體育教學(xué)改革與發(fā)展

體育教學(xué)改革與發(fā)展第一頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第一章中國(guó)學(xué)校體育發(fā)展中的思考

—東西方體育思想的回顧與展望—

一、東西方體育思想的交融和發(fā)展

1、東西方的體育有著不同的類型，同時(shí)表現(xiàn)出不同

的特征。

2、東方和西方體育是兩種完全不同走向的運(yùn)動(dòng)。

3、在人類走向新世紀(jì)的前夕，我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)東

西方不同的體育以及它的觀念呢？

第二頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

二、東西方體育思想的沖突和抉擇

1、權(quán)威化的價(jià)值取向：

古希臘的文化是一種極富創(chuàng)新精神的文化。文藝復(fù)

興之后，文化適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，其價(jià)值取向特

別注重實(shí)效，而不注重權(quán)威。

中國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚權(quán)威的價(jià)值取向，表現(xiàn)在重書

本知識(shí)，輕實(shí)踐體驗(yàn)；重教師尊嚴(yán)，輕學(xué)生主體作用。

特別是在教學(xué)的組織管理方面，偏好搞統(tǒng)一，搞一刀切。如統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，統(tǒng)一的教學(xué)大綱，統(tǒng)一的教學(xué)形式，統(tǒng)一考試。這種崇尚權(quán)威的一統(tǒng)觀使教學(xué)整齊劃一，學(xué)

生缺乏個(gè)性與創(chuàng)造精神，這和我國(guó)民族傳統(tǒng)文化心理是

一脈相承的。

第三頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

2、功名化價(jià)值取向：

西方的價(jià)值取向是功利性，而中國(guó)的價(jià)值取向是功名，兩者是截然不同的，前者強(qiáng)調(diào)的是實(shí)利，后者強(qiáng)調(diào)的是名分。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以官為本位，崇官、求官，懼官的文化價(jià)值取向有著廣闊的群眾基礎(chǔ)，至今未能擺脫其影響。

第四頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

3、正統(tǒng)化的價(jià)值取向：

中國(guó)人在處理人和人的關(guān)系時(shí)

在同代人的輩分關(guān)系中

在社會(huì)關(guān)系中

崇尚正統(tǒng)的價(jià)值取向嚴(yán)重制約了學(xué)校體育的發(fā)展和

改革事業(yè)。無(wú)論是體育活動(dòng)還是體育課，整齊劃一被看

作為正統(tǒng)，學(xué)生聽(tīng)話?cǎi)Z服也看作為正統(tǒng)，我們的學(xué)校體

育又如何能生動(dòng)活潑起來(lái)呢的？！第五頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

4、禮儀化價(jià)值取向

中國(guó)傳統(tǒng)體育往往納入社會(huì)禮儀的范疇，同西方的競(jìng)技體育觀與游戲觀均有很大的差別。在秦漢時(shí)期，曾流行過(guò)以技擊為特點(diǎn)的雙人競(jìng)技性搏擊項(xiàng)目，但是到了秦漢以后，技擊性項(xiàng)目向禮儀化發(fā)展，就表現(xiàn)為技擊項(xiàng)目的藝術(shù)化，中國(guó)的武術(shù)發(fā)展成了藝術(shù)化的套路，而同樣是中國(guó)武術(shù)，傳到朝鮮、日本、泰國(guó)，卻仍然保持了跆拳道、柔道、泰國(guó)拳的技擊特征。可見(jiàn)中國(guó)體育禮儀化價(jià)值取向根深蒂固，更不用說(shuō)和西方的競(jìng)技體育相比擬了。

第六頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

5、單一化價(jià)值取向

一體化和多樣化是世界文化發(fā)展的兩大趨勢(shì)，這兩大趨勢(shì)是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的。受其影響，現(xiàn)代學(xué)校體育的發(fā)展也必然是多樣化的統(tǒng)一。

一體化是指當(dāng)代的世界由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通訊媒介的發(fā)達(dá)，每一個(gè)國(guó)家均無(wú)法閉關(guān)鎖國(guó)，均要和整個(gè)世界發(fā)生融合。

多樣化是指任何一個(gè)國(guó)家的學(xué)校體育，決不能采用單一化、機(jī)械化的模式，而應(yīng)當(dāng)建立多樣化、靈活化的學(xué)校體育體系。。

第七頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、轉(zhuǎn)變觀念是改革的關(guān)鍵所在

固然古代“天人合一”的哲學(xué)思想與人文精神可以成為繼承的寶貴遺產(chǎn)，但現(xiàn)代學(xué)校體育畢竟源于西方。

在我們學(xué)習(xí)西方學(xué)校體育的同時(shí)，有不少人滿足于規(guī)范的制度、統(tǒng)一的大綱、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)與整齊的隊(duì)形，甚至認(rèn)為這是當(dāng)代西方國(guó)家無(wú)法和我國(guó)比擬的優(yōu)點(diǎn)。殊不知這一些正是我們?nèi)觞c(diǎn)的表現(xiàn)。

因?yàn)橐?guī)范不能和國(guó)情相結(jié)合，統(tǒng)一不能和靈活相結(jié)合，嚴(yán)密不能和活潑相結(jié)合，整齊劃一不能和發(fā)展個(gè)性相結(jié)合，將導(dǎo)致中國(guó)學(xué)校體育永遠(yuǎn)是凝固與僵化

。

我們不能對(duì)世界各國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展視而不見(jiàn)，在這里，我們首先要學(xué)習(xí)的是觀念而不是形式。

第八頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第二章、學(xué)校體育觀念與課程理論

——學(xué)校體育思想的發(fā)展與未來(lái)走向

一、體育觀的歷史選擇

1、兩種不同體育觀的形成和發(fā)展

現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷程中，一直有兩種不同的體育觀，即體育的手段論和體育的目的論。

手段論價(jià)值觀認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)的目的在運(yùn)動(dòng)的本身以外，把運(yùn)動(dòng)動(dòng)作作為一種手段，來(lái)實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)以外的社會(huì)目標(biāo)。

目的論價(jià)值觀則認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)的目的在運(yùn)動(dòng)的自身，所謂運(yùn)動(dòng)自身是指把目的定位于運(yùn)動(dòng)自身和作為運(yùn)動(dòng)主體的人的自身。因此強(qiáng)調(diào)人在參與運(yùn)動(dòng)過(guò)程中達(dá)到的自身滿足的目的。

第九頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

2、當(dāng)代兩種體育觀的區(qū)別

第一、價(jià)值取向的重點(diǎn)不同。

第二、行為主體的地位不同。

第三、個(gè)體發(fā)展的內(nèi)容不同。

第四、體育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)不同。

第五、課程實(shí)施的途徑不同。

第十頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、課程理論的兩次世界性變革

60年代課程理論變革的主導(dǎo)動(dòng)向是“學(xué)問(wèn)中心”或稱之為“學(xué)科中心”。

學(xué)科中心論的特征包括三項(xiàng)：第一是學(xué)問(wèn)化。

第二是專門化。

第三是結(jié)構(gòu)化。

70年代課程改革的主導(dǎo)動(dòng)向是“人本主義”。

人本主義課程的特點(diǎn)則包括如下幾個(gè)方面：

1、學(xué)校的重心，從大學(xué)學(xué)者書齋的學(xué)問(wèn)知識(shí)過(guò)渡到尊重學(xué)習(xí)者的本性和要求。

2、承認(rèn)兒童的學(xué)習(xí)方式同成熟學(xué)者的研究活動(dòng)有著重大的差異。

3、學(xué)校課程必須同青少年的生活及現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。第十一頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、體育課程的歷史回顧

學(xué)科中心論課程觀的影響是世界性的，但是對(duì)各

個(gè)國(guó)家的影響程度是不一樣的，對(duì)學(xué)科的深入程度也是不同的。

60年代的學(xué)科中心論的風(fēng)源來(lái)自美國(guó)，它影響了

各種學(xué)術(shù)課程，但對(duì)體育的影響卻不如學(xué)術(shù)課程大。在學(xué)科中心論的影響下，美國(guó)的各洲不同程度的加強(qiáng)了對(duì)學(xué)校體育的指導(dǎo)，在當(dāng)時(shí)先后建立一些健身和競(jìng)技體育指導(dǎo)委員會(huì)，幫助各州的學(xué)校體育，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

戰(zhàn)后蘇聯(lián)在很長(zhǎng)時(shí)期是凱洛夫教育學(xué)占了統(tǒng)治地

位,學(xué)科中心論反映的是凱洛夫教育學(xué)的一貫思想。因此60年代來(lái)自西方的學(xué)科中心論思想實(shí)質(zhì)上是對(duì)美國(guó)教育的反思和對(duì)蘇聯(lián)教育在某種程度上的肯定。第十二頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六在這樣的背景下，蘇聯(lián)的教育當(dāng)然是沿著原來(lái)的軌跡向前發(fā)展，60年代至80年代的蘇聯(lián)學(xué)校體育基本也是如此。

日本全國(guó)有文部省頒布的“體育教學(xué)大綱”，因此課程改革的思潮均能直接地從大綱中反映出來(lái)。60年代“回歸基礎(chǔ)”為口號(hào)的學(xué)科中心課程理論對(duì)日本產(chǎn)生

了巨大的影響。1958年的體育大綱強(qiáng)調(diào)規(guī)范性和系統(tǒng)性；1968年的大綱以增強(qiáng)體質(zhì)為特征，同時(shí)強(qiáng)調(diào)規(guī)范性和系統(tǒng)性，因此均是以學(xué)科中心論作為主導(dǎo)思想的。直至1978年新大綱的頒布，才標(biāo)志著教育觀的新轉(zhuǎn)移。

至于我國(guó)，從50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)體育教育理論之后，學(xué)科中心論一直占據(jù)了主導(dǎo)地位，1978年后，我國(guó)恢復(fù)了原有的教育制度，但教育觀念一直沿著原來(lái)的軌跡發(fā)展，直至80年代中期，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布后，迎來(lái)了體育課程改革的新局面。第十三頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六人本主義體育課程主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面的特征：

其一是由學(xué)科結(jié)構(gòu)向?qū)W習(xí)結(jié)構(gòu)的方面轉(zhuǎn)移；

其二是由關(guān)心技能或體力發(fā)展向關(guān)心技能、體力、情意協(xié)調(diào)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)移。

強(qiáng)調(diào)學(xué)科自身的邏輯與規(guī)律形成的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”，忽視了學(xué)生的身心特點(diǎn)和個(gè)性需求，把體育內(nèi)容變?yōu)橛啥喾N項(xiàng)目組成的，全體必須學(xué)習(xí)的，有統(tǒng)一規(guī)范要求的課程結(jié)構(gòu)，它是以學(xué)科自身為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程的。

而學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)則主要考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展需求，把體育內(nèi)容變?yōu)橛啥喾N項(xiàng)目組成，同時(shí)可以供學(xué)生或教師選擇的，即強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性又強(qiáng)調(diào)靈活性的課程結(jié)構(gòu)，它是以學(xué)習(xí)為中心設(shè)計(jì)課程的。

第十四頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六當(dāng)前世界發(fā)達(dá)國(guó)家的體育課程理論的發(fā)展趨勢(shì)是比較一致的。例如，在繼續(xù)提倡掌握體育與保健的理論知識(shí)，提高對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，掌握必要的體育技能，提高體力，增進(jìn)健康的前提下，又進(jìn)一步提出：發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)能力，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，提倡體育生活化，通過(guò)交往促進(jìn)人的社會(huì)化，提高勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌等心理素質(zhì)等。

值得關(guān)注的是很多國(guó)家提倡快樂(lè)體育課，提倡終身的體育觀，為此，特別提倡提高人的自我教育和學(xué)習(xí)能力，這包括了自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)和體育適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

第十五頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六我國(guó)建國(guó)初期，學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)的體育理論與實(shí)踐，長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)施的是以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為中心的體育課程理論；1979年我國(guó)學(xué)校體育的一次重要會(huì)議——揚(yáng)州會(huì)議以后，“以增強(qiáng)體質(zhì)為主”成為了體育教育工作者普遍接受的觀點(diǎn)，這是我國(guó)體育課程理論的一次重要的歷史性轉(zhuǎn)移。

但是，“以增強(qiáng)體質(zhì)為主”不能理解為以增強(qiáng)體質(zhì)為唯一目的，我國(guó)80年代的學(xué)校體育一度重視增強(qiáng)體質(zhì)而忽視技能的掌握；忽視了鍛煉方法和習(xí)慣的養(yǎng)成；忽視了學(xué)生情感意志的培育及個(gè)性的發(fā)展；忽視了通過(guò)交往實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的教育功能。這種狀況沒(méi)有真正的擺脫學(xué)科中心課程理論的束縛。第十六頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六為了適應(yīng)世界范圍內(nèi)的人本主義課程理論的發(fā)展趨勢(shì)，有必要從生理、心理、社會(huì)三個(gè)維度來(lái)發(fā)掘?qū)W校體育的功能，把學(xué)校體育的價(jià)值目標(biāo)真正地定位于人的素質(zhì)的全面提高上。為此，單靠正規(guī)的體育課是不夠的，必須提倡各種非正規(guī)的潛在課程，在學(xué)校中，應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)正規(guī)課程和活動(dòng)課程，采取以兩類課程為中心，多種課程模式并舉，并結(jié)合家庭與社會(huì)體育，真正實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

第十七頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第三章、實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的主體是學(xué)校

——從教學(xué)改革到課程改革的歷史性轉(zhuǎn)移

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的體育教學(xué)大綱統(tǒng)得過(guò)死，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師，只能機(jī)械地執(zhí)行，甚至認(rèn)為只要鉆研大綱，改進(jìn)教法，就可以推進(jìn)教學(xué)改革了。實(shí)質(zhì)上，教學(xué)改革不能涉及到體育課程的整體結(jié)構(gòu)改革，學(xué)校不能成為實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的主體，這嚴(yán)重地制約了我國(guó)體育課程改革的進(jìn)程。

第十八頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、課程改革與教學(xué)改革

在西方國(guó)家的一些課程論專家們對(duì)課程下過(guò)許多定義，概括起來(lái)可分為以下幾類：

1、課程是教學(xué)科目（簡(jiǎn)稱學(xué)科）。是指課程表上某一門學(xué)科和所有學(xué)科的總體。如凱茲衛(wèi)爾和凱未爾認(rèn)為：“課程是一些排成順序的學(xué)科和研究領(lǐng)域?！?/p>

2、課程就是教材和教學(xué)內(nèi)容。如威廉.李納德認(rèn)為“課程就是儲(chǔ)藏在書本里、實(shí)驗(yàn)室里、博物館里的系統(tǒng)的內(nèi)容，獲得的知識(shí)的巨大寶庫(kù)，它們準(zhǔn)備為能掌握及解釋它們的人所吸收。”

3、課程即功課的進(jìn)程。在拉丁文中課程就是意指跑道。古德萊德認(rèn)為：“一個(gè)合理的課程定義是一系列有意義的學(xué)習(xí)?！?/p>

第十九頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

4、課程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下所進(jìn)行的全部學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)。龐斯?fàn)栒J(rèn)為：“課程就是希望學(xué)生在學(xué)校所要學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)體系?！?/p>

以上四類的課程定義中，第一二類強(qiáng)調(diào)課程是教學(xué)科目及其總體，注重的是理論及書本知識(shí)的學(xué)習(xí)。第三四類強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)包括全部學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，注重的是學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?？磥?lái)兩者均有一定的片面性。

“課程”是一個(gè)正在不斷發(fā)展的概念，長(zhǎng)期以來(lái)把課程僅僅理解為傳統(tǒng)課程中所規(guī)定的知識(shí)體系，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。課程不能局限于只是各種科目靜態(tài)的集合，而應(yīng)該包括動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此“課程”和“學(xué)科”、“教學(xué)內(nèi)容”等詞既有聯(lián)系又有區(qū)別，課程不僅包括學(xué)科還包括了其他活動(dòng)。課程也不只是教學(xué)內(nèi)容，還有對(duì)內(nèi)容的安排、進(jìn)程、時(shí)限等。

第二十頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六如果按照上述思維方式來(lái)理解課程，就應(yīng)當(dāng)賦予課程更為廣泛和深刻的含義。從這個(gè)意義上來(lái)看，課程應(yīng)包含課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)踐兩大部分。課程設(shè)計(jì)包括課程編制的目的、原則、內(nèi)容和方法，包括如何制定教學(xué)大綱和編寫教科書。課程實(shí)踐主要是指教學(xué)活動(dòng)。課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)踐是辯證統(tǒng)一的，課程設(shè)計(jì)相當(dāng)于繪制教學(xué)藍(lán)圖，而課程實(shí)踐是按照藍(lán)圖施工。

課程理論的發(fā)展使人們對(duì)課程產(chǎn)生不同的理解，但是，把課程視為靜態(tài)的課程設(shè)計(jì)與動(dòng)態(tài)的課程實(shí)施相結(jié)合的觀點(diǎn)卻成了人們的共識(shí)。因此，我們可以把課程理解為：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，把可以作為教育內(nèi)容的文化財(cái)富與受教育者的發(fā)展階段相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)化教育活動(dòng)方案及其實(shí)施過(guò)程。

第二十一頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六課程改革是一個(gè)對(duì)整個(gè)課程設(shè)計(jì)進(jìn)行再設(shè)計(jì)的過(guò)程，它應(yīng)當(dāng)是“學(xué)校（計(jì)劃的主體）根據(jù)法令和教學(xué)大綱等目標(biāo)（計(jì)劃的目標(biāo)），根據(jù)地區(qū)和學(xué)校實(shí)際情況，學(xué)生的身心發(fā)展的特性（計(jì)劃的思想），將學(xué)科等教育內(nèi)容（計(jì)劃的內(nèi)容）與學(xué)年授課時(shí)數(shù)相應(yīng)分配的（計(jì)劃的方法）整體計(jì)劃以及用一定的組織與方法實(shí)施這個(gè)整體計(jì)劃”。

如果把課程看作一個(gè)總體計(jì)劃制定與實(shí)施，那么它是包含了計(jì)劃的主體、目標(biāo)、思想、內(nèi)容與方法等多方面的結(jié)構(gòu)，這樣理解課程而開(kāi)展的課程改革就是一種影響整個(gè)教育的全面的徹底的改革。

第二十二頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、學(xué)校和教師在實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)中的作用

建國(guó)以來(lái)，我們并沒(méi)有重視課程理論的建設(shè)，但也開(kāi)展了五次課程改革，這又是怎樣理解的呢？這五次改革均是由教育部自上而下下達(dá)的，這就容易使人們認(rèn)為，課程改革是教育部領(lǐng)導(dǎo)的事，全國(guó)范圍的學(xué)校只要開(kāi)展教學(xué)改革就可以了。

在這一個(gè)問(wèn)題上，我國(guó)著名教育學(xué)專家劉佛年曾作過(guò)評(píng)述，他指出：“我國(guó)自建國(guó)以來(lái)也已進(jìn)行了五次課程改革，先后編寫了五套中小學(xué)教材?？墒牵徽摻虒W(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材如何更改，有一點(diǎn)是不變的，它就是全國(guó)統(tǒng)一的，不論什么樣的地區(qū)，什么樣的中小學(xué)，都要用統(tǒng)一教材。教師只能按照大綱、教材的要求進(jìn)行教學(xué)，不可能編制適合于本地區(qū)或本校條件的教材。因此，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，研究編制課程、教材是沒(méi)有意義的，對(duì)各級(jí)教育行政部門、教育研究單位也是沒(méi)有意義的。

第二十三頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六既然把課程看作為一種總體方案的制定與實(shí)施的全過(guò)程，那么，從課程依據(jù)的確定直至課程計(jì)劃的完成就是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不可能單獨(dú)由某一部門來(lái)完成。在制定課程的過(guò)程中，上至中央以及各級(jí)地方教育行政部門，下至具體的學(xué)校和教師均應(yīng)參加這項(xiàng)工作。至于體育教學(xué)計(jì)劃，理所應(yīng)當(dāng)最終由學(xué)校來(lái)完成。

在我國(guó)，最高教育行政單位理所應(yīng)當(dāng)?shù)某袚?dān)了制定課程的重任，作為學(xué)校僅僅是執(zhí)行既定的課程方案，根本談不上是制定課程方案。學(xué)校只須制定一些執(zhí)行既定課程計(jì)劃的計(jì)劃，如教學(xué)進(jìn)度和教案等。

第二十四頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

三、中國(guó)體育課程改革的進(jìn)展

10年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展了課程改革，和建國(guó)后的前40年相比，取得了重大的進(jìn)展，1990年我國(guó)九年義務(wù)教育體育教學(xué)大綱頒布，這一部大綱和過(guò)去的大綱相比，也有突破性進(jìn)展。但是，如果和世界各國(guó)體育教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)相比較，我們存在的問(wèn)題還沒(méi)有真正得到解決，主要表現(xiàn)為體育課程的統(tǒng)一性太強(qiáng)，學(xué)校和教師在制定課程和計(jì)劃、執(zhí)行課程和計(jì)劃中的主體地位不明確，因此，進(jìn)一步深化改革勢(shì)在必行。

第二十五頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六中國(guó)學(xué)校體育在邁向新世紀(jì)的時(shí)刻，再也不能停留在修補(bǔ)的局部教學(xué)改革的水準(zhǔn)上，我們要信心百倍地開(kāi)展總體課程改革。要開(kāi)展好體育課程改革，首先就要改革統(tǒng)得太死的局面。

作為九年義務(wù)教育的體育大綱，一定要減少其統(tǒng)一

性，增加其靈活性，留給地方教育行政部門和學(xué)校有發(fā)揮自身特色的余地。

作為非義務(wù)教育的體育課程，教育部只須制定基本的課程標(biāo)準(zhǔn)，即教學(xué)大綱的總綱，具體學(xué)科的教學(xué)大綱可放到地方制定，并容許學(xué)校從多種模式的大綱中選擇適宜于本校特點(diǎn)的大綱，在這樣的前提下，由學(xué)校和教師最終完成教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)校真正地成為實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的主體。第二十六頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第四章、法定約束力和靈活性的結(jié)合

——世界體育課程標(biāo)準(zhǔn)的異圖同歸

體育教學(xué)大綱具有一定的法定約束力，又具有一定的靈活性，這是各國(guó)體育教育發(fā)展的一個(gè)共同趨勢(shì)。沒(méi)有約束力，體育教師就無(wú)章可循，也難以實(shí)現(xiàn)基準(zhǔn)的教學(xué)要求和共同的教學(xué)目標(biāo)；沒(méi)有靈活性，就談不上學(xué)校是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的主體，教師的主動(dòng)性和學(xué)生的積極性也難以發(fā)揮。因此，這是一個(gè)體育課程改革發(fā)展過(guò)程中頭等重要的課題。

第二十七頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、中國(guó)的大綱約束力過(guò)大、靈活性過(guò)小

1、大綱把教材分為基本教材和選用教材。因?yàn)榇缶V基本教材面鋪得太寬，使很多原來(lái)可供教師選擇的內(nèi)容也稱之為基本教材。

2、大綱的所有教材實(shí)質(zhì)上均是可以由教師選用的，這是體育教學(xué)本身特點(diǎn)決定的。但是我國(guó)的大綱選用的范圍受到極大限制。

3、大綱把各類教材分布到各個(gè)學(xué)期，結(jié)果是割裂了各類教材的內(nèi)在聯(lián)系，限制了教師和學(xué)生的選擇可能。

4、1998年，國(guó)家教委在山東召開(kāi)了教材改革規(guī)劃會(huì)議，決定有計(jì)劃地編寫多套教材，既適合普通水平的教材，面向發(fā)達(dá)地區(qū)和條件較好的地區(qū)的教材和適合老、少、邊地區(qū)程度略低的教材。

第二十八頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、世界各國(guó)體育教學(xué)靈活性的不同形式

1、課程模式的選擇

這里指的課程模式單指體育必修課。由于必修課的開(kāi)設(shè)方式不同，形成了學(xué)分制模式、必修選擇模式、課程分類模式三種。

2、大綱模式的選擇

日本采用全國(guó)統(tǒng)一的體育教學(xué)大綱，美國(guó)、德國(guó)沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的體育教學(xué)大綱，俄羅斯有全國(guó)制定的五類大綱，可供學(xué)校選擇。

3、教學(xué)時(shí)數(shù)選擇

日本的高中段保健理論2學(xué)分70課時(shí)，單獨(dú)集中開(kāi)設(shè)。體育理論占總課時(shí)百分之五至百分之十，在體育課中開(kāi)設(shè)。體育中的實(shí)踐課程只進(jìn)行分類，但不規(guī)定時(shí)數(shù)比重，開(kāi)設(shè)時(shí)數(shù)由學(xué)校自主確定。第二十九頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

4、教學(xué)內(nèi)容的選擇

不少國(guó)家的教學(xué)大綱規(guī)定了很多內(nèi)容，選擇何種內(nèi)容上課是由學(xué)校自主確定的。

5、教材順序選擇

年級(jí)學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容也是有學(xué)校自主安排的。某一教學(xué)內(nèi)容可以安排在高一，也可安排在高二或高三，這樣安排教材，就可以不單純考慮教材本身的難易程度，而主要考慮學(xué)生的基礎(chǔ)和實(shí)際需要。

6、教材組合的選擇

在一堂課上是否能同時(shí)出現(xiàn)多種項(xiàng)目，出現(xiàn)同一項(xiàng)目的課上，能否讓不同的學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)不同的動(dòng)作，這就涉及到教材組合選擇的問(wèn)題了。

第三十頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、體育教學(xué)靈活性的法定依據(jù)

盡管理解法定約束力和靈活性的關(guān)系有著不同的觀點(diǎn)，但是在如下3點(diǎn)上是可以達(dá)到共識(shí)的。即：教學(xué)大綱具有法定約束力，它和執(zhí)行大綱的靈活性并不矛盾；教學(xué)大綱應(yīng)當(dāng)給予靈活執(zhí)行的大綱的許可范圍，如果沒(méi)有這種范圍，就難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)；要進(jìn)一步體現(xiàn)靈活性，首先要修訂大綱，擴(kuò)大大綱規(guī)定的靈活性范圍。

四、體育教學(xué)靈活性的學(xué)科依據(jù)

1、體育學(xué)科特征補(bǔ)遺

2、體育學(xué)科規(guī)律新探

第一，技能發(fā)展的可替換性。

第二、身體發(fā)展的非同步性。

第三，情意發(fā)展的非客觀性。第三十一頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六五、形式相異、實(shí)質(zhì)相同的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)今世界，有的國(guó)家有全國(guó)統(tǒng)一的體育教學(xué)大綱的，有的國(guó)家沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)大綱，看來(lái)是有很大差別。但是教師發(fā)揮主體作用，靈活地執(zhí)行大綱，使體育教學(xué)適合學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求已是共同發(fā)展的趨勢(shì)。

世界各國(guó)體育教學(xué)的靈活性有著不同的形式，但均是教學(xué)大綱允許范圍內(nèi)的靈活性。法定約束力和靈活性是能統(tǒng)一起來(lái)的，這種統(tǒng)一也成為了體育教學(xué)發(fā)展的一個(gè)共同趨勢(shì)。

體育教學(xué)的靈活性既有法定依據(jù)，又反映了體育學(xué)科的特征，它是進(jìn)一步深入體育課程改革的重要依據(jù)。但是我國(guó)的體育教學(xué)大綱的約束力過(guò)強(qiáng)，而靈活性不足，制約我國(guó)體育課程改革的進(jìn)程。

第三十二頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第五章、課程、內(nèi)容、素材及其教材化

—發(fā)揮教師創(chuàng)造性的重要標(biāo)志

一、課程、內(nèi)容、素材及其教材化界定

1、課程類型

2、教學(xué)內(nèi)容

3、教學(xué)素材

4、教材化

二、實(shí)施教材化的不同途徑

美國(guó)、德國(guó)的途徑是：課程類型——課程目標(biāo)——素材選擇——教材化，根據(jù)所選擇的課程類型，確立具體單元教學(xué)的目標(biāo)，再?gòu)膹V泛的運(yùn)動(dòng)素材中確定具體教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，最終確定教學(xué)步驟。

第三十三頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六日本的途徑是：課程目標(biāo)——教學(xué)內(nèi)容選擇和教學(xué)素材選擇——教材化。在確立課程目標(biāo)基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容和素材兩個(gè)層次選擇，在確立具體教材結(jié)構(gòu)內(nèi)容基礎(chǔ)上，在確定教學(xué)步驟。

俄羅斯的途徑是：大綱類型——課程目標(biāo)——內(nèi)容選擇——教材化。在選擇大綱類型后，確定課程目標(biāo)，在大綱規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行選擇，最終實(shí)現(xiàn)教材化。

第三十四頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、教材化中的教師地位

教材化的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)把教學(xué)內(nèi)容一步一步地適應(yīng)學(xué)生實(shí)際過(guò)程。在制定教學(xué)大綱時(shí)，就實(shí)現(xiàn)了把廣泛的體育文化素材進(jìn)行選擇和改造，使之成為大綱的教材范圍；在教師制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，又一次的大綱教材范圍進(jìn)行和改造，再一次的教材化。前后兩次教材化均是重要的，但是，更為重要的是第二次，因?yàn)榈诙谓滩幕^(guò)程真正的確立了教師在編制課程中的主體地位。

但是，就是執(zhí)行大綱與編制課程主體地位確立，并不在于了解教師教材化的涵義和過(guò)程，更重要的是改革現(xiàn)行教學(xué)大綱，使教學(xué)大綱的靈活性得實(shí)現(xiàn)，使之與教材化的基本要求相適應(yīng)。

第三十五頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第六章、教學(xué)分組與單元教學(xué)

——體育課程改革的突破口

一、教學(xué)分組的理論與實(shí)踐

1、關(guān)于外部分組和內(nèi)部分組

2、關(guān)于同質(zhì)分組和異質(zhì)分組

3、關(guān)于A型和Ｂ型授課

4、教學(xué)分組的穩(wěn)定性和靈活性

二、單元教學(xué)的理論與實(shí)踐

1、單元的概念

2、單元的分類

3、教材單元的教材組合

4、單元的大小第三十六頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、單元分組與單元教學(xué)的關(guān)系

單元分組和單元教學(xué)有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

其次，外部分組是進(jìn)行專項(xiàng)單元教學(xué)有效的教學(xué)形式，但是某些學(xué)校會(huì)感到外部分組在具體安排方面有困難，采用以原班級(jí)為單位進(jìn)行授課，這同樣可以進(jìn)行專項(xiàng)單元教學(xué)。

總之，教學(xué)分組和單元教學(xué)有各種形式可供選擇，我們完全可以根據(jù)實(shí)際條件進(jìn)行較為滿意的設(shè)計(jì)。但是，作為中國(guó)的體育課程改革，明確學(xué)生技能發(fā)展的可替換性，身體發(fā)展的非同步性和情意發(fā)展的非客觀性的學(xué)科特征，在教學(xué)組織方面完全可以采用一般知識(shí)課程不同的組織方式，從而提高體育課的教學(xué)質(zhì)量。

第三十七頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第七章、競(jìng)技與健身兩大系列的新內(nèi)容

——體育文化的繼承與發(fā)展

一、對(duì)競(jìng)技概念的不同理解

我國(guó)在80年代，對(duì)競(jìng)技與體育兩個(gè)概念作了明確的區(qū)分。其中，競(jìng)技概念是這樣確定的“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)（競(jìng)技體育）使我國(guó)的組成部分，是人在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，以最大限度地挖掘人在體力、心理、智力方面的潛力，攀登運(yùn)動(dòng)技術(shù)高峰，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)?yōu)橹饕康囊环N運(yùn)動(dòng)活動(dòng)過(guò)程”。

第三十八頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

《蘇聯(lián)體育理論》對(duì)體育作了如下概括：“競(jìng)技是特殊文化形態(tài)中，社會(huì)文化活動(dòng)的組成部分。它是增進(jìn)健康，發(fā)展體能，促進(jìn)青少年和成人的發(fā)育、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志、進(jìn)行道德和審美教育和提高國(guó)民文化水準(zhǔn)的重要手段。并且，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是有組織的社會(huì)活動(dòng)，它的目的是普及國(guó)民運(yùn)動(dòng)和提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平?！?/p>

國(guó)際經(jīng)濟(jì)與體育聯(lián)合會(huì)的《競(jìng)技宣言》中，對(duì)Sport是如下定義的：“具有游戲性質(zhì)，凡是包括自己和他人間的運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)，或克服自然障礙的運(yùn)動(dòng)比賽，都是競(jìng)技”（《日本體育大事典．》）。

根據(jù)上述定義，可以認(rèn)為競(jìng)技的核心就是比賽，不論是高水平的運(yùn)動(dòng)比賽，還是低水平的運(yùn)動(dòng)比賽；不論是以造優(yōu)異成績(jī)?yōu)槟康倪€是以?shī)蕵?lè)健身為目的，均屬于競(jìng)技的范疇。

第三十九頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、競(jìng)技組織化的理論意義

現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)由游戲向職業(yè)競(jìng)技變化可分為5個(gè)階段，即：游戲—非正規(guī)比賽—半正規(guī)比賽—正規(guī)比賽—職業(yè)比賽。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的組織化的最高階段是職業(yè)競(jìng)技。

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)組織化進(jìn)程的理論對(duì)指導(dǎo)體育實(shí)踐是有積極意義的。

首先，最大限度挖掘人的最大潛力并以取勝和創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的競(jìng)技是指正規(guī)競(jìng)技和職業(yè)競(jìng)技，而半正規(guī)以下層次的比賽，主要目標(biāo)是娛樂(lè)和健身，兩者有著明顯的區(qū)別。這就告訴我們競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本身就可分為兩個(gè)層次，其一是高水平的選手競(jìng)技；其二是一般水平的大眾競(jìng)技。

按照這種理論，作為群眾廣為歡迎的大眾競(jìng)技完全可以納入學(xué)校體育的重要組成部分。第四十頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六其次，由于不同的人群對(duì)參加競(jìng)技比賽活動(dòng)的需求不同，人們就可以選擇適合自己需求的那一類比賽活動(dòng)，這就可以吸引更多的人參加體育活動(dòng)。特別是修改正規(guī)規(guī)則和商定比賽規(guī)則的半正規(guī)和非正規(guī)的競(jìng)技比賽，完全可根據(jù)學(xué)習(xí)群體的原有基礎(chǔ)和興趣愛(ài)好來(lái)重新設(shè)計(jì)，這給競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入健身運(yùn)動(dòng)系列創(chuàng)造了條件。

三、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的繼承與發(fā)展

運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的繼承與發(fā)展沿著兩個(gè)方向進(jìn)行，作為正規(guī)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，正沿著技術(shù)更難，強(qiáng)度更大、規(guī)則更加完善的方向發(fā)展著。這種運(yùn)動(dòng)的發(fā)展對(duì)普通群眾來(lái)說(shuō)，僅是增加了觀賞的機(jī)會(huì)；對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，則是提供了創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)的舞臺(tái)。第四十一頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六但是，作為身心發(fā)展和自我滿足為目標(biāo)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其興衰完全是隨著一般人的行為態(tài)度的轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)移的，或者是說(shuō)隨著一般群眾的體育價(jià)值取向的轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)移的。

日本學(xué)者真野針對(duì)日本國(guó)民體育觀的變化，提出了今后健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向，指出了新的運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)包含如下特征：

1、普遍能從事的運(yùn)動(dòng)；

2、連續(xù)性強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)；

3、規(guī)則簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)；

4、能根據(jù)自己力量調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)量的運(yùn)動(dòng)；

5、探索未知而取得樂(lè)趣的運(yùn)動(dòng)；

6、面向年輕人，對(duì)高齡人也不失魅力的運(yùn)動(dòng)；

7、技術(shù)中包含提高體力的運(yùn)動(dòng)；

8、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷小的運(yùn)動(dòng)；

9、能男女一起共樂(lè)的運(yùn)動(dòng)。第四十二頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六四、健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)

健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)必將導(dǎo)致一個(gè)新的內(nèi)容體系的誕生。首先，健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不排斥競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一些方便開(kāi)展，學(xué)生感到興趣的符合適當(dāng)、便于進(jìn)入工作單位后繼續(xù)開(kāi)展的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是可以保留在健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目體系之內(nèi)的。

健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，必將使之形成一個(gè)新的體系，在此同時(shí)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為國(guó)際比賽規(guī)范項(xiàng)目，也必然保持著它的獨(dú)立體系，這兩大系列是客觀存在的。作為學(xué)校體育的內(nèi)容，可以從上述兩大系列中選擇。

但是，學(xué)校體育的內(nèi)容分類卻不應(yīng)當(dāng)以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主線，因?yàn)檫@種分類體系仍然是以學(xué)科中心主義課程理論為依據(jù)的。第四十三頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六五、競(jìng)技與健身兩大系列的交叉

競(jìng)技與健身兩大系列不是相互排斥的。

面向廣大學(xué)生的競(jìng)技系列是對(duì)正規(guī)競(jìng)技進(jìn)行選擇、改造，使之成為廣大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，有的可以達(dá)到健身目的而和健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目合流，有的則可達(dá)到娛樂(lè)和休閑目的，也同樣可以保留，這是一個(gè)學(xué)校體育的重要的內(nèi)容系列。

作為學(xué)校體育的健身系列，即是指那些非競(jìng)爭(zhēng)性的健身活動(dòng)，也包含了經(jīng)過(guò)選擇和改造的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。很明顯，競(jìng)技和健身再也不是相互對(duì)立的兩個(gè)系列，而是形成交叉的兩個(gè)領(lǐng)域，建立這樣一個(gè)新的體系，將有利于學(xué)校體育的改革與發(fā)展。第四十四頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第八章、實(shí)現(xiàn)有終結(jié)評(píng)價(jià)向過(guò)程評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)移

——發(fā)揮反饋功能的必經(jīng)之路

一、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的若干理論問(wèn)題

1、評(píng)價(jià)目的

2、評(píng)價(jià)內(nèi)容

1991年，日本文部省進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)大綱總體化的要求，對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)提出了四個(gè)方面的內(nèi)容，即：

（1）關(guān)心、意欲、態(tài)度；

（2）思考、判斷；

（3）技能、表現(xiàn)；

（4）知識(shí)、理解。

3、評(píng)價(jià)過(guò)程與方法

第四十五頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六二、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

1、評(píng)價(jià)內(nèi)容一定要和學(xué)習(xí)過(guò)程相關(guān)

2、正確對(duì)待學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)定量指標(biāo)

上述三項(xiàng)內(nèi)容均不列為體育課成績(jī)?cè)u(píng)定的指標(biāo)理由有四。

第一，由于個(gè)體的差別性大以及發(fā)展的非同步性，把它們作為成績(jī)?cè)u(píng)定指標(biāo)不公平、不合理；

第二，要發(fā)揮上述3項(xiàng)測(cè)定的及時(shí)反饋功能，就應(yīng)當(dāng)提倡學(xué)生自測(cè)自評(píng)，而自測(cè)自評(píng)的內(nèi)容作為體育課成績(jī)?cè)u(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)顯然是不合適的；

第三，“考試是教師的法寶、分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根”這句話明顯地表現(xiàn)出成績(jī)?cè)u(píng)定的功利性。

第四，上述3項(xiàng)均是過(guò)程性評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)，不僅要有針對(duì)性地采用，而且要保證其數(shù)據(jù)的真實(shí)性。

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3、重視運(yùn)動(dòng)行為能力的評(píng)價(jià)

4、重視行為態(tài)度的評(píng)價(jià)

5、重視教學(xué)過(guò)程的全面評(píng)價(jià)

6、重視過(guò)程性評(píng)價(jià)的多種方式

第四十七頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第九章、學(xué)校體育俱樂(lè)部的地位與教育功能

——納入社會(huì)體系的校內(nèi)外課余體育

一、學(xué)校體育納入社會(huì)體系

學(xué)校課余體育均和社會(huì)體育關(guān)系密切，并成為社會(huì)體育有機(jī)組成部分。

二、體育俱樂(lè)部的地位

1、在學(xué)校體育中的地位

在學(xué)校體育中，體育課是最基本的組織形式，俱樂(lè)部組建不僅沒(méi)有削弱體育課地位的，而且可以加強(qiáng)體育課的基礎(chǔ)地位。學(xué)生在體育和學(xué)習(xí)到的知識(shí)和與技能，提高了才干，有利于參加體育俱樂(lè)部的工作。學(xué)生在體育俱樂(lè)部中參加體育活動(dòng)和各項(xiàng)組織與裁判工作，有利于培養(yǎng)骨干，進(jìn)一步促進(jìn)體育課質(zhì)量的提高。

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2、在社區(qū)體育中的地位

社區(qū)是我國(guó)全民健身計(jì)劃落實(shí)到基層的載體，開(kāi)展社區(qū)體育也就成為推動(dòng)與改革的一項(xiàng)重要主事，這不僅使我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，也是世界各國(guó)共同的道路。

體育俱樂(lè)部是社區(qū)體育的主要形式，作為學(xué)校體育俱樂(lè)部，不僅可以充分利用社區(qū)的體育設(shè)施，還可以有利用社區(qū)的指導(dǎo)力量，使社區(qū)成為學(xué)校體育、家庭體育與社會(huì)體育的橋梁，也為學(xué)校體育的進(jìn)一步發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

社區(qū)體育的發(fā)展思路是學(xué)校設(shè)施向社區(qū)開(kāi)放，社區(qū)設(shè)施向?qū)W校開(kāi)放。

體育俱樂(lè)部是社區(qū)體育的基本組織形式；這些體育設(shè)施又成了公眾體育的載體，學(xué)校運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部的發(fā)展就有了更為廣闊的空間，學(xué)校運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部走向社會(huì)加速了學(xué)校體育的整體改革。

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3、在國(guó)民體育的中的地位

學(xué)校運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部理應(yīng)包含高水平競(jìng)技和大眾體育兩個(gè)層次。因此，作為國(guó)民體育的各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是競(jìng)技體育、大眾體育還是學(xué)校體育，學(xué)校運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部均占有重要的份額，因此說(shuō)學(xué)校運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部的建立和完善，將對(duì)整個(gè)國(guó)民體育產(chǎn)生巨大影響，從這一點(diǎn)分析，學(xué)校課余體育的改革其社會(huì)影響將超過(guò)體育教學(xué)改革。

第五十頁(yè)，共五十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、體育俱樂(lè)部的教育功能

重視體育俱樂(lè)部的教育功能，是教育和課程改革的必然結(jié)果。

但是，校內(nèi)外課余體育的組織形式是多種多樣的，歸納起來(lái)有兩種：一種是以我國(guó)為代表的以教學(xué)班為單位的班級(jí)體育鍛煉；另一種是以日本和歐美為代表的體育俱樂(lè)部，這兩種形式各有特點(diǎn)。

歸納起來(lái)，體育俱樂(lè)部和班級(jí)體育鍛煉相比較，具有以下幾方面的特點(diǎn)。

1、學(xué)習(xí)由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)移

2、行為角色的不斷變化

3、團(tuán)體環(huán)境的優(yōu)化

4、師生對(duì)應(yīng)關(guān)系的變化

5、愛(ài)好的適應(yīng)和個(gè)性化發(fā)展

6、運(yùn)動(dòng)行為能力的提高