淺談張愛玲小說的藝術風格特點

目錄一、分析張愛玲小說有哪些藝術風格特點；------------------2二、在主題思想上，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩；--------3三、在選材上，張愛玲的作品以言情為主；------------------7四、對人物塑造以及人物之間的關系把握得極為準確；--------11五、張愛玲文章的開頭和結尾吸引人，總體結構獨特；--------16六、結束語；--------------------------------------------11內(nèi)容摘要張愛玲的文字讓你得到視覺享受的同時，又不自覺地會有一種觸及靈魂的痛意。她能在自己的作品中，將情與理相互融匯貫通。既有將自我全然投入其中的內(nèi)心體驗，同時又保持了超然的——有時是冷峻的，甚至是冷酷的。同時張愛玲對人性也有自己獨到和穩(wěn)定地把握，技巧方面也都相當圓熟，文字則更趨于化境?！娟P健詞】：張愛玲小說藝術風格淺談張愛玲小說的藝術風格特點華美的生命袍子，露出人性深處的陰暗、自私、虛偽、孤獨、冷漠。通過張愛玲的作品，我們觸摸到了“人性惡”的一面，人的靈魂陰暗與丑陋的一角。張愛玲筆下的人物蒼白、渺小，沒有高尚的情操，沒有善良的心，也沒有質(zhì)樸、憨厚的性格。他們在習俗的擠壓下沉淪，精神蒼白，人與人之間缺乏真情、互助，哪怕是父子母女、兄弟姐妹、妯娌叔嫂；他們在物欲、情欲、性欲的傾軋下，人性變得恐怖不堪，令人不寒而栗，他們?nèi)乾F(xiàn)代社會“病”了的人。張愛玲從人的“虛偽性”來揭露“人性惡”，人的“靠不住”。張愛玲筆下不同階層的人，尤其是生活在名門世家的遺老遺少、公子哥兒、太太小姐等上層人物，一旦掀去了罩在外面的面紗，剩下的是便是赤赤裸裸的虛偽，“爬滿了虱子”的尷尬。比如《紅玫瑰和白玫瑰》的男主人公佟振保，事業(yè)成功，提拔兄弟，辦公認真，熱心待友，侍奉母親，“他做人做得十分興頭”，“整個地是這樣一個最合理想的中國現(xiàn)代人物”。他先后愛過兩個姑娘，玫瑰是個混血姑娘，振保愛她，“她和振保隨隨便便，振保認為她是天真，她和誰都隨隨便便，振保認為她有點瘋瘋傻傻”，這樣的女人，在外國或是很普遍，到中國就行不通，把她娶來移植在家鄉(xiāng)的社會，那是勞神傷財，不上算的事。后來，振保又同朋友的妻子嬌蕊戀上了，對方一旦要與丈夫離婚，他便怯懦得要死，連那他與嬌蕊偷情的公寓也“像大得不可想像的火車，正沖著他轟隆隆開過來，遮得日月無光?！彼帧耙尚淖约鹤隽松倒?，入了圈套”，他怕毀了自己的前程。在世俗和功利的進攻下，他萎縮了，他不愿“墮落”，他要做一個“好人”。于是，他便把“真人”隱蔽起來，匆匆忙忙選了一個好女子煙鸝結婚?；楹?，她成了他眼中一個“很乏味的婦人”，他開始宿娼，回來則砸東西打妻子，他盡情的發(fā)泄著他的冷酷、變態(tài)。但他仍戴著面具做他的“好人”，在善的外衣下裹著惡的本質(zhì)。張愛玲用嘲諷的筆調(diào)冷冷地掀開了這個“大好人”臉上的面紗，露出了靈魂深處的卑鄙、冷酷變態(tài)、自私與好色，展示了一個靈肉分離、表里不一、人格萎縮的“兩棲人”的心理世界。又如《沉香屑：第一爐香》中的葛薇龍，本是破落家庭的小姐，因為想讀書，被迫投靠一個給闊人做姨太太，以勾引男人為能事的姑媽，薇龍明明知道環(huán)境不好，但她想：“只要我行得正立得正，不怕她不以禮相待，外頭人說閑話，盡他們說去，我念我的書?！笨墒侨齻€月工夫，“她對于這里的生活已經(jīng)上了癮了。”她變了，逐漸成為姑媽勾引男人的誘餌。她有過追求新生活的念頭，但就像她姑媽說的，“要想回到原來的環(huán)境里，只怕是回不去了?！彼仁菙蒯斀罔F地宣稱要回去，買了船票，收拾了東西，可是臨到走時生了一場病，她又懷疑生這場病”也許一半是自愿的；也許她下意識地不肯回去，有心挨延著……”薇龍還是留下來了，留在那個她明知可怕的“鬼氣森森的世界”里。她所有的掙扎，最后剩下的是對姑媽的一句話——“你讓我慢慢學呀!”葛薇龍由一個單純、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的貶值、自信的破滅終至人格的喪失，這一過程是對她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力潮諷?！督疰i記》中的曹七巧為了生存，為了生活，為了金錢，甘愿侍侯一個殘廢男子，正常的心理需求得不到滿足，精神上也變成了殘廢。她一生都為“金錢”而奮斗，沉重的黃金枷壓得她心理畸形，她容不得任何人染指她的財產(chǎn)，為此她寧可犧牲哪怕短暫的快樂。她也曾得到過愛的光輝，沐浴在“細細的音樂，細細的喜悅”中，但她的人性已被黃金枷鎖所扭曲、摧殘，她自己已被黃金蠶食了，她的青春和愛情也被黃金枷鎖給扼殺了。她是擔當不起情欲的人，這最終也使她從一個曾有青春的溫情回憶的曹大姑娘變成了陰鷙、兇狠、殘酷的近乎精神分裂或心理變態(tài)的姜老太太。張愛玲執(zhí)著于真實的人性，作品中充滿了在古老腐朽文化、物欲、情欲壓抑下的人性的扭曲、畸形、變態(tài)。二、在選材上，張愛玲的作品以言情為主?？梢哉f男女之情是貫穿她全部創(chuàng)作的一條線索。張愛玲認為：男女之情乃人之大欲，作為生命過程的重大現(xiàn)象，負載著深刻的人性內(nèi)容，揭示著人生的真諦。她的小說著力表現(xiàn)男女之間的感應、磨檫、摸索、閃避，如此種種，均在她的作品中得到了細致入微的刻畫；另一方面，她不象一般的新文學作家要么把戀愛提升到浪漫理想的境界中來肯定，要么試圖在社會意義上尋求合理性進而將所有的沖突歸結到外界因素上去，她所著力表現(xiàn)的不是戀愛者超凡脫俗的一面，而恰恰是他們凡俗的一面。在她看來，惟有入世的，才是更真實的。她試圖于男女之間的傳奇故事中尋找普通的人性，于男女之情中傾聽“通常的人生的回音”。因此，她的言情并不局限于單純的言男女之情，而是將之升華到言“世態(tài)人情”和“風俗人情”。她對世情的把握極為準確，“冷暖世情，比比入畫”，“世態(tài)人情隱約其間”。《金鎖記》中季澤與七巧之間的感情糾葛，雖然曖昧而畸形，猜疑中透著人性的冷酷，但七巧畢竟也是一個渴望得到愛的光輝，當季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！……七巧”接著訴說了（終于?。╇[藏十年的愛以后，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的喜悅……這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來，還有今天！“她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單只這一點，就使她值得留戀。”留戀的對象消滅了，只有留戀往日的痛苦。就在一個出身低微的輕狂女子身上，愛情也不會減少圣潔?！督疰i記》的這部分，感情與意象配合得恰到好處，別人假如能寫這半部，也足以自豪的了?？墒菍τ趶垚哿?，這一段浪漫故事只是小說的開頭。在下半部里，她研究七巧下半世的生活；七巧因孤寂而瘋狂，因瘋狂而做出種種可怕的事情，張愛玲把這種“道德上的恐怖”加以充分的描寫。又如《傾城之戀》中一個城市為了成全流蘇的愛情而淪陷了，這是只有女人才想得出的幻夢。讓我聯(lián)想到楊貴妃，似乎唐朝的“興”和之后的“衰”，仿佛也是為了成全這個女人的風流和冤債。張愛玲如此受人歡迎，尤其受女性的歡迎，我想大概因為她的作品出發(fā)點是世俗，是戀愛，是凡俗瑣事，不會有太高深太讓人無法攀登的東西存在。每個人看完了以后多少唏噓感嘆一番，也都能說出點感悟或無奈來。她的言情同時還表現(xiàn)為她對人生綿綿不絕的眷戀之情，在超越個人懷舊情緒過程中，對整個人生有了通透的理解。三、張愛玲對人物塑造以及人物之間種種微妙復雜的關系，也把握得極為準確和深入。人心的真相，最好放在社會風俗的框子里來描寫；因為人表示情感的方式，總是受社會習俗的決定的——這一點，凡是大小說家都肯定，張愛玲也肯定。張愛玲受弗洛伊德的影響，也受西洋小說的影響，這是從她心理描寫的細膩和運用暗喻以充實故事內(nèi)涵的意義兩點上看得出來的?？墒墙o她影響最大的，還是中國舊小說。她對于中國的人情風俗，觀察如此深刻，若不熟讀中國舊小說，絕對辦不到。她文章里就有不少舊小說的痕跡，例如她喜歡用“道”字代替“說”字。她受舊小說之益最深之處是她對白的圓熟和中國人脾氣的給她摸透。《傳奇》里的人物都是道地的中國人，有時候簡直道地得可怕；因此他們都是道地的活人，有時候活得可怕。他們大多是她同時代的人；那些人和中國舊文化算是脫了節(jié)，而且從閉關自守的環(huán)境里解脫出來了，可是他們心靈上的反應仍是舊式的——這一點張發(fā)玲表現(xiàn)得最為深刻?！吧谶@個世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的”。她特別喜愛《詩經(jīng)》中“死生契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子諧老”的詩句，稱其是一首悲哀的詩，然而也認識到它的人生態(tài)度是何等的肯定。反過來說，盡管肯定，里面仍然沉淀著濃稠的憂患意識。這也正是張愛玲人生態(tài)度的寫照。她時時清醒地意識到時代的悲哀，人生的殘缺，同時又不放過發(fā)現(xiàn)和體味人生“可親可愛”的那一面，從而并不陷入絕望。所以她珍視生活中一些看來微不足道的享受，盡情領略世俗生活的種種樂趣，而她最喜歡的上海人，被她稱之為“虛偽之中有真實，浮華之中有素樸”，在她眼里，他們?nèi)匀槐Ａ糁鴮κ浪咨畹挠H切，是真心實意過日子的人，代表和象征著張愛玲所戀戀不舍的人生安穩(wěn)的一面。所以，她樂意認同“小市民”：每一次看到小市民的字樣就想到自己，仿佛胸前佩著這樣的紅綢字條。但是，張愛玲在把自己歸入小市民的同時又保持著她入乎其中又出乎其外的冷靜和自省，在執(zhí)著于物質(zhì)生活享受的同時又從不放棄高度的精神享受。而且，她一邊從平淡凡俗的日常生活中領受著歡悅，另一方面又時時不能忘記“思想背景中惘惘的威脅”，以至她對人生處境充滿了悲劇意識。《傾城之戀》中的白流蘇，離婚后回到娘家，終日被兄嫂冷嘲熱諷，成了這一家男男女女的眼中釘。范柳原由于一場不負責的海外戀便有了他的存在，等父親死后，他遠涉重洋回來繼承遺產(chǎn)，但庶出的他根本成不了家族的正式繼承人，兩個舊家庭的棄兒，茫然中抓住了對方，猶如攀住了救命稻草。一個是為了彌補內(nèi)心的空虛，把戀愛當作調(diào)劑，視"女人為鞋底的泥"的公子哥，一個是為了尋依靠，迫切要把最后的資本--三十歲的青春--再進行一次交易的女人，上演了一出真真假假、若即若離、費盡心機的愛情游戲。他們在心的浮面進行調(diào)情，互相吸引、挑逗，進行著無傷大體的攻守戰(zhàn)。他們本無真心，然而后來竟締結了婚約，也僅是契約而已。"香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？"在傾城中愛戀，戀愛使城市傾毀。在城市的傾毀中，在文明的毀滅中，他們才有了"一點真心"，被封鎖的情感"只有在毀滅的剎那，或許才無所顧忌的釋放"。但那"一點真心"也不見得有多可靠，他們婚后回到上海，范柳原"把他的俏皮話剩下來說給旁人的女人聽。"白流蘇也還是"有點悵惘"。張愛玲已經(jīng)沒有勞倫斯那般的信心，藉愛的宗教以拯救現(xiàn)代文明對人性的摧殘。她無力地注視著故事的尾巴被炸掉，悵惘是流蘇的，也是作家本人的。這種意識來自她早年的生活經(jīng)歷，來自沒落之家后裔莫名的失落感，來自對動亂環(huán)境的“亂世”性質(zhì)的感懷。于是，除了看見一個在那個街市流連，對生活中的一切充滿好奇和喜悅的張愛玲之外，我們還經(jīng)?？匆娨粋€高樓上獨自憑欄，滿懷惆悵，或是小室里孤燈獨坐，黯然神傷的張愛玲。四、張愛玲文章的開頭和結尾十分吸引人，總體結構獨特，這與她嫻熟的寫作技巧有關。張愛玲敘述故事喜歡使用倒敘的手法。就看《沉香屑第二爐香》，“克荔門婷興奮地告訴我這一段故事的時候，我正在圖書館里閱讀馬卡德耐爵士出使中國竭見乾隆的記載……”張愛玲先是描寫了她聽克荔門婷講故事的地點、環(huán)境，及她這位朋友的外貌、衣著，然后，時間退到了很久前羅杰安白登的悲慘遭遇。在張愛玲的小說中，她還常常用電影手法和節(jié)略法。節(jié)略法在文章當中使用較頻，幾乎每篇文章的開頭，張愛玲都似為我們擺了一個寬銀幕的視頻，有時還要加上環(huán)繞立體聲。隨意舉個例子：“在故事的開端，葛薇龍，一個極普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花園里遠遠望過去?！保ā冻料阈迹谝粻t香》《張愛玲文集第二卷》P1）這些描寫都直接觸及了人的視覺感官，仿佛在銀幕上開演了一場電影。而這些文學讀來也頗似劇本的開頭。張愛玲文章的結尾都有一個共同的特點，不把結論定死，也并不完全給人物的后事作總結，往往留出空間和余地讓人們自己想，自己思考。就看《封鎖》一文的結尾“……宗楨捻滅了電燈，手按在機括，手心汗潮了，渾身一滴滴沁出汗來，像小蟲子癢癢地在爬。他又開了燈，烏殼蟲不見了，爬回窠里去了?！保ā斗怄i》中《張愛玲文集第一卷》P107）這里的小蟲子便是呂宗楨的化身，也是所有“好人”的化身整天不思不想，彼此隔絕在各自的軀殼里，小心謹慎的茍且的過活，不愿，也無力改變什么，對命運，對自身，他們都自覺自愿地互相妥協(xié)了。（《浮世的悲哀棗張愛玲傳》P134）張愛玲到此并沒再寫下去，而是讓人們自己思考，其實，我們可以猜想到宗楨與翠遠再也不會有什么交集，因為他只是個平凡的“好人”，所以只能安于現(xiàn)狀。這種程度上的啟示我是樂意自己去揣摩的……同時張愛玲的文章結尾時常只是一句話，這一句話通常極為經(jīng)典，包含的內(nèi)容、深意很多。“第二天起床，振保改過自新，又變了個好人?！保ā都t玫瑰與白玫瑰》－《張愛玲文集第二卷》P164）“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒有完——完不了。”這些文字的結尾都只有了了一句，卻點出了主人公的命運、將來等。此處的簡筆用法可作為經(jīng)典范例。我個人很喜歡張愛玲在這些文章結尾時的斂墨。張愛玲小說的結構特點與其從小所受的教育有著莫大的關聯(lián)。張愛玲天賦既然靈敏，她所受的又是最理想的教育。她的遺少型的父親，督促她的課業(yè)很嚴，她從小就熟讀中國舊詩古文。她的文字技巧，實在得力于此。否則以區(qū)區(qū)二十幾歲的少女(她開始發(fā)表作品是在那時候)，把中文運用得如是圓熟自如，是叫人難信的。她的父親逼她學中文，母親又很早把她帶人西洋藝術、音樂、文學的世界。論學問，她當然比不上錢鐘書。太平洋戰(zhàn)爭發(fā)生，她輟學的時候，她的西洋文化的知識決不會超過一個美國東部女子大學的優(yōu)秀畢業(yè)生。但是作家所需要的不一定是知識，而是她的人生的教育。換言之，作家應該在日常生活里能夠吸收材料，保留印象，并且善加利用。人生的范圍是廣大的；巴哈、莎士比亞固然重要，爵士音樂和好萊塢也有它們的重要性；中國舊詩里所抒寫的情感雖然精致，申曲里所表現(xiàn)的人生雖然惡俗，但對于作家而言，它們是同樣有其效用的。張愛玲雅俗兼賞，因此她的小說里所表現(xiàn)的感性，內(nèi)容也更為豐富。結束語：總之，也許張愛玲的本身就是一種傳奇。傳奇的文學，傳奇的女子，傳奇的一生。從她的文字里可以尋找舊上海的痕跡：石庫門、弄堂、霞飛路、法國梧桐，穿著旗袍、婀娜多姿、吳儂軟語的女