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文檔簡介
2023軍隊文職招聘《藝術(shù)設(shè)計》備考模擬題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(45題)1.在矢量繪畫中,有關(guān)方向線的描述中,錯誤的是()
A.兩條曲線段之間的錨點有2條方向線
B.位于直線段和曲線交匯處的錨點只有一條方向線
C.控點用于控制曲線的高度和坡度
D.每個方向線的頂點有一個小控制點,用于編輯曲線
2.關(guān)于烏爾姆設(shè)計學院提出的系統(tǒng)設(shè)計理論,表述正確的是()。
A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計史上樹立了新的里程碑
B.該理論主要強調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合
C.該理論也稱改良設(shè)計理論
D.該理論遵循功能主義的美學原則,強調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)
3.在矢量繪畫中,套索工具()
A.只能簡單地選擇一個對象或路徑的某一部分
B.可以選擇多個對象或路徑的某一部分
C.只能簡單地選擇一個對象或路徑的全部
D.可以選擇多個對象或路徑的全部
4.在動畫制作中,一般幀速選擇為()。
A.90幀/秒B.30幀/秒C.120幀/秒D.60幀/秒
5.在Flash中,時間軸上幀的顏色為淺紫色,表示產(chǎn)生()動畫。
A.逐幀B.形狀補間C.遮罩D.動作補間
6.弗洛伊德的學生榮格修正了他關(guān)于無意識是被壓抑的性欲的觀點。擴大了無意識的內(nèi)涵,并將其區(qū)分為()。
A.個體無意識和本能無意識B.習慣無意識和集體無意識C.本能無意識和習慣無意識D.個體無意識和集體無意識
7.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
8.數(shù)字媒體藝術(shù)實際上是建立在()的基礎(chǔ)上,并以()為核心的新藝術(shù)。
A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群
9.最早的字母符號是由古代()創(chuàng)造的,后來的阿拉伯字母、希臘字母和羅馬字母均由其演變而來。
A.腓尼基人B.阿拉伯人C.埃及人D.羅馬人
10.書籍、報刊的正文一種都采用()
A.黑體B.宋體C.行楷D.新魏
11.()是一個開放標準,它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持數(shù)據(jù)的傳輸。
A.asfB.wmAC.jpgD.bmp
12.甲骨文在()出土于安陽小屯村。
A.1878年B.1900年C.1899年D.1890年
13.以下不屬于吉奧·龐蒂作品的是()。
A.皮瑞利大廈B.《多姆斯》雜志C.《風格》雜志D.西格萊姆大廈
14.人眼具有“視覺暫留”的時間特性,人眼對光像的主觀亮度感覺與光像對人眼作用的時間并不同步,主觀感覺亮度是()的。
A.不變B.閃爍C.下降D.上升
15.信源發(fā)出一個比特到信宿接收這個比特所經(jīng)歷的時間可以用()來描述。
A.時延抖動B.時延C.錯誤率D.吞吐量
16.下列不屬于青銅器裝飾技法的是().
A.失蠟法B.模印制范法C.寫意D.針刻
17.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個區(qū)域,色值類似的像素將會被選中。除了反鋸齒選擇之外,魔術(shù)棒還可以進行容差選擇,允許選擇將要處理的像素數(shù)值,數(shù)值越小,選擇處理的像素就越少。其容差范圍為()
A.0~127B.0~255C.1~128D.1~256
18.對于品牌商標名稱組合字體的描述不正確的一項是()。
A.人們的第一感官是一種互動效應(yīng)和產(chǎn)生情感的媒介
B.人們對產(chǎn)品品牌的了解主要是通過價格高低
C.人們對品牌的了解包括兩方面
D.品牌商標名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標標識
19.在單變量變換增強中,最容易讓人感到圖像內(nèi)容發(fā)生變化的是()
A.亮度增強覺B.飽和度增強C.色調(diào)增強D.不一定哪種增強
20.下列算法中屬于圖象平滑處理的是:()
A.梯度銳化B.直方圖均衡C.中值濾波D.Laplacian增強
21.西方園林是以法國為代表的歐洲園林,最早形成于公元前5世紀的()
A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復(fù)興時期
22.字體設(shè)計具有兩大基本的功能是()
A.信息傳播和統(tǒng)一風格B.造型統(tǒng)一和視覺審美C.和諧一致和視覺審美D.信息傳播和視覺審美
23.哥特體的形態(tài)具有()
A.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、并帶有尖角
B.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、高貴大方
C.精致典雅、高貴大方和精密的結(jié)構(gòu)
D.精致典雅、精密的結(jié)構(gòu)并帶有尖角
24.“藝術(shù)批評必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點”,這表達的是藝術(shù)批評的()特征。
A.藝術(shù)性B.科學性C.思想性D.時代性
25.光盤盤片中保存數(shù)據(jù)的層是()。
A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護層
26.下列除()外均是掃描儀的主要性能指標
A.分辨率B.輸出位深C.掃描方向D.掃描大小
27.電子空間和網(wǎng)絡(luò)世界進一步重構(gòu)了人們非自然的時空觀,使人們越來越遠離原始的、自然的生存環(huán)境??梢姅?shù)字技術(shù)已經(jīng)成為構(gòu)建()的工具。
A.游戲空間B.人工自然C.沉浸式體驗D.交互裝置
28.藝術(shù)設(shè)計的特征不包括()。
A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性化特征
29.圖像選擇工具中的()是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。
A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶
30.保羅·漢寧森是20世紀20-30年代丹麥最著名的()設(shè)計師。
A.家居B.室內(nèi)C.燈具D.服裝
31.馬金托什是20世紀初英國最重要的建筑設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計師。他的室內(nèi)設(shè)計,特別是晚期為()設(shè)計的彩色玻璃鑲嵌和典雅的家具、燈具聞名于世。
A.格雷菲斯住宅B.流水別墅C.希爾住宅D.楊柳茶屋
32.在PremierePro中,下列說法正確的是()。
A.“Defaultroll”為橫向游動模式
B.自定義字幕模板不能保存
C.可以使用外部素材作為字幕內(nèi)容
D.字幕內(nèi)容只能輸入不能復(fù)制粘貼
33.衡量網(wǎng)絡(luò)有效帶寬的性能指標是()。
A.錯誤率B.時延C.吞吐量D.時延抖動
34.杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于()
A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想
35.AutoCAD繪圖時用戶可用的線型()。
A.只有實線B.有實線中心線和虛線C.有各種線型無需調(diào)入D.有各種線型需調(diào)入
36.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑師是()
A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪
37.以下關(guān)于多媒體概念的描述不正確的是()。
A.多媒體的基本屬性也是信息的載體,依附或傳播信息,是媒體
B.多媒體不是一種技術(shù)或方法,仍屬于媒體的范疇
C.科學技術(shù)和社會需求在多媒體產(chǎn)生和發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用
D.多媒體常用來兼指多媒體信息和多媒體技術(shù),并經(jīng)常指的是多媒體技術(shù)
38.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()
A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說
39.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)是()。
A.作為人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會的中介B.藝術(shù)作品的工業(yè)化生產(chǎn)C.設(shè)計師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮D.為滿足人們生活需要的設(shè)計
40.下列不屬于力群代表作品的是()。
A.《減租會》B.《魯迅像》C.《飲》D.《秋風落葉》
41.在Authorware中,當用聲音圖標中的音樂做為背景音時,其執(zhí)行方式需設(shè)為()。
A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對
42.1909年,魯迅與周作人合譯的()出版,該書采用富有圖書內(nèi)容特征的畫面作裝幀設(shè)計。是我國現(xiàn)代書籍裝幀的開端之作。
A.《故鄉(xiāng)》B.《域外小說集》C.《彷徨》D.《墳》
43.殷周以來鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫(),是先秦書法的主要內(nèi)容。
A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆
44.在人類的信息傳達與交流活動中,()是最普遍使用的視覺符號元素。
A.插圖B.圖形C.文字D.顏色
45.藝術(shù)發(fā)展的()揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性
二、多選題(10題)46.下面哪項屬于文字的功能()
A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操名詞
47.杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于()
A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想
48.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式常用的方法有()。
A.技術(shù)技巧運用B.根據(jù)詞語的含義進行設(shè)計表現(xiàn)C.組合表現(xiàn)形式D.局部夸張表現(xiàn)E.風格表現(xiàn)
49.荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計具有明顯的()特征。
A.理性主義B.折衷主義C.功能主義D.國際主義
50.對工業(yè)社會的設(shè)計描述正確的是()
A.設(shè)計與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個人技藝
51.下列關(guān)于藝術(shù)鑒賞的描述,正確的包括()。
A.藝術(shù)鑒賞的發(fā)生階段為“悅耳悅目”
B.藝術(shù)鑒賞的發(fā)展階段為“悅心悅情”
C.藝術(shù)鑒賞的高潮階段為“悅神悅志”
D.藝術(shù)鑒賞是一個從初級向高級、從外部到內(nèi)部、從感性到理性的過程
E.只有高水平的藝術(shù)家和批評家才能進行藝術(shù)鑒賞
52.“小屯”曾經(jīng)是我國殷王朝的故都,所以甲骨文又稱()。
A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書契D.甲骨刻辭
53.有兩個人在系統(tǒng)設(shè)計上作出奠基作用的貢獻,他們就是()。
A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓
54.設(shè)計拉丁字母組合字體時,要把握以下幾點()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
55.巴黎的“新藝術(shù)”運動設(shè)計中心有三個,即()。
A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所C.六人集團D.莫里斯設(shè)計事務(wù)所
三、判斷題(10題)56.所有的圖層都能被刪除。()
A.正確B.錯誤
57.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后,其坐標保持不變。()
A.正確B.錯誤
58.雕刻組合字體審美特征是威嚴、崇高,具有極強的沖擊力。()
A.正確B.錯誤
59.效益性是評價設(shè)計作品的標準。()
A.正確B.錯誤
60.“僧侶體”是由最早的象形文字演變而來的一種簡體。()
A.正確B.錯誤
61.文學欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時還會轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。()
A.正確B.錯誤
62.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。()
A.正確B.錯誤
63.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域,創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實的理知,一心專注于別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()
A.正確B.錯誤
64.法國的“新藝術(shù)”運動與英國“工藝美術(shù)”運動都反對機械化的批量生產(chǎn)。()
A.正確B.錯誤
65.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學習。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C
2.B
3.A
4.B
5.D
6.D
7.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、動物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中,屬于移情。
8.D
9.A
10.B
11.A
12.C
13.D
14.C
15.B
16.C
17.B
18.B
19.C
20.C
21.B
22.D
23.A
24.B藝術(shù)批評的特征:科學性·審美性·實踐性·創(chuàng)造性
25.B
26.C
27.B
28.A
29.B
30.C
31.D
32.C
33.C
34.A本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有相對立的性質(zhì)特征,人們感知到甲時就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使相反的事物性質(zhì)在對比中得到突出,從而幫助審美者對善惡、美丑及其他事物性質(zhì)的認識。杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”運用了對比聯(lián)想的藝術(shù)手法。
35.D
36.C
37.D
38.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點。他認為人只有在“游戲”時,才能擺脫自然的強迫和理性的強迫、獲得真正的自由,才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動,就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機。
39.D
40.D
41.C
42.B
43.A
44.B
45.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性,就是前代藝術(shù)對后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)
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