“玩味”魯迅作品中的特殊性語(yǔ)言

“玩味”魯迅作品中的特殊性語(yǔ)言魯迅作為我國(guó)文壇巨匠，其作品無(wú)疑是我國(guó)文學(xué)中的一個(gè)瑰寶，也可以說(shuō)是我國(guó)文壇的一個(gè)里程碑。在現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材中，魯迅作品就占有重要比例。魯迅不是一般的文學(xué)家，而是具有原創(chuàng)性的，民族思想源泉性的思想家、文學(xué)家,魯迅作品的教學(xué)意義是為給中學(xué)生和中學(xué)教育提供“基礎(chǔ)人文精神的支撐”。然而，在現(xiàn)行的教學(xué)中往往存在一個(gè)誤區(qū)，就是把魯迅的思想、精神和他的文學(xué)、文字割裂開(kāi)來(lái)。的確，在日常的教學(xué)中，我們老師往往是著眼在魯迅思想的發(fā)揮上，脫離文本空談魯迅精神。筆者重新通讀初中教材中的魯迅作品，嘗試通過(guò)魯迅作品的文學(xué)語(yǔ)言，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解作品，感悟漢語(yǔ)的魅力，欣賞漢語(yǔ)的語(yǔ)言美。一、關(guān)注畫(huà)面式語(yǔ)言：繪聲繪色，在具體可感的畫(huà)面中感知文字背后的情感和寓意所謂畫(huà)面式語(yǔ)言，是指魯迅作品中關(guān)于描繪顏色、動(dòng)作的語(yǔ)言，在這些由色彩、聲音、動(dòng)作等組合而成的語(yǔ)言中，蘊(yùn)含了魯迅濃烈的情感和深遠(yuǎn)的寓意，是魯迅基本的表現(xiàn)手法，是應(yīng)該抓住不放的。例如《從百草園到三味書(shū)屋》中，不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑意；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上……向我們展示了百草園的美麗景色，從中不難感受魯迅對(duì)百草園的喜愛(ài)之情。又如《故鄉(xiāng)》中，其實(shí)是圍繞兩幅畫(huà)來(lái)寫(xiě)的。一幅是童年的故鄉(xiāng)圖：深藍(lán)的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜；而且圖下有人：小英雄閏土。另一幅是現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)圖：蒼黃的天底，蕭索的荒村；圖中的人，由小英雄變成了“木偶”。作者所要表達(dá)的意思完全蘊(yùn)含在這兩幅畫(huà)中。我們講《故鄉(xiāng)》就應(yīng)該從引導(dǎo)學(xué)生注意兩幅故鄉(xiāng)圖色彩的變化入手，由此而引導(dǎo)學(xué)生感悟色彩變化背后魯迅情感的變化，并和魯迅一起思考這樣的變化的社會(huì)原因。最后，還要引導(dǎo)學(xué)生注意童年的故鄉(xiāng)圖在小說(shuō)最后再度出現(xiàn)，思考其寓意。關(guān)注魯迅作品中的畫(huà)面式語(yǔ)言，既能具體想象地感知文字所展示的畫(huà)面，又能從畫(huà)面中感知文字背后所蘊(yùn)含的濃郁的情感。錢理群老師說(shuō)，魯迅語(yǔ)言的色彩感、動(dòng)態(tài)化，不僅充分展示了中國(guó)漢語(yǔ)的美，而且也是最接近中學(xué)生的思維、欣賞趣味，最容易為他們所接受。所以，在魯迅作品的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這類畫(huà)面式語(yǔ)言，利用學(xué)生對(duì)色彩的敏感，對(duì)畫(huà)面的沖擊力，來(lái)引起學(xué)生的強(qiáng)烈興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，將課文的文字文本轉(zhuǎn)換為具體可感的畫(huà)面鏡頭,將學(xué)生的閱讀從被動(dòng)的接受，變成主動(dòng)的參與。在這一過(guò)程中，學(xué)生反復(fù)閱讀魯迅的文本，也會(huì)收到魯迅特有的文筆、文風(fēng)和思想感情的潛移默化的影響，這也是引導(dǎo)學(xué)生走近魯迅的一個(gè)良好通道。二、關(guān)注陌生化語(yǔ)言：無(wú)理而妙，在平和的語(yǔ)言中，感知文字蘊(yùn)藏的極具張力的波濤洶涌的情感。所謂陌生化語(yǔ)言，是指文學(xué)語(yǔ)言不同于普通語(yǔ)言的反常、新奇效果。通過(guò)語(yǔ)言的變異用法，賦予語(yǔ)形和語(yǔ)義陌生化、獨(dú)特化、新穎化，是對(duì)語(yǔ)言常規(guī)性和日常經(jīng)驗(yàn)的顛覆。它改變語(yǔ)言符號(hào)常規(guī)的形、義、用，突破原有詞法句法等固定結(jié)構(gòu)以創(chuàng)造新義從而讓人感覺(jué)事物，表情達(dá)意。魯迅是運(yùn)用陌生化語(yǔ)言的大師，在他的作品中有很多反?；址ǖ倪\(yùn)用，這種語(yǔ)言的陌生化，是魯迅語(yǔ)言的個(gè)性化和創(chuàng)新性的體現(xiàn)，也是我們?cè)陂喿x中需要重點(diǎn)關(guān)注的。1、關(guān)注矛盾式語(yǔ)言：不合常理而又合乎情理所謂的矛盾性語(yǔ)言，是魯迅語(yǔ)言的創(chuàng)新，它將相互矛盾的判斷并置。例如在《孔乙己》中，最后一句是：我到現(xiàn)在終于沒(méi)看見(jiàn)一一大約孔乙己的確死了?！钡拇_”自然是肯定，孔乙己確鑿死了；“大約”卻又游移了：推想起來(lái)，他大概死了吧?！按蠹s”與“的確”這兩個(gè)相互矛盾的判斷并存于一個(gè)句子中。再如在《從百草園到三味書(shū)屋中》，一開(kāi)始就說(shuō)，百草園“其中似乎確鑿只有一些野草”，特地用了“似乎”和“確鑿”這兩個(gè)含義相反的詞。2、關(guān)注重復(fù)式語(yǔ)言：表面啰嗦而實(shí)則另有深意重復(fù)式語(yǔ)言是指本可以以簡(jiǎn)馭繁卻偏偏要來(lái)個(gè)以繁馭簡(jiǎn)，初看起來(lái)顯得有些累贅啰嗦，然而這種有意識(shí)的重復(fù)性語(yǔ)言，既避免了表情達(dá)意上的大眾化，其實(shí)也是暗含了作者特別的情感，是另有深意的。例如《社戲》中寫(xiě)到：于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn),從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，一一然而叫天竟還沒(méi)有來(lái)。在通常情況下，如果有誰(shuí)像這樣說(shuō)話、作文，那真是羅嗦到了極點(diǎn)，然而魯迅在這段話中運(yùn)用有意重復(fù)，強(qiáng)化視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)對(duì)人長(zhǎng)時(shí)間的刺激作用，恰到好處地表現(xiàn)一種沉郁、不舒暢的氣氛：臺(tái)上是沒(méi)完未了的唱打「臺(tái)下則一分一秒地等待，戲臺(tái)上下是一種令人難以忍受的不耐煩情緒。魯迅通過(guò)這種有意識(shí)的重復(fù)性語(yǔ)言，傳達(dá)出在特定的環(huán)境、條件、氣氛之下的一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。3、關(guān)注仿照式語(yǔ)言：仿照式語(yǔ)言是指模仿現(xiàn)有的詞語(yǔ)，臨時(shí)仿造出一個(gè)新詞語(yǔ)，能起到一種特殊的表達(dá)作用。例如在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中：假使這也算一種信，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)他信力?！八帕Α币辉~就是仿照“自信力”一詞而來(lái)。當(dāng)然，魯迅作品中的特殊性語(yǔ)言，除了上文提及的畫(huà)面式語(yǔ)言和陌生化語(yǔ)言，還有比如文白相間式語(yǔ)言、超常搭配式語(yǔ)言等。我們知道，作品是靠語(yǔ)言符號(hào)來(lái)傳遞信息的。所以無(wú)論采用怎樣的方法，魯