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專題05宋元時期(解析版)
1.(2023?廣西梧州?統(tǒng)考一模)宋人莊季裕的《味雞肋編》記載:“建炎之后,江浙湖湘閩廣,西北流寓之人
遍滿。紹興初,麥一斛至萬二千錢,農(nóng)獲其利,倍于種稻……于是競種春稼(小麥),極目不減淮北。''這說
明,江南地區(qū)()
A.農(nóng)產(chǎn)品商品化成為必然趨勢B.農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)受到移民影響
C.小麥種植促成經(jīng)濟(jì)重心南移D.南稻北粟的農(nóng)業(yè)格局己改變
2.(2023?四川巴中?統(tǒng)考一模)唐宋以來,江南等地區(qū)的垸田(坪田),梯田大量出現(xiàn),如下圖。
導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()
A.江南的農(nóng)耕技術(shù)高于北方B.江南的農(nóng)業(yè)產(chǎn)值高于北方
C.農(nóng)耕技術(shù)沒有革命性突破D.江南等地的民族融合加快
3.(2023.安徽黃山?統(tǒng)考一模)宋代建立了以國家政府為主導(dǎo)、社會力量為輔助的疫病防治體系,它將各
級政府納入到疫病防治體系之中,采取了醫(yī)學(xué)措施、經(jīng)濟(jì)措施和政治措施等,并對社會民眾的救助行為予
以規(guī)范和指導(dǎo)。據(jù)此可知,宋代疫病防治()
A.發(fā)揮社會力量核心作用B.重視防疫方法的綜合運用
C.體現(xiàn)儒家禮樂思想影響D.受到自然災(zāi)害頻發(fā)的推動
4.(2023?四川涼山?統(tǒng)考一模)宋朝的瓷器溫潤如玉,沒有任何花紋;而元青花瓷造型大氣磅礴,帶有伊
斯蘭風(fēng)情的纏枝紋裝飾,繁復(fù)滿密的構(gòu)圖,崇藍(lán)尚白的色彩,豐富多樣的植物題材,無始無終的'S,形骨骼,
優(yōu)游不迫的線條。元瓷器的變化()
宋朝的瓷器元青花姿
A.與民族融合平等共存的歷史休戚相關(guān)B.使繪畫成為瓷器裝飾的主要手法之一
C.是深受外國文化影響的特殊藝術(shù)產(chǎn)物D,成為了中國傳統(tǒng)粉彩瓷器的發(fā)展源頭
5.(2023?陜西榆林?統(tǒng)考一模)朱熹在研究《夢溪筆談》后說:“日月食皆是陰陽氣衰?;兆诔略t書,
言此定數(shù),不足為災(zāi)異,古人皆不曉歷之故'’時人"問:’自古以日月之蝕為災(zāi)異。如今歷家(研究歷法的人)
卻自預(yù)先算得,是如何?’曰:‘只大約可算,亦自有不合處由此可見,朱熹()
A.具有一定的理性趨向B.主張學(xué)術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)
C.嚴(yán)格區(qū)分天理與人欲D.強(qiáng)調(diào)士人要獨立思考
6.(2023?云南曲靖?統(tǒng)考一模)宋朝城市中有傀儡戲、皮影戲等娛樂活動,由人操縱表演,配有樂器演奏
和念白。北宋和金朝時期各地還流行一種說唱藝術(shù),稱為“諸宮調(diào)”,由演出者在舞臺上演唱一個長篇故事。
這些表演形式()
A.促進(jìn)了詞曲創(chuàng)作的繁榮B.奠定了元代雜劇的基礎(chǔ)
C.適應(yīng)了士人階層的需求D.融合了少數(shù)民族的文化
7.(2023?江西九江?統(tǒng)考一模)宋孝宗在位27年,先后出任宰相的有17人,參知政事更是達(dá)到34人之多;
同時,孝宗還恢復(fù)了宋代立國以來“異論相攪”的祖宗家法,提倡宰臣之間存有不同的政見;另外,還重用
他當(dāng)皇帝之前的部屬們制約宰臣,孝宗這些做法有利于()
A.保障國家決策正確B.強(qiáng)化中央集權(quán)趨勢
C.把控朝廷中樞權(quán)力D.提高國家行政效率
8.(2023?河南鄭州?鄭州四中??家荒#┧纬谥莞O(shè)通判,重要州府設(shè)兩名,民戶少的州可以不置,但
若武官任知州,則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳,與知州(府)共議政務(wù)、同署文書,“有軍旅之
事,則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知,設(shè)置通判的主要目的是()
A.規(guī)范地方行政B.防止武人干政C.提升軍事能力D.削弱州府權(quán)力
9.(2023?安徽淮南?統(tǒng)考一模)宋朝實行“特奏名”制度,科考多次落第者可另造冊上奏,經(jīng)許可附試,特賜
本科出身,甚至可以授予將作監(jiān)主簿等職位。特奏名出身者在地方教育、水利興修、社會治安、鄉(xiāng)規(guī)民約、
祭祀活動、志書譜牒纂修等諸多方面發(fā)揮了廣泛的影響。這一做法()
A.改變了社會階層結(jié)構(gòu)B.造成了積貧積弱局面
C.遵循了社會公正原則D.強(qiáng)化了中央集權(quán)政治
10.(2023?黑龍江大慶?統(tǒng)考一模)下圖所示是一塊遼代契丹貴族的墓志銘。該墓志銘表明當(dāng)時遼朝()
大遼盡忠平舌助臣兼信中贈
中書令溢貞愍律公墓志銘記
A.崇尚佛教文化B.民族矛盾尖銳
C.借鑒漢族制度D.推行蕃漢分治
II.(2023?安徽合肥?統(tǒng)考一模)宋高宗紹興年間,即有樂平新進(jìn)鄉(xiāng)農(nóng)民陳五,原本為瞿氏家的佃客,但是
可以在閑暇時節(jié),“受他人傭雇,負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)適”;另有宋孝宗淳熙年間,臺州仙居縣林通判家客戶鄭四客,在
自己有了一定儲蓄之后,”出外販貿(mào)紗帛、海物這反映出宋代社會()
A.人身依附關(guān)系相對松弛B.社會成員身份趨于平等
C.社會階層流動較為頻繁D.新的經(jīng)濟(jì)因素已經(jīng)產(chǎn)生
12.(2023?吉林白山?統(tǒng)考一模)下表可用來說明,王安石變法()
熙寧二年(1069年)七月實行“均輸法”
熙寧二年(1069年)九月實行“青苗法”
熙寧二年(1069年H■一月實行“《農(nóng)田利害條約》”
熙寧二年(1069年)十二月實行“募役法”(即免役法)
熙寧三年(1070年)十二月實行“保甲法”
熙寧五年(1072年)三月實行“市易法”
熙寧五年(1072年)八月頒布“方田均稅法”“保馬法”等
A.重在保護(hù)社會弱勢群體利益B.失敗的主要原因是操之過急
C.強(qiáng)調(diào)國家對社會經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.重視對社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整
13.(2023?四川巴中?統(tǒng)考一模)宋代,“凡政事有大變革,必集百官議之,不然猶使各條具利害,所以盡
人謀而通下情也”,有的決策甚至邀請平民參加,如陳恕為三司使時,“將立茶法,召茶商數(shù)十人,俾各
條陳利害熙寧年間,“其議財也,則商賈、市井、屠販之人,皆召而登政事堂這可以用來說明宋代()
A.平民獲得了參政權(quán)B.皇權(quán)專制有名無實
C.四民社會受到?jīng)_擊D.具有開明專制色彩
14.(2023?江西上饒?統(tǒng)考一模)宋仁宗無嗣,死后以濮王之子趙曙接位,是為英宗。歐陽修、韓琦主張英
宗當(dāng)稱生父濮王為“皇考”,而司馬光等絕大多數(shù)大臣主張英宗當(dāng)稱生父為“皇伯”。司馬光等人的主張()
A.彰顯對父子親情的重視B.體現(xiàn)對綱常禮教的維護(hù)
C.為理學(xué)的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)D.反映了文官集團(tuán)的分裂
15.(2023?陜西渭南?統(tǒng)考一模)北宋時期,朝廷在江南地區(qū)大規(guī)模勸導(dǎo)南方農(nóng)民試種麥、黍、粟等北方旱
地作物,到南宋時南方多地種麥有一定規(guī)模,出現(xiàn)“卻破麥田秧晚稻'’的景象:此外,浙東一帶農(nóng)戶在早稻
未收時,多在稻田的行間種上晚稻。這說明宋朝()
A.南方飲食習(xí)慣開始改變B.南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢地位確立
C.南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)韌性增強(qiáng)D.人地矛盾危機(jī)得以解決
16.(2023.河南焦作?統(tǒng)考一模)“投壺”是中國古代傳統(tǒng)體育活動。宋代投壺(如圖)技藝多樣,娛樂性強(qiáng),
且在文人士大夫階層廣泛流行,司馬光在《投壺新格》中說:“夫投壺細(xì)事,游戲之類,而圣人取之以為
禮……投壺可以治心,可以修身,可以為國,可以觀人由此可知,宋代“投壺”()
宋代“投壺”瓷瓶
A.深受朱熹理學(xué)的影響B(tài).具有寓教于樂的功能
C.得益于政府大力提倡D.豐富了市民體育活動
17.(2023?陜西咸陽?統(tǒng)考一模)“抽解”即繳納進(jìn)口稅制度?!端螘嫺濉酚涊d:“抽解舊法十五取一,其
后十取其一,又其后擇其良者謂如犀象十分抽二分……舶戶懼買抽買數(shù)多,所販止是粗色雜貨。”這表明
宋代
A.政府政策影響商品交易B.商業(yè)經(jīng)營環(huán)境較為寬松
C.嚴(yán)格限制對外貿(mào)易發(fā)展D.對外貿(mào)易稅收系統(tǒng)混亂
18.(2023?河南鄭州?鄭州四中??家荒#┧纬M赓Q(mào)易中,輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器
等,輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表
明,在宋朝()
A.進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料B.開辟了海上絲綢之路
C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)
19.(2023?陜西銅川???家荒#┧蚊骼韺W(xué)亦稱“道學(xué)”,是一種既貫通宇宙自然(道教)和人生命運(佛教),
又繼承孔孟正宗(根本),并能治理國家(目的)的新儒學(xué),是宋明時代占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系。
這說明()
A.“天理”是世界的本原B.天理與三綱五常緊密聯(lián)系
C.儒、道、佛三教合一D.宋明理學(xué)壓抑、扼殺人性
20.(2023?四川樂山?統(tǒng)考一模)司馬光從《漢武故事》和《趙飛燕外傳》這樣的小說家言中擇取材料,經(jīng)
過苦心編排,塑造出漢武帝晚年遷善改過的歷史形象。由此可見,司馬光歷史編撰的目的是()
A.鞏固儒學(xué),捍衛(wèi)道統(tǒng)B.以古喻今,服務(wù)政治
C.辨析真?zhèn)?,尊重史實D.以史為鑒,推動變法
21.(2023?陜西咸陽?統(tǒng)考一模)遼朝的漢文國號,主要針對漢人及部分漢化程度較深的契丹人,稱“大契
丹”或“大江”,或兩者并用。而遼朝的契丹文國號則是針對契丹人及其他北方民族,始終稱“哈喇契丹漢
文國號與契丹文國號的歧異表明,遼朝()
A.重視協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系B.文化的多樣性和交流頻繁
C.力圖遏制地方豪強(qiáng)勢力膨脹D.兼有游牧社會與農(nóng)耕社會
22.(2023.內(nèi)蒙古呼和浩特.統(tǒng)考一模)宋代不僅以粗獷自發(fā)的娛樂、詼諧滑稽的表演、親呢粗野的調(diào)笑、
開懷盡興的消受,使人們實現(xiàn)了往日難以實現(xiàn)的自我表現(xiàn)。而且這種種的肆無顧忌的行為,在文化上完全
展示了一個非官方、擺脫政治禁錮的另一個世界,或社會生活的另一個方面。這反映出當(dāng)時()
A.官方意識形態(tài)弱化B.門第觀念的淡化
C.個人主體意識覺醒D.市民文化的發(fā)展
23.(2023.山西臨汾?統(tǒng)考一模)在宋代,皇帝叫官家,丈夫叫官人,顧客叫客官,觀眾叫看官,幾乎弄得
無人不官。這種官本位(以官員身份為價值標(biāo)準(zhǔn))社會文化心理形成的主要原因是宋代()
A.科舉制的發(fā)展B.儒學(xué)成為官方哲學(xué)
C.官員數(shù)量眾多D.社會身份趨于平等
24.(2023?新疆?校聯(lián)考一模)平宋后,針對云南、福建、四川等偏遠(yuǎn)地區(qū)赴京需“涉荒萬里'’的情況,元廷
規(guī)定每隔三年由中書省委派使者會同行省官及行臺監(jiān)察御史,遷調(diào)所在官吏。這一做法()
A.表明元朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職能被異化B.表明元朝土司制度的弊端己日益顯現(xiàn)
C.從根本上消除了地方割據(jù)的基礎(chǔ)D.利于保證地方官忠于朝廷的官僚屬性
25.(2023?吉林白山?統(tǒng)考一模)元代行省實行一署多員制:一署,是指行省督政區(qū)的官署只有一個,而不
像兩宋監(jiān)司那樣設(shè)置三四個,造成司分既異,各自為政;多員,是指一個行省官署由丞相、平章等六七位
長貳正官組成,避免了唐代節(jié)度使一官專擅局面。這一體制()
A.兼顧中央集權(quán)與行政效率B.消除了地方割據(jù)勢力
C.減少了君權(quán)與相權(quán)的矛盾D.體現(xiàn)了因俗而治特色
26.(2023?安徽淮北?統(tǒng)考一模)據(jù)學(xué)者研究,元代的文人多對統(tǒng)治者采取不合作的態(tài)度,憤世嫉俗、玩世不恭,
在《全元散曲》等文學(xué)作品中充斥著遠(yuǎn)離塵世、流連山水的隱逸思想,幾乎所有的重要作家都寫過這類主題。
這一現(xiàn)象()
A.體現(xiàn)了市民階層的審美需要B.說明主流價值觀發(fā)生異變
C.促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的成熟D.受到文化政策變遷的影響
27.(2023?陜西渭南?統(tǒng)考一模)元政府特設(shè)站戶,每站平均約200戶,全國站戶在30萬戶以上。站戶固定
在驛站上,耕地四頃以下者不輸租稅,但這些田地不能賣給非站戶。驛站上的一切交通工具和使臣飲食供
應(yīng),大部分由站戶負(fù)擔(dān)。由此可見,元代
A.重視維護(hù)國家的統(tǒng)一局面B.著力減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
C.保護(hù)小農(nóng)對土地的所有權(quán)D.積極加強(qiáng)對外經(jīng)濟(jì)交往
28.(2023?新疆?校聯(lián)考一模)平宋后,針對云南、福建、四川等偏遠(yuǎn)地區(qū)赴京需“涉荒萬里”的情況,元廷
規(guī)定每隔三年由中書省委派使者會同行省官及行臺監(jiān)察御史,遷調(diào)所在官吏。這一做法()
A.表明元朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職能被異化B.表明元朝土司制度的弊端已日益顯現(xiàn)
C.從根本上消除了地方割據(jù)的基礎(chǔ)D.利于保證地方官忠于朝廷的官僚屬性
29.(2023?河南濮陽?濮陽一高校考一模)元朝統(tǒng)治者在路、府、州、縣除了按常規(guī)設(shè)總管、知府、知州、
知縣等官職,還在各級政府外另設(shè)一官職一達(dá)魯花赤,代表中央督察地方行政,并規(guī)定達(dá)魯花赤只能由蒙
古人和色目人擔(dān)任。這一官職的設(shè)置
A.表現(xiàn)了對漢族官僚的防備心態(tài)B.擴(kuò)大了地方政府的行政權(quán)力
C.體現(xiàn)了中央對地方控制的加強(qiáng)D.促進(jìn)了民族之間的交流融合
30.(2023?陜西咸陽?統(tǒng)考一模)元仁宗時有官員上書:“遠(yuǎn)方蠻夷頑獷難制,必任土人,可以集事。今或闕
員,宜從本俗,職權(quán)以行。”基于此,元朝創(chuàng)立了“蒙夷參治”之法,實行士官制度,并把士官正式納入了國
家統(tǒng)一官吏體系加以管理,對士官的承襲、升遷、懲處等作出明確規(guī)定。這些舉
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