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文檔簡介

教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)押題參考B卷帶答案

單選題(共50題)1、濫用市場(chǎng)支配地位,是指在相關(guān)市場(chǎng)內(nèi)具有能夠控制商品價(jià)硌、數(shù)量或者其他交易條件,或者能夠阻礙、影響其他經(jīng)營者進(jìn)入相關(guān)市場(chǎng)的經(jīng)營者,利用其市場(chǎng)支配地位危害競爭,損害競爭對(duì)手和社會(huì)公共利益及其他私人利益的行為。A.甲公司通過取得股權(quán)或者資產(chǎn)方式取得對(duì)其他很多經(jīng)營者的控制權(quán),使自己該地的市場(chǎng)占有率達(dá)50%以上B.在某地食用油市場(chǎng)占有率達(dá)55%的甲公司,要求當(dāng)?shù)啬吵性谫徫镘嚿蠟槠涿赓M(fèi)做廣告,遭到超市拒絕,甲公司停止向該超市供貨C.某市電力公司稱很多用戶的電表不準(zhǔn),要求用戶必須購買該公司指定的幾種品牌的電表,經(jīng)查,電力公司與指定品牌的生產(chǎn)廠家并無利益關(guān)系D.在某市打火機(jī)市場(chǎng)占有率達(dá)70%的甲乙二廠,為緩解由于經(jīng)濟(jì)不景氣而導(dǎo)致的銷售量嚴(yán)重下降,就限定生產(chǎn)數(shù)量和銷售價(jià)格達(dá)成協(xié)議,造成很多小廠家破產(chǎn)【答案】D2、古代東方的文明曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。其中東方四大文明是指()。A.埃及文明、印度文明、中國文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國文明、美索不達(dá)米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國文明、伊朗文明【答案】C3、參照藥品管理要求進(jìn)行管理,應(yīng)經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門注冊(cè)的是A.首次進(jìn)口的屬于補(bǔ)充維生素、礦物質(zhì)的保健食品B.特殊醫(yī)學(xué)用途配方食品C.體外診斷試劑D.使用保健食品原料目錄的原料生產(chǎn)的保健食品【答案】B4、教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是()。A.“無法取法”B.“取法乎上”C.“取法乎中”D.“取法乎下”【答案】B5、實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是()A.笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)B.牛頓建立微積分學(xué)C.萊布尼茨建立微積分學(xué)D.哥白尼創(chuàng)立太陽中心學(xué)【答案】A6、關(guān)于我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》制定的戰(zhàn)略目標(biāo)描述不正確的是()。A.到2020年,全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì),進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列B.提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育C.辦出具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育D.建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務(wù)體系,逐步實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化,縮小區(qū)域差距【答案】A7、欲取得小學(xué)教師資格,應(yīng)具備的學(xué)歷要求是()。A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B.中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷C.高等師范專科學(xué)?;蛘咂渌髮W(xué)??飘厴I(yè)及其以上學(xué)歷D.高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷【答案】B8、肝主疏泄的功能體現(xiàn)在A.調(diào)暢氣機(jī)B.調(diào)暢情志C.促進(jìn)消化D.促進(jìn)血液運(yùn)行E.促進(jìn)津液代謝【答案】A9、提出“以美育代宗教”,首先將“美育”作為教育方針提出的教育家是()A.蔡元培B.王國維C.陶行知D.陳鶴琴【答案】A10、以下說法正確的是()。A.存在主義是19世紀(jì)流行于西方的哲學(xué)思潮B.瑪雅文化以南美洲的秘魯為中心C.世界第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛使用D.18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國【答案】D11、教師勞動(dòng)手段的特殊性,決定了教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。A.創(chuàng)造性B.長期性C.復(fù)雜性D.示范性【答案】D12、教師勞動(dòng)手段的特殊性,決定了教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。A.創(chuàng)造性B.專業(yè)性C.復(fù)雜性D.示范性【答案】D13、有入說,凡是知識(shí)都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無顏色的,并且在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴(kuò)大,我也認(rèn)同。但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果,也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠。A.研究態(tài)度B.價(jià)值取向C.道德水準(zhǔn)D.興趣愛好【答案】B14、根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家實(shí)行()義務(wù)教育制度。A.九年B.十年C.十一年D.十二年【答案】A15、歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》是()的作品。A.貝多芬B.肖邦C.海頓D.莫扎特【答案】D16、在一次考古發(fā)掘中,考古人員在一座唐代古墓中發(fā)現(xiàn)多片先秦時(shí)期的夔文(音kui,一種變體的龍文)陶片。對(duì)此,專家解釋說,由于雨水沖刷等原因,這些先秦時(shí)期的陶片后來被沖至唐代的墓穴中。A.在這座唐代古墓中還發(fā)現(xiàn)多件西漢時(shí)期的文物B.這座唐代古墓保存完好,沒有漏水、毀塌跡象C.并非只有先秦時(shí)期才使用夔文,唐代文人以書寫夔文為能事D.唐代的墓葬風(fēng)俗是將墓主生前喜愛的物品隨同墓主一同下葬【答案】B17、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來沒有停止過。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)解答一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長1/700秒,即每過一年,一天要延長0.5秒,據(jù)此預(yù)測(cè),再過2億年,一年將只有250天了。A.大洋底部裂陷擴(kuò)展,地球運(yùn)行時(shí)間延長B.大洋底部裂陷擴(kuò)展,地球運(yùn)行時(shí)間縮短C.大洋底部裂陷擴(kuò)展,地球自轉(zhuǎn)速度減慢D.大洋底部裂陷擴(kuò)展,地球自轉(zhuǎn)速度加快【答案】C18、在教育過程中,教師對(duì)突發(fā)性事件做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為教育機(jī)智。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.主體性【答案】C19、下列選項(xiàng)中不屬于孟子思想的一項(xiàng)是()。A.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈B.一日暴之,十日寒之,未有能生者也C.人倫明于上,小民親于下D.知之者不如好之者.好之者不如樂之者【答案】D20、睡眠監(jiān)護(hù)系統(tǒng)軟件是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】B21、心與腎的關(guān)系主要表現(xiàn)在A.消化方面B.陰陽相互依存方面C.血液運(yùn)行方面D.精血互化方面E.精神情志方面【答案】B22、課堂教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的(),從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā),創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境A.生活環(huán)境B.社會(huì)環(huán)境C.實(shí)際問題D.現(xiàn)實(shí)問題【答案】A23、被稱為“陽脈之海”“陰脈之?!焙汀笆?jīng)脈之海”的經(jīng)脈是A.帶脈B.督脈C.任脈D.沖脈E.陰維脈【答案】B24、(2022上半年真題)公元7世紀(jì)后期,晉國和楚國進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)役,晉軍大敗楚國,從此奠定了晉文公的“霸主”地位,這場(chǎng)戰(zhàn)役是()。A.城濮之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.長平之戰(zhàn)【答案】A25、從20世紀(jì)90年代“人類基因工程”計(jì)劃啟動(dòng)之日起,美國、日本和歐洲等展開了一場(chǎng)激烈的基因?qū)@麪帄Z戰(zhàn)。因?yàn)檎l擁有專利,就意味著誰就能在國際上獲得()基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”,誰就能擁有今后基因開發(fā)的龐大市場(chǎng)。為此,美國等少數(shù)發(fā)達(dá)國家大量地將階段性研究成果()申請(qǐng)了專利。A.壟斷、搶先B.操縱、獨(dú)立C.控制、自發(fā)D.專營、及時(shí)【答案】A26、下列說法中正確的是()。A.只有成績優(yōu)良的學(xué)生才是好學(xué)生B.學(xué)生在教學(xué)中處于從屬的地位C.成績差的學(xué)生也有可能獲得成功D.頭腦笨的學(xué)生怎么教都教不好【答案】C27、下列畫家中,以畫馬著稱的是()。A.徐悲鴻B.吳冠中C.齊白石D.黃賓虹【答案】A28、批準(zhǔn)文號(hào)是"國妝特進(jìn)字J××××××××"的是A.國產(chǎn)非特殊用途化妝品B.國產(chǎn)特殊用途化妝品C.進(jìn)口特殊用途化妝品D.進(jìn)口非特殊用途化妝品【答案】C29、某小學(xué)因在寒假期間擴(kuò)建校舍,令老師們沒能按時(shí)收到工資,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通知各位老師說:學(xué)校校舍擴(kuò)建工作工程緊,任務(wù)重,需要投入大量資金,教師工資推遲半個(gè)月發(fā)放,希望老師支持。該學(xué)校的做法()。A.合法,有利于學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展B.不合法,侵犯了教師的報(bào)酬待遇權(quán)C.不合法,侵犯了教師的參與管理權(quán)D.合法,有利于促進(jìn)教師的責(zé)任意識(shí)【答案】B30、被稱為“第二代基因工程”的是()。A.酶工程B.蛋白質(zhì)工程C.發(fā)酵工程D.DNA重組【答案】B31、張、王、李三人是某小學(xué)英語教師。他們對(duì)甲、乙兩個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)英語狀況作出如下判斷()。A.甲班所有學(xué)生都愛學(xué)英語,乙班所有學(xué)生都愛學(xué)英語B.甲班有的學(xué)生不愛學(xué)英語,乙班有的學(xué)生不愛學(xué)英語C.甲班有的學(xué)生不愛學(xué)英語,乙班所有學(xué)生都愛學(xué)英語D.甲班所有學(xué)生都愛學(xué)英語,乙班有的學(xué)生不愛學(xué)英語【答案】D32、學(xué)校山區(qū)獻(xiàn)愛心捐助小組突然收到一大筆沒有署名的捐款.經(jīng)過多方查找.可以斷定是甲、乙、丙、丁中的一個(gè)人捐的。經(jīng)詢問,甲說:“不是我捐的”;乙說:“是丁捐的”;丙說:“是乙捐的”;丁說:“我肯定沒有捐。”最后經(jīng)過詳細(xì)調(diào)查證實(shí)四個(gè)人中只有一個(gè)人說的是真話。根據(jù)以上已知條件,請(qǐng)判斷下列哪項(xiàng)為真()A.甲說的是真話,是丙捐的B.丁說的是真話,是甲捐的C.乙說的是真話,是丁捐的D.丁說的是假話,是丁捐的【答案】B33、一位教師走上講臺(tái),發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條,上面工工整整地寫著:“老師,你以為當(dāng)老師就可以壓制學(xué)生嗎你高昂著頭,鐵青著臉,像個(gè)活閻王,但是有誰能服你呢”落款是“讓你最討厭,等待你處罰的學(xué)生”。A.向?qū)W生訴苦B.稍作停頓,批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生C.不予理睬,繼續(xù)課堂教學(xué)D.在班上宣讀字條內(nèi)容,并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴,感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘【答案】D34、雖然很多員工覺得很難控制工作中的壓力,但是至少當(dāng)他們回到家時(shí),是()的,然而,隨著工作本質(zhì)的改變,家也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的避難所了。A.愉快B.清閑C.悠閑D.輕松【答案】D35、關(guān)老師剛剛從師范大學(xué)畢業(yè),恃才傲物,不愿意與同事交流,也拒絕了有經(jīng)驗(yàn)老師的幫助,這種行為()。A.缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神B.忽視專業(yè)發(fā)展C.不麻煩其他老師D.尊重和信任同事【答案】A36、學(xué)生的()體現(xiàn)在學(xué)生入學(xué)后,自然地把老師作為親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對(duì)象,作為獲取知識(shí)的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。A.主體性B.創(chuàng)造性C.依賴性D.向師性【答案】D37、陶行知認(rèn)為.培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況予以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()。A.學(xué)生是發(fā)展中的人,要重視學(xué)生的發(fā)展性B.學(xué)生是發(fā)展的主體,要重視學(xué)生的主體性C.學(xué)生是獨(dú)特的人,要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異。因材施教D.學(xué)生是自主發(fā)展的人,要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)【答案】C38、23.我國的教育基本法是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國高等教育法》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】B39、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈,下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項(xiàng)不同的一幅是()。A.《向日葵》B.《風(fēng)景》C.《星夜》D.《日出·印象》【答案】B40、火邪致病的特點(diǎn)是A.其性炎上B.善行數(shù)變C.耗氣傷津D.阻遏氣機(jī)E.生風(fēng)動(dòng)血【答案】A41、《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定了我國的教育方針,為保證貫徹依法治教的()的原則提供了法律上的保障。A.教育機(jī)會(huì)平等B.堅(jiān)持教育的社會(huì)主義方向C.教育法制統(tǒng)一D.權(quán)利義務(wù)相一致【答案】B42、以下是對(duì)中國文化藝術(shù)的文言別稱,屬于美術(shù)的是()。A.絲竹B.墨寶C.丹青D.金石【答案】C43、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》,為了減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān),可以采取的改革措施不包括()。A.修改課程方案B.調(diào)整教材內(nèi)容C.改進(jìn)教學(xué)方法D.減少考試次數(shù)【答案】A44、《中華人民共和國教育法》第二十九條規(guī)定了聘任教師及獎(jiǎng)勵(lì)、處分權(quán),說明()A.學(xué)校是法律、法規(guī)的授權(quán)組織B.學(xué)校可以制定法規(guī)政策C.學(xué)校也是權(quán)力機(jī)關(guān),有許多行政權(quán)力D.學(xué)校不是行政相對(duì)人【答案】A45、戰(zhàn)國的諸子百家中,對(duì)中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是()A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子【答案】D46、某學(xué)校校長在校慶大會(huì)上講話時(shí)說:“我們有許多畢業(yè)生以自己的努力已在各自領(lǐng)域中獲得了優(yōu)異成績。他們有的已成為科學(xué)家、將軍、市長、大企業(yè)家,我們的學(xué)校以他們?yōu)轵湴痢N阌怪靡?,我們已畢業(yè)的同學(xué)中有許多女同學(xué)……”A.取得優(yōu)異成績的至少有女同學(xué)B.取得優(yōu)異成績的男同學(xué)多于女同學(xué)C.取得優(yōu)異成績的女同學(xué)多于男同學(xué)D.取得優(yōu)異成績的可能沒有女同學(xué)【答案】D47、任何組織或者個(gè)人不得招用未滿()的未成年人。A.十五周歲B.十六周歲C.十七周歲D.十八周歲【答案】B48、某地小學(xué)為追求升學(xué)率,將年級(jí)成績最差的三名學(xué)生除名,該學(xué)校侵犯了未成年學(xué)生的()。A.人格尊嚴(yán)B.隱私權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】C49、有防止出血功能的臟是A.肝B.心C.脾D.肺E.腎【答案】A50、劉讓賢在青藏高原的七溝八梁窮僻山村當(dāng)小學(xué)校長。這個(gè)學(xué)校20多年先后分來38位教師,走了32位,最長的干了兩年,最短的只呆了半年,而劉讓賢卻成了這個(gè)學(xué)校的長期守望者。他甘守清貧,為山村教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)自己的一切。劉老師的做法符合教師職業(yè)道德()的要求。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.為人師表D.關(guān)愛學(xué)生【答案】B大題(共10題)一、一天,富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行,想讓他見識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)一戶最窮的人家里,他們度過了一天一夜。旅行結(jié)束后,父親問兒子:“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答:“是的,我知道了?!薄澳隳苊枋鲆幌赂蝗撕透F人的區(qū)別嗎”兒子想了想說:“我們家里只有一條狗,可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央,可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈,可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有,我們?cè)鹤永镏荒芡纵v小汽車,可他們?cè)鹤永飬s能容得下幾百頭奶牛?!眱鹤诱f完,父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長大了,一定過上和他們一樣富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的,正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同。自選角度,進(jìn)行作文,文體不限,800字左右?!敬鸢浮拷逃獜暮⒆拥囊暯菗Q位思考,教育要傾聽立意一:教育中需要換位思考立意一:關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展立意一:學(xué)生是獨(dú)立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。二、材料:已畢業(yè)多年的學(xué)生寫給于老師的信:小學(xué)一到三年級(jí),老師眼里十足的差生,座位安排在角落,老師不提問,好學(xué)生不和我玩,只有淘氣學(xué)生和我玩。四年級(jí)您成為了我的班主任,不時(shí)地將目光停留在我身上,雖然只是片刻,卻讓我感受到一種從未有過的暖意。有一天我被叫到辦公室,讓我坐在椅子上,受寵若驚,對(duì)我說升旗需要四個(gè)護(hù)旗手,看你個(gè)高,很適合,要認(rèn)真對(duì)待。頓時(shí)我心中一股暖流。升旗當(dāng)天,師生萬眾矚目,幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子,要好好回報(bào)您認(rèn)真聽課,不斷鼓勵(lì)我,與我父母聯(lián)系,于是學(xué)習(xí)步入正軌。真心感謝您,護(hù)旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信,受益終身。【題干】請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析材料中于老師的教育行為。(14分)【答案】三、王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經(jīng)成為中國古代文學(xué)史.上的經(jīng)典論述:“凡一代育一代之文學(xué):楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也?!卑言膽蚯鷦”九c楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱,這一系列再加上明清小說,完整的構(gòu)成了一部中國古代文學(xué)一脈相承的進(jìn)化史。但是,悉心琢磨一下這些文學(xué)體裁在各自時(shí)代中,其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的,以及接受者的文化水平和總體數(shù)量,就會(huì)發(fā)現(xiàn),用這樣線性進(jìn)化論文學(xué)史觀,把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經(jīng)典文學(xué)體裁和作品相提并論,是有問題的。王國維所贊賞的元曲,是經(jīng)過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學(xué)作品,與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進(jìn)入了知識(shí)分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng),為商業(yè)演出提供素材加工服務(wù),在與戲曲相關(guān)的全部活動(dòng)中,戲班的組織、演員的培養(yǎng),演出實(shí)踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應(yīng)、等等,每一個(gè)元素的重要性都不亞于戲曲的文學(xué)創(chuàng)作本身,甚至可以說,正是這些戲曲文學(xué)之外的元素才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。王國維在《宋元戲曲史》自序中成稱:“世之為此學(xué)者自余始,其所貢于此學(xué)者亦以此書維多?!边@話不假,這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學(xué)進(jìn)化史,側(cè)重文學(xué)曲詞,關(guān)注經(jīng)典作家作品的觀念,多年來一直是中國戲曲史的主流研究思路。雖說從上個(gè)世紀(jì)三十年代周貽白的《中國劇場(chǎng)史》到五十年代徐慕云的《中國戲劇史》可以看出確實(shí)也有學(xué)者在努力拓展戲曲史的研究領(lǐng)域,對(duì)戲曲的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場(chǎng)、服裝道具等有所涉獵,但仍然是以經(jīng)典戲曲研究為主體,緩慢積累著周邊的知識(shí)信息,沒有能夠通過戲曲史的研究呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。——(摘編自王藝《當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搼蚯返臅r(shí)候,我們?cè)谡務(wù)撌裁矗俊罚?)文章認(rèn)為,不能把戲曲作品與經(jīng)典文學(xué)作品相提并論,其理由是什么?請(qǐng)簡要概括(2)我們應(yīng)當(dāng)如何研究中國古代戲曲史,請(qǐng)結(jié)合文本,簡要分折?!敬鸢浮浚?)不能把戲曲作品與經(jīng)典文學(xué)相提并論的原因是:戲曲作品是通俗文化,經(jīng)典文學(xué)是精英文化,從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的角度無法進(jìn)行比較。例如元曲,經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是;娛樂市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng),為商業(yè)演出提供素材。(2)我們研究中國古代戲曲史的方法應(yīng)該是:突破純文學(xué)研究的狹窄視野,綜合衡量,拓寬研究領(lǐng)域多考慮戲曲本身的特點(diǎn)和時(shí)代歷史背景。第一,要綜合衡量,不要從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的角度進(jìn)行比較。第二,要考慮戲曲本身的特點(diǎn)。戲曲經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是娛樂市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng),為商業(yè)演出提供素材。要考慮和戲曲相關(guān)的全部活動(dòng),如戲班的組織、演員的培養(yǎng)和演出實(shí)踐等。第三,拓寬研究領(lǐng)域。呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。不能只側(cè)重于文學(xué)曲詞,關(guān)注經(jīng)典作家作品,而要關(guān)注更多的因素如舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場(chǎng)、服裝道具等。第四,多考慮時(shí)代歷史背景。要突破原來學(xué)界自身生存狀態(tài)的局限,文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化,對(duì)都市生活、市民社會(huì)、娛樂產(chǎn)業(yè)進(jìn)行切身的認(rèn)識(shí)和體會(huì),觀察相應(yīng)的歷史現(xiàn)象。四、(2022上半年真題)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來源于上古傳說,是盤古開天地之前的混沌元?dú)狻F鋵?shí),這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化,如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來,多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....要求:選好角度,確定立意:明確文體,自擬標(biāo)題;不少于800字【答案】五、材料:中華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號(hào)數(shù)量眾多。其中最具有代表性的,定非漢字莫屬,這不僅因?yàn)闈h字是中華文化的載體,更是因?yàn)闈h字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟(jì),共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強(qiáng)大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學(xué)家高本漢曾評(píng)價(jià)說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng),從而形成了字詞之間清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復(fù)音化道路這種字詞對(duì)應(yīng)關(guān)系仍是整個(gè)漢語詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當(dāng)時(shí)的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字,必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護(hù)文化的統(tǒng)一,進(jìn)而維護(hù)國家的統(tǒng)一。漢字的強(qiáng)大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長期充當(dāng)全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會(huì)和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機(jī)制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會(huì)發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個(gè)性化很強(qiáng),數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法。也仍然無法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下,運(yùn)用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求特別是計(jì)算機(jī)問世以來,漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨(dú)特符號(hào)》問題(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡要概括(4分)【答案】(1)第一問①首先,古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng)。②我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。(2)第二問文章在論述“漢字的強(qiáng)大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”時(shí)從漢字的總體發(fā)展方向、漢字自身的調(diào)整兩個(gè)方面論述了漢字擁有強(qiáng)大生命力的原因。在論述漢字自身的調(diào)整時(shí),又分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書寫的便利化兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。六、在講解《坐井觀天》這篇課文時(shí),張老師問哪位同學(xué)愿意讀課文。明明主動(dòng)舉手,但他將課文里的“天不過井口那么大”這句話讀成了:“天,不,不過,井,井口,那,那么大?!彼慕Y(jié)巴逗得全班同學(xué)哈哈大笑,學(xué)習(xí)委員說:“明明,你怎么又搗亂呢?”張老師愣了一下,問故作結(jié)巴的明明:“你為什么要這樣讀啊?”明明說:“因?yàn)榍嗤荛L時(shí)間呆在井底,沒有人和它講話,時(shí)間長了,它就連話也說不好了?!甭犃嗣髅鞯幕卮?,張老師靈機(jī)一動(dòng),大聲問:“大家覺得明明的回答有道理嗎?”同學(xué)們七嘴八舌地議論開了:“有一點(diǎn)道理!”“怎么可能呢?”看到同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題那么感興趣,張老師說:“現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文,體會(huì)一下青蛙到底是怎么想的?!?分鐘后,張老師讓同學(xué)們帶著感情朗讀課文,這一次同學(xué)們把課文讀得有聲有色。問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育教學(xué)行為是合理的,符合新時(shí)期素質(zhì)教育觀的要求。首先,張老師的教育行為體現(xiàn)了面向全體學(xué)生。尊重每一個(gè)學(xué)生,給每一個(gè)學(xué)生提供同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使所有的學(xué)生通過學(xué)習(xí)都能在原有的水平上得到提高,獲得發(fā)展。材料中,張老師面對(duì)故作結(jié)巴的明明并沒有批評(píng)指責(zé),而是詢問明明這樣做的原因,并運(yùn)用教育機(jī)智迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。其次,張老師的教育行為注重了學(xué)生的創(chuàng)新精神。允許提問、鼓勵(lì)質(zhì)疑、提倡對(duì)話,鼓勵(lì)爭辯,寬容“錯(cuò)誤”,提倡“求異”。材料中,張老師根據(jù)明明的回答,并沒有直接給出定論,而是將問題拋給學(xué)生,讓學(xué)生們?nèi)プh論探討,注重培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。再次,張老師的教育行為注重了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā)。發(fā)展學(xué)生的邏輯思維,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性,是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心和靈魂。材料中,面對(duì)明明的回答,張老師抓住了教育契機(jī),對(duì)學(xué)生展開提問,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜上,張老師的教育教學(xué)行為是合理的,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。七、因我的一條腿有殘疾,剛上小學(xué)時(shí)常被同學(xué)取笑,心里很自卑,害怕和同學(xué)在一起。這種情況被班主任關(guān)老師知道了。他找我談話,跟我講怎么面對(duì)這樣的事才好。關(guān)老師的一句話讓我至今難忘:“頑強(qiáng)的意志和勤奮努力,會(huì)讓很多人敬佩你?!睆哪且院?,關(guān)老師常常主動(dòng)找我交流,有時(shí)還站在或坐在我身邊。漸漸地,取笑我的同學(xué)少了,有幾個(gè)同學(xué)還熱心幫助我,我們成了很好的朋友。關(guān)老師的課,我們都很喜歡,他在教育教學(xué)中,總能根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)給予切實(shí)的幫助和指導(dǎo)。他進(jìn)行的培養(yǎng)“四會(huì)能力”教育教學(xué)探索,還引來不少校內(nèi)外同行向他請(qǐng)教。他不僅誠懇地向他們介紹自己教育的成敗得失,也虛心向他們請(qǐng)教相關(guān)的教育教學(xué)問題。后來,關(guān)老師通過了成人高考,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí),并獲得了本科學(xué)歷。這就是我難忘的關(guān)老師。問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析關(guān)老師的教育行為。(14分)【答案】關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的,符合教師職業(yè)道德規(guī)范。首先,關(guān)老師做到了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。這是作為一個(gè)教師師德的靈魂。材料中,關(guān)老師對(duì)腿有殘疾的“我”進(jìn)行了鼓勵(lì)和安慰,常常主動(dòng)找我交流,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)。其次,關(guān)老師做到了愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。材料中,在教育教學(xué)行為中,關(guān)老師能根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)給予切實(shí)的幫助和指導(dǎo),體現(xiàn)了對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),愛崗敬業(yè)。再次,關(guān)老師符合教書育人的規(guī)范。材料中,關(guān)老師告訴“我”,“頑強(qiáng)的意志和勤奮努力,會(huì)讓很多人敬佩你。注重對(duì)學(xué)生品行意志的培養(yǎng)。(4)關(guān)老師體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是教師的天職,是教師最核心的職責(zé)與任務(wù),也是教師的根本任務(wù)。材料中,關(guān)老師通過了成人高考,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí),體現(xiàn)了他不斷提高自己專業(yè)技能,體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。綜上所述,關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的,值得學(xué)習(xí)借鑒。八、一些農(nóng)村教師認(rèn)為,農(nóng)村的孩子從小就會(huì)勞動(dòng),似乎沒有必要進(jìn)行勞動(dòng)教育。而學(xué)校通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生中不參加家務(wù)勞動(dòng)的學(xué)生不在少數(shù),在勞動(dòng)中怕臟、怕累的現(xiàn)象十分突出。還有些學(xué)生在參加集體活動(dòng)時(shí)習(xí)慣站在一邊看別人干活,不主動(dòng)積極地幫忙。請(qǐng)根據(jù)全面發(fā)展教育的理論對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教育加以評(píng)析?!敬鸢浮?1)勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能,形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)包括:①培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣;②使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,學(xué)會(huì)使用一般的生產(chǎn)工具;③掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識(shí)和技能。(2)勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,它是德育、智育、體育的具體運(yùn)用與實(shí)施。馬克思主義認(rèn)為,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。,如果忽視勞動(dòng)技術(shù)教育,勢(shì)必會(huì)影響我國教育目的的實(shí)現(xiàn)。九、材料:馮老師針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性在班內(nèi)開設(shè)了“讀書小報(bào)”“手繪小報(bào)”“群星璀璨”“數(shù)學(xué)樂園”“精彩作文賞析”“我愛發(fā)明”等專欄,展示學(xué)生作品,激勵(lì)學(xué)生,同時(shí),她為每一名學(xué)生建立了成長檔案,記錄他們的成長過程,而且作為評(píng)優(yōu)的參考,深受家長的認(rèn)同。小華的爸爸是維邊軍人,常年不在家。馮老師將小華的成長檔案整理后寄給他,收到馮老師寄來的成長檔案后,小華爸爸很激動(dòng)。他給馮老師回信道:“因?yàn)槟膬A情教育、精心培養(yǎng),小華進(jìn)步很大,看到孩子成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,愧疚之余,更多的是對(duì)您的感激!您的付出難以回報(bào),現(xiàn)寄上邊疆的一點(diǎn)土特產(chǎn)聊表心意!”馮老師讀著小華爸爸的來信很是高興,隨后也收到了小華爸爸寄來的土特產(chǎn),她以小華爸爸的名義將寄來的土特產(chǎn)悄悄的寄給了小華的奶奶。問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析馮老師的教育行為?!敬鸢浮坎牧现旭T老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。(1)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“愛崗敬業(yè)”要求教師:忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中馮老師開設(shè)各種專欄來展示學(xué)生作品、激勵(lì)學(xué)生,建立學(xué)生成長檔案等,都體現(xiàn)了她勤懇敬業(yè)、對(duì)工作高度負(fù)責(zé),體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。(2)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中“關(guān)愛學(xué)生”要求教師:關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。

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