讀《三國(guó)演義》讀后感700字

讀《三國(guó)演義》讀后感700字讀《三國(guó)演義》讀后感700字1我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭?，?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，雄霸江東。假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。讀《三國(guó)演義》讀后感700字2《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，講述了蜀，魏，吳三國(guó)爭(zhēng)霸，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后三國(guó)歸晉?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”每當(dāng)讀到這首蕩氣回腸的詞，我就會(huì)想起三國(guó)時(shí)的一位位英雄，今天我就和大家談?wù)劇度龂?guó)演義》?！度龂?guó)演義》刻畫了多少個(gè)典型人物，數(shù)也說(shuō)不清，其中給我印象最深刻的是人稱“三絕”的“義絕”——關(guān)羽、“智絕”——諸葛亮和“奸絕”——曹操。稱關(guān)羽為“義絕”我覺(jué)得很恰當(dāng)，不說(shuō)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟生巧的故事，便是他的坐騎赤兔馬在他被擒后竟選擇絕食而死，從這點(diǎn)就能看出關(guān)羽的“義絕”，一匹馬尚且對(duì)主人如此忠心，更別說(shuō)它的主人了。美中不足的是，關(guān)羽過(guò)于自大，不然便不會(huì)有敗走麥城的結(jié)局。再說(shuō)諸葛亮“智絕”，他草船借箭，巧借東風(fēng)，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿。這些事件使我對(duì)諸葛亮特別敬佩，只恨自己沒(méi)有像他那樣聰明的腦子。然而要說(shuō)他聰明絕頂我卻要反對(duì)，一個(gè)聰明的軍師會(huì)在大事上犯錯(cuò)誤嗎?我想不能，而他卻在街亭戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵方奪取。但是爸爸說(shuō)諸葛亮也有不得已的苦衷，到底是為什么呢?我也沒(méi)想明白。至于曹操稱為“奸絕”，我可有點(diǎn)反對(duì)，雖然他有“夢(mèng)中殺人”這樣奸詐的一面，但他愛(ài)惜人才，也有可愛(ài)的一面，而且很會(huì)用兵打仗，僅用“奸絕”來(lái)評(píng)價(jià)他，我想太不公平了?！度龂?guó)演義》中的一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也讓我這個(gè)軍事迷看得欲罷不能。至今，我的眼前還時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)中的刀光劍影，耳朵還回響著戰(zhàn)斗的號(hào)角。我好想穿越到古代，去曹操身邊當(dāng)一個(gè)士兵，跟隨曹操去征戰(zhàn)大江南北;想看看曹操在敗退中的三次豪邁大笑;想親自去體驗(yàn)赤壁之戰(zhàn);我還想看看劉、關(guān)、張三顧茅廬，是以什么樣的誠(chéng)意讓諸葛亮同意的;想看看關(guān)羽刮骨療傷，我還敢看嗎?肯定嚇得睜不開(kāi)眼;想看看張飛睜著眼睡覺(jué)的樣子，一定很搞笑吧;我還要看看諸葛亮失算時(shí)，他的態(tài)度是怎樣的?算了，我的白日夢(mèng)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)的，倒不如再讀讀《三國(guó)演義》，不就是與作者穿越嗎?讀《三國(guó)演義》讀后感700字3當(dāng)我合上《三國(guó)演義》這本書(shū)時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書(shū)里寫了許多具有正義感的人物。不過(guò)，我最敬佩的，就是諸葛亮了。他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。諸葛亮，可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。曹操在《三國(guó)演義》中被寫成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄?！钡艺J(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣，或是奸雄。第一，曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬(wàn)精兵，大破袁紹七十萬(wàn)大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。第二，曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛(ài)惜人才，而且重視土地制度，糧食問(wèn)題。所以，說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯(cuò)，可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家;因?yàn)橐T呂布，將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂?。華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病?？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見(jiàn)他如此固執(zhí)，便把他殺了。其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄?！钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。這本書(shū)真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。讀《三國(guó)演義》讀后感700字4讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是中國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!讀《三國(guó)演義》讀后感700字5“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞即告訴我們，何以成敗論英雄。如果說(shuō)中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作的《紅樓夢(mèng)》是一盞陳年的女兒紅，醇厚綿長(zhǎng);剛烈豪邁的《水滸傳》是一壇開(kāi)封的烈酒，酣暢淋漓;而融合神話與歷史的《西游記》是一壺果酒，老少皆宜;那么《三國(guó)演義》就是羅貫中筆下曹孟德面前烹煮的一鼎芬芳醉人的青梅酒，入口酸澀卻唇齒留香，經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間回味與浮想。東漢末年，朝綱敗壞，民不聊生，軍閥割據(jù)，豪強(qiáng)并起，跨州連郡者不可數(shù)，漢王室國(guó)祚猶如千鈞懸絲，搖搖欲墜。時(shí)勢(shì)造人才，以魏蜀吳三國(guó)為首的各方勢(shì)力風(fēng)云際會(huì)逐鹿中原。統(tǒng)一的天下可終究只能是一家，“成王敗寇”自古是然，在天下大勢(shì)的分合戰(zhàn)亂中，向來(lái)只有兩敗俱傷后由存者成世胄躡高位，稱王稱霸。“三國(guó)鼎立，同歸于晉”，司馬昭竊取曹魏王座，又先后殲滅同室操戈的東吳和積弱乏人的西蜀，但縱然如是，難道那些退出歷史舞臺(tái)的敗者的功績(jī)與啟示就泯滅作煙塵，消散于無(wú)形了嗎?一如勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，三千越甲伐吳的故事，曹操官渡之戰(zhàn)，荀彧王佐良策，諸葛亮“兩表酬三顧”，姜維“虛懷遠(yuǎn)志，空寄當(dāng)歸”，陸遜火燒連營(yíng)，呂蒙白衣渡江……在歷史跳動(dòng)的斑駁碎隙里回眸，多少義薄云天剎那風(fēng)華的典故歷經(jīng)沉淀卻歷久彌新，論英雄何以成敗?覽古論今，生活永遠(yuǎn)不