
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
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文檔簡介
2023軍隊文職考試《藝術(shù)設(shè)計》備考真題庫學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(45題)1.PremierePro中存放素材的窗口是()。
A.“項目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺”窗口D.“時間線”窗口
2.AutoCAD繪圖時用戶可以定義()層。
A.255個B.8個C.64個D.1024個
3.“新藝術(shù)運動是影響廣泛的國際設(shè)計運動,它試圖打破()之間的界限。
A.現(xiàn)實與虛幻B.藝術(shù)與非藝術(shù)C.藝術(shù)與生活D.純藝術(shù)和實用藝術(shù)
4.()是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ),它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費與傳播等多個方面,是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動。
A.藝術(shù)交流B.藝術(shù)理論C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)鑒賞
5.多媒體關(guān)鍵技術(shù)包括()。
A.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)
B.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、集成電路制作技術(shù)、存儲技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)
C.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲技術(shù)、操作系統(tǒng)軟件技術(shù)
D.數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)、通信技術(shù)、存儲技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
6.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
7.為了減少某個圖片中的紅色,您可以利用通道使用除()外的方法。
A.增加青色的數(shù)量B.增加綠色和藍色的數(shù)量C.減少紅色的數(shù)量D.減少洋紅與青色的數(shù)量
8.科技進步給設(shè)計帶來的影響,不包括()。
A.新興的信息技術(shù)引發(fā)設(shè)計生產(chǎn)及設(shè)計模式劃時代的變革
B.與再現(xiàn)過程有關(guān)的機器的相繼誕生使視覺傳達領(lǐng)域不斷擴大
C.隨著技法、材料、工具等變化,技術(shù)對設(shè)計創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響
D.隨著勞動分工的迅速發(fā)展,設(shè)計與手工業(yè)結(jié)合得更為緊密,不可分割
9.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
10.北京故宮,舊稱紫禁城。其標志性建筑承天門(今天安門)的設(shè)計者是()。
A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德
11.計算機一級與二級緩存Cache的內(nèi)存技術(shù)主要采用()
A.SRAMB.DRAMC.SIMMD.DIMM
12.現(xiàn)代羅馬體又稱為()。
A.無飾線體B.方飾線C.波飾線D.平飾線
13.甲骨文在()出土于安陽小屯村。
A.1878年B.1900年C.1899年D.1890年
14.印刷色彩采用的色彩模式是()。
A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖
15.在Flash中,打開混色器面版的快捷鍵是()。
A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6
16.期待視野的提出者是()
A.伽達默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
17.下列關(guān)于Flash遮罩層的說法,錯誤的是()。
A.遮罩層中的對象必須是填充的,而不能帶有邊框,而且不能產(chǎn)生運動
B.遮罩項目可以是填充的形狀、圖形元件的實例或影片剪輯
C.可以將多個圖層組織在一個遮罩層之下來創(chuàng)建復(fù)雜的效果
D.只有在遮罩層上的填充色塊之下的內(nèi)容才可見,而遮罩層的填充色塊本身則不可見
18.字體設(shè)計具有兩大基本的功能是()
A.信息傳播和統(tǒng)一風格B.造型統(tǒng)一和視覺審美C.和諧一致和視覺審美D.信息傳播和視覺審美
19.在Authorware中,當用聲音圖標中的音樂做為背景音時,其執(zhí)行方式需設(shè)為()。
A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對
20.被認為是西方設(shè)計美學思想鼻祖的是公元前5世紀的思想家()
A.柏拉圖B.蘇格拉底C.畢達哥拉斯D.阿里斯多德
21.當RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時,下列模式可以作為中間過渡模式的是()。
A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式
22.人眼具有“視覺暫留”的時間特性,人眼對光像的主觀亮度感覺與光像對人眼作用的時間并不同步,主觀感覺亮度是()的。
A.不變B.閃爍C.下降D.上升
23.藝術(shù)具有強大的教育功能,藝術(shù)的教育是通過審美活動實現(xiàn)的。它具有()、以情動人和寓教于樂的特點。
A.說理論證B.潛移默化C.實踐習得D.背誦銘記
24.設(shè)計管理是在制度層面上對設(shè)計的一種保障,具有組織保障、設(shè)計質(zhì)量的保障、設(shè)計系統(tǒng)和程序的保障以及()四種功能。
A.設(shè)計目的的保障B.設(shè)計經(jīng)費的保障C.設(shè)計知識產(chǎn)權(quán)的保障D.設(shè)計師團隊的保障
25.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑師是()
A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪
26.顏色管理軟件會調(diào)整顯示器和打印機之間顏色的測度,并使兩者之間的差異最小化,這就是()
A.α變換B.β變換C.γ變換D.δ變換
27.()被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父。
A.沃爾特·提格B.安迪·沃霍爾C.彼得·貝倫斯D.阿爾托
28.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè),它還滲透到人們生活的方方面面,如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進步是①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進文化發(fā)展的重要因素()
A.①③B.②③C.②④D.③④
29.藝術(shù)設(shè)計的特征不包括()。
A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性化特征
30.功能是實用性產(chǎn)品設(shè)計的核心……用、經(jīng)濟、美觀”的功能設(shè)計三原則。
A.日本B.德國C.中國D.英國
31.我國的漢語拼音采用的是()
A.希臘字母B.拉丁字母C.羅馬字母D.阿拉伯字母
32.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
33.用Flash制作一個動畫作品后,若要在編輯狀態(tài)觀察動畫,使動畫直接在舞臺中播放,可行的操作是()。
A.按F5鍵B.按Ctrl+Enter鍵C.按Enter鍵D.按Ctrl+Shift+Enter鍵
34.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)是()。
A.作為人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會的中介B.藝術(shù)作品的工業(yè)化生產(chǎn)C.設(shè)計師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮D.為滿足人們生活需要的設(shè)計
35.用羽毛筆書寫,線條流暢的字體是()。
A.手寫字體B.哥特體C.卡洛琳體D.羅馬字體
36.采用流媒體技術(shù)的主要目的是()。
A.提高多媒體內(nèi)容的分辨率
B.讓用戶選擇只下載聲音或只下載視頻,以此減少下載數(shù)據(jù)量
C.減少用戶下載整個多媒體文件時所需的時間
D.讓用戶邊下載邊播放多媒體內(nèi)容
37.中國陶瓷“南青北白”的局面形成于()。
A.魏晉南北朝B.唐朝C.宋朝D.漢朝
38.下面不屬于網(wǎng)絡(luò)視頻通信中常用編碼技術(shù)的是()。
A.MPEG-4B.H.261C.H.263D.G.723.1
39.在動畫制作中,一般幀速選擇為()。
A.90幀/秒B.30幀/秒C.120幀/秒D.60幀/秒
40.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
41.關(guān)于烏爾姆設(shè)計學院提出的系統(tǒng)設(shè)計理論,表述正確的是()。
A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計史上樹立了新的里程碑
B.該理論主要強調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合
C.該理論也稱改良設(shè)計理論
D.該理論遵循功能主義的美學原則,強調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)
42.錢鐘書曾說過:“理之在詩,如水中鹽,蜜中花,體匿性存,無痕有味”。下列選項中,理解正確的是()。
A.在藝術(shù)活動中,只有相象思維,沒有其他思維形式
B.在藝術(shù)活動中,抽象思維占主導(dǎo),形象思維服務(wù)抽象思維
C.在藝術(shù)活動中,抽象思維要有機聯(lián)合在形象思維中
D.在藝術(shù)活動中,抽象思維不同于形象思維,具有獨立地位
43.在Flash中,屬性面板中的AlphA命令是專門用于調(diào)整某個實例的()。
A.對比度B.高度C.透明度D.顏色
44.聲音采樣是聲波的快照,聲波的圖像越清晰,()
A.數(shù)字化聲音的質(zhì)量越高B.數(shù)字化聲音的幅度越大C.采樣的頻率越底D.采樣的頻率精度越底
45.在數(shù)字排版和設(shè)計程序中,一般按?。ǎ╂I畫矩形,可以畫出正方形。
A.CTRLB.SHIFTC.ALTD.右鍵
二、多選題(10題)46.標志按構(gòu)成要素分類可分為()。
A.公共標識B.文字標志C.圖形標志D.文字與圖形結(jié)合的標志E.徽標
47.“唐三彩”的三彩釉陶器,主要釉色為()
A.黃B.綠C.白D.紅E.藍
48.關(guān)于勒·科布西耶的論述,正確的是()。
A.18世紀最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家
B.現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將
C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者
D.“機器美學”的重要奠基人
E.被稱為“功能主義之父”
49.設(shè)計中的藝術(shù)手法主要有()。
A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾
50.屬于標志設(shè)計基本特點的是()
A.識別性B.象征性C.審美性D.對稱性E.虛擬性
51.“美是生活”是()提出來的。
A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
52.設(shè)計拉丁字母組合字體時,要把握以下幾點()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
53.“小屯”曾經(jīng)是我國殷王朝的故都,所以甲骨文又稱()。
A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書契D.甲骨刻辭
54.藝術(shù)設(shè)計根據(jù)不同時象可大致分為八類,下列屬于其中的是()。
A.產(chǎn)品設(shè)計B.視覺傳達設(shè)計C.動畫與多媒體設(shè)計D.數(shù)字媒體設(shè)計E.造型設(shè)計
55.藝術(shù)的材料,基礎(chǔ)是(),目的是()
A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學
三、判斷題(10題)56.公司名稱組合字體具有嚴謹、莊重的特點。()
A.正確B.錯誤
57.效益性是評價設(shè)計作品的標準。()
A.正確B.錯誤
58.有機玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感,韌性好,不易破損,安全無毒,色澤鮮艷等特點。()
A.正確B.錯誤
59.“裝飾藝術(shù)”運動是對矯飾的“工藝美術(shù)”運動的一種反動。()
A.正確B.錯誤
60.最早具有“波普”色彩的英國組織大約形成于20世紀20年代中期,成員包括里察·漢密爾頓、愛德華多·包羅茲、雷奈·班漢等人。()
A.正確B.錯誤
61.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨立存在。()
A.正確B.錯誤
62.小篆字體的藝術(shù)特征是具有沉實、厚重、雄強之氣。()
A.正確B.錯誤
63.在一個圖層上只能畫一種線型。()
A.正確B.錯誤
64.“工藝美術(shù)”運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設(shè)計運動,其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準下降的局面。()
A.正確B.錯誤
65.雕刻組合字體審美特征是威嚴、崇高,具有極強的沖擊力。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A
2.A
3.D
4.D藝術(shù)鑒賞是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ),它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)消費與傳播等多個方面,是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化的藝術(shù)活動。
5.B
6.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“美是生活”是俄國著名美學家、文學批評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學觀。
7.D
8.B
9.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
10.A
11.A
12.D
13.C
14.B
15.A
16.C本題考查了藝術(shù)理論常識?!捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學物之一堯斯提出來的。
17.A
18.D
19.C
20.B
21.C
22.C
23.B
24.A
25.C
26.C
27.C
28.C
29.A
30.B
31.C
32.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、動物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中,屬于移情。
33
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