關(guān)于游仙的作業(yè)1000字

關(guān)于游仙的作業(yè)1000字篇一：“快樂〞作文

?快樂?作文講評

【原題再現(xiàn)】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。只要你不快樂，你就沒有生活過?！猍葡萄牙]費爾南多·佩素阿

幾分鐘或幾天的快樂，賺我們活了一世，忍受著許多痛苦?！X鐘書

【材料分析】

材料一“只要你不快樂，你就沒有生活過。〞闡述的是快樂對于生活的重要性，生活不

能沒有快樂，我們應(yīng)該追求快樂生活。

材料二：“幾分鐘或幾天的快樂，賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。〞闡述的是短暫的快樂足以讓我們?nèi)淌芡纯嗷驕嘏覀兺纯嗟囊簧?/p>

兩那么材料都是圍繞“快樂〞談起，所談中心是“快樂對人生的價值與意義〞簡言之：

我們應(yīng)當(dāng)快樂生活，追求快樂〔過程中可結(jié)合痛苦來談〕

【立意參考】

1．討論什么是真正的快樂，不是2．追求快樂〔主要談好處、意義〕

3．痛并快樂著4．在痛苦中找尋快樂

5．想要快樂，必承痛苦6．要快樂，不要痛苦！

【閱卷報告】

1．偏題。主題根本在寫痛苦，快樂較少，或者“快樂〞、“痛苦〞平分秋色，講述二

者之間的關(guān)系，偏離話題。2．泛泛而談，文章內(nèi)容空洞，缺乏一定的論證。

良辰美景奈何天〔鄭奕飛〕

錢鐘書說：“幾分鐘或幾天的快樂，賺得我們活了一世，忍受著許多痛苦。〞而我以為不

然，更應(yīng)將費爾南多的話反過來說：“生活便是快樂。〞快樂豈只是痛苦的果實？良辰美景又豈只在姹紫嫣紅？賞心樂事也可在幽深的破院中靜靜享受。

一如蘇子漫步于承天寺中，見那一汪如水的月光，樂那斑駁的竹柏影，嘆一聲“但少閑

人如吾兩人者耳。〞一如曾皙向往“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸〞的淡然之樂。所以快樂又何必苦苦尋覓，以一顆淡然地閑心觀人間百態(tài)，何處不是樂事？只是世人汲汲于功名，又制不住心中已成燎原之勢的貪欲，不能滿足又怎么懂得快樂，不能閑下心來，入戶的月色如何使人欣然，徒添驚擾美夢的煩惱罷了。

所以我獨獨欣賞張中行?負(fù)暄瑣話?，無需立德、立功、立言，單單是在一片微陽之下，

說說心中揮之不去的人影，圖景，淡然閑適，不為人立傳而寫，不為浮名而言，此樂何極！然而，姹紫嫣紅常有，卻常常因斷垣殘壁而遮去了良辰美景?？鞓凡灰蛲纯喽粒瑓s常

常為痛苦所掩蓋，就連以清心寡欲的魏晉名士也鮮有脫逃，嘆息著人生的短暫。所以，苦中作樂，在苦中品味生命之樂，才是人生的極樂。

這是余華?活著?中福貴在田地里深一腳淺一腳深諳活著便是美妙的極樂，這是李賀雖

不能實現(xiàn)人生價值，身處重重困境卻照舊以詩游仙天外，期待著“雄雞一聲天下白〞而體會到的極樂。誠然，良辰美景有時僅是一瞬，庭下如水的月色常常為云霧的蔭翳所覆蓋，閑適的心也許難逃事事不順以致心灰意冷?？蛇@并不能成為阻擋你尋求快樂的天塹?；钪惴浅Ｃ烂?，活著便充滿了快樂?！耙槐倘f頃〞是美，“濁浪排空〞就沒有一種悲劇之美了嗎？生命

不只因心想事成而樂，更因其風(fēng)霜雪雨，五味雜陳而絢爛而更加快樂。所以顧城才說：“黑夜給了我黑色的眼睛〞，痛苦賦予了我們透過痛苦，享受生命極樂的才能。

而盡管樂事無處不在，卻不能沉溺于其中，更需謹(jǐn)記?菜根譚?中所言：“花香半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。假設(shè)至爛漫酕醄,便成惡境矣。〞假設(shè)是貪戀良辰美景，便易忘潛藏的腥風(fēng)血雨，而墮入無盡深淵，也就不乏面對著朱顏已改的雕闌玉砌的感慨了。

似乎是佳人終難成眷屬，良辰美景無福消受。而將熱烈的心平靜下來，在磨人的歲月中品味生之樂，會發(fā)現(xiàn)那年的良辰美景久存于心，那一點期盼其樂無窮，又豈因天而奈何？

追求快樂〔倪青云〕

費爾南多·佩索阿在?你不喜歡的每一天不是你的?中寫道：幸福的人，把他們的歡樂放在微小的事物量，永遠(yuǎn)也不會剝奪屬于每一天的天然的財富。他也曾斷言，只要你不快樂，你就沒有生活過。確實，不管處于哪個時代，人們總沒有停住追求現(xiàn)實快樂的步伐。

快樂的表現(xiàn)形式多種多樣，但其本質(zhì)就是因?qū)ι婆c美的執(zhí)著與堅持而給心靈帶來的舒適感。川端康成凌晨四點海棠花未眠，如繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，王爾德在陰溝中仰望星空，倉央嘉措白鹿踏雪的閑適，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，莎翁的飛鴿與海濤相遇。這些人在紛紛花瓣過時，享受著屬于自己內(nèi)心的快樂，過著令世人羨嘆的生活。

然而，正如章詒和所說：“幸與不幸是你手上的一雙筷子。缺了哪一根，都吃不下人生這碗飯。〞追求快樂的意義，并不是為了躲避不幸，而是使人們在認(rèn)清生活真相之后仍然熱愛生活，使忍受的痛苦變得有價值。美國作家比爾·波特前往終南山探訪，與數(shù)百名隱士相處了一個月，后寫出在西方影響深遠(yuǎn)的?空谷幽蘭?。他在終南山吃面條、住茅棚、打坐，定會有諸多的不適應(yīng)，也不少了迷茫、痛苦，但當(dāng)他完成?空谷幽蘭?得到快樂時，滿足感使先前的一切變得微缺乏道。寫作是比爾·波特的快樂，追求快樂，使所有不快樂都變得有意義。普希金也說：“一切都是暫時的，一切都會消逝。一切逝去的，都會變成美妙的回憶。〞追求快樂，使不美妙的回憶都變得熠熠閃光。

龍應(yīng)臺在?目送?中說：“幸福就是尋常的日子照舊，幸福就是尋常的人兒照舊。〞當(dāng)代人在追尋快樂的過程中，似乎過于急躁，過于高調(diào)，總想抄近路，走捷徑，結(jié)果像高速公路堵車一樣，離快樂總有一段間隔。百歲老人楊絳滿頭銀發(fā)，點一星孤燈，穿梭于歷史與學(xué)識之間。弘一法師清湯寡味，暮鼓晨鐘，卻寫出“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦〞的偈語。這都是因為他們在追求快樂的途中，讓自己在有限的生命中活出了不一樣的精彩。也只有低調(diào)地追尋，才能尋找到只屬于自己的快樂。

丁尼生說：“我總是背著星空的行囊，但我健步如飛。〞在追尋快樂的道路上，不需多想，只需帶著一顆心不斷前進。

凡事皆可觀，必有可喜處(何鈺)

羅賓·威廉姆斯，?麥田里的守望者?的作者，因抑郁而自殺；翻譯家孫仲旭，因抑郁而自殺。這樣沉甸甸的生命在我們面前展開，真實的痛，令人潛然淚下?！耙钟舁曔@個字眼已經(jīng)戕害了多少無辜的生命？又會有多少的人，重蹈這郁郁而終的覆轍？

正如材料中錢鐘書所說：“短暫的快樂，賺我們活了一世，忍受了多少痛苦，〞在面對坎坷人生時，選擇抑郁，不如選擇自己去創(chuàng)造快樂。蘇軾在?超然臺記?中如是說“凡物皆可觀，必有可喜處。〞快樂源于生活中點滴體悟。快樂的人往往選擇以幽默的方式來面對苦難和人生。著名的相聲大師侯寶林因得了胃癌而切除了整個胃，對此，他幽默地自我開講解：“切掉了反而省事，反正以后是再也不會得胃癌了。〞灑脫超然，以幽默為盾，為自己贏得一份卷舒自如的快樂。柴靜曾言：“來自塵土中的人，可以理解開懷大笑背后的酸楚，也知道幽默是應(yīng)對人生不完美的最好方式。〞學(xué)會幽默地放眼于生活，就能創(chuàng)造出屬于自己的快

樂。

在?飛屋環(huán)游記?中對于快樂的定義是這樣的，“快樂，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野，快樂是每一個微笑的生活愿望達成。〞席慕容說：“在一切痛苦與歡樂之下，生命仍然要靜靜流淌，永不再重回。〞人生短暫，我們不必費心去追求至高無上的名利，不如“流水高山心自如〞，漸漸地去達成屬于自己的小小心愿。每一個微笑愿望的達成，自然會帶給我們幸福與快樂的感覺。奢求太多反而會使我們壓抑，從而讓本真的快樂從我們的指縫溜走。

快樂，不過是一份簡單純粹的情感。孩提時的我們之所以快樂，是因為無憂無慮。而長大的我們，在快樂里摻雜了太多的雜質(zhì)，僅僅把物質(zhì)的占有作為快樂的替代品。而那些看透生活與現(xiàn)實的人，也不懂得自我轉(zhuǎn)化，反而走向了與快樂背道而馳的方向，抑郁殞落。不妨去追溯生命里最本真的歡樂，以幽默的方式咀嚼生活，學(xué)會自我轉(zhuǎn)化，記住凡物皆可觀，必有可喜處！

扮鬼臉的藝人(蔡冰雁)

前段時間，在微信朋友圈里，一個名叫“微笑挑戰(zhàn)〞的點名游挏爆紅。所有被點名的人需附上自己的微笑自拍照，再將這個游戲傳遞上去，一時間眾多用戶趨之假設(shè)鶩，因為他們已太久沒有微笑過。除了自拍的時候。

微笑是人類主觀能動性的表現(xiàn)，人只有在快樂時才會顯露出發(fā)自內(nèi)心的微笑。而穿梭在鋼筋水泥森林中的人們似乎暫時忘卻了快樂，在“面癱〞和寡言少語的夾縫中收獲一句褒貶不明的“高冷〞。

生活的荊棘叢痛苦與磨難橫生，但這絕不是我們回絕快樂的理由。芬蘭女詩人索德格朗短暫的一生充滿了苦難：她染上了肺結(jié)核，孤獨地坐等死亡，她幽閉在鄉(xiāng)間的古堡里，她眼中的自由，僅僅是能走出別墅，走向教學(xué)或穿過花園。但她永不怯弱和卑微，也總是面帶微笑，她的笑容是她的本性，也是她的修養(yǎng)。我相信她含著笑意的眼神里，一定盛滿了快樂。所以無論痛苦有多么來勢洶洶，你洋溢著快樂的笑容一定是一顆幸福的子彈。

胡適在?一笑?中曾言：“我也許不會再見那笑的人，但我感謝他笑得真好。〞快樂是有宏大傳染力的，“微笑挑戰(zhàn)〞不僅是自拍照的集中秀，更是快樂的過程。而人們在傳遞快樂的同時，心靈的愉悅也在升華。張大千先生晚年時曾遇臺風(fēng)暴雨，面對滿房的畫作，先生翻開了家中所有的門窗，風(fēng)雨過后，有鄰居愁眉苦臉地詢問先生家中受災(zāi)如何，先生只是笑道：“他橫由他橫，清風(fēng)拂山崗。他強由他強，明月照大江。〞鄰居受到先生達觀快樂心境的感染，不再悲嘆天災(zāi)無常。你在獲得快樂的同時，又將其散播給更多的人，更多的人也因此收獲了美妙的心境。

現(xiàn)今眾多年輕人成為“低頭族〞大軍的一員，他們寧愿在朋友圈的互贊、轉(zhuǎn)發(fā)與評論中得到心靈的慰藉，也不愿在人際交往中露出一個微笑。而國家與社會也更癡迷于GDP的增長，忽略了人情溫暖的傳遞。

所以我更愿當(dāng)一個“扮鬼臉的藝人〞，我有紅色的斗篷，能快樂自己，也能愉悅別人。

笑著與生活玩推手(袁佳杰)

王小波說過：“人活著就是為了忍受摧殘，一直到死，明白這一點，一切都能淡然處之。〞私下想，他說這話時，嘴角一定是上揚的，因為想通了這番道理，必然也就找到了屬于自己精神上的快樂，能做到世界以痛吻我，我卻報之以歌。

“有皺紋的地方，只代表微笑曾在那里待過。〞馬克·吐溫如是說。此人可謂笑對苦難的個中典范，投稿遭退，投資遇公司破產(chǎn)，介紹弟弟上船謀生結(jié)果輪船爆炸古往今來，這樣的人還不少?？鬃釉陉惒讨乇粻顬閱始抑孕Φ溃骸叭辉?！然哉！〞

莊子的鼓盆而歌，五柳先生修籬種菊為開朗基羅說：“越使我痛苦，我越快樂。〞快樂不會像痛苦一樣不請自來，我們得像杰克倫敦“拿著大捧去找靈感〞一樣去追尋快樂?？v然只是幾小時、幾天的快樂就得付出近乎一生，也無怨無悔。為了重返結(jié)合國，幾代中國外交人為之嘔心瀝血，終于抑制了以美國為首的西方國家的重重阻攔，在喬冠華這里得到實現(xiàn)，得知此事，為之奮斗半生的喬冠華手之舞之足之蹈之，終于實現(xiàn)了國家與人民的愿望是他最大的快樂。

亞里士多德語“快樂取決于我們自己。〞所以，當(dāng)生活不給我們好臉色的時候，不用沮喪，得像太極中的推手一樣，以柔克剛，以退為進，笑著與生活周旋到底。金圣嘆仕途坎坷，一生不順。做不成宮？他不愁，點評注釋他照樣玩得樂呵呵?？蛇@也不成，他被架上刑臺，手起刀落，耳朵里卻蹦出倆紙團，一曰：“好〞，一曰“疼〞。這個與生活玩了一輩子推手的樂天派，臨了仍不忘幽世人一默。頭掉了，當(dāng)然好疼了，但他無論怎樣都不向命運屈服。我們大可學(xué)學(xué)這種苦中作樂、不卑不亢的精神，生活你要捉弄我，我偏要笑給你看，活得精彩，活得漂亮。

生活的風(fēng)刀注定要在我們臉上刻下紋路，那何不迎風(fēng)佇立，開懷大笑，讓皺紋綻放，高呼“快哉此風(fēng)！〞

原來我非不快樂(劉楠)

“只要你不快樂你就沒有生活過〞，于是快樂成為人人心向往的東西。與此同時，追尋快樂的道路上的荊棘也不停使我們痛苦，但快樂也同這份痛苦變得更令人心馳神往。

李宗盛在?凡人歌?中曾寫到：“你我皆凡人，生在人世終日奔波苦，一日不得閑〞?？鞓氛俏覀儽疾▍s又不得的東西，但正因長時間的求而不得，很多人對現(xiàn)實屈服失去了獲取快樂的勇氣。終日自憐自怨，就算人生順?biāo)煲埠ε码S時失去這般坦途的患得患失令他們夜不能寐，他們早已失去快樂的本能，在繁華都市中只是一具具行尸走肉。但，總有人懂得快樂才是生活的真諦。大冰本是山東電視當(dāng)家主持人，幾年前憑著對--忠誠的信仰踏上他的--之旅，從此他便過上“以夢為馬〞的生活，去--從不帶路費一路上美唱搭順風(fēng)車，想著去爬藏道線上的幾座雪山，第二天便動身前往，經(jīng)常食不果腹，還好幾次差點“犧牲〞在山上，但他自己說：“在醫(yī)院病床上休養(yǎng)我想著的還是快樂的事。〞是的，他才是真的快樂，他懂得生活。

人的一生可能都在尋找快樂，假設(shè)它已來到你身邊你卻無視了它，醣你又如何可以找到它？這樣無限放大尋找之苦，無視近在咫尺的快樂，舍本逐末去追求虛無縹緲的快樂，自然捉摸不透快樂。香港美食家蔡瀾早已在美食界闖出一片天，但他仍因在路邊攤吃到一碗令他稱贊的牛肉面或喝到一杯正宗的香港絲襪奶茶而雀躍不已。值得一提的是他至今在香港仍是租房而居并未買房，以他的收入在香港買套房屋應(yīng)是足夠，但他認(rèn)為何必去強求一些不值得考量之物，自然他也比常人少了一份束縛之苦，多一份自由之樂。身邊快樂之人不會少，假設(shè)你苦苦追尋不得何不向他們學(xué)習(xí)？多注重身邊有的小快樂，從而積聚令人欣喜的大幸福呢？

林夕曾在?再見二丁目?中寫道：“原來我非不快樂，只我一人未覺察，如能忘掉渴望，歲月長衣裳薄。〞有追求快樂之心是好，但它的衍生點——欲望之貪卻要不得，欲望是痛苦的根源，你假設(shè)去奢求些本不屬于你的，結(jié)果只能在貪心的泥潭中覆滅。生活應(yīng)知足而常樂。

讓我們享受生活中的微缺乏道的小快樂，去領(lǐng)略生活真諦，沒有誰是不快樂的，只是你自己未曾覺察到?？鞓肥亲畎嘿F的東西，賺了我們一世別辜負(fù)自己的努力！

名人名言：快樂，使生命得以延續(xù)?？鞓?是精神和肉體的朝氣，是希望和信念,是對自己的如今和來來的信心，是一切都該如此進展的信心。——果戈理

篇二：寫作文常用詩句-詩集

南朝

眾芳搖落獨喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。

遙知缺乏雪，為有暗香來。

華發(fā)尋春喜見梅，

一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

寒梅最堪恨，長作去年花。

匝路亭亭艷，非時裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜。贈遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待作年芳

雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

年年自分著花遲。高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時。

花中氣節(jié)最高堅。過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。

畏落眾花后，無人別意看。

梅蕊臘前破，梅花年后多。絕知春意好，最奈客愁何？雪樹元同色，江風(fēng)亦自波。故園不可見，巫岫郁嵯峨。

萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)映春臺。

來日倚窗前，寒梅著花未？

心心視春草，畏向玉階生。

寒梅最堪恨，長作去年花。

不知春色早，疑是弄珠人。

早花常犯寒，繁實?？嗨?。何事上春日，坐令芳意闌？夭桃定相笑，游妓肯回看！君問調(diào)金鼎，方知正味難。

數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽，斜技依病看。逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘。

當(dāng)年臘月半，已覺梅花闌。

不信今春晚，俱來雪里看。樹動懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。

絕訝梅花晚，爭來雪里窺。下枝低可見，高處遠(yuǎn)難知。俱羞惜腕露，相讓道腰羸。定須還剪采，學(xué)作兩三技。

幾家門戶重重閉，春色如何入得來？

疏技橫玉瘦，小萼點珠光。一朵忽先發(fā)，百花皆后春。欲傳春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，東君正主張。

空山身欲老，徂歲臘還來。愁怯年年柳，傷心處處梅。綠蔬挑甲短，紅蠟點花開。冰雪如何有，東風(fēng)日夜回。

斬新一朵含風(fēng)露，恰似西廂待月來。

不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。

如今白黑渾休問，且作人間時世妝。

百卉千花皆面友，歲寒只見此三人。

日暮詩成天又雪，與梅并作非常香。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。

橫斜竹底無人見，莫與微云淡月知。

江畔垂垂又欲開。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來。

早梅發(fā)高樹，回映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。欲到花時點檢來。莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

卻恐傍人嫌我直。相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。

突然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

一聲羌管無人見