽囊是人體的一個器官，它有排毒的功能，味道非?？?，所以俗稱苦膽?！笨粗瑢W(xué)們迷茫的神情，他知道同學(xué)們沒有明白。接著他問：“同學(xué)們吃過哪些苦的食物?”這下，同學(xué)們知道，爭先舉手說：“苦瓜、藥……”林老師說：“是的，苦膽就是這樣的苦，甚至比你們吃過的任何一種食物都苦，越王勾踐就是每天這樣來提醒自己……”這下，同學(xué)們總算明白了勾踐臥薪嘗膽的意義了。問題：(1)林老師為什么無法回答學(xué)生的問題?(2)結(jié)合材料，分析教師應(yīng)該具備哪些知識?【答案】(1)材料中林老師無法回答學(xué)生的問題主要是因為他不具備從事專業(yè)工作所需要的基本知識，還有就是他沒有備好課，尤其是沒有備好教材和學(xué)生。(2)根據(jù)上述材料，作為專業(yè)人員，教師必須具備從事專業(yè)工作所需要的基本知識。因此，專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要內(nèi)容，教師專業(yè)知識(合理的知識結(jié)構(gòu))主要包括本體性知識、條件性知識、實踐性知識和一般文化知識。本體性知識，即特定學(xué)科及相關(guān)知識，是教學(xué)活動的基礎(chǔ)；條件性知識，即認識教育對象、開展教育活動和研究所需的教育學(xué)科知識和技能，如教育原理、心理學(xué)、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論、班級管理、現(xiàn)代教育技術(shù)等；實踐性知識，即課堂情境知識，體現(xiàn)教師個人的教學(xué)技巧、教育智慧和教學(xué)風(fēng)格，如導(dǎo)入、強化、發(fā)問、課堂管理、溝通與表達、結(jié)課等技巧。四、（2022上半年真題）曉華成績差，很多老師認為她無可救藥，一天，張老師發(fā)現(xiàn)她作文中的一段，道：“零分，我的好友，你慢慢向我靠近，你如此多情...."張老師把曉華叫到辦公室，幫其改正，重新組織后，張老師露出贊許的神情：“看，好詩!”曉華聽后露出笑臉，張老師說：“詩言志，從詩中看出你不甘與零分為伍，你有夢想！這詩你也能寫?！睍匀A聽后激動不已，并奮發(fā)向上，從此，曉華學(xué)習(xí)進步大，兩年后，順利升入高中。問題：請結(jié)合材料從學(xué)生觀的角度，評析張老師的教育行為。【答案】五、閱讀材料，回答問題。小劉到某學(xué)校工作以來注重尖子生的培養(yǎng)。培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但同事小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進教室、罰打掃衛(wèi)生等措施進行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進行批評。試運用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進行分析?！敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯誤的。違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法。材料中。小劉老師經(jīng)常對頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進教室等措施進行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴權(quán)。違反了教育法律法規(guī)的要求。沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中。小劉老師針對家長提出的意見。不僅沒有接受。反而批評家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中。小劉老師對不聽課、頑皮的學(xué)生，沒有關(guān)心愛護，而是采用罰站等方式進行懲罰.嚴重損害了學(xué)生的自尊心。對學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛護學(xué)生，保護學(xué)生健康成長，尊重學(xué)生家長，和家長溝通配合，促進學(xué)生的良好發(fā)展。六、國際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注?！爸袊辍钡膬r值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值的時刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計劃經(jīng)濟時代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認同的意義也還沒有像今天一樣被強化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強調(diào)在這一時刻的文化的價值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國文化的現(xiàn)實的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價值，還是一個現(xiàn)實的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認，這其實對于全球的垮文化對話具有高度的意義和價值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會更好地努力。春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會需要認真探究的。問題：(1)從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題?！敬鸢浮?1)中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價值，而春節(jié)凸顯了文化的價值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題，需要全球華人社會更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價值，使春節(jié)的國際化更普及，得到更多的理解和認同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動性之間的矛盾。七、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認識，認為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標準和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強調(diào)對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當(dāng)然，民間戲曲決不會目為我們忽視她月自動消亡，因為它與民間的生活息息相關(guān)。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》）問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中更應(yīng)重點關(guān)注哪兩個方面？請結(jié)合文本，簡要說明。（2）文章認為應(yīng)該如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）戲曲現(xiàn)代化過程中應(yīng)重點關(guān)注的兩個方面：一是關(guān)注獨特的戲曲表達形式，戲曲獨特的形式美，這從文中“戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關(guān)注戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一”中可以看出。（2）文章認為，要想走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而是要更多地關(guān)注戲曲本身獨特的表達形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內(nèi)容與形式和諧、有機的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術(shù)，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關(guān)注民間戲曲在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實道路。八、地方性寫作是一個視角，無名和除名的寫作是一個視角，隨著國民教育程度的普遍提高，每個人都具有相當(dāng)好的寫作潛能，信息技術(shù)又使得每個人獲得了文學(xué)的權(quán)利，表達意識的覺醒使大眾又有了交流與自我表現(xiàn)的欲望，即以寫作而言，正是因為技術(shù)支持下的新興媒體才催生出新的寫作形態(tài)如博客，電子雜志，微博和微信等等，在現(xiàn)實中，文學(xué)幾乎以日常生活的樣態(tài)存在著，只不過，現(xiàn)代發(fā)表體制來看，它們并不是文學(xué)罷了。毫無疑問，我對地方無名或除名狀態(tài)的文學(xué)存在是抱有同情態(tài)度的，但是并不意味著它沒有問題，也不意味它們無需反思。當(dāng)我們?yōu)楹Ａ康牡嘏c無名或隱名寫作所欣喜時，不得不承認它們在思想質(zhì)量上不盡人意，我們不是在所謂的文學(xué)質(zhì)量上來衡量他們的寫作，而首先是在價值層面上表達我們的遺憾，價值是客觀體現(xiàn)于主題需要之間的一種關(guān)系，它關(guān)系到主體方方面面，需要要素，因為社會在變，人在變，人們的實踐活動也在變，所以價值上也在變，特別是社會發(fā)展訊速的時期，價值的變化也更為劇烈，如今的情形是，不管是社會還是從個人來說，物質(zhì)價值的創(chuàng)造與擁有，在相當(dāng)大的程度上壓倒精神價值的創(chuàng)造和實踐，功利主義的價值觀占據(jù)了主流，這必然是導(dǎo)致價值與價值觀的復(fù)雜與混亂，一些社會與個體發(fā)展的根本性的價值被懸置了，碎片化了，空心化了。社會的建設(shè)，連續(xù)與進步被畸形地理解和推進，大大小小不同類型的人類生命與文化共同體面臨分化和解體，個體的物質(zhì)與欲望被開發(fā)和放大，而精神與心靈的完善則棄之如敝履——如此的價值失衡，特別是負面價值與偽價值的生成已經(jīng)近乎—場人文災(zāi)難，如果揆諸歷史，民間常常守護著傳統(tǒng)的價值，或會捉出新價值觀，但目前的中國民間，卻缺少這樣的力量與動因。這在地方與無名隱名寫作中可以看出來，—種常見的現(xiàn)象就是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為主流，而事實上，隳敗與沉淪不是我們的全部態(tài)度。我們還應(yīng)該有更為積極的方式，那就是探討式肯定理念與價值、人與社會都是自覺的生活主體，他們按照自己設(shè)定的目標來設(shè)計和規(guī)約自己的生活，并且認為只有這樣的生活才是有意義和價值的，所以人們對生活的權(quán)衡也必定從這意義和發(fā)展出發(fā)。也正因為如此，我們當(dāng)下生活所出現(xiàn)的問題并不是現(xiàn)象與問題本身，而在于意義與價值出現(xiàn)了偏差。當(dāng)人與社會在意義與價值這些根本性的基準出現(xiàn)偏差以后，個體的生活方式，人與人的關(guān)系，社會的結(jié)構(gòu)與動作模式,一直到人與社會形成下的技術(shù)層面都隨之發(fā)生變化。所以，不少學(xué)者與社會管理者都在呼吁重建社會，不是說社會不存在了，而是說這個社會不是原來的社會，也不是理想式好的社會。如前所述，我們之所以強調(diào)民間寫作的意義，就是它的功能不僅在于文學(xué)，而且在于它們可以轉(zhuǎn)換成社會建設(shè)的路徑，但恰恰在這方面，目前不管是地方亦或是無名或隱名寫作，都不能說能夠擔(dān)此重任。問題:(1)第三段中加點短語“思想質(zhì)量上的不盡人意”指的是什么？請簡要概括。(4分)(2)文章認為目前的地方與無名或隱名寫作，有哪些不足？對于地方性寫作，文章所期盼的理想狀態(tài)是怎樣的？(10分【答案】(1)作者認為思想質(zhì)量上的不盡人意主要指的是價值層面上。①社會發(fā)展迅速的時期，價值的變化也更為劇烈。當(dāng)今社會價值失衡已經(jīng)幾乎成為一場人文災(zāi)難，不管是從社會還是從個體來說，物質(zhì)價值的創(chuàng)造與擁有在相當(dāng)?shù)某潭壬蠅旱沽司駜r值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。②在地方與無名或隱名寫作中的一種常見現(xiàn)象是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為潮流。(2)①文章認為目前的地方與無名或隱名寫作的不足之處在于同質(zhì)化傾向非常明顯，標準、寫作目標、寫作類型以及問題等都是拷貝于先行文學(xué)制度的文學(xué)，沒有顯示出文學(xué)在民間的原創(chuàng)性。a話語方式的同質(zhì)化：非民間的拷貝式寫作只能是一種喪失了自我文化身份與主體性的“他者的寫作”b內(nèi)容的同質(zhì)化：地方知識分子對地方的書寫正在日益退化。由于地方地位的降低、地方經(jīng)驗的貶值，地方人口的遷移與流動，生產(chǎn)與生活方式的通用化、標準化和模仿化等原因，導(dǎo)致地方的寫作大部分與地方無關(guān)。②對于地方性寫作，文章期盼的理想狀態(tài)：a應(yīng)該更積極的探討或肯定理想與價值。b民間寫作的功能還在于它