劃重點！人類無法抗拒卻始終存在的十種心理學(xué)效應(yīng)

劃重點！人類無法抗拒卻始終存在的十種心理學(xué)效應(yīng)

人類心理的奇異性在于，每個人都有其特別的心理進展過程以及心理特點，但是，一些心理卻是人類始終無法抗拒的，就像是一道怪圈。一些心理學(xué)家發(fā)覺并總結(jié)了這些心理現(xiàn)象，并將他們總結(jié)成為了大家簡潔易懂的心理學(xué)效應(yīng)，今日我們?yōu)榇蠹医榻B的這十種心理效應(yīng)，在我們的生活中始終存在，但由于很難意識到，所以我們始終無法抗拒。

1、虛假同感偏差

我們通常都會相信，我們的愛好與大多數(shù)人是一樣的。假如你喜愛玩電腦嬉戲，那么就有可能高估喜愛電腦嬉戲的人數(shù)。你也通常會高估給自己喜愛的同學(xué)投票的人數(shù)，高估自己在群體中的威信與領(lǐng)導(dǎo)力量等等，你的這種高估與你的行為及態(tài)度有相同特點的人數(shù)的傾向性就叫“虛假同感偏差”，以下因素會影響你的這種虛假同展偏差強度：

（1）當(dāng)外部的歸因于內(nèi)部歸因時；

（2）當(dāng)前的行為或大事對某人特別重要時；

（3）當(dāng)你對自己的觀點特別確定或堅信時；

（4）當(dāng)你的地位或正常生活和學(xué)習(xí)受到某種威逼時；

（5）當(dāng)涉及到某種樂觀的品質(zhì)或共性時；

（6）當(dāng)你將其他人看成與自己是相像時；

2、暈輪效應(yīng)

俄國聞名的大文家普希金曾因暈輪效應(yīng)的作用吃了大苦頭。他狂熱地愛上了被稱為“莫斯科第一美人”的娜坦麗，并且和她結(jié)了婚。娜坦麗容貌驚人，但與普希金志不同道不合，當(dāng)普希金每次把寫好的詩讀給她聽時，她總是捂著耳朵說：“不要聽！不要聽！”相反，她總是要普希金陪她游樂，出入一些豪華的晚會、舞會，普希金為此丟下創(chuàng)作，弄得債臺高筑，最終還為她決斗而死，使一代文學(xué)巨星過早地隕落。在普希金看來，一個美麗的女人也心然有非凡的才智和名貴的品行，然而事實并非如此，這種現(xiàn)象被稱為暈輪效應(yīng)。

所謂暈輪效應(yīng)，就是在人際交往中，人身上表現(xiàn)出的某一方面的特征，掩蓋了其他特征，從而造成人際認(rèn)知的障礙。在日常生活中，“暈輪效應(yīng)”往往在靜靜地影響看我們對別人的認(rèn)知和評價，比如有的老年人對青年人的個別缺點，或衣著裝扮、生活習(xí)慣看不眼，就認(rèn)為他們肯定沒出息，有的青年人由于傾慕伴侶的某一可愛之處，就會把他看得到處可愛，真所謂“一俊遮百丑”。

暈輪效應(yīng)是一種以偏全的主觀心理臆測，其錯誤在于：

第一，它簡單抓住事物的個別持征，習(xí)慣以個別推及一般，就像盲人摸象一樣，以點代面；

其次，它把并無內(nèi)在聯(lián)系的一些共性或外貌特征聯(lián)系在一起，斷言有這種持征必定會有另一種持征；

第三，它說好就全都確定，說壞就全部否定，這是一種受主觀偏見支配的肯定化傾向，

總之，暈輪效應(yīng)是人際交往中對人的心理影響很大的認(rèn)知障礙，我們在交往中要盡量地避開和克服它的副作用。

3、霍桑效應(yīng)

心理學(xué)上的一種試驗者效應(yīng)，20世紀(jì)20－30年月，美國討論人員在芝加哥電力公司霍桑工廠進行的工作條件、社會因素和生產(chǎn)效益關(guān)系試驗中發(fā)覺了試驗者效應(yīng)，稱霍桑效應(yīng)。

試驗的第一階段是從1924年1月開頭的工作條件和生產(chǎn)效益的關(guān)系，設(shè)為試驗組和掌握組，結(jié)果不管增加或掌握照明度，試驗組產(chǎn)量都上升，而且照明度不變的掌握組產(chǎn)量也增加，另外，有試驗了工資酬勞、工間體息時間、每日工作長度和每周工作天數(shù)等因素，也看不出這些工作條件對生產(chǎn)效益有何直接影響；

其次階段的試驗是由美國哈佛高校數(shù)授梅奧指導(dǎo)的，著重討論社會因素與生產(chǎn)效率的關(guān)系，結(jié)果發(fā)覺生產(chǎn)效率的提高主要是由于被試驗者在精神方面發(fā)生了巨大的變化。參與試驗的工人被置于特地的試驗室并由討論人員導(dǎo)，其社會狀況發(fā)生了變化，受到各方面的關(guān)注，從而形成了參加試驗的感覺，覺得自己是公司中重要的一部分，從而使工人從社會角度方面被激勵，促進產(chǎn)量上升。

這個效應(yīng)告知我們，當(dāng)自己受到公眾的關(guān)注或凝視時，學(xué)習(xí)和交往的效率就會大大増加。因此，我們在日常生活中要學(xué)會與他人友好相處，明白什么樣的行為才是同學(xué)、同事和老師所接受和欣賞的，我們只有在生活和學(xué)習(xí)中不斷地增加自己的良好行為，才可能受到更多人的關(guān)注和欣賞，也才可能讓我們的學(xué)習(xí)不斷進步，布滿自信！

4、習(xí)得性無助試驗

習(xí)得性無助效應(yīng)最早由奧弗米爾和西里格曼發(fā)覺，后來在動物和人類討論中被廣泛探討，簡潔地說，許多試驗表明，經(jīng)過訓(xùn)練，狗可以越過屏障或從事其他的行為來躲避試驗者加于它的電擊。但是，假如狗以前受到不行預(yù)期（不知道什么時候到來）且不行掌握的電擊（如電擊的中斷與否不依籟于狗的行為），當(dāng)狗后來有機會逃離電擊時，他們也變得無力逃離。而且，狗還表現(xiàn)出其他方面的缺陷，如感到懊喪和壓抑，主動性降低等等。

狗之所以表現(xiàn)出這種狀況，是由于在試驗的早期學(xué)到了一種無助感。也就是說，它們熟悉到自己無論做什么都不能掌握電擊的終止，在每次試驗中，電擊終止都是在試驗者掌控之下的，而狗會熟悉到自己沒有力量轉(zhuǎn)變這種外界的掌握，從而學(xué)到了一種無助感。

人假如產(chǎn)生了習(xí)得性無助感，就成為了一種深深的無望和悲京，因此我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)把自己的眼光在開淘一點，看到大事背后的真正的打算因素，不要使我們自己陷入絕境里。

5、證人的記憶效應(yīng)

證人，在我們的熟悉里，通常都是供應(yīng)一些客觀的證據(jù)的人，就是把自己親眼看到、親耳聽到的東西照實地講出來的人。然而，心理學(xué)討論證明，許多證人供應(yīng)的證詞都不太精確?????，或者說是具有個人傾向性，帶著個人的觀點和意識。

證人對他們的證詞的信念并不能打算他們證詞的精確?????性，這一討論結(jié)果令人感到驚異。心理學(xué)家珀費可特和豪林斯打算對這一結(jié)論進行更深化的討論。為了考察證人的證詞是否有特殊的東西，他們將證人的記憶與對一般學(xué)問的記憶進行了比較。

他們讓被試者看一個簡短的錄象，是關(guān)于一個女孩被綁架的案件。其次天，讓被試者回答一些有關(guān)錄象里內(nèi)容的問題，并要求他們說出對自己回答的信念程度，然后做記憶測試。接下來，使用同樣的方法，內(nèi)容是從百科全書和通俗讀物中選出的一般學(xué)問問題。

和以前發(fā)生的一樣，珀費可特和豪林斯也發(fā)覺，在證人回憶的精確性上，那些對自己的回答信念十足的人實際上并不比那些沒信念的人更高超，但對于一般學(xué)問來說，狀況就不是這樣，信念高的人回憶成果比信念不足的人好得多。

人們對于自己在一般學(xué)問上的優(yōu)勢與弱勢有自知之明。因此，傾向于修改他們對于信念量表的測驗結(jié)果。一般學(xué)問是一個數(shù)據(jù)庫，在個體之間是共享的，它有公認(rèn)的正確答案，被試者可以自己去衡量。

例如，人們會知道自己在體育問題上是否比別人更好或更差一點。但是，目擊的大事不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶大事中的參加者的頭發(fā)顏色方面更好或更差。

6、鳥籠規(guī)律

掛一個美麗的鳥籠在房間里最惹眼的地方，過不了幾天，仆人肯定會做出下面兩個選擇之ー一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里，這就是鳥籠規(guī)律。

緣由很簡潔，設(shè)想你是這房間的仆人，只要有人走進房間，看到鳥籠，就會忍不住問你：“鳥呢？是不是死了？”當(dāng)你回答：“我從來都沒有養(yǎng)過鳥?！比藗儠枺骸澳敲?，你要一個鳥籠干什么？”最終你不得不在兩個選擇中二選一，由于這比無休止的解釋要簡單得多，鳥籠規(guī)律的緣由很簡潔：人們絕大部分的時候是實行慣性思維。所以可見在生活和工作中培育規(guī)律思維是多么的重要。

鳥籠規(guī)律告知我們，大多數(shù)時侯人們都受制于強大的慣性思維：鳥籠必定用于養(yǎng)鳥，結(jié)婚必先置辦新居，社會必定分三六九等。這種慣性思維的好處是，能夠關(guān)心我們快速快捷地認(rèn)知和適應(yīng)四周世界。

然而，過猶不及，假如把慣性思維擴展到生活的每一個角洛，就會成為一種刻板思維，鳥籠假如設(shè)計精致，其實可以作為欣賞品；號稱“裸婚”的先結(jié)婚后置房，已逐為80后所接受，在北歐等國，由于貧富差距較小，社會公正觀念深化人心。所以，不妨我們不妨嘗試突破鳥籠規(guī)律，進行發(fā)散思維，或許鳥籠之外還有另外一片新天地

7、破窗效應(yīng)

心理學(xué)的討論上有個現(xiàn)象叫做“破窗效應(yīng)”，就是說，一個房子假如窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙的被人打破；一面墻，假如消失一些涂鴉沒有清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟，不堪入目的東西。反之，一個很潔凈的地方，人會不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾消失之后，人就會毫不猶疑的地亂丟垃圾，而且絲毫不覺得慚愧，這真是很驚奇的現(xiàn)象。

心理學(xué)家討論的就是這個“引爆點”，地上很臟，人們會覺得反正這么臟，再臟一點無所謂，狀況畢竟要壞到什么程度，人們才會自暴自棄，讓它爛究竟呢？任何壞事，假如在開頭時沒有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個小缺口沒有準(zhǔn)時修補，可以潰壩，造成千百萬倍的損失。

8、責(zé)任分散效應(yīng)

1964年3月13日夜3時20分，在美國組約外某公寓前，一位叫朱諾比的年輕女子在結(jié)束酒吧間工作回家的路上遇刺。當(dāng)她無望地喊叫：“有人要殺人啦！救命，救命！”聽到叫聲，四周住戶亮起了燈，打開了戶，兇手嚇跑了。當(dāng)一切恢復(fù)安靜后，兇手又返回作案，當(dāng)她又叫時，四周的住戶又打開了電燈，兇手又跑了。

當(dāng)她認(rèn)為已經(jīng)無事，回到自己家上樓時，兇手又一次消失在她面前，將她殺死在樓梯上，在這個過程中，盡管她大聲呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，基至無一人打電話報警，這件事引起紐約社會的表動，也引起了社會心理學(xué)工的重視和思索。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)（旁觀者效應(yīng)）。

對于責(zé)任分散效應(yīng)形成的緣由，心理學(xué)家進行了大量的試驗和調(diào)查，結(jié)果發(fā)覺：這種現(xiàn)象不能僅僅說是眾人的冷酷無情，或道德日益淪喪的表現(xiàn)。由于在不同的場合，人們的救濟行為的確是不同的。當(dāng)一個人遇到緊急狀況時，假如只有他一個人能供應(yīng)關(guān)心，他會糊涂地意識到自己的責(zé)任，對受難者賜予關(guān)心，假如他見死不救會產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感，這需要付出很高的心理代價。

而假如有很多人在場的話，關(guān)心求救者的責(zé)任就由大家來分擔(dān)，造成責(zé)任分散，每個人分擔(dān)的責(zé)任很少，旁觀者基至可能連他自己的那一份責(zé)任也意識不到，從而產(chǎn)生一種“我不去放，由別人去救”的心理，造成“集體冷漠”的局面，如何打破這種局面，是心理學(xué)家正在討論的一個重要課題。

9、帕金森定律

英國聞名歷史學(xué)家諾斯古德帕全森通過長期調(diào)查討論，寫出一本名叫《帕金森定律》的書，他在書中闡述了機構(gòu)人員膨脹的緣由及后果：一個不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請退職，把位子讓給能干的人；其次是讓一位能干的人來幫助自己工作；第三是任用兩個水平比自己更低的人當(dāng)助手。

這第一條路是萬萬走不得的，由于那樣會丟失很多權(quán)利，其次條路也不能走，由于那個能干的人會成為自己的對手，把自己的飯碗搶走；看來只有第三條路最相宜。于是，兩個平凡的助手分擔(dān)了他的工作，他自己則高高在上發(fā)號施令，而兩個助手也不會對自己的權(quán)利構(gòu)成威逼。兩個助手既然無能，他們就上行下效，再為自己找兩個更加無能的助手。如此類推，就形成了一個機構(gòu)臃腫，人浮于事，相互扯皮，效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。這就是聞名的帕金森定律。

10、皮格馬利翁效應(yīng)

美國心理學(xué)家羅森塔爾等人于1958年做過一個聞名試驗。他們到一所學(xué)校，在一至六班級各選三個班的兒童進行煞有介事的“猜測將來進展的測驗”，然后試驗者將認(rèn)為有“優(yōu)異進展可能”的同學(xué)名單通知老師。

其實，這個名單并不是依據(jù)試驗結(jié)果確定的，而是隨機抽取的，它是以“權(quán)威性的謊言”示意老師，從而調(diào)動了老師對名單上的同學(xué)的某種期盼心理，8個月后，再次試驗的結(jié)果發(fā)覺，名單上的同學(xué)的成果普遍提高，老師也給了他們良好的品德評語。

這個試驗取得了奇跡般的效果，人們把這種通過老師對同學(xué)心理的潛移默化的影響，從而使同學(xué)取得老師所期望的進步的現(xiàn)象，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”，習(xí)慣上也稱為皮格馬利翁效應(yīng)（皮格馬利翁是古臘神話中寒浦路斯國王，他對一尊少女塑像產(chǎn)生愛募之情，他的熱望最終使這尊雕像變?yōu)橐粋€真人，兩人相愛結(jié)合）

訓(xùn)練實踐表明：假如老師寵愛某些同