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文檔簡介

魯人版高中語文第一模塊同步學(xué)案

第一模塊第一單元

第一單元開啟智慧之門

1勸學(xué)

K學(xué)習(xí)目標(biāo)X

.用普通話流暢地朗讀文本,把握文章的語氣和節(jié)奏,背誦課文。

.在誦讀的基礎(chǔ)上理解并積累重要的文言詞語,如通假字、古今異義等。

.確立科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

K文本導(dǎo)學(xué)1

步入高中,展現(xiàn)在我們面前的是一片新的學(xué)習(xí)天地。面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和新的學(xué)習(xí)形式,

也許我們還有很多困惑和疑問,荀子的《勸學(xué)》將為我們打開一扇求知的大門,告訴我們學(xué)

習(xí)的意義、態(tài)度和方法。

K梳理與整合工

.寫出下列句中加點字的拼音,反復(fù)朗讀。如果還有讀不準(zhǔn)的字,請寫在后面的方框里,也

注上拼音。

①木直中繩②雖有橫搴③君子博學(xué)而日季省乎己

④君子生非異也⑤故不積蛙步⑥鍥而不舍,金石可簞

.用斜線標(biāo)注出下列句中的停頓,讀給同桌聽。

①敕使之然也②君子博學(xué)而日參省乎己③吾嘗終日而思矣

④非蛇皤之穴無可寄托者,用心躁也

.參照教材“學(xué)習(xí)活動”中“學(xué)習(xí)卡片”示例,選出自己認(rèn)為重要的文言詞語,借助注釋和

工具書制作文言詞語卡片。

學(xué)習(xí)卡片

類別:文言詞語

課文詞語例句解釋

《勸學(xué)》

K探究與發(fā)展U

.本文告訴了我們哪些方面的道理?請將代表作者觀點的語句寫在下面的橫線上。

.本文善用比喻,請你任選兩個比喻句分析它所表達(dá)的意思和這樣寫的好處,同桌之間互相

交流。

.分組討論:荀子“學(xué)不可以己”的觀點,與現(xiàn)代所倡導(dǎo)的''終身學(xué)習(xí)”的觀點是否一致,

為什么?(可查閱有關(guān)論述“終身學(xué)習(xí)”的文章)

閱讀下面一段文字,完成一題。

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故

不積珪步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駕馬十駕,功在不

舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下

飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鯉■之穴無可寄托者,用心躁也。

.“中心詞之定語”模式是定語后置比較常見的一種形式,請找出文段中此種形式的定語后

置句。你還學(xué)過哪種模式的定語后置句,回憶整理一下,都寫在下面的方框里。

?卅W年I”|-JJ,女付力回、刀人田J人口?子食為。

①故不積度步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

②蚓無爪牙之利,筋骨之旗,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

.《勸學(xué)》作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、

態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。試著分析一下,本段文字是從那個角度,提出了學(xué)習(xí)的哪幾點要

求?

.本段文字用了哪些比喻,這些比喻之間的關(guān)系怎樣?

閱讀下文,完成一題。

君子之學(xué)也,入乎耳,①著乎心,布乎四體,行乎動靜。②端而言,蠕而行,一可以為

法則。小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口,口耳之間則四寸耳,何足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者

為己,今之學(xué)者為人③。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢④。

①[著]同“貯”,牢記。②[端]同“喘”,輕聲說話。③[為人]裝樣子給人看。④[禽

犢]比喻追求名利。

.解釋句中加點的詞。

①布乎()四體②口耳()之間則四寸耳()

.根據(jù)語境,參考注釋,說說下面兩句話的大意。

①端而言,蠕而行,一可以為法則。②古之學(xué)者為己。

.這段文字認(rèn)為學(xué)習(xí)中最重要的是。文段中,通過與對比,與對比,來論述關(guān)于學(xué)習(xí)的主張。

.談?wù)勛约簭奈亩沃蝎@得了哪些啟示?

.自由組合,共同編輯一份《勸學(xué)名言錄》。(可以借助圖書和網(wǎng)絡(luò)資源搜集古今中外的勸學(xué)

名言警句,然后分類整理,合作完成編輯工作?!秳駥W(xué)名言錄》的呈現(xiàn)形式可以是手抄報,

可以是手冊,也可以是專題網(wǎng)頁,力求內(nèi)容豐富,形式活潑)

K體驗與反思》(請將自己獨特的學(xué)習(xí)感受和思考寫在下面的方框里)

師說

K學(xué)習(xí)目標(biāo)U

.反復(fù)朗讀課文,把握作者的主要觀點,背誦課文。

.在誦讀的基礎(chǔ)上理解并積累重要的文言詞語,如一詞多義、詞類活用等。

.掌握歸納內(nèi)容要點的方法,提高閱讀概括能力和分析問題的能力。

.充分感受文本的豐富內(nèi)涵,并能針對文章的主要觀點展開討論。

K文本導(dǎo)學(xué)》

“學(xué)不可以己”,荀子的《勸學(xué)》告訴了我們學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法。我們該如何向

老師學(xué)習(xí),應(yīng)該以怎樣的態(tài)度向老師學(xué)習(xí),韓愈的《師說》闡述了他對從師學(xué)習(xí)問題的見

解,告訴了我們從師學(xué)習(xí)的道理。

K梳理與整合X

1.寫出下列①一⑤句中加點字的拼音并用斜線標(biāo)注出⑥一⑨句中的停頓,反復(fù)朗讀。如果

還有讀不準(zhǔn)的字和停頓不對的句子,請寫在下面的方框里,查字典和主動請求別人解決。

①無貴無賤,無性無少()②授之書而習(xí)其句讀者()③小學(xué)而大遵()

④官盛則近諛()⑤六藝經(jīng)俅皆通習(xí)之()⑥夫庸知其年之先后生于吾乎?

⑦道之所存,師之所存也⑧其可怪也歟⑨鄭子之徒,其賢不及孔子.

.下列句中加點的詞都有詞類活用的現(xiàn)象。.名詞作動詞.意動用法.形容詞用作名詞。請在句

后括號內(nèi)用序號注明。①吾叩道也()②吾從而師之

()③是故,垂益圣,穹益愚()④曲道之不傳也久矣()

⑤而也學(xué)于師()⑥位卑則足奉官盛則近諛()

3.討論重點文言虛詞的意義和用法。找出文章中出現(xiàn)的“之”“其”,就其用法進(jìn)行歸類并

解釋其意思。

“之”

K探究與發(fā)展H

.本文告訴了我們哪些“從師”方面的道理?作者的觀點在當(dāng)時有何進(jìn)步作用?

.本文觀點鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),批駁有力,為了抨擊“恥學(xué)于師”的人,作者從那三個方面進(jìn)

行了對比論證?用課文中的原話回答,然后同桌交流。

.課文中有關(guān)“尊師”與“重道”的觀點,是否適合于現(xiàn)代社會?你認(rèn)為理想的師生關(guān)系應(yīng)

該是怎樣的?(可通過班會的形式展開討論,最終形成自己的認(rèn)識)

閱讀下面一段文字,完成一題。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而

問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,

愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童

子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師

焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,目

師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則13:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,

官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不

能及,其可怪也歟!

.把下面兩句譯成現(xiàn)代漢語,注意重點字詞。

①古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于

師。

②句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

你能讀出下列句子的語氣嗎?判斷一下,選出有誤的一項。

圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?"(疑問語氣)

.“小學(xué)而大遺,吾未見其明也。"(責(zé)備,肯定語氣)

.“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”(諷刺語氣)

.“夫庸知其年之先后生于吾乎?”(疑問語氣)

解釋下列句中“其”的意義和用法。

.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。()妻皆出于此乎?()

?愛塞子,擇師而教之。()妻為惑也,終不解矣。()

這一段文字的主要意思是

這段文字所批判的三種錯誤態(tài)度分別是(用原文句子回答):

閱讀下面一段文字,完成一題。

二十一日宗元白:辱書云欲相師,仆道不篤,業(yè)甚淺近,環(huán)顧其中,未見可師者。雖常

好言論,為文章,甚不自是也,不意吾子自京師來蠻夷間,乃幸見取,仆自卜固無??;假令

有取,亦不敢為人師。為眾人師且不敢,況敢為吾子師乎?孟子稱“人之患在好為人師”。由

魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈不顧流俗,

犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏為師,世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。

愈以是得狂名,居長安,炊不暇熟,又挈挈而東。.解釋下列兩句中“相師”與"其中”的正確

意思

①辱書云欲相如()

②環(huán)顧片中,未見可師者。()

.下面加點的字與“挈挈而東''中"東"字用法相同的一句是()

.上食埃土,下飲黃泉.卒延見相如

.左右欲見相如.用望王師又一年

.翻譯文中加橫線的句子。

“世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭?!?/p>

.《師說》中說:“士大夫之旅,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之?!?請從本文找出類似內(nèi)容

的話。

.簡要寫出本段文字的寫作意圖:

.關(guān)于“教師作用”的調(diào)查

韓愈在《師說》中闡述教師的作用是:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!睂Υ?,我們今天

應(yīng)該怎么看?

①推薦部分同學(xué)設(shè)計調(diào)查問卷,全班同學(xué)分別向不同人士調(diào)查當(dāng)前社會各階層對教師作

用的認(rèn)識。

②收集并分析問卷,寫出調(diào)查報告在班內(nèi)交流。

③根據(jù)參與問卷調(diào)查的真實感受,每人以“老師,我想對你說”為題寫一段文字,向老師

談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)方面的心里話。

K體驗與反思》

從美學(xué)角度看數(shù)理科學(xué)

K學(xué)習(xí)目標(biāo)H

1.自讀課文,理清文章的基本思路。

2.在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上,感受數(shù)理科學(xué)所蘊(yùn)涵的美。

K文本導(dǎo)學(xué)U

“橫看成林側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”,生活中不

是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。社會生活如此,自然科學(xué)亦然。趙鑫珊的《從美學(xué)角度看數(shù)理科

學(xué)》將帶領(lǐng)我們共同感受數(shù)理科學(xué)的美。

K梳理與整合》

1.本文是一篇隨筆,作者從美學(xué)的角度來闡述數(shù)理科學(xué)中的美學(xué)因素,語言活潑,生動感

人,用了很多文學(xué)詞語如“豁然頓悟”“氣勢磅礴”等,引用了一些古代詩詞,請把他

們找出來,明確其意義和原詩出處,小組交流一下。

文學(xué)詞語

古代詩詞

2.文學(xué)常識填空。

德國,歐洲大地的一個古老而現(xiàn)代的國度,走在這片土地上,你每時每刻都在感受一種

浪漫、一種詩情、一種撲面而來的活力。在中國,像、席勒、歌德、海涅、-瓦格納

這些名字早已耳熟能詳,德意志這塊肥沃的土地,哺育造就了世界上最出類拔萃的哲學(xué)家、

詩人、戲劇家和音樂家。

歌德最著名的是書信體小說()、詩體哲理悲?。?),其作品也因而跟荷馬史詩、但丁

的和的《哈姆雷特》并列于歐洲。

K探究與發(fā)展』

3.文章篇幅較長,自然分段很多,但讀來思路很清晰。請你整理一下文章思路,同桌之間

相互交流。

.怎樣才能引導(dǎo)青年學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)“珍珠”,充分感受到數(shù)理科學(xué)的美呢,作者精心選用了大

量的典型事例闡述了自己的觀點。請同學(xué)們以數(shù)學(xué)馬克勞林公式為例,找出無窮級數(shù)所具有

的科學(xué)美感。(用原文回答)

5.學(xué)完本文之后,你對學(xué)習(xí)數(shù)理科學(xué)是否建立起新的認(rèn)識?從美學(xué)的角度看,你感受到數(shù)

理科學(xué)的美了嗎?舉例說明(可和數(shù)學(xué)老師交流,和喜歡學(xué)數(shù)學(xué)的同學(xué)交流)

閱讀下面文本選段,完成一題。

翻開許多科學(xué)家的傳記,讀者在字里行間每每能發(fā)覺他們從事科學(xué)研究的內(nèi)在動力,就

是狂熱地追求科學(xué)中所體現(xiàn)出來的大自然美。法國近代著名數(shù)學(xué)家彭加勒就很坦率地說過,

科學(xué)家研究自然,是因為“他從中能得到樂趣;他之所以能從中得到樂趣,是因為它美。如

果大自然不美,那就不值得去研究它,生命也就沒有存在的價值了"。彭加勒所說的美,是

指大自然“內(nèi)在的美不難看出,這也是許多自然科學(xué)家心目中的真理審美標(biāo)準(zhǔn)。作為美

學(xué)和自然哲學(xué)的課題,我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的研究。……

不管怎么說,在人類的藝術(shù)活動中,美感是非常重要的。據(jù)說有位俄羅斯畫家,當(dāng)一輪

彎月徐徐從樹梢后面升起的時候,他突然被那種壯麗的自然景色感動得哭了起來。我以為,

藝術(shù)家在大自然美的面前如果沒有狂熱和激情,那實在是不可想象的;同樣,科學(xué)家面對自

然規(guī)律的美以及和諧的宇宙秩序,如果不能從內(nèi)心發(fā)出贊嘆甚至敬畏的感情,也是不可想象

的。...

讓我們時時從美學(xué)角度去研讀數(shù)學(xué)、物理書籍!希望我們的教師在課堂上隨時能向?qū)W生

指出數(shù)理科學(xué)的美。因為那是一種“點金術(shù)”,是阿里巴巴叫開山洞大門的神秘符咒。

6.文中所說的大自然“內(nèi)在的美”的內(nèi)涵具體是什么?

.“在人類的藝術(shù)活動中,美感是非常重要的”,結(jié)合下文,具體指出“藝術(shù)家”和“科學(xué)家”

的美感各是什么?

8.最后一段作者使用了什么修辭手法?它們的作用是什么?

K體驗與反思X

讀書的藝術(shù)

K學(xué)習(xí)目標(biāo)』

1.仔細(xì)閱讀課文,了解作者對讀書藝術(shù)的基本觀點。

2.在討論的基礎(chǔ)上把握文章的思路和作者的語言風(fēng)格。

K文本導(dǎo)學(xué)》

壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每一本書一一不論小說、戲劇、傳記、游記、日

記,以至散文詩詞,都別有天地。讀書是享受,隨著閱讀的深入,有時辛酸,有時激憤,有

時痛苦,有時快樂,有時我們就那么不知不覺地愛上了書中的人物,覺得她或他就是自己一

個遙遠(yuǎn)的親人,情不自禁地牽掛起這個現(xiàn)實生活中并不存在的人物。就這樣,亦真亦幻、似

遠(yuǎn)似近,閱讀為生活又增添了別樣的內(nèi)容。我們不知不覺間,走進(jìn)了自己情感的密林深處,

走進(jìn)了一個風(fēng)景秀麗、趣味無窮的讀書藝術(shù)世界。

K梳理與整合』

1.寫出下列句中加點字的拼音,反復(fù)朗讀。

①禁領(lǐng)()②妒羨()③彭須()④晴好()⑤一攀一笑()⑥里潤()

⑦叢攀()⑧核勘()⑨咀嚼()⑩情然()

.文中列舉了許多作家有關(guān)“讀書”的事例,請找出來,列舉一下他們的作品,積累在下面

的表格中。(可查閱資料或同學(xué)之間交流)

作家作品

K探究與發(fā)展H

.本文在寫法上不受一般行文格式的約束,給人以自由灑脫之感,請理順作者的寫作思路。

.林語堂的《讀書的藝術(shù)》一文,比較全面地反映了他對于讀書精神的認(rèn)識。具體概括一下

他談的關(guān)于讀書的藝術(shù)精神的內(nèi)涵是什么?

.文章語言幽默而睿智,見解獨特而深刻,給人以溫馨而幽雅的感覺。請結(jié)合具體語句談?wù)?/p>

你的體會。

.討論:讀書是否有目的?古往今來,沒有誰會否認(rèn)讀書的目的性。大至為國,比如周恩來

先生的“為中華之崛起而讀書”;小至為己,比如“十年寒窗苦,金榜題名時這是否和林語

堂先生所提出的無功利性的、詩化的閱讀生活相矛盾?

7.分組討論:從作者談到的下列讀書的心得中,你分別受到怎樣的啟發(fā)?結(jié)合自己的讀

書經(jīng)歷,具體談?wù)勀愕目捶ǎ浴拔液妥x書”為題寫一篇隨筆。

①“讀者往往被書籍帶進(jìn)一個思想和反省的境界里去?!?/p>

②“一個人如果抱著義務(wù)的意識去讀書,便不了解讀書的藝術(shù)?!?/p>

③“世上無人人必讀的書,只有在某時某地,某種環(huán)境,和生命中的某個時期必讀的書。”

④“且同一本書,同一讀者,一時可讀出一時之味道來。”

⑤“一個人必須在古今的作家中,尋找一個心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀

書的真益處?!?/p>

閱讀下面文本選段,完成一題。

讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事,而在一些不大有機(jī)會享受這

種權(quán)利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事。當(dāng)我們把一個不讀書者和一個讀書者的

生活上的差異比較一下,這一點便很容易明白。那個沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人,以時間和空間

而言,是受著他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機(jī)械化的,刻板的;他只跟幾個朋友和相

識者接觸談話,他只看見他周遭所發(fā)生的事情。他在這個監(jiān)獄里是逃不出去的??墒钱?dāng)他拿

起一本書的時候,他立刻走進(jìn)一個不同的世界;如果那是一本好書,他便立刻接觸到世界上

一個最健談的人。這個談話者引導(dǎo)他前進(jìn),帶他到一個不同的國度或不同的時代,或者對他

發(fā)泄一些私人的悔恨,或者跟他討論一些他從來不知道的學(xué)問或生活問題。一個古代的作家

使讀者隨一個久遠(yuǎn)的死者交通:當(dāng)他讀下去的時候,他開始想象那個古代的作家相貌如何,

是哪一類的人。孟子和中國最偉大的歷史家司馬遷都表現(xiàn)過同樣的觀念。一個人在十二小時

之中,能夠在一個不同的世界里生活二小時,完全忘懷眼前的現(xiàn)實環(huán)境:這當(dāng)然是那些禁錮

在他們的身體監(jiān)獄里的人所妒羨的權(quán)利。這么一種環(huán)境的改變,由心理上的影響說來,是和

旅行一樣的。不但如此。讀者往往被書籍帶進(jìn)一個思想和反省的境界里去??v使那是一

本關(guān)于現(xiàn)實事情的書,親眼看見那些事情或親歷其境,和在書中讀到那些事情,其間也有不

同的地方,因為在書本里所敘述的事情往往變成一片景象,而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。

所以,最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物,而不是那種僅在報告事

情的始末的讀物。我認(rèn)為人們花費(fèi)大量的時間去閱讀報紙,并不是讀書,因為一般閱報者大

抵只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過的情形的報告,完全沒有沉思默想的價值。

、本段文字從什么角度,告訴我們關(guān)于讀書的什么道理?

.“讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事,而在一些不大有機(jī)會享受這

種權(quán)利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事”,為什么?結(jié)合下文回答。

.“他在這個監(jiān)獄里是逃不出去的”“這當(dāng)然是那些禁錮在他們的身體監(jiān)里里的人所妒羨的權(quán)

利”兩句中“監(jiān)獄”的意思是否一樣?用了什么修辭手法?

.選出下列表述中正確的兩項:

.讀書受身體范圍的局限,可選擇的書不多。

.讀書是一件雅事,它能使你的思想得到交流和升華。

.讀書是一種值得尊重和妒忌的事,孟子和司馬遷對此有過同樣的觀念。

.“讀者往往被書籍帶進(jìn)一個思想和反省的境界里去”,“反省”就是認(rèn)識到自己的錯誤。所

以,讀書能使你改過自新。

.讀一本好書如同和一位知心朋友交談,能使你增長見識,開闊眼界。

K體驗與反思』

第一單元自主測評

-積累與運(yùn)用(分)

.給下列句子加中括號的字注音并解釋其意思。(分)

①故不[積]魅步()②[鴛]馬十駕,功在不舍()

③鍥而不[舍]()④金石可[鏤]()

⑤六藝經(jīng)[傳]皆通習(xí)之()

.解釋下列句中加點詞的意義。(分)

①古之學(xué)看必有師()②授之書而習(xí)其句讀者()

③4、學(xué)而大遺()④君子生非異也()

⑤真學(xué)士不以管魚亥豕為意()

.請將下列句中的畫線的俗語換成一個意義相當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z。(分)

①他的結(jié)局,對于那班這山望著那山高的人,也是一個極好的教訓(xùn)。()

②再不動動腦子,還是這樣干下去,肯定是井里打水往河里倒。()

③學(xué)習(xí)應(yīng)該是持之以恒的事,絕不能三天打魚,兩天曬網(wǎng)。()

④他平時聽不見別人的意見,今天落得這樣的結(jié)局,完全是搬起石頭砸自己的腳。

()

⑤人家一介書生,而且無家室之累,打開天窗說亮話,又有何妨?()

.請把下列句子的上句或下句填寫完整。(分)

①鍥而舍之,朽木不折;。

②吾嘗終日而思矣,。

③古之學(xué)者必有師。師者,。

④是故,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

⑤,境界升于內(nèi)省。

.在“橡皮”“圓規(guī)”“直尺”中任選兩種,仿照例句,各寫一句話。(句式、字?jǐn)?shù)可以和例

句不同)(分)

[例句]粉筆:身軀縮短了,生命的軌跡卻延長了。

-文言文閱讀(分)

閱讀下面的(一)(二)兩篇文章選段,完成一題。

(一)

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,糅以為輪,其曲中規(guī),雖有

槁暴,不復(fù)挺者,糅使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知

明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也,吾嘗踐而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂

非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;

假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

(二)

鄒忌修八尺有余,而①形貌映麗。(甲)服衣冠,觀鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?

其妻曰:''君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而②復(fù)問其

妾日:“吾孰與徐公美?”妾目:“徐公何能及君也!”(乙),客從外來,與坐談,問之:“吾

與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!保ū旃珌?,孰視之,自以為不如;窺鏡而

自視,又弗如遠(yuǎn)甚。(丁)寢而③思之,日:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也:

客之美我者,欲有求于我也按時間順序,將下列詞語分別填入(二)文中“甲、乙、丙、

丁''處:(分)(甲):()(乙):()(丙):()(T):()

.明日.暮.朝.旦日?為下列句中的“而”選擇正確的解釋(分).并

且(表并列).而且(表遞進(jìn)).表順承,但不譯

.表修飾關(guān)系.然而(表轉(zhuǎn)折)

①而形貌映麗()②青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)()③暮寢而思之()

④吾嘗終日而思矣()⑤君子博學(xué)而日參省乎己()

.選出“于”字的意思和“欲有求于我”相同的一項()(分).謗譏于市朝.皆

以美于徐公

.青,取之于藍(lán).余將告于蒞事者.誦讀下面的句子,仔細(xì)體會人物在說話時的語氣

和心理,把正確答案的選項填入句后的括號中。(分).平淡的肯定語氣,表現(xiàn)出說話者

敷衍逢迎的態(tài)度。.熱烈贊頌的語氣,表現(xiàn)出說話者私心偏愛的心理。.語氣舒緩,表

現(xiàn)出說話者敬畏討好的心理。①君美甚,徐公何能及君也()②徐公何能及君也()

③徐公不若君之美也().把下面兩個文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(分,每小題分)

①君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

[譯文]:②吾妻之美我者,私我也

[譯文]:

.簡答。

①選文(-)的兩段文字,作者從日常生活中擷取生動貼切的比喻,著重論述的中心問題是

(分)

②選文(二)中講的這個故事帶給你的啟示是(分)

三現(xiàn)代文閱讀(分)

閱讀下面的文字,回答文后

題。詩與趣味

的培養(yǎng)

朱光潛

一個人不喜歡詩,何以文學(xué)趣味就低下呢?因為一切純文學(xué)都要有詩的性質(zhì)。一

部好小說好戲劇,都要當(dāng)作一首詩看。詩比別類文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn),較純粹,較精微。如果對于詩

沒有興趣,對于小說、戲劇、散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說、

戲劇的人們,大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分,就是故事。所以他們看小說和

戲劇,不問它們的藝術(shù)技巧,只求它們里面有趣的故事。他們最愛讀的小說,不是描寫內(nèi)心

生活或是社會真象的作品,而是“福爾摩斯偵探案”之類的東西。愛好故事本不是一件壞事,

但是如果真能欣賞文學(xué),我們一定要超過原始的童稚的好奇心,要超過對于“福爾摩斯偵探

案”的愛好,去探求藝術(shù)家對于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流的

小說家不盡是會講故事的人,第一流小說中的故事,大半只像枯枝搭成的花架,用處只在撐

持住一園錦簇燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事外的東西,就是小說中的詩。讀小說只

見到故事而沒有見到它的詩,就像只看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味,我

們最

好從讀詩入手,能欣賞詩,自然能欣賞小說、戲劇及其他種類的文學(xué)作品。

培養(yǎng)趣味好比開辟強(qiáng)土,須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。對于中國詩,我由愛?/p>

唐詩而看輕南宋詩,后來我又由愛好魏晉詩而看輕唐詩,現(xiàn)在覺得各朝詩都各有特點,它們

代表了幾種不同的趣味,我們不必強(qiáng)其詞。對于某種詩,從不能欣賞到能欣賞,是一種新收

獲;從偏嗜到他種詩參觀互較而重新加以公平的估計,是對于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅固

的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們最壞的脾氣是坐井觀天.對于胃口不合的作品一概藐視.這種人不但

是近視,在趣味方面不能有進(jìn)展。就連他們自己所偏嗜也很難真正地了解欣賞,因為它們?nèi)?/p>

乏比較資料和正確觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味;不能同

時欣賞許多派別詩的佳作,就不能充分地正確地欣賞任何一派詩的妙處。如果只就

故事說,陳鴻的《長恨歌傳》未必不如白居易《長恨歌》或洪升的《長生殿》,元稹的《會

真記》未必不如王實甫的《西廂記》,蘭姆的《莎氏樂府本事》未必不如莎士比亞的劇本。

但是就文學(xué)價值說,《長恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本都遠(yuǎn)非它們所根據(jù)的或脫胎的

散文故事所可以比擬。我們讀詩,須在《長恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本之中尋出《長

恨歌傳》、《會真記》和《莎士比亞本事》之中所尋不出來的東西。舉一個很簡單的例子來說,

賈島的《尋隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處或崔穎的

《長干行》:“君家住何處?妾住在橫塘。停舟暫借問,或恐是同鄉(xiāng)?!边@兩首詩里面都有故

事,這兩段故事多么簡單平凡。兩首詩之所以平凡,并不在這兩個故事,而在故事后的情趣

以及抓住這種簡樸而雋永的情趣,用一種恰如其分的簡樸而雋永的語言表現(xiàn)出來的藝術(shù)本

領(lǐng)。這兩段故事你和我都會說,這兩詩卻非你和我所做得出,然從表面看起來,它們是那么

容易。讀詩就要從此種看來雖似容易而實在不容易做出的地方下功夫,就要學(xué)會了解此種地

方的佳妙。對于這種佳妙的了解和愛好就是所謂“趣味”。.簡答①第一段是怎樣評價“福爾

摩斯偵探案”這類小說的?(分)

②從全文看,作者提倡讀詩的目的是什么?(分)

?“第一流小說中的故事,大半只像枯枝搭成的花架,用處只在撐持住一園錦簇燦爛、生氣

蓬勃的葛藤花卉”這樣比喻的目的是什么?(分)答:.第三段中,“所尋不出來的東西”

指的是什么?請引用原文回答。(分)答:

.下列不符合原文意思的兩項是(分).文學(xué)趣味實際上就是指欣賞詩歌的趣味。.第一流的

小說不僅僅講求故事情節(jié)的曲折生動。.培養(yǎng)文學(xué)欣賞能力,要下功夫研究作品的思想性

和藝術(shù)性。.閱讀任何種類的文學(xué)作品,與閱讀詩歌都是相通的。.與其它文學(xué)作品比較,

詩具有謹(jǐn)嚴(yán)、純粹、精微的特點。

四寫作(分)

.請從以下兩題中任選一題。

設(shè)計一:荀子在《勸學(xué)》中這樣說:“鍥而舍之,朽木不折。鍥而不舍,金石可鏤。

蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二鰲,非蛇皤之穴無

可寄托者,用心躁也。”請以“事在人為”為話題作文。

要求:①自選角度,自擬題目,聯(lián)系實際,字左右。②恰當(dāng)采用敘述、描寫、議論、

抒情等表達(dá)方式。

設(shè)計二:告別了初中,走進(jìn)了高中,你進(jìn)入了全新的學(xué)習(xí)與生活。面對新的環(huán)境,新的

老師,新的同學(xué),新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,你一定有不少的認(rèn)識或感慨。請以“走進(jìn)高一”為話題,

寫一篇文章。要求:①文體自選,立意自定,可從自身實際出發(fā),記敘經(jīng)歷,發(fā)表議論,

抒寫感情等等;②題目自擬,字左右。

第一模塊第二單元

第二單元感受藝術(shù)魅力

琵琶行(并序)

K學(xué)習(xí)目標(biāo)X

1.用普通話流暢地朗讀課文,感受詩歌的豐富內(nèi)涵,背誦全詩。

2.品味詩歌優(yōu)美的語言,理解作品所描述的藝術(shù)形象。

3.在欣賞、感受、發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美的同時:獲得有關(guān)藝術(shù)欣賞的知識,得到藝術(shù)美的陶冶、

情感的升華、心靈的喚醒,提高自己的藝術(shù)文化素養(yǎng)。

K文本導(dǎo)學(xué)X

奇妙的音樂、高超的技藝給我們帶來無盡的愉悅,徜徉于如泣如訴、如怨如慕的輕攏

慢捻中,盡情地欣賞著來自不遠(yuǎn)處的樂苑經(jīng)典,感受藝術(shù)魅力,體味百味人生。白居易的《琵

琶行》將帶我們進(jìn)入藝術(shù)的殿堂,追溯生生不息的人類長河中不斷綻開的美麗的浪花。

K梳理與整合U

.寫出下列句中加點字的拼音,反復(fù)朗讀。如果還有讀不準(zhǔn)的字,請寫在后面的方框里,也

注上拼音。

①因為長句()②篡人()③帆然(〉④紅縝()⑤幽嗯()⑥闞干()

⑦嘔唾哪嘶難為聽()⑧豫浦口()___________________________

.解釋句中加點的字

①因為長句()②初為《霓裳》后《六幺》()③嘔啞嘲斷難為聽()

④為君翻作《琵琶行》()⑤東船西舫悄無號()⑥自直本是京城女()⑦凡六

百一十六言()

選出自己認(rèn)為重要的文言詞語,借助注釋和工具書制作文言詞語卡片,在組內(nèi)進(jìn)行交流。

學(xué)習(xí)卡片

類別:文言詞語

課丈詞語例句解釋

《琵琶行》

E探究與發(fā)展]

.《琵琶行》前面的小序主要寫了哪些內(nèi)容?與全文的關(guān)系如何?

.“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”為我們描述了一個怎樣的琵琶女形象?請簡要

分析。

.作者與琵琶女在生活境況上有哪些相似之處?由此作者發(fā)出了怎樣的感慨?表達(dá)了怎樣

的情感?

閱讀下面一段文字,完成一一題。

尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴^,猶抱

琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉

信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急

雨,小弦切切如私語,嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下

難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有憂愁暗恨生,。銀屏乍破水漿迸,鐵騎突出刀

槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,。

.把詩中空缺的句子補(bǔ)充上。

.解釋下列句中加點的詞語。

①尋聲晴問彈者誰()

②弦弦掩抑聲聲不()

③低眉停手續(xù)續(xù)彈()

④大弦嘈噌如急雨()

⑤小弦切切如私語()

⑥何去鶯語花底滑()

.昆琶女的演奏過程分幾個層次?從中能體會到琵琶女怎樣的情感變化?

.這段音樂描寫被人稱為古代音樂描寫的典范,作者在描寫時使用了什么手法?這樣寫

有什么好處?

.古詩《夜箏》很像《琵琶行》的一個縮本,讀后根據(jù)后兩句的內(nèi)容默寫出本段內(nèi)容與之

相近的四句。

夜箏

紫袖紅弦明月中,自彈自感黯低容.

弦凝指咽聲停處,別有深情一萬重.

閱讀杜甫詩《兵車行》完成一題。

車麟褲,馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。苓娘妻子走向送,塵埃不見咸陽橋,牽衣頓足攔

道哭,哭聲直上干云霄!

道旁過者問行人,行人但云點行頻!或從十五北防河,使至四十西營田。去時里正與裹

頭,歸來頭白還戍邊!邊庭流血成海水,武皇開邊意未君不聞:漢家山東二百州,千山

萬落生荊杞??v有健婦把鋤犁,禾生壟畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)。被驅(qū)不異犬與雞。

“長者雖有問,役夫敢申恨?且如今年冬,未休關(guān)西卒。縣官急收租,租稅從何出?停

知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草!君不見:青海頭,古來白骨無

人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾!”

注:天寶年間,唐玄宗征討云南戰(zhàn)敗。接著在關(guān)中地區(qū)繼續(xù)征兵,他們派遣官吏到處捕

人,把壯丁驅(qū)趕到前方去。這首詩反映的就是這件事。

①點行:按名冊征發(fā);②里正:每百戶設(shè)一里正;③武皇:這里借指唐玄宗;下文“漢

家”也借指李唐政權(quán)。

.解釋句中加點字的含義

①哭聲直上千云霄()②武皇開邊意未弓()③級有健婦把鋤犁()④停知

生男惡()

.根據(jù)上下文指出,下列兩句中加點詞指代內(nèi)容是否相同?如不相同,請分別指出其含

義,如有相同的,請找出來。

①道旁過者問行人②長者雖有問,役夫敢申恨

.解釋下列各句中有關(guān)古代常識的加點詞的含義。

①色娘搴子走相送()

②或從十五北防河()

③漢家山參二百州()

④未休夫西卒()

.請指出下列各句所運(yùn)用的修辭方法。

①哭聲直上干云霄()

②道旁過者問行人,行人但云點行頻()

③被驅(qū)不異犬與雞()

④新鬼煩冤舊鬼哭()

.這首詩的主旨是什么?請簡要的分析。

.《琵琶行》中出神入化的音樂描寫歷來為人稱道,熟讀詩中的音樂描寫,運(yùn)用散文化

的語言將詩歌的意境美、音樂美表現(xiàn)出來,寫完后組內(nèi)交流。

K體驗與反思X

4貝多芬田園交響樂

K學(xué)習(xí)目標(biāo)X

.通過反復(fù)朗讀,感受音樂藝術(shù)的無窮魅力。

.把握作者對貝多芬田園交響樂的獨特感受,領(lǐng)悟藝術(shù)美的創(chuàng)造智慧。

.積極組織并開展藝術(shù)文化活動,在豐富多彩的藝術(shù)文化活動中提高語文綜合實踐能力。

K文本導(dǎo)學(xué)》

聆聽貝多芬的田園交響樂,如同漫步在靜謐恬適的田園風(fēng)景中。那時而美妙的旋律、時

而激越的情感,將引領(lǐng)我們步入音樂藝術(shù)的殿堂。音樂藝術(shù),帶給我們的感受是多種多樣的,

同樣是貝多芬的《田園交響樂》,在著名作家喬治?桑的心里會產(chǎn)生怎樣的震撼呢?讓我們

跟隨喬治?桑一起走近貝多芬,走進(jìn)心靈的田園,共同去體驗經(jīng)典,感受永恒。

K梳理與整合U

.寫出下列加點字的拼音,如果還有讀不準(zhǔn)的字,請寫在后面的方框里,也注上拼音。

①號頂()②和煦()③堵搴()④嶙胞()⑤咆睜()

⑥呼嘯()⑦強(qiáng)勁()

.請解釋下列詞語。

①漂游()②浩茫()③暗淡()④蒼穹()

⑤震撼()⑥垂顧()⑦凜冽()

.請辨析下列詞語,并選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在所選文段的橫線上。

r①依稀r③浩茫眄靜謐

I②隱約I④浩渺1?靜穆

不過,我還是發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方世界中消失的火光,大地暗淡的反光升入可聞的樂曲聲中,這樂

聲很輕,和風(fēng)不時打斷它的曲調(diào),并把它擴(kuò)散到的宇宙之中。

之后,一切歸于平靜。我孤獨無依,悄悄的融入云層的之中。

K探究與發(fā)展力

.作者在文中說:“我再也看不見自己,感不到自己存在?!边@句話描述了怎樣音樂效果?

.作者在聆聽音樂的過程中,音樂的旋律和節(jié)奏經(jīng)歷了哪些變化。

.分組討論:同樣是音樂描寫,《貝多芬田園交響樂》和《琵琶行》在表現(xiàn)手法上有何不同?

閱讀下面一段文字完成一題。

突然,響起一聲號南。這是大天使的號角,是最后審判的信號。我的牢獄像易碎的水晶

破裂了,在我周圍成為碎片。我又一次孤獨又自由的置身于天上的平原之上。但這一次我很

快的毫不費(fèi)力的向天主飛去。柔軟的云有的白如鵝絨,有的如朝陽下的海水一樣閃著金光他

們在我下面翻滾,我朝著更美妙、更純潔的天空飛去,我感到一陣疲憊無力。我像憑風(fēng)而行

的燕子、隨風(fēng)飛舞的羽毛,漂游空中,清冽宜人的淚水在我身上流淌,沖走了裹在我身上的

黑顏色。我漸漸變白了,像一朵百合花。我看見周圍哪些幸福的精靈拉著手同聲贊美上帝。

天幕漸漸半開,我聽見一個聲音從高處傳來:“來吧,我的強(qiáng)者,去休息吧。”但我什么也沒

看見,因為交響樂結(jié)束了。

.“我”“又一次孤獨又自由的置身于天上的平原之上”此時我的心情是怎樣的?與第一次

孤獨時的心情有何不同?

.“但我什么也沒看見,因為交響樂結(jié)束了?!睘槭裁礃非Y(jié)束前后作者的感受反差會如此

之大?

.那些精靈為什么要“拉著手同聲贊美上帝?!保?/p>

.文中“更美妙、更純潔的天空”借指什么?

閱讀下面文字,完成一題。

“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之州……”一闋《關(guān)雎》,就這樣出現(xiàn)在我們生命的源頭,出現(xiàn)在華夏文

明的源頭。每當(dāng)讀罷《詩經(jīng)》,我常常不禁要問自己:為什么斑駁的歲月并未使《詩經(jīng)》里

程亮的意象生出銅綠,生涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩歌包含的豐富信息在傳遞過程中蒙受損失?

但當(dāng)暗黃的紙頁間錯落的詩行成為我們靈魂的一部分,當(dāng)代詩歌,又為何離我們這般遙遠(yuǎn)?

與詩人共同生活在這個世界里,應(yīng)當(dāng)說是我們的幸運(yùn)。詩,使灰暗變得多彩,使短暫變

得永久,使有限變得無限,使腐朽化為神奇;詩使生命中許多不可能成為可能;詩使人類充

分體驗到情感的歡暢與智慧的奇謫。無數(shù)的新詩正散布在我們周圍,如星雨,如花瓣,飄散

在我們的日子深處。它們與我們相距那么近,身手可觸,然而又有多少人注意到它們的存在

呢?是因為李白李賀李商隱都已在歷史的煙塵里隱退,而浮華的現(xiàn)世不再造就王勃、王維、

王昌齡了嗎?現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論,未免太匆忙了點。唯一的解釋,就是它們未曾經(jīng)歷過時

間的淘洗。一首詩若成為絕唱,是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了,好詩的誕生,是天才

與時間共同的結(jié)果,而讀詩是需要一段時間的距離的。因為有了時間的距離,古詩里的字句,

才化成水底的珊瑚,美麗而持久。所以,《詩經(jīng)》里的“萊葭、白露”的痕跡依稀可辨;駱

賓王的“西陸蟬聲”,依然如絲如縷;陳子昂的“幽州臺”,溫庭筠的“五丈原”,慷慨悲涼

之氣未改;而王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”,招■同一個“涼州”

鎖定在心靈的地圖上。古詩如酒,存放的久了,便經(jīng)歷了一場美妙的發(fā)酵。我們更感謝釀酒

師,同時更應(yīng)對時間產(chǎn)生由衷的敬意。

既然詩是詩人靈魂的閃光留下的痕跡,那么,構(gòu)思的技巧,應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對一

部懸念小說的欣賞,應(yīng)當(dāng)是一次性的,謎底揭開之后再去重讀恐怕就會失去初讀的那份奇妙

的感受。按說,詩也一樣。名詩佳句誦過千遍之后熟稔到了不假思索就可脫口而出的程度,

理應(yīng)不再有新鮮的刺激了,這似乎是舊詩的劣勢、新詩的優(yōu),可是事實卻不是這樣。比如李

白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”李商隱的“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲”,劉禹錫

的“人世幾回傷往事,山行依舊枕寒流”,王昌齡的洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺“,

每次品讀,心靈都如初讀一般悸動,每次都別有一番滋味在心頭。這些詩中名句是在詩人高

度敏感的情感舊窖里釀制的,它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是,在一次又一次的反

復(fù)吟誦中,我們對世界對生命對完美對缺憾的體察一天一天的深化,直到有一天,我們發(fā)現(xiàn),

詩歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。賦予我們生命以更深厚的意義,同時也使詩歌本身的

魅力一次次的深化和升值。地老天荒,美人遲暮,只有詩,常讀常新。詩不會老,就更不會

死。在詩歌的低潮時期我從未對詩失去信念,原因也正在這里。

(選自《在夢中擱淺》)

.第一段中的“生出銅綠”比喻什么?為什么作者說當(dāng)代詩歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”?作者認(rèn)

為造成當(dāng)代詩歌的這種局面的原因是什么?

.第三段中說“古詩如酒,存放得久了,便經(jīng)歷了一場美妙的發(fā)酵”根據(jù)文意解釋這句話的

含義。

.第四段中作者為什么說每次品讀名詩,“心靈都如初讀一般悸動,每次都別有一番滋味在心

頭”?

.下列對文章的鑒賞,不正確的兩項是()

.作者認(rèn)為當(dāng)代詩歌離我們遙遠(yuǎn)只是因為缺少時間的距離,因此作者未對詩歌失去信心,

只要經(jīng)過若干年當(dāng)代詩歌也會有古詩名句一樣的魅力。

.斑駁的歲月未使《詩經(jīng)》里程亮的意象生出銅綠,無涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩歌包含的

豐富信息在傳遞過程中蒙受損失,是因為這些詩已成為我們靈魂的一部分。

.作者認(rèn)為名詩佳句誦讀過千遍之后熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度,依然有它

的優(yōu)勢,因為它能常讀常新。

.人們對懸念小說的欣賞,效用是一次性的,而對名句卻百讀不厭這是因為名詩有機(jī)巧

的構(gòu)

.讀詩能賦予我們生命以更深厚得意義,也使詩歌本身的魅力得以升值和深化。

.播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》、二胡獨奏《二泉映月》等,談?wù)勛约旱男蕾p感受。

參照本文的寫法,寫一篇藝術(shù)隨筆,師生共同評點。

K體驗與反思』

蒙娜麗莎的魅力

K學(xué)習(xí)目標(biāo)1

.在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上,感受達(dá)?芬奇繪畫名作《蒙娜麗莎》的藝術(shù)魅力。

.分析文本的基本思路和表達(dá)特點,理解文本中重要語句的含義。

K文本導(dǎo)學(xué)U

有一種神秘,說不清,道不明,只是她早已成為一種追憶。當(dāng)無數(shù)的歷史片斷,在歲月

漩渦的淘漉中被揉成碎沫,散落在風(fēng)中的時候,那積淀下來的點點滴滴,將閃耀著炫目的光

輝成為永恒。讓我們閱讀的過程中,獲得有關(guān)藝術(shù)欣賞的知識,得到藝術(shù)美的陶冶、情感的

升華、心靈的喚醒,提高自己的藝術(shù)文化素養(yǎng)。

K梳理與整合》

.寫出下列句中加點字的拼音,反復(fù)朗讀。如還有讀不準(zhǔn)的字,請寫在后面方框內(nèi),也注上

拼音并做積累。

①虔敬()②優(yōu)修不定()③面翅()④瞳子()⑤個棄()⑥衣幫()

⑦悵般()⑧微峋()⑨標(biāo)識()

.請解釋下列詞語。

①因緣()②溫婉()③摒棄()④縹緲()

⑤掩蔽()⑥詮釋()⑦歌伶()

.請辨析下列詞語,并選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在所選語句的橫線上。

一①思索4溫婉[⑤熟識

和尋思8溫柔也熟悉

①達(dá)?芬奇的作品,其中每根線條,每點顏色,都曾經(jīng)過長久的

②那么微笑的意義是什么?是不是一個和藹可親的人的的微笑,或是感傷的微笑。

③當(dāng)然,“瑤公特”這副面貌,于我們已經(jīng)是的了。波提切利的若干人像中,也有類似的

微笑。

探究與發(fā)展

.蒙娜麗莎的魅力主要體現(xiàn)在哪些地方?文章在描寫時運(yùn)用了什么手法?

.本文善用類比,試任選兩個分析他們表達(dá)的意思及這樣寫的好處。

.文章最后說“達(dá)?芬奇從沒有奇妙的偶發(fā)或興往神來的靈跡”請分析這句話的含義。

閱讀下面一段文字,完成一題。

然而吸引你的,就是這神秘。因為她的美貌,你永遠(yuǎn)忘不掉他的面容,于是你就仿佛在仿

佛聽一曲神妙的音樂,對象的表情和含義,完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎?這微笑

就變成感傷的,和你一起悲哀了。你快樂了嗎?她的口角似乎在牽動,笑容在擴(kuò)大,她面

前的世界好像與你的同樣光明同樣歡樂。

在音樂上,隨便舉一個例,譬如那通俗的“威尼斯狂歡節(jié)”曲,也同樣能和你個人的

情操融洽。你痛苦的時候,它是呻吟與呼號;你喜悅的時候,他變成愉快的歡唱。

“瑤公特”的迷樣的微笑,其實即因為它能給予我們以最飄渺、最恍惚”、最捉摸不定

的境界之故。在這一點上,達(dá).芬奇的藝術(shù)可以說和東方藝術(shù)的精神相契了。例如中國的

詩與畫都具有無窮與不定兩元素,讓讀者的心神獲得一自由體會、自由領(lǐng)略的天地。

.根據(jù)文意推測句中畫線的“這神秘”指什么?

.文段中引用音樂和中國的詩與畫方面的例子,其用意何在?請簡要分析。

.文章說蒙娜麗莎的微笑是“給予我們捉摸不定的境界”,看到夢娜麗莎的微笑你想到了

什么?思考后與同學(xué)交流。

K體驗與反思』

梅蘭芳

K學(xué)習(xí)目標(biāo)》

.通過自讀了解京劇大師梅蘭芳的表演藝術(shù),感受京劇的獨特魅力。

.理解本文獨特的寫作視角的表現(xiàn)手法。

K文本導(dǎo)學(xué)》

在京劇成為“國粹”的今天,我們永遠(yuǎn)不會忘記無數(shù)戲劇表演大師所做出的努力。梅

蘭芳中國最偉大的京劇大師,引領(lǐng)京劇步入了世界藝術(shù)的殿堂。讓我們隨著一個對京劇不甚

了解的作家的獨特視角,看咫尺天地,觀方寸舞臺,領(lǐng)略京劇藝術(shù)的獨特魅力,感受藝術(shù)大

師的獨特風(fēng)采。

梳理與整合

.寫出下列句中加點字的拼音,如果還有讀不準(zhǔn)的字,請寫在后面方框內(nèi),也注上拼音。

①威風(fēng)黑黑()②瞿鞭()③拳耳()④斑咽()⑤狂颯()⑥

豕突狼奔()⑦簟鼓()⑧風(fēng)馳電掣()

.請解釋下列詞語。

①漫罵()②朦朧()③辣手()④不可思議()

⑤驚惶失措()⑥粗獷()⑦喧鬧()⑧煞費(fèi)苦心()

.請辨析下列詞語,并選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在所選語句的橫線上。

,裹,邁動?飄蕩

心籠餡挪動出飄忽

①就像一團(tuán)在白色綢緞里的絮云,梅蘭芳輕輕柔柔地出現(xiàn)在舞臺上。人們看不清楚他

做了什么動作,仿佛她沒有腳步人已經(jīng)裊裊娜娜的飄蕩過來

③但是那位英雄卻左沖右闖,指南打北。他的身形在舞臺上到處

[[探究與發(fā)展J

.作者在梅蘭芳出場前后寫了哪些內(nèi)容?請用自己的話概括并分析這樣寫的好處。

.作者用非常細(xì)膩、詳細(xì)的筆觸來描寫《西廂記》的劇情,你以為有必要嗎?為什么?

.分組交流:閱讀《老殘游記》中的《明湖居聽書》一節(jié),分析本文與其在表現(xiàn)手法上的相

同之處。

閱讀下面一段文字,完成題。

,,他一開口講話就像夏天的鶯歌燕語?!背洚?dāng)翻譯的那迪內(nèi)說道。

他一下子提到了易卜生。

“易卜生是偉大的。易卜生是不朽的?!彼t恭有禮的表示敬意,“我拜讀過他的作品?!?/p>

他繼續(xù)說道:

“他描寫了你們所有想法和言行,不是嗎?你們自己的狀況,自己的問題……你們的戲

劇非常令人感興趣?!?/p>

“請問您能否明確說一下我們的戲劇和中國的戲劇之間有什么不同?“我問道。

“在中國,”梅蘭芳解釋說,“我們有這么句話世間最大的莫過于舞臺。我們在世間日常

所經(jīng)歷不到的喜怒哀樂可以在這里見到。我們在這里可以領(lǐng)略到夢幻和美的意境。”

“在舞臺上我們可以看到帝王專一的愛情,其實生活中并沒有那樣的愛情。我們可以聽

到最逗人樂的又沒有什么含義的玩笑打趣。我們可以見到在九泉之下的陰曹地府的鬼神?!?/p>

“我們的戲劇就是這樣的……”

洪亮好聽吐字輕柔的嗓聲在夏日的下午縈繞不斷。他四周的一切都散發(fā)出夢幻和美的意

境。

這里充滿了北京的詩情畫意:閃閃發(fā)亮的、青綠色的、寺廟般的屋頂從院墻上露出他

彎彎的飛檐。古老的銀杏樹在花園里吐蕊怒放。一片潔白的、芬芳的花瓣緩緩飄下落在我們

面前的髓髓綠水里,一條朱紅色小金魚游過來用嘴吻它。

“易卜生是偉大的?!泵诽m芳尊敬的重復(fù)一遍……

?句中畫線的“這樣的”具體指什么,請指出來。

.請簡要分析,倒數(shù)第二段的環(huán)境描寫在文章中有什么作用?

.梅蘭芳兩次提到“易卜生是偉大的”這句話,作者在文章中這樣寫有何用意?請簡要分析。

.請用一句話概括中國戲劇的特點。

K體驗與反思】

第二單元自主測評

-積累與應(yīng)用(分)

.完成下列成語。(分)

①()突狼奔②風(fēng)馳電()③不可思()④驚()失措

⑤()費(fèi)苦心⑥一()莫展⑦變()莫測⑧恍()不定

.補(bǔ)出下列名句名篇中空缺部分。(分)

①《琵琶行》中通過描寫環(huán)境、聽眾反應(yīng),側(cè)面表現(xiàn)琵琶女技藝高超的兩句是

,。

②蟬噪林逾靜,

.閱讀下面一首詩,完成后面的題目。(分)

捧劍仆

青鳥銜葡萄,飛上金井欄。

美人恐驚去,不敢卷簾看。

本詩中“青鳥銜葡萄”創(chuàng)造了一個怎樣的意境,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請結(jié)

合全詩簡要分析。

.仿照下面一句話的句式,分別以“家庭”、“課堂”開頭,寫兩句話,組成一組排比句。(分)

舞臺小社會,社會大舞臺,演盡人間悲歡離合。

①家庭

②課堂

二課內(nèi)閱讀(分)

閱讀選文(一)(二)完成一題。

(-)

感我此言良久立,即空促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似烏前聲,滿座重聞皆掩泣。座中這下誰最多?

江州司馬亨衫濕。

(-)

至于在表情上最占重要的眼睛,那是一對沒有(6)的全無光彩的眼睛。有些史家因此

以為達(dá).芬奇當(dāng)時并沒畫完此作,其實不然,無論哪一個平庸

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