把辯論賽引進(jìn)語文課堂初探

把辯論賽引進(jìn)語文課堂初探

摘要：讓辯論賽走進(jìn)課堂的新型教學(xué)模式，是在響應(yīng)職業(yè)活動(dòng)導(dǎo)向型教學(xué)模式下為實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生能力所嘗試進(jìn)行的一次教學(xué)實(shí)驗(yàn)。初次嘗試引起部分學(xué)生極大的興趣，后來，經(jīng)過不懈的努力，在課堂教學(xué)中不斷探索更新，有了一些初淺的認(rèn)識(shí)和思考。

關(guān)鍵詞：辯論辯論賽思維能力

20世紀(jì)90年代，國際大專辯論賽"風(fēng)風(fēng)火火闖九州"，榮登"大堂"。街頭巷尾人們議論不斷。在這之后，又連續(xù)進(jìn)行了多屆的比賽。全國范圍內(nèi)各類學(xué)校都相繼開展了這項(xiàng)活動(dòng)，一時(shí)間，辯論賽已經(jīng)成為電視媒體中的重要欄目，相當(dāng)多的大中小學(xué)也開展了類似的活動(dòng)。讓辯論賽走進(jìn)教學(xué)課堂，在學(xué)習(xí)駁論文時(shí)通過辯、論、評(píng)的方式真正實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，這一想法在本學(xué)期04級(jí)安保專業(yè)的課堂教學(xué)中得到了實(shí)踐。

把辯論賽引進(jìn)課堂的新型教學(xué)模式，是為實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生能力所嘗試進(jìn)行的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。初次嘗試引起學(xué)生極大的興趣，后來，經(jīng)過不懈的努力，在課堂教學(xué)中不斷摸索創(chuàng)新，有了一些初淺的認(rèn)識(shí)和思考?，F(xiàn)試著闡述

一、對(duì)辯論賽的認(rèn)識(shí)

思維是智慧的核心，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力是語文教學(xué)的根本任務(wù)之一。

辯論賽作為語言文字的一種實(shí)用樣式，有它的永久魅力，辯論賽不僅僅是詭辯，它更主要的是讓參加者和觀眾都對(duì)辯論主題討論深化，豐富人們的思考內(nèi)容、思考方式，從而強(qiáng)化人們的語言文字的表達(dá)能力、思維能力。辯論中，參與者和觀眾必須多方面調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，深層次地挖掘辯論主題的內(nèi)涵，不斷地從正反兩個(gè)方面對(duì)同一問題進(jìn)行探討。實(shí)際上，辯論者和觀眾已經(jīng)不僅是鍛煉運(yùn)用語言文字能力，更主要的是通過語言文字的運(yùn)用把哲學(xué)、政治、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等多方面的知識(shí)融會(huì)貫通，并準(zhǔn)確表述、論證自己的觀點(diǎn)。因此，我們可以說，辯論賽對(duì)我們的學(xué)習(xí)進(jìn)行了一次綜合的檢驗(yàn)，促進(jìn)了我們的表達(dá)能力、思維能力以及綜合素質(zhì)的提高。辯論的本質(zhì)源于博學(xué)、智慧、涵養(yǎng)、推理與口才。從論文答辯、法庭辯護(hù)到走東串西、討價(jià)還價(jià)，"辯而論之"，既是人們的言語表達(dá)的一種本能，又是客觀現(xiàn)實(shí)的一種需要。細(xì)而話之，有如下幾點(diǎn)：

培養(yǎng)、鍛煉和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

因?yàn)樵谵q論賽中必須運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)，學(xué)生的知識(shí)面得到了拓寬。同時(shí)辯論賽的過程更加突出的是鍛煉學(xué)生的思維能力、藝術(shù)鑒賞能力、是非判斷能力等。學(xué)校的學(xué)科教學(xué)過程中，給予學(xué)生的類似上述鍛煉的機(jī)會(huì)應(yīng)該說是非常可憐的。學(xué)生經(jīng)過了這樣的鍛煉之后，最直接的當(dāng)然是對(duì)于學(xué)習(xí)的方法有了更深層次的體會(huì)，以及對(duì)于綜合素質(zhì)能力繼續(xù)提高的渴望。辯論賽必須運(yùn)用語言文字來表述觀點(diǎn)、論證觀點(diǎn)。所以，辯論中語言文字的推敲、文章的有機(jī)組織，必定是演講能力、作文能力的全方位實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，特別是在辯論的知識(shí)準(zhǔn)備階段必須進(jìn)行全面、大量的閱讀，把學(xué)生的閱讀能力推進(jìn)到一個(gè)新的深度和廣度。從實(shí)際效果來看，學(xué)生的思維能力得到了充分的鍛煉，學(xué)生在短兵相接的辯論賽中，表現(xiàn)出機(jī)敏的智慧、快捷的思維、沉著的應(yīng)變態(tài)度和較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，大大超出本人的想象，這點(diǎn)也是教師在付出了艱辛和努力之后，頗感欣慰的。

落實(shí)教學(xué)方法的創(chuàng)新

在辯論賽的整個(gè)過程中，老師的作用確確實(shí)實(shí)只能是指導(dǎo)者，學(xué)生是真正的學(xué)習(xí)的主體，老師只有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記憶、理解并運(yùn)用知識(shí)的能力，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸地成為知識(shí)的主人。希望辯論賽能夠成為學(xué)校教學(xué)的有機(jī)補(bǔ)充，更希望我們的教學(xué)實(shí)踐中能夠創(chuàng)造出更多的好的形式，來拓展學(xué)科教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。

二、對(duì)辯論賽的準(zhǔn)備

辯論知識(shí)培訓(xùn)準(zhǔn)備

1、明確"辯論"概念

參賽隊(duì)員在賽前對(duì)"辯論賽"的性質(zhì)和特點(diǎn)要有所認(rèn)識(shí)。辯論賽是作為比賽項(xiàng)目來進(jìn)行的，這種辯論往往不問辯論者本人的立場(chǎng)和主張，比賽雙方都預(yù)備試圖把對(duì)方四只"迷途的羔羊"引領(lǐng)回真理的殿堂，雙方以駁倒對(duì)方、爭取評(píng)委的裁決和聽眾的反響來擊敗對(duì)方。因此，辯論比賽有以下三個(gè)特點(diǎn)：

、辯論的題目、辯論的程序、發(fā)言的時(shí)間等，都是由辯論賽的組織者所決定，參賽者必須按規(guī)定進(jìn)行辯論，不能隨意改變。

、比賽勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)包括立論、材料、辭令、風(fēng)度以及應(yīng)變技巧等綜合因素、勝負(fù)由評(píng)委根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)及主觀印象進(jìn)行裁定。

、辯論時(shí)只能針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行攻擊，而不能涉及對(duì)方的立場(chǎng)和人品。

初賽者了解了辯論賽的這些性質(zhì)和特點(diǎn)，就不會(huì)在比賽中，在思想和方法上與日常爭辯相混淆。

2、介紹"辯論"技巧

在論辯賽中，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見的劣勢(shì)，也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主，通俗地說，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面，本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析，介紹幾種反客為主的辯論技巧，這也是教師在辯手上場(chǎng)之前必須指導(dǎo)給學(xué)生的。

借力打力

武俠小說中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合，當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之，從"知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)?，扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

例：

正方：對(duì)?。∧切┤苏且?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友！

移花接木

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于己方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。這一技法喻名為"移花接木"。例如，在"知難行易"的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例：

反方：古人說"蜀遭難，難于上青天"，是說蜀道難走，"走"就是"行"嘛！要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者？

正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對(duì)方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，"悟"是不是"知"？這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

比如，在關(guān)于"治愚比治貧更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："對(duì)方辯友以迫切性來衡量重要性，那我

倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為‘有飯不吃‘和‘無飯可吃‘是兩碼事。"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。

順?biāo)浦?/p>

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

反方：我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該？

正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬？可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀！

神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而加入"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣，節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫！

釜底抽薪

刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神？

正方：對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。反方：那我還要請(qǐng)問對(duì)方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神？

正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎？第一回合中，反方有"請(qǐng)君人甕"之意，有備而來。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn)；選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過來單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語氣從容，語鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止！辯論的技巧還有很多，這里不再一一詳細(xì)介紹。當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無章可循的。

辯題的設(shè)計(jì)確立準(zhǔn)備

辯題的設(shè)計(jì)與選取是辯論課型的重中之重，它直接關(guān)系到一場(chǎng)辯論賽的成敗。選擇辯題時(shí)要思而再思、細(xì)而又細(xì)、慎而又慎。一般要把握以下幾點(diǎn)：

1、選擇學(xué)生感興趣的辯題。"興趣是最好的老師"，只有選擇富有新意的、學(xué)生感興趣的辯題，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)他們辯論的信心。

2、選擇中性的辯題。就辯題的內(nèi)容而言，要使學(xué)生雙方在辯論賽中辯得起來、辯得下去、辯得公平，盡可能選擇沒有定向性的辯題。例如這次本校的比賽，班內(nèi)的選拔賽用的是"內(nèi)涵美比外形美更重要和外形美比內(nèi)涵美更重要"這個(gè)辯題，兩個(gè)班級(jí)的決賽用的是"青年男女之間有沒有純粹的友誼"這個(gè)辯題。這樣，雙方辯手不僅有可辯之處，而且辯得轟轟烈烈，精彩紛呈。更重要的是在辯論過程中也接受了一次思想教育的洗禮。

3、難度不宜過大。對(duì)職高生來說，難度過大的辯題，他們辨不起來。從嘗試的幾節(jié)課的情況進(jìn)行比較：發(fā)現(xiàn)還是第一次班內(nèi)選拔賽"內(nèi)涵美比外形美更重要和外形美比內(nèi)涵美更重要"這一場(chǎng)更具有可辯性。學(xué)生反應(yīng)敏捷，表現(xiàn)機(jī)智，對(duì)答如流。而后面這一場(chǎng)"青年男女之間有沒有純粹的友誼"要考慮到多個(gè)角度，才能進(jìn)行深入地論證，對(duì)職高生來講，難度明顯較大。因此，辯題的選擇一定要根據(jù)學(xué)生的具體情況，選取難度適中的辯題。

辯題立論準(zhǔn)備

辯題被明確無誤地確認(rèn)后，正反雙方以抽簽決定各自立場(chǎng)，然后就可以根據(jù)辯題，共同商量，研究確立一個(gè)最有利于本方論證的具體的總論點(diǎn)。所謂最有利于本方，就是指該總論點(diǎn)不僅觀點(diǎn)正確，旗幟鮮明，而且可以在這一主導(dǎo)思維下攻守自如。能不能確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)是一次辯論賽準(zhǔn)備的成敗關(guān)鍵。為了要確立這樣一個(gè)總論點(diǎn)，隊(duì)員們須共同合作完成以下工作：

首先，要對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題。

對(duì)辯題進(jìn)行嚴(yán)格的審題，也就是要對(duì)辯題字面上的每個(gè)詞或詞組逐個(gè)進(jìn)行概念分析，即通常所說的"破題"。這種分析要同時(shí)站在雙方的立場(chǎng)審視，不能一廂情愿。尤其是要分析出哪些詞或詞組對(duì)對(duì)方立論具有潛在的有利因素，可能成為雙方首先爭論的焦點(diǎn)，因?yàn)橐话愕霓q論賽雙方都會(huì)抓住辯題中的某個(gè)詞項(xiàng)解釋入手開始辯論，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)整個(gè)辯論賽始終圍繞這種解釋來進(jìn)行。因此，盡量設(shè)法站在一定理論高度，對(duì)辯題作出有利于本方觀點(diǎn)的界定，以獲得大多數(shù)聽眾的認(rèn)可，是極為重要的一環(huán)。

下面以本次校內(nèi)舉辦的這一次辯論賽的辯題為例，試分析雙方立論時(shí)須守主的總論點(diǎn)：本次辯論的辯題是"青年男女之間有沒有純粹的友誼"。正方的觀點(diǎn)是"青年男女之間有純粹的友誼"，反方的觀點(diǎn)是"青年男女之間沒有純粹的友誼"。我個(gè)人認(rèn)為正方的辯論相對(duì)要難，所以正方在辯論時(shí)可把"純粹"一詞的概念解釋"大"化，"純粹"一詞在《現(xiàn)代漢語大詞典》中有3種解釋，分別為：樸實(shí)、純而不雜和全然。青年男女之間有沒有樸實(shí)的友誼呢？當(dāng)然有。同時(shí)淡化"友誼"的概念，"友誼"在《辭海》里指兄弟之情、能互相幫助的情誼，并且還可抓住人的社會(huì)屬性來進(jìn)行論證。而反方則可以簡單地抓住"純粹"一詞就是指"純而不雜"，從人的自然屬性角度論證"青年男女之間沒有純粹的友誼"

其次，盡量選擇邏輯性強(qiáng)、不易受攻擊的立場(chǎng)。

要做到這一點(diǎn)，主要方法是"高立論"。在任何一個(gè)細(xì)節(jié)上都和對(duì)方糾纏不休往往會(huì)喪失本方的優(yōu)勢(shì)，到最后仍是"一筆糊涂帳"。不如干脆對(duì)一些顯而易見的事實(shí)、眾所周知的觀點(diǎn)予以承認(rèn)，接著立即指出：這些僅僅是問題中一個(gè)方面，但我們應(yīng)該討論的是更重要的東西，把爭論上升到更高層次，使對(duì)方精心準(zhǔn)備的材料無從發(fā)揮，在我方熟悉的陣地上與其交鋒，高屋建瓴，勢(shì)如破竹。應(yīng)當(dāng)在"意料之外"，又在"情理之中"。這就要求教練和隊(duì)員們對(duì)辯題仔細(xì)揣摩和思索，努力使自己的立場(chǎng)既無懈可擊、固若金湯，又新意迭出，令對(duì)方猝不及防，從而使自己立于不敗之地。

再次以本次校內(nèi)舉辦的這一次辯論賽的辯題為例，正方要立于不敗之地，首先必須從社會(huì)存在的角度承認(rèn)青年男女之間的友誼有的是會(huì)轉(zhuǎn)化成愛情，然后高屋建瓴地強(qiáng)調(diào)：但有的友誼卻實(shí)實(shí)在在只是純粹的友誼。

最后，不應(yīng)把立論準(zhǔn)備看作是一個(gè)孤立的靜止準(zhǔn)備階段。

在辯論賽的整個(gè)過程中，都應(yīng)隨時(shí)審視先前的審題總論點(diǎn)及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)有無不當(dāng)之處，以便及時(shí)修正。在立論準(zhǔn)備停當(dāng)后，各辯手便可分頭撰寫自己分工的辯詞。辯詞撰寫好后，也不是就"萬事大吉"了，仍應(yīng)根據(jù)場(chǎng)上具體情況，及時(shí)做出適當(dāng)修改。

三、辯論的程序安排

主席發(fā)言

開篇由主席介紹本次比賽的辯題、參賽隊(duì)伍、參賽辯手、評(píng)委、點(diǎn)評(píng)嘉賓等等。參賽辯手一一作自我風(fēng)采展示。

陳詞階段，順序和時(shí)間依次為：

正方一辯3分鐘

反方一辯3分鐘

正方二辯3分鐘

反方二辯3分鐘

正方三辯3分鐘

反方三辯3分鐘

一般的比賽都已這樣的程序和時(shí)間進(jìn)行，但根據(jù)實(shí)際情況也可做適當(dāng)調(diào)整，"因地制宜"。本人就根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況，適當(dāng)調(diào)整了時(shí)間，一辯后的兩名辯手分別用時(shí)2分鐘。發(fā)言和辯論要嚴(yán)格控制好時(shí)間，在賽前準(zhǔn)備時(shí)就應(yīng)嚴(yán)格按照時(shí)限規(guī)定準(zhǔn)備辯詞，在比賽中，主持人宣布"現(xiàn)在由

×辯作開場(chǎng)陳詞，時(shí)間為×分鐘"才能開始發(fā)言，當(dāng)主持人提醒時(shí)間已到時(shí)，應(yīng)立即停止發(fā)言，并說"謝謝"然后坐下。

雙方盤問階段

這一階段也可根據(jù)實(shí)際需要?jiǎng)h減，以本校的這一次比賽為例，有增加這一環(huán)節(jié)的必要，因?yàn)閷W(xué)生相互合作學(xué)習(xí)思考的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來。但是因?yàn)槭浅醮螄L試，細(xì)節(jié)上的考慮不周全，如盤問中要求提問學(xué)生如不滿意辯手的回答，辯手必須繼續(xù)作答，若提問學(xué)生有意作難則將使得辯手完全被動(dòng)，甚至出現(xiàn)冷場(chǎng)的尷尬局面。這一環(huán)節(jié)的游戲規(guī)則尚待進(jìn)一步完善。

自由辯論階段

自由辯論階段一般設(shè)時(shí)8分鐘，雙方輪流發(fā)言。自由辯論環(huán)節(jié)要注意以下規(guī)則：

1、辯論必須交替進(jìn)行。當(dāng)自由辯論開始時(shí)，先由正方任一辯手起立發(fā)言，完畢后，反方的任一辯手應(yīng)立刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直至雙方時(shí)間用完為止。

2、自由辯論要求簡潔明了地加強(qiáng)本方觀點(diǎn)，機(jī)智有力地反駁對(duì)方的論點(diǎn)，不能流于空間無物的攻擊，有意回避對(duì)方的質(zhì)詢及發(fā)生觀點(diǎn)、語言的混亂。

總結(jié)陳詞階段

辯手總結(jié)陳詞一般用時(shí)共8分鐘，時(shí)間也可根據(jù)實(shí)際調(diào)整，從反方先開始，反方四辯總結(jié)4分鐘，然后正方四辯總結(jié)4分鐘。

不過課堂辯論賽的總結(jié)陳詞與一般辯論賽略有不同，它除了由正反方各自進(jìn)行本方的總結(jié)外，還有作為主席或點(diǎn)評(píng)嘉賓的教師所擔(dān)任的全局性的總結(jié)陳詞，它既不代表一方的觀點(diǎn)，也不單是分析賽情、點(diǎn)評(píng)賽況，而應(yīng)該代表一節(jié)課的小結(jié)。因此，它在課堂辯賽中起著導(dǎo)向作用。

四、辯論評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1、辯論技巧：辯手是否言語流暢、立場(chǎng)明確，能否從多角度、多層次分析、理解、認(rèn)識(shí)辯題，敘述是否有層次性、條理性，論證是否具有說服力。

2、內(nèi)容資料：論據(jù)是否充分、合理、恰當(dāng)、有力、引述資料是否正確、翔實(shí)。

3、自由辯論：能否始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，主動(dòng)、準(zhǔn)確、及時(shí)、機(jī)智地反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，思路清晰、立場(chǎng)

堅(jiān)定、邏輯正確、應(yīng)對(duì)靈活。

4、整體配合：是否有團(tuán)隊(duì)精神，能否相互支持，論辯銜接是否流暢，論點(diǎn)結(jié)構(gòu)是否完整，是否形成一個(gè)有機(jī)整體。

5、表情風(fēng)度：辯手參加比賽舉止端莊，即使在辯論中針鋒相對(duì)，也應(yīng)做到態(tài)度溫和，彬彬有禮，以理服人而不要以勢(shì)壓人。表情、手勢(shì)是否恰當(dāng)、自然、大方，不強(qiáng)詞奪理，尊重對(duì)方，尊重評(píng)委和觀眾，富有幽默感。

六、辯論的意義

辯論有助于學(xué)生邏輯思維能力和批判性思維能力的提高、進(jìn)步、拓展和遷移。因?yàn)檗q論過程包括辯題類型分析、辯詞之間的邏輯關(guān)系分析、證詞等與邏輯思維與批判性思維密切相關(guān)的思維活動(dòng)。對(duì)中學(xué)生辯論而言，學(xué)生們要考慮證據(jù)是否清楚、真實(shí)、是否足以證實(shí)；是否為評(píng)委所接受、理解；是否充實(shí)新穎等。這恰恰是對(duì)辯手的批判性思維提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。