2023軍隊(duì)文職公開招聘《藝術(shù)設(shè)計(jì)》近年真題匯編

2023軍隊(duì)文職公開招聘《藝術(shù)設(shè)計(jì)》近年真題匯編學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(45題)1.Flash導(dǎo)入外部聲音素材的快捷操作是（）。

A.Ctrl+PB.Ctrl+Shift+SC.Ctrl+RD.Ctrl+Alt+Shift+S

2.藝術(shù)思潮是倡導(dǎo)某種（）的幾個(gè)或多個(gè)藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。

A.藝術(shù)技巧B.文藝思想C.藝術(shù)風(fēng)格D.獨(dú)特個(gè)性

3.以下（）不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點(diǎn)。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小

4.支持即點(diǎn)即播，但不支持交互控制的點(diǎn)播方式是（）。

A.無正確答案B.NVODC.TVOD.IVOD

5.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

6.下列公共藝術(shù)領(lǐng)城的重要人物和作品不包括（）。

A.克里斯托夫婦的包裹·德國(guó)國(guó)會(huì)的大廈

B.亞歷山大·考爾德的火烈鳥

C.查爾斯·馬金托什的高背椅子

D.阿尼什·卡普爾的云門

7.展示設(shè)計(jì)空間的最大特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的（），所以在空間設(shè)計(jì)上采用動(dòng)態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則。

A.節(jié)奏性B.流動(dòng)性C.邏輯性D.流線性

8.印刷色彩采用的色彩模式是（）。

A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖

9.大畫家倪瓚參與設(shè)計(jì)與改造的蘇州園林是（）

A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園

10.視頻信息的最小單位是（）。

A.赫茲B.幀C.比率D.位（bit）

11.下列關(guān)于藝術(shù)意蘊(yùn)特點(diǎn)，概括準(zhǔn)確的是（）。

A.明晰性、直接性、深刻性B.多義性、模糊性、朦朧性C.多義性、邏輯性、形象性D.復(fù)雜性、直觀性、明晰性

12.AutoCAD繪圖時(shí)用戶可以定義（）層。

A.255個(gè)B.8個(gè)C.64個(gè)D.1024個(gè)

13.信源發(fā)出一個(gè)比特到信宿接收這個(gè)比特所經(jīng)歷的時(shí)間可以用（）來描述。

A.時(shí)延抖動(dòng)B.時(shí)延C.錯(cuò)誤率D.吞吐量

14.“藝術(shù)批評(píng)必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點(diǎn)”，這表達(dá)的是藝術(shù)批評(píng)的（）特征。

A.藝術(shù)性B.科學(xué)性C.思想性D.時(shí)代性

15.采用流媒體技術(shù)的主要目的是（）。

A.提高多媒體內(nèi)容的分辨率

B.讓用戶選擇只下載聲音或只下載視頻，以此減少下載數(shù)據(jù)量

C.減少用戶下載整個(gè)多媒體文件時(shí)所需的時(shí)間

D.讓用戶邊下載邊播放多媒體內(nèi)容

16.期待視野的提出者是()

A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

17.在矢量繪畫中，套索工具（）

A.只能簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)對(duì)象或路徑的某一部分

B.可以選擇多個(gè)對(duì)象或路徑的某一部分

C.只能簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)對(duì)象或路徑的全部

D.可以選擇多個(gè)對(duì)象或路徑的全部

18.在Flash中，重做的快捷鍵是（）。

A.Ctrl+YB.Ctrl+Shift+ZC.Ctrl+Alt+ZD.Ctrl+Z

19.為了減少某個(gè)圖片中的紅色，您可以利用通道使用除（）外的方法。

A.增加青色的數(shù)量B.增加綠色和藍(lán)色的數(shù)量C.減少紅色的數(shù)量D.減少洋紅與青色的數(shù)量

20.圖像選擇工具中的（）是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。

A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶

21.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

22.司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“《詩三百》篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@種觀點(diǎn)是對(duì)中國(guó)古代（）傳統(tǒng)的一種闡釋和應(yīng)用。

A.詩言志B.性靈說C.格物致知D.內(nèi)圣外王

23.PremierePro中，實(shí)時(shí)調(diào)節(jié)音頻（音量調(diào)節(jié)）的數(shù)據(jù)會(huì)以下列（）方式記錄關(guān)鍵楨。

A.記錄在所調(diào)節(jié)目標(biāo)軌道的音頻素材上，刪除素材，調(diào)節(jié)結(jié)果消失

B.記錄在音頻控制臺(tái)上

C.記錄在素材的EffectControls面板中

D.記錄在所調(diào)節(jié)的目標(biāo)軌道上，刪除素材，調(diào)節(jié)結(jié)果仍然存在

24.圖像序列中的兩幅相鄰圖像，后一幅圖像與前一幅圖像之間有較大的相關(guān)，這是（）。

A.時(shí)間冗余B.信息熵冗余C.空間冗余D.視覺冗余

25.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

26.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)首先提出了（）的原則，號(hào)召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品，同時(shí)開創(chuàng)了真實(shí)、自然的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然

27.下面不屬于網(wǎng)絡(luò)視頻通信中常用編碼技術(shù)的是（）。

A.MPEG-4B.H.261C.H.263D.G.723.1

28.設(shè)計(jì)管理是在制度層面上對(duì)設(shè)計(jì)的一種保障，具有組織保障、設(shè)計(jì)質(zhì)量的保障、設(shè)計(jì)系統(tǒng)和程序的保障以及（）四種功能。

A.設(shè)計(jì)目的的保障B.設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)的保障C.設(shè)計(jì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保障D.設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的保障

29.1984年公布的音頻編碼標(biāo)準(zhǔn)G.721，它適用于（）編碼。

A.電話語音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語音壓縮D.高保真語音壓縮

30.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()

A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)

31.《園冶》是一部關(guān)于園林建筑的專著，書中將在施工建設(shè)中統(tǒng)領(lǐng)全局的設(shè)計(jì)師稱作（）。

A.能主之人B.大匠作C.梓人D.考工

32.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁

33.下列有關(guān)DVD光盤與CD光盤的描述中，錯(cuò)誤的是（）。

A.DVD光盤的光道距離比CD光盤近

B.DVD光盤的記錄容量比CD光盤大

C.DVD光盤的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤密

D.DVD光盤的記錄容量比CD光盤小

34.巫術(shù)是早期人類為達(dá)到現(xiàn)實(shí)目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號(hào)體系，具有強(qiáng)烈的行動(dòng)目的。認(rèn)為藝術(shù)起源于巫術(shù)，是從（）來理解人類的早期藝術(shù)。

A.實(shí)用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能

35.在美國(guó)，“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要影響到芝加哥建筑學(xué)派，特別對(duì)該學(xué)派的主要……物路易斯·沙利文和（）的影響很大。

A.約翰·拉斯金B(yǎng).查爾斯·馬金托什C.沃塞D.弗蘭克·賴特

36.顏色校準(zhǔn)在PC和Macintosh計(jì)算機(jī)中最常用的系統(tǒng)是（）

A.AldusIndesign

B.QuarkQuarkXpress

C.AdobePagemaker

D.AdobeGamma

37.為了盡量不影響瀏覽網(wǎng)頁的速度，網(wǎng)頁中常用的圖片格式是（）。

A.BMP格式和GIF格式B.所有圖片格式C.JPEG格式和BMP格式D.GIF格式和JPEG格式

38.在Authorware中，下列說法不正確的是（）。

A.按Ctrl+T可以在對(duì)話框中選擇特效方式

B.在顯示圖標(biāo)屬性面板里可以設(shè)臵特效

C.按過運(yùn)行按鈕后，不可以直接對(duì)圖片進(jìn)行編輯

D.選擇特效可以有多種

39.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)是（）。

A.作為人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會(huì)的中介B.藝術(shù)作品的工業(yè)化生產(chǎn)C.設(shè)計(jì)師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮D.為滿足人們生活需要的設(shè)計(jì)

40.20世紀(jì)MIT最主要的成就是由杰·弗里斯特領(lǐng)導(dǎo)的旋風(fēng)工程，為個(gè)人計(jì)算機(jī)的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。下列除（）均是旋風(fēng)工程的成就。

A.第一臺(tái)能夠?qū)崟r(shí)處理數(shù)據(jù)的機(jī)器的設(shè)計(jì)

B.第一種多任務(wù)的并行處理

C.第一個(gè)磁芯存儲(chǔ)器的發(fā)明

D.第一次將計(jì)算機(jī)顯示器或矢量顯示器配置到大型計(jì)算機(jī)上

41.再好的理論或批評(píng)，也永遠(yuǎn)無法替代()

A.藝術(shù)創(chuàng)作B.技能學(xué)習(xí)C.藝術(shù)訓(xùn)練D.藝術(shù)本身

42.AutoCAD繪圖時(shí)用戶可用的線型（）。

A.只有實(shí)線B.有實(shí)線中心線和虛線C.有各種線型無需調(diào)入D.有各種線型需調(diào)入

43.表現(xiàn)媒體用于將感覺媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體（設(shè)備），其中輸入設(shè)備的作用是（）

A.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

B.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為存儲(chǔ)媒體

C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體

D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺媒體

44.亮度控制使圖片變亮或變暗，而對(duì)比度控制則（）

A.增加或減少圖片的飽和度B.增加或減少圖片的色值C.增加或減少圖片的對(duì)比色D.增加或減少圖片的補(bǔ)色

45.Photoshop中，移動(dòng)圖層中的圖像時(shí)如果每次需移動(dòng)10個(gè)像素的距離，應(yīng)（）。

A.同時(shí)按住Alt鍵和箭頭鍵

B.同時(shí)按住Shift鍵和箭頭鍵

C.同時(shí)按住Tab鍵和箭頭鍵

D.同時(shí)按住Ctrl鍵和箭頭鍵

二、多選題(10題)46.德國(guó)包豪斯經(jīng)歷了哪幾個(gè)時(shí)期（）

A.迪索時(shí)期B.魏瑪時(shí)期C.米斯時(shí)期D.柏林時(shí)期

47.巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)中心有三個(gè)，即（）。

A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所C.六人集團(tuán)D.莫里斯設(shè)計(jì)事務(wù)所

48.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()

A.對(duì)比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

49.字體創(chuàng)意變化的形式有（）。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

50.下面對(duì)小篆的描述正確的是（）。

A.小篆在字體的視覺可識(shí)別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

C.是古文字發(fā)展的最后一個(gè)時(shí)期

D.字體具有圓潤(rùn)、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點(diǎn)

51.荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有明顯的（）特征。

A.理性主義B.折衷主義C.功能主義D.國(guó)際主義

52.中國(guó)古典藝術(shù)具有“虛實(shí)相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有（）。

A.計(jì)白當(dāng)黑B.三五步遍行天下，七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩必盛唐

53.世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各民族文化的大融合，促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域更加（）。

A.多樣化B.規(guī)?；疌.系統(tǒng)化D.科學(xué)化

54.有兩個(gè)人在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上作出奠基作用的貢獻(xiàn)，他們就是（）。

A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓

55.方飾線字體可分為三種形式（）

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺(tái)形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

三、判斷題(10題)56.所有的圖層都能被刪除。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

57.公司名稱組合字體具有嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的特點(diǎn)。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

58.漢字筆畫好比是圖，筆畫與筆畫之間的空白就是背景。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

59.色彩可以脫離形體、空間、肌理、位置等獨(dú)立存在。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

60.有機(jī)玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感，韌性好，不易破損，安全無毒，色澤鮮艷等特點(diǎn)。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

61.人們對(duì)產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

62.效益性是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)作品的標(biāo)準(zhǔn)。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

63.企業(yè)形象設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

64.在注寫漢字時(shí)，只能使用一種字形。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

65.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實(shí)的理知，一心專注于別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.C

2.B

3.D

4.C

5.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?！懊朗巧睢笔嵌韲?guó)著名美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。

6.C

7.B

8.B

9.C

10.B

11.B藝術(shù)意蘊(yùn)，是指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性

12.A

13.B

14.B藝術(shù)批評(píng)的特征：科學(xué)性·審美性·實(shí)踐性·創(chuàng)造性

15.D

16.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?！捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式，它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國(guó)接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。

17.A

18.A

19.D

20.B

21.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

22.A

23.A

24.A

25.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即將自己在甲事物中體驗(yàn)過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹木、動(dòng)物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中，屬于移情。

26.C

27.D

28.A

29.A

30.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?！緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng)，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

31.A

32.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法，他認(rèn)為詩的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。

33.D

34.A

35.D