高一《蘭亭集序》筆記

高一《蘭亭集序》筆記

高一《蘭亭集序》筆記1

“永和九年，歲在癸丑”，當(dāng)我再讀起《蘭亭集序》這熟識(shí)而深邃的詩篇，不禁浮想聯(lián)翩。名序一篇，流傳千載。

有的人思緒隨文穿梭千載，看到了名流薈萃，與會(huì)諸者;有的人情節(jié)隨風(fēng)凝聚萬點(diǎn)，看到了流觴所至，即席賦詩?？墒?，我卻看到了在曲水流觴的背后，那一顆孤寂的心;可是，我卻聽到了在瑰瑋之文背后那透人肺腑的訴說。

“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，詩人的其次種眼光一針見血，它不一樣于前人只看到了生命的長(zhǎng)度，簡(jiǎn)潔的全都，他還看到了生命的寬度是不一樣的。不論以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的長(zhǎng)短只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無?；钪退廊ナ侨松笫拢卟恍械攘魁R觀。有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理。

生命是一場(chǎng)單向的旅程，路上少不了質(zhì)疑和稱贊，這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石。假如你一味的退讓，只是仰天長(zhǎng)嘆“一死生，齊彭觴”，那你的一生只能是“狹窄”地走過?？嗤床荒苤皇Ｏ驴嗤?，那是非常恐怖的，沒有什么不行能。假如你能去清除它們，就相當(dāng)于拓寬了你生命的寬度，你將走得更加順暢，這就是奮斗的奧義。

回到現(xiàn)實(shí)，想要學(xué)業(yè)有成，事業(yè)有成，也僅有多些仔細(xì)，多些專注;少些浮躁，少些埋怨，才能勝利。

所以，我們還是少一些空談，多做一些實(shí)事，究竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺是不一樣的吧!

高一《蘭亭集序》筆記2

《蘭亭集序》有感再次品讀《蘭亭集序》已是畢業(yè)之后的多年了。

高中讀到《蘭亭集序》時(shí)就很喜愛，那時(shí)讀來只覺得字美詞優(yōu)，圓潤濕涼如修竹般清爽，理深義廣如一位飽經(jīng)滄桑的老者聊發(fā)感慨，最難得是即興之作，實(shí)屬上乘作品。當(dāng)時(shí)對(duì)于“蘭亭”這個(gè)文人雅集的地方，心中溢滿神奇的憧憬之情，什么樣的一個(gè)地方能夠遍植蘭花，香氣四溢，歷經(jīng)多年歷史滄桑而令更多人趨之若鶩?一個(gè)地方可以成就一個(gè)人，就像當(dāng)年的黃州成就了被貶的蘇軾，亦或是黃州因蘇軾而出名，蘭亭這個(gè)本就布滿詩情畫意的地方因聞名的大書法家王羲之的《蘭亭集序》而更加出名。

于是當(dāng)時(shí)讀來傻傻、癡癡遙想在山水環(huán)繞、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云、矯如驚龍的精致書畫，與趣味相投好友推杯換盞是何等閑適風(fēng)雅、瀟灑暢意!至于生死，好像是那么遙遠(yuǎn)的字眼，可能因著一種恐驚，本能的去忽視了，即使遇到了它的衣角，我們也是慌張不已，四散逃遠(yuǎn)，盡可能地遠(yuǎn)離，盼望始終不會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口，碰見它。

現(xiàn)在讀來又另有一種深意，曾經(jīng)勘不破的困擾和痛惜好像隨之解開，深有體會(huì)，或許正是隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加感同身受，對(duì)于喜和悲有了更深的理解。

生，我們都留戀，紅塵往事、紛繁復(fù)擾;年輕時(shí)，我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界，錯(cuò)失了太多的美妙時(shí)刻;對(duì)于伴侶，或許付出的真心不夠，體會(huì)不出細(xì)水流長(zhǎng)、肝膽相照的忠義，多年后環(huán)顧身旁，竟找不到一位毫不保留訴衷腸的知己，于是悲傷、孤獨(dú)揮之不去，追悔莫及!對(duì)于人事，自不行事事計(jì)較，也不用為了應(yīng)酬而去刻意結(jié)交，將時(shí)間、生命鋪張?jiān)诤翢o結(jié)果的事情上。

于時(shí)間之前，全部人都是渺小卑微的，我們逃不出時(shí)間的無情碾壓。遙想當(dāng)時(shí)，誰沒有過不知愁味道的的童年時(shí)間，誰不曾走過青春的迷茫，誰沒有過年少輕狂，誰沒有經(jīng)受過考試中的起起落落?如今站在歲月的彼岸回望，那些爛漫純真的年月，那些滄桑的很多磨礪，都變成泛黃的記憶，留在內(nèi)心深處，間或翻開時(shí)或許感動(dòng)了時(shí)間，也感動(dòng)了自己。那些曾經(jīng)痛過的，哭過的，漸漸地傷口也就結(jié)疤了，不是不痛了，也不是遺忘了，只是隨著時(shí)間輾轉(zhuǎn)、歲月消逝，漸漸釋懷了。

或許體悟并不深刻，如今被認(rèn)為是后人的我們，順著歷史的河流往前走，依稀能夠感受到古人的率真性情和高雅情趣，傾慕也好，神往也罷，我們能把握的是自己的這一世。無論是身處高位還是平凡如我，不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，守心自暖，不忘初夢(mèng)，心不動(dòng)，風(fēng)奈何，人若不傷，歲月無恙就好。我們終會(huì)隨著花開花謝，緣起緣落，全部的浮浮沉沉，都會(huì)塵埃落定，自有支配;時(shí)間面前，一切終將釋懷，我們的腳步會(huì)走的不急不緩，從容不迫。現(xiàn)在的我會(huì)懷念過去，以后的我更會(huì)懷念現(xiàn)在!

高一《蘭亭集序》筆記3

中華上下五千年的歷史，奠基了中華文明的博大;多少文人墨客血淚的分散，鑄就了中華文明的精深;篇篇傳世永恒的經(jīng)典，成就了中華文明的璀碟。

中華文明的歷史長(zhǎng)河，孕育了很多文化珍寶。指尖在泛著歷史氣息的書頁輕擾，身心在經(jīng)典韶韻中升華。

書圣王羲之的《蘭亭序集》更是其精華所在，靈魂所托，它在浩瀚中華文明中有著舉足輕重的地位。

一盞古燈，悠悠古道，盈盈茶香，慢慢神迷，將我?guī)У角昵暗臅x朝。會(huì)稽山水清幽，風(fēng)景秀麗，不少名士相約在此，談玄論道，放浪形骸，真可謂“人杰地靈”之處。

或許真的如此巧合，我與“初渡浙江有終焉之志”的王羲之在蘭亭相遇。他醉意朦朧，但只見他潑墨揮筆，一氣呵成，一篇不朽之作己成。那是飽含熱血的真摯，是蘊(yùn)含真諦的感悟!

雖我與他不相識(shí)，我卻能看出他“此地有崇山峻嶺”的歡樂心情和對(duì)自然美的喜愛之情。

“向之所欣，俯仰之間，己為陳跡”乃對(duì)時(shí)間飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和喜愛之情，正由于對(duì)人生憂患有清爽的.熟悉，才可揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限人生中進(jìn)行無限的價(jià)值制造。

東晉是名士風(fēng)流的時(shí)代。但他們崇信莊子，思想消極，行動(dòng)無為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。在當(dāng)時(shí)談玄成風(fēng)的東晉時(shí)代氣氛中，王羲之提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”尤為珍貴。

高一《蘭亭集序》筆記4

《蘭亭集序》文字絢爛，字字磯珠意，境清麗淡雅，情調(diào)歡快，是一篇膾炙人口的美麗散文。它打破成規(guī)，自辟徑蹊，不落案臼，雋妙雅逸，不論繪景抒情，還是評(píng)史述志，都令人耳目一新。

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、才智的結(jié)晶，是我們民族文化的珍寶。它就猶如一顆明珠，在時(shí)間消逝中熠熠生輝，在風(fēng)雨激蕩中璀琛奪目!作為時(shí)代的弄潮兒的我們，更要多讀圣賢書，讓國學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。

千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人來到一個(gè)叫蘭亭的地方集會(huì)宴飲。曲水流觴，逸興遄飛，坐中俊才豪杰，各個(gè)把酒臨風(fēng)，即席吟詠，好不喧鬧。參與的人或許不知道，這一場(chǎng)喧鬧，竟然能永載史冊(cè)，而浙江紹興的老農(nóng)，更不敢想象這個(gè)叫蘭亭的地方會(huì)成為中國歷史上一個(gè)聞名的文化標(biāo)簽。究竟，才子佳人相邀聚會(huì)，政客富賈附庸風(fēng)雅，在習(xí)慣于山水寄情詩賦抒懷的古代中國，是再平常不過的了。

奇跡的發(fā)生，委實(shí)太簡(jiǎn)潔了，僅僅就是由于一個(gè)三十二歲的太守的筆走龍蛇，使這次集會(huì)成了中國歷史上的一次聞名的文化活動(dòng)，而小小的蘭亭，也毫無爭(zhēng)議地定格在了歷史的文化標(biāo)桿上。太守，就是當(dāng)年的東道主王羲之，所謂的筆走龍蛇，就是王羲之用行書寫下了《蘭亭集序》。一個(gè)是書圣，一個(gè)是書圣寫下的“天下第一行書”，就憑這兩點(diǎn)，蘭亭能不成為中國文化史上的一顆珍寶嗎?

《蘭亭集序》這篇文章，昭明文選里沒有登錄，古文觀止里卻赫然在目，這是很令人不解的地方，而《世說新語》里雖有錄入，卻比現(xiàn)在的《蘭亭集序》少了二百多個(gè)字，也留下一個(gè)大疑問。所以，在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后，我們的確很難在文章內(nèi)容上作什么評(píng)價(jià)。

高一《蘭亭集序》筆記5

“死生亦大矣”，是對(duì)六朝明理的沉痛反對(duì)，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！笔菍?duì)老莊清談的無情撻伐，這些思想即便是后人附會(huì)，我們也可以記到王右軍的頭上，由于憑右軍的性情和作為，是完全可以擔(dān)當(dāng)這樣的責(zé)任的。

惋惜的是孫綽、謝安等諸多高超之輩，他們?cè)谔m亭上寫的詩，卻被一紙序文遮擋???到毫無光榮，連陪襯都很牽強(qiáng)，這真讓我們扼腕嘆息。所以，我有時(shí)不免想，假如遇見子安或逸少這樣的人，盡量還是少說話，留個(gè)名頭，甘心情愿地做一片綠葉也算是幸運(yùn)的了。

王羲之《蘭亭集序》墨跡，乃天下第一行書，其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不一樣的語言，不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

在暮春之時(shí)，群賢會(huì)于山陰之蘭亭，依靠在兩岸的崇山峻嶺上，穿梭于茂林修竹之中。傾聽著清流的悅耳聲與激湍奔騰的怒吼，在漂亮的山水畫中暢敘幽情，別是一般味道在心頭。然而在這俯仰之間，無限的歡快也將襯托出幾分惆悵。

“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!”感嘆生命的短暫，卻又“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。得以看出對(duì)生命的喜愛的珍惜。

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼嬷宋覀?nèi)绾慰创劳?。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自我該如何活著。正如泰戈?duì)査f：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！?/p>

死，我們可怕;即使遇到了它的衣角我們也慌張不已，所以我們盡可能地遠(yuǎn)離，期望一向不會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口，碰見它。生，我們留戀;在年輕時(shí)，我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界;年老后，我們多想一向睜著眼睛，多想看看這即將離我遠(yuǎn)去的世界。人總是這樣，在失去之時(shí)才懊悔當(dāng)時(shí)沒有好好珍惜眼前的完善，只留下唉聲嘆氣，埋怨當(dāng)時(shí)的無知。

時(shí)間如白駒過隙，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們是激起千層大浪，還是悄悄無聞，隨