陰翳禮贊（谷崎潤一郎著隨筆）

谷崎潤一郎著隨筆陰翳禮贊（谷崎潤一郎著隨筆）01內(nèi)容簡(jiǎn)介作品鑒賞作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景作品評(píng)價(jià)目錄03050204基本信息《陰翳禮贊》是日本作家谷崎潤一郎創(chuàng)作的隨筆，發(fā)表于1933年底至1934年初。打破常規(guī)的再認(rèn)識(shí)造就了具有反抗性的主體性的重生，使得“陰翳”這一概念有了新的文化內(nèi)涵。因此，這一審美的升華，以作者自己的知覺、情感以及判斷思維為基礎(chǔ)的個(gè)體，產(chǎn)生了一種瓦解占有統(tǒng)治地位的觀念、價(jià)值和既定事實(shí)的力量。內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介作者在《陰翳禮贊》中運(yùn)用諸多具體的日常生活中的例子，譬如日本式的房屋、掃除潔凈的古老而微暗的廁所、古老的燭臺(tái)和漆器等，“禮贊”了日本人的“陰翳美”，即“美，不存在于物體之中，而存在于物與物產(chǎn)生的陰翳的波紋和明暗之中。夜明珠置于暗處方能放出光彩，寶石曝露于陽光之下則失去魅力，離開陰翳的作用，也就沒有美?！笨梢哉f作者這樣的贊美是對(duì)眼前現(xiàn)實(shí)的一種超越，打碎了當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系之中物化了的客觀性，為讀者認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的日本開啟了嶄新的經(jīng)驗(yàn)層面。

谷崎潤一朗從日本生活的各個(gè)方面來贊嘆陰翳之美的獨(dú)特魅力。在日本的建筑方面，他以最不起眼的廁所為例進(jìn)行闡述。廁所，這個(gè)人們平常提起的污穢之處，在谷崎潤一郎眼中卻充滿著詩情畫意。奈良、京都等地寺廟的廁所，微暗古樸，清潔雅致，深得日本傳統(tǒng)建筑的精妙。就連口本傳統(tǒng)民居里的廁所，也是“建筑在綠葉飄香、苔草流芳的林萌深處，在如廁的時(shí)候，能一邊欣賞薄暗中微透明紙窗的反射光線，也能在冥想中眺望窗外的景色，品味鳥語蟲鳴和四季情趣。下雨的時(shí)候，聽著淅瀝瀝的雨聲，在微暗的光線中更覺靜幽。西式廁所光線充足，將裸露部分照得雪亮，使人心生不安，而傳統(tǒng)日式廁所則取微暗光線，使清潔和骯臟的界限模糊不清，讓人內(nèi)心安寧，得以泰然處之。身處這樣的如廁之處，難怪谷崎潤一郎會(huì)贊嘆“悠悠情趣，難于言喻”了，他認(rèn)為日本建筑最風(fēng)流的場(chǎng)所非廁所莫屬。

除了廁所，不管是寺廟那種高大的殿堂，還是田舍茅屋，其屋頂都大而重，且高高堆砌。這些建筑在屋頂?shù)氖a底下充溢著暗，以致于人們往往連室內(nèi)的墻壁、廊柱等都看不清。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景1923年9月，關(guān)東地方大地震引起大火，幾乎把東京、橫濱化為焦土。谷崎舉家遷往關(guān)西避難，從此不歸，并迷醉于京都、大阪?zhèn)鞒械娜毡緜鹘y(tǒng)文化，轉(zhuǎn)向古典主義?！蛾庺瓒Y贊》發(fā)表于1933年底至1934年初。

作品鑒賞藝術(shù)風(fēng)格作品思想作品鑒賞作品思想谷崎潤一郎是日本唯美派文學(xué)大師，他早期傾倒于西方美學(xué)，后來隨著精神世界的升華，回到日本古典美學(xué)的懷抱，發(fā)現(xiàn)了東方傳統(tǒng)之美。谷崎潤一郎后期的散文洋溢著濃郁的日本風(fēng)，流露出民族風(fēng)情。在其散文代表作《陰翳禮贊》中，谷崎潤一郎以充滿欣賞和懷念的筆調(diào)闡述了他的陰翳審美觀。他說：“美，不存在于物體之中，而存在于物與物產(chǎn)生的陰翳的波紋和明暗之中?！薄案`以為我們東方人常于自己已有的境遇中求滿足，有甘于現(xiàn)狀之風(fēng)氣，雖云略淡，亦不感到不平，卻能沉潛于黑暗之中，發(fā)現(xiàn)自我之美?！薄叭毡救藦拿靼抵邪l(fā)現(xiàn)美，享受暗，使得陰翳美學(xué)成為日本獨(dú)特的美學(xué)傳統(tǒng)?！?/p>

由于陰翳，事物都不清晰地呈現(xiàn)在人們的面前，而是隱藏在一種隱約而模糊的光線中，根據(jù)想象，那種美感能增強(qiáng)很多倍。正如陰翳禮贊中谷崎這樣寫道：漆碗的好處就在于當(dāng)人們打開碗蓋拿到嘴邊的這段時(shí)間，凝視著幽暗的碗底深處，悄無聲息地沉聚著和漆器顏色幾乎無異的湯汁，并是可以從騰騰上升的熱氣帶來的氣味中預(yù)感到將要吸入口中的模模糊糊的美味佳肴。這種心情不能不說有一種神秘感，頗有禪宗家情趣。

陰翳美學(xué)有著日本獨(dú)有的文化和地理烙印，屬于傳統(tǒng)東方美學(xué)的一部分。東方美學(xué)似乎總有一些陰翳、幽暗、模糊、曖昧的成分。中國審美文化中也有這樣的陰翳傾向。陰翳是一種含蓄、雖有空缺但留有余味的狀態(tài)。中國文化向來不以“缺”為遺憾，而是把“抱殘守缺”作為一種精神上的追求，就像中國山水畫中的空白之處，雖不施筆墨，卻意色無窮。古代的中國愛玩玉石，玉石的深?yuàn)W處含有淡弱的光彩，但正因?yàn)檫@種暗淡色澤，才讓人覺得古風(fēng)悠悠，歷史醇厚。藝術(shù)風(fēng)格谷崎吸取中世的創(chuàng)作理念，將余情余韻考慮其中，形成了文章的風(fēng)格。體現(xiàn)余情余韻的日本趣味，典型的日本傳統(tǒng)美感并不是意味著既然喜愛世上的美景和物，就要看得很清楚，甚至表現(xiàn)到細(xì)節(jié)層面，反而留一些余地，不作充分的表達(dá)，這樣更具意味深長(zhǎng)?！蛾庺瓒Y贊》中這樣的理念隨處可見。

作品評(píng)價(jià)作品評(píng)價(jià)《北京晨報(bào)》：谷崎潤一郎的文筆充滿詩意，他禮贊于俗世中人們見慣的那些細(xì)節(jié)，并從中發(fā)現(xiàn)出至美，從而讓人們領(lǐng)悟到，只要有發(fā)現(xiàn)心，人們的生活其實(shí)一直被奇跡所包圍。

作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介谷崎潤一郎（1886-1965），日本唯美派文學(xué)代表作家。19