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文檔簡(jiǎn)介
導(dǎo)入:有一位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過這樣一句話:“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?!睎|晉的著名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。今天讓我們一起再訪桃花源。桃花源記陶淵明(二)、讀----欣賞美景(朗讀比賽,精彩展示)(1)發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、聲音洪亮,聲情并茂。(10分)
(2)語(yǔ)言流暢,抑揚(yáng)頓挫、準(zhǔn)確把握朗讀節(jié)奏。(10分)
(3)情緒飽滿:融入自身感情,感情豐沛自然,內(nèi)容與情感相符,朗讀富有
韻味和表現(xiàn)力,能與觀眾產(chǎn)生共鳴。(10分)
晉太元中,武陵人,捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船,從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆吧惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”。既出,得其船,便扶向路,處處志之及郡下,詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,末果,尋病終。后遂無(wú)問津者。(三)問---親身體會(huì)(時(shí)空連線情景再現(xiàn):)
各位同學(xué),我向大家宣布一個(gè)好消息,今天我把遠(yuǎn)離我們1400多年曾到訪桃源的漁人和桃源村里人請(qǐng)到了我們的課堂,現(xiàn)在我們用熱烈的掌聲歡迎他們上臺(tái),也許我們有許多的問題等著他們來(lái)解答,現(xiàn)在請(qǐng)大家開懷暢“問”吧!1、概括桃源給你的總體印象(用雙音節(jié)詞回答)。2、桃花源美在何處?請(qǐng)以“這里美,你看?!睘榫涫浇o大家描繪一番。(四)寫---品味美景(概括特點(diǎn),仿寫練句)3、桃花源神秘在何處?4、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(五)、論---作者理想(合作學(xué)習(xí),探討主題)1、桃花源美在風(fēng)景秀麗,美在民風(fēng)淳樸,美在生活幸福,美在平等自由。不過,請(qǐng)同學(xué)們想—想,在東晉時(shí)代,這么美的地方真的存在嗎?2、有人說(shuō)陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?
課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、人民生活寧?kù)o安樂的理想社會(huì)。
世外桃源
作者虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì):這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,和平安寧。一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí);另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削、壓迫,用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福和平生活的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。
(六)、練---培養(yǎng)能力(比較分析,拓展延伸)1、在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上,本文與《天上的街市》有何異同?2、積累與桃花源有關(guān)的詩(shī)句、對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)、警句等。小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。寫作(任
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