政治必修4第二單元二歷史唯物主義-唯物史觀

二、歷史唯物主義——唯物史觀(一)社會歷史觀——尋覓社會的真諦1．社會歷史的本質(zhì)：勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展，全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思和恩格斯正是從實(shí)踐出發(fā)，才創(chuàng)立了唯物主義的歷史觀。社會存在社會意識：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，要根據(jù)社會存在的變化，發(fā)展正確的社會意識。如，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r，倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀。決定社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展相對獨(dú)立社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化、發(fā)展；先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；不同民族有不同的文化，不同人有不同的觀點(diǎn)點(diǎn)化：圖示社會存在與社會意識的關(guān)系2．社會歷史的發(fā)展：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。(1)決定力量：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的更替。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力發(fā)展，不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，要求生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。如，手推磨產(chǎn)生于封建社會、蒸汽磨產(chǎn)生于資本主義社會；通過國企混改、個稅改革、營改增促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，適應(yīng)的上層建筑能夠鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不適應(yīng)的上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。要求上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。如，行政體制、監(jiān)察體制、足球體制等改革，民法典等法律法規(guī)的制定和完善點(diǎn)化：正確認(rèn)識社會發(fā)展的基本規(guī)律不能看到制度、法律等就認(rèn)為是上層建筑，關(guān)鍵是要看其具體內(nèi)容的性質(zhì)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑只是階段、局部地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，因其存在痼疾，不能從根本上持續(xù)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，必然會被社會主義所代替。(2)直接動力：階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。3．社會歷史的主體：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，以人民為中心//堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向//要發(fā)揮主體作用，增強(qiáng)主人翁意識。群眾觀點(diǎn)相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)群眾路線一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是黨的生命線和根本工作路線點(diǎn)化：人民群眾的主體部分是勞動群眾。外延上看，全體公民＞人民群眾＞勞動群眾＞腦力勞動者。人民群眾是真正英雄的唯物史觀≠大人物是真正英雄的唯心史觀。(二)人生價(jià)值觀——實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值1．價(jià)值觀：價(jià)值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價(jià)值觀。如，樹立正確的消費(fèi)觀、民族觀、國家觀、歷史觀、文化觀、幸福觀。社會主義核心價(jià)值觀：社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。踐行社會主義核心價(jià)值觀，要內(nèi)化于心、外化于行，要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上形成的，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要立足社會實(shí)踐，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。遵循客觀規(guī)律價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會歷史性，會因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。如，黨在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期確立不同的歷史任務(wù)自覺站在最廣大人民的立場上各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會存在在不同人的頭腦中的反映，立場、需要、認(rèn)識事物的角度不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，要堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如，堅(jiān)決反對否定中國共產(chǎn)黨和人民的光榮歷史，尋找最大公約數(shù)和最大同心圓點(diǎn)化：事實(shí)判斷≠價(jià)值判斷。階級社會中的價(jià)值判斷與選擇具有階級性。堅(jiān)持唯物主義歷史觀，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。歷史虛無主義的實(shí)質(zhì)是虛無中國共產(chǎn)黨和中國人民的光榮歷史，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，否定中國革命和新中國建設(shè)的歷史成就。3．人的價(jià)值：人的價(jià)值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。如，幫助別人獲得贊許。點(diǎn)化：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等具體價(jià)值是普遍與特殊的關(guān)系。4．價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)：人的價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，在弘揚(yáng)勞動精神中、個人與社會的統(tǒng)一中、砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。投身實(shí)踐勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，是人的存在方式，是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段；積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，要在弘揚(yáng)勞動精神和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。如，在十年如一日的奉獻(xiàn)堅(jiān)守中成為道德楷模利用社會社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，完全脫離社會的“個人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能的。要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值主觀能動性實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分發(fā)揮主觀能動性、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不