淺析高校網(wǎng)絡(luò)道德教育

淺析高校網(wǎng)絡(luò)道德教育

【論文關(guān)鍵詞】大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)社交網(wǎng)絡(luò)道德安全教育

【論文摘要】隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，一個(gè)以互連網(wǎng)為核心的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正在悄然形成。在全新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空里，網(wǎng)絡(luò)社交成為大學(xué)生日益喜愛的新型社交方式。網(wǎng)絡(luò)是一禍銳利的雙刃劍，因此，網(wǎng)絡(luò)社交安全教育成為新世紀(jì)教育中一個(gè)無法回避的嚴(yán)峻問題。目前，網(wǎng)絡(luò)社交常見的安全問題有:網(wǎng)絡(luò)柳天引發(fā)的欺作勒索、沉迷上網(wǎng)導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥、交友輕率誤大了網(wǎng)戀陷阱。可見，網(wǎng)絡(luò)社交安全問題嚴(yán)重地影響到學(xué)校的教學(xué)秩序及大學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康。對此，本文提出了自律性和防范性相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)社交安全教育新模式。

信息技術(shù)革命作為一種偉大的生產(chǎn)力給人們提供了豐富的物質(zhì)和精神生活資料，同時(shí)也改變著人們的時(shí)空觀念和生活方式。一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)為核心的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)正在悄然形成。網(wǎng)絡(luò)日益走進(jìn)人們的生活，成為人們生活的一部分，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和普及，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正以越來越快的速度進(jìn)入大學(xué)校園。成為大學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)知識、休閑娛樂的重要工具。特別是隨著高校校園網(wǎng)絡(luò)的廣泛建設(shè)以及校園外lritemet網(wǎng)的開通。大學(xué)生上網(wǎng)的人數(shù)越來多。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)2001年1月的調(diào)查報(bào)告顯示，截止2000年底。中國網(wǎng)民已達(dá)2250萬人，大學(xué)是其中最活躍的群體，全國高校大學(xué)生常上網(wǎng)的人數(shù)已達(dá)網(wǎng)民總數(shù)的40%左右。這說明大學(xué)生群體已成為我國網(wǎng)民的主體。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得人們的社交理念發(fā)生了微妙的變化，今天在人們的社交范圍中，網(wǎng)絡(luò)社交占了一定比例。盡管這不是人們社交方式的主流。但作為一種新型的社交方式，人們對網(wǎng)絡(luò)社交抱有濃厚的興趣!大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展。他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。這樣，網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)愛情等網(wǎng)絡(luò)社交日益成為大學(xué)生喜愛的文化、生活和社交方式。它在給大學(xué)生的社交生活帶來極大豐富和便利的同時(shí)，也帶來了日益明顯的網(wǎng)絡(luò)社交安全問題，很值得我們深入研究。

一、網(wǎng)絡(luò)社交具有虛擬性和匿名性的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)社交與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人際交往存在著很大不同。它是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)并因此發(fā)展起來的一種模擬性的社交交往，是虛擬的人與人間的交流，存在機(jī)器的遮掩，并非完善意義上的社交行為。網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)把真實(shí)世界與虛擬世界的界限模糊了，人在網(wǎng)絡(luò)上以數(shù)字符號的形式出現(xiàn)，而在社交中備受關(guān)注的性別、年齡、相貌、職業(yè)等特征性被掩蓋了，這便形成了虛擬社會(huì)中人與人交往的特有形式?？梢?，在上網(wǎng)過程中，人們完全可以使用代號或虛假的姓名、身份而不必?fù)?dān)心被人發(fā)現(xiàn)。有一個(gè)漫畫則非常典型地說明了網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬性和匿名性。正因如此，網(wǎng)絡(luò)不可避免地成為別有用心的人從事違法犯罪的空間，網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬性匿名性易成為不法分子作案的依托，從而衍生出形形色色的社會(huì)性違法犯罪，作為網(wǎng)上主體的大學(xué)生如果不加警惕和認(rèn)真識別，極易成為網(wǎng)絡(luò)犯罪的受害人。

二、網(wǎng)絡(luò)社交安全是一個(gè)不容忽視的問題

網(wǎng)絡(luò)社交常見的安全問題主要有三種:一、由網(wǎng)絡(luò)聊天引發(fā)的騙財(cái)、騙物，甚至敲詐勒索，傷人害命等;二、沉迷上網(wǎng)、易患網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥;三、癡迷于網(wǎng)上戀情，易誤入網(wǎng)戀陷阱，付出慘痛的代價(jià)。

1.目前，網(wǎng)絡(luò)聊天工具如QQ,OIC-Q,ICQ,MIRC等已深人到大學(xué)生社會(huì)當(dāng)中，各個(gè)網(wǎng)站一般也設(shè)有自己的聊大室和虛擬社區(qū)。如果能夠以理智的心態(tài)對待，網(wǎng)上聊天對于大學(xué)生增長見識、滿足交友需求、緩解心理壓力起著一定的促進(jìn)作用。但更應(yīng)看到，網(wǎng)上聊天給大學(xué)生帶了的負(fù)面影響也不可低估，其中由于沉溺于網(wǎng)上聊天而惹禍上身的不乏其例一些不法分子掌握了上網(wǎng)聊天者的交友心理，假借“交朋識友”、“談戀愛”的名義，編織謊言，騙取對方的信任或崇拜，然后設(shè)法引誘對方上鉤，約見網(wǎng)友，騙財(cái)騙物，甚至敲詐勒索，傷財(cái)害命。而其作案目標(biāo)往往是針對涉世未深的在校學(xué)生。

2網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥

沉迷上網(wǎng)對大學(xué)生的身心影響是巨大的，它直接導(dǎo)致青年學(xué)生生產(chǎn)各種不良反應(yīng)，甚至出現(xiàn)病態(tài)，其中危害最嚴(yán)重的當(dāng)屬網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥(LTE—RBNETADDICTIONN)被認(rèn)為是因過度上網(wǎng)引起的心理疾患。其主要疾狀是:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的心理問題，如撒謊、孤獨(dú)、沖動(dòng)、暴庚、淫逸、虛空等;上網(wǎng)時(shí)精神極度亢奮，沒有疲勞感，無法控制上網(wǎng)時(shí)間，每次都越過計(jì)劃，甚至不吃不喝，通宵達(dá)旦;下網(wǎng)后萎靡不振，神情倦怠。身心俱疲，焦躁不安;對現(xiàn)實(shí)生活不感興趣，人際關(guān)系冷漠，為了上網(wǎng)不惜荒廢學(xué)業(yè)，影響工作;平時(shí)情緒低落、思維遲鈍、自我評價(jià)降低，嚴(yán)重的全身震顫、痙攣、摔毀器物，甚至有自殺意念和行為等等。

由于模糊了現(xiàn)實(shí)和虛擬世界的界限，一味沉醉于虛幻世界，網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥給青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際交往帶來了極大負(fù)面影響，嚴(yán)重地降低了他們的社交能力。對大學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)的成癮綜合癥導(dǎo)致了大學(xué)生對社會(huì)規(guī)范意識的減弱，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的琉遠(yuǎn)，生活與工作能力的下降，人際交往能力萎縮，以及嚴(yán)重的精神瘴礙等。據(jù)新華社報(bào)道，上海復(fù)旦大學(xué)一名男生因上網(wǎng)過度而出現(xiàn)生理和心理異常。這名大學(xué)三年級男生從上學(xué)期開始常在早上八時(shí)進(jìn)人機(jī)房直至晚上機(jī)房關(guān)門才離開。因?yàn)檫^度上網(wǎng)，這名男生容貌憔悴、情緒低落并常伴有莫明其妙的言行，患有網(wǎng)絡(luò)綜合癥的學(xué)生很難完成學(xué)業(yè)，江蘇高校一項(xiàng)調(diào)查顯示，在其退學(xué)的同學(xué)中，有近80%的學(xué)生是因?yàn)檫^度迷戀電腦娛樂、網(wǎng)上聊天所致。

由于缺乏社會(huì)溝通和人際交流，有的學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活，從而產(chǎn)生像上述學(xué)生那樣的癥狀。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參加社交活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)社交方面應(yīng)逐步擺脫對網(wǎng)絡(luò)的依賴，回到現(xiàn)實(shí)中來。在網(wǎng)絡(luò)越來越深人到大學(xué)生們的日常生活中的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中的一些負(fù)面影響必須引起高校教育工作者的高度重視;如許多自覺性不強(qiáng)的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天，無節(jié)制地上網(wǎng)占去了他們相當(dāng)多的學(xué)習(xí)時(shí)間，造成學(xué)習(xí)成績下降;另外，網(wǎng)上的信息良雋不齊，一些學(xué)生留連于粗俗的黃色網(wǎng)站，嚴(yán)重地影響了廣大學(xué)生的身心健康等等。

3.網(wǎng)戀誤區(qū)

網(wǎng)絡(luò)戀情對于當(dāng)代大學(xué)生來說已成為長盛不衰的話題.在一些追求新異刺激的大學(xué)生眼中，網(wǎng)戀似乎成了一種時(shí)尚，并有著讓人不可抗拒的魅力.對于網(wǎng)戀的利弊，人們所持的態(tài)度不一，歡迎者有之，將信將疑者有之。2001年，新浪網(wǎng)開展了一項(xiàng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)抽樣調(diào)查，談到對網(wǎng)戀的態(tài)度，認(rèn)為網(wǎng)戀是“游戲一場，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)”占46%;持相信態(tài)度，但認(rèn)為不可能發(fā)生在自己身上的占%；相信網(wǎng)戀且更期盼著美麗降臨自己身上的占%?？梢?，相當(dāng)一部分大學(xué)對網(wǎng)上戀情并不反感。

事實(shí)上，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，網(wǎng)友之間的了解是十分有限的。僅憑聊天中枯燥的字符，你根本無從了解對方的容貌、性格、身份，甚至無法分辨其性別。上網(wǎng)只能拉開想象的空間，所能感受到的多為對方的優(yōu)點(diǎn)，因而具有很強(qiáng)迷惑性。一旦這種戀情進(jìn)人現(xiàn)實(shí)往往變得十分脆弱，網(wǎng)戀之花雖美麗誘人，但因其沒有生命力，基本上難逃凋零的結(jié)局。有的網(wǎng)民曾說:‘.網(wǎng)上交友畢竟是虛擬中的世界，與現(xiàn)實(shí)相差太遠(yuǎn)，由網(wǎng)友發(fā)展成為生活中的朋友，至今一個(gè)也沒有?！看卧诰W(wǎng)上談到興濃，都想把它變成現(xiàn)實(shí)，并且多次也是真的投人了感情。但是，事實(shí)卻往往是殘酷的，每每見面或打電話聯(lián)系后，很快就成為過眼云煙。”有資料表明，當(dāng)前網(wǎng)戀的成功率僅千分之一。正處與身心成長的重要時(shí)期、承擔(dān)著重要學(xué)習(xí)任務(wù)的大學(xué)生必須慎重對待。癡迷于網(wǎng)上戀情，除了耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力和金錢，影響順利完成學(xué)業(yè)以外，網(wǎng)戀還極可能讓人誤人陷阱，付出更為慘痛的代價(jià)。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的應(yīng)對之策

不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，是任何力量不能阻擋的。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中包括高校內(nèi)部，現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)空間相依并存是大勢所趨，必須確立與此相適應(yīng)的新的教育理念。

1、加強(qiáng)中國傳統(tǒng)倫理道德教育

中國傳統(tǒng)倫理哲學(xué)是人類文明的一大財(cái)富，閃耀著中國先哲們的睿智之光，蘊(yùn)藏了寶貴的價(jià)值理念，其中的很多思想對于今天的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)仍然具有積極的指導(dǎo)作用。中國歷來就是禮儀之邦，五千年的文化沉淀使得中國傳統(tǒng)的倫理道德體系非常完善。在德教方面，儒家提出了“德教為先”和“修身為本”的思想。我國古代圣哲早就提出“仁義禮智信，”，強(qiáng)調(diào)“人無信不立”’.言必信，行必果”誠信不僅作為一種柔性社會(huì)規(guī)范約束人們，更作為一種新豐富、取之不竭的社會(huì)道德資源而存在。誠信作為一種道德基本要求，它既是人們道德修養(yǎng)的基本范疇和最高境界，也是做人的基本要求。只有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)各成員，規(guī)范自己的行為，..克己”、“知禮”，才會(huì)從根本上消除網(wǎng)絡(luò)社會(huì)建設(shè)上出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)損公肥私、網(wǎng)絡(luò)賭博、網(wǎng)上色情游戲、網(wǎng)上破壞、網(wǎng)上偷盜等負(fù)面現(xiàn)象。當(dāng)前，高校實(shí)施以德育人，用傳統(tǒng)的優(yōu)良道德引導(dǎo)人、教育人對于高校網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)有重要的借鑒意義。

2、加強(qiáng)高校思想政治教育工作的針對性和有效性

高校思想政治教育工作有著優(yōu)良的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。其中的一些方法和手段已經(jīng)顯得過時(shí)和低效。高校思想政治教育工作應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育思想與工作方法，提高思想政治教育的針對性和有效性。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中;要特別注重網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，提倡網(wǎng)絡(luò)文明。高校廣大德育工作者必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新要求，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這塊新陣地，不僅要具備深厚的思想政治理論根底，具有馬克思主義的價(jià)值觀、道德觀和自覺維護(hù)這種價(jià)值觀和道德觀的責(zé)任感;還應(yīng)該掌握必備的網(wǎng)絡(luò)知識、深人了解網(wǎng)絡(luò)的特征，能熟練的使用網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的問題，從思想觀念和素質(zhì)能力兩個(gè)方面積極適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的要求。只有這樣才能勝任“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”靈魂工程師職責(zé)需要。高校思想政治教育工作必須與時(shí)俱進(jìn)。首先要引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自重、自警、自律意識;二是要強(qiáng)化輿論正確的道德評價(jià)，對網(wǎng)絡(luò)信息中不良道德現(xiàn)象進(jìn)行譴責(zé)，形成輿論壓力;三是需要研究上網(wǎng)大學(xué)生的行為特點(diǎn)，了解他們的內(nèi)心感受，熟悉他們的表達(dá)與交往方式。以更能有的放矢地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作，使學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范化、道德化;四是要在全社會(huì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，形成網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀和判斷力，喚起自覺維護(hù)科學(xué)價(jià)值和道德觀的責(zé)任感，構(gòu)筑起一道穩(wěn)固的道德防線，并與信息立法形成良性互動(dòng).使空間最終成為一個(gè)既高度開放、又高度文明健康的精神王國，使文明上網(wǎng)成為大學(xué)生的自覺行為。

3、推動(dòng)道德自律與他律的有機(jī)統(tǒng)一

道德最主要和最重要的社會(huì)功能是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，道德總是通過評價(jià)、教育、指導(dǎo)、示范、激勵(lì)等方式和途徑，調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系和交往的行為。在社會(huì)生活中，道德調(diào)節(jié)的范圍和作用雖然是廣泛的，重要的，但并不是萬能的。道德所能調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系，主要的是非對抗性的矛盾中的非對抗行為。所以，我們在強(qiáng)調(diào)道德自律的同時(shí)，也不應(yīng)忽視法律等社會(huì)他律性作用;只有把道德自律和他律結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型社會(huì)的良好秩序。著名的美國計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)制定的戒律:你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)去傷害別人;你不應(yīng)干擾別人的計(jì)算機(jī)工作;你不應(yīng)窺視別人的文件;你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行偷竊;你不應(yīng)使用或拷貝你沒有付錢的軟件等。美國計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)制定的道德規(guī)范有:為社會(huì)和人類做出貢獻(xiàn);尊重知識產(chǎn)權(quán);尊重他人的隱私權(quán);保守秘密等。這些網(wǎng)絡(luò)規(guī)范不僅吸取了傳統(tǒng)道德的合理成分，還對原有道德規(guī)范增加補(bǔ)充和發(fā)展。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，賦予個(gè)人以過去不可想象巨大力量，享有以往不可想象的自由，網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)現(xiàn)在相當(dāng)程度上取決于個(gè)人的道德自律。信息技術(shù)越是發(fā)展越是要求人的“‘道德自律”，高科技個(gè)人具有高道德素質(zhì)與之相平衡。要培養(yǎng)大學(xué)生的自律意識，做到網(wǎng)上“慎獨(dú)”;要培養(yǎng)他們的自我約束意識和能力，面對網(wǎng)上的各種各樣的誘惑能夠做到“任它風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)”;要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，教育他們不只是做網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一些不文明現(xiàn)象的看客，而應(yīng)該做一名勇敢的“斗士”。有了這種道德主體性，就會(huì)使大學(xué)生在網(wǎng)上沖浪的時(shí)候，做到不犯規(guī)，使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)該自覺按照《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求來規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)高尚的道德情操，做文明的網(wǎng)絡(luò)使用者做先進(jìn)文化的傳播者。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由的傳播媒體，上網(wǎng)者具有很強(qiáng)的自主性，這就給道德自律提出