高考歷屆滿分作文800字5篇

高考歷屆滿分作文800字5篇高考歷屆滿分作文800字1文如其人以前聽說過字如其人的說法，說通過一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說你心里想的是什么，便會把你所想的東西通過文字表達出來。說起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風就是文章所體現(xiàn)的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及作者語言運用的綜合反映。在我認為，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候最難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎可以說是關(guān)乎一個人的自身發(fā)展狀況的概述，就像一個人的人品，如果人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。所以說，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立于世界最根本的因素，便是成為一個正直的人，當你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾歡迎追捧。無論如何，請記住，應該做一個“大寫”的人。高考歷屆滿分作文800字2文品和人品不久前，中央民族大學大學蒙曼教授做客央視，和外國朋友談中國詩歌。當說到岳飛的《滿江紅》時，蒙曼教授補充了一句：根據(jù)有關(guān)史料，岳飛的《滿江紅》是明朝以后才出現(xiàn)的，換言之，這首詞很可能是后人的托名之作;再說，岳飛一生戎馬倥傯，且又沒有其他的文學作品來支撐，《滿江紅》很有可能不是岳飛的作品。在場的外國留學生大惑不解：既然如此，那么，為什么大家還是堅持認為《滿江紅》是岳飛的作品呢?蒙曼教授因勢利導，道出了真諦：“這就是我們民族的價值取向，“言為心聲”“文如其人”“字如其人”，中國老百姓從心底里認定，如此壯懷激烈、氣干云霄的詞句，只有岳飛才能寫的出來，如此灑脫豪邁、氣勢恢宏的書法，也才能配得上岳飛!現(xiàn)場一片掌聲。我不敢遑論有爭議的史實，但是，我堅決地認同蒙曼教授所說的“言為心聲”“文如其人”等充滿正能量的民族價值觀，因為它源于我們民族的土壤，是我們這個民族的文化密碼，它已經(jīng)融入了我們民族的血液。翻開浩如煙海、群星璀璨的中國文學史，這樣的事例俯拾即是。讀著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我們仿佛觸摸到詩仙李白的飄逸豪放、蔑視權(quán)貴的高尚氣節(jié);讀著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，我們仿佛感受到了詩圣杜甫憂國憂民、心懷天下的拳拳之心;讀著“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，我們又仿佛更多地領悟了魯迅先生疾惡如仇、犀利剛毅的偉大人格……這些流芳千古的詩文，這些高山仰止的偉人，是我們這個民族的脊梁，更是我們民族文化寶庫中令人自豪的珍寶!但是，正如有陽光的地方一定有陰霾，有芳草的地方一定有敗葉一樣，在漫長的歷史長河中，當然也會出現(xiàn)文學家人品和文品極不和諧的情景，最典型的，要數(shù)西晉時期的文學家、被人戲稱“中國第一美男子”的潘安了。潘安的文章，辭藻華艷而氣勢非凡，風靡一時，“粉絲”甚眾;但是，其為人則很不地道，趨炎附勢，諂媚權(quán)貴，為后人所不齒;元好問就毫不客氣地批評他：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，爭信安仁拜路塵。”潘安的事例無獨有偶。在現(xiàn)代和當代，就有兩位文壇巨擘級的人物，其人品和文品也是相去甚遠。一位在現(xiàn)代詩歌、話劇、甲骨文上的造詣，可謂登峰及巔;但由于其為人的趨炎和媚骨，漸漸為人們所淡漠;另一位，筆下的人物可歌可泣、鐵骨錚錚，而在現(xiàn)實中，作者本人則看風使舵、鄉(xiāng)原成性，是個不折不扣的“庸人”;這種匪夷所思的反差，受到人們的質(zhì)疑和非議，也就理所當然了。大浪淘沙，時間是最公正的裁判。在文學史上，在某些文學家身上出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，是再正常不過的事情了。但是，枯枝敗葉終將為滾滾向前的洪流所淹沒，這則是無可辯駁的事實。只有那些人格高尚的文學家的作品，歷久彌新，在歷史的星空中永遠熠熠生輝---這就是人格的魅力，這就是我們民族高度認可的價值取向!被康熙譽為“清代清廉第一人”的理學大家陸稼書，在教授學生時曾反復告誡：當今治學，做人是第一位的，做學位是其次;人品高，文品自然會高;人品低下，再高的文品也是空中樓閣。我們的鄉(xiāng)賢一百多年前就為我們講透了為人和為文之道，我們理當慎思躬行，在任何時候，都把做人放在第一位，做一個“高尚的人”、“純粹的人”、“有道德的人”、“脫離低級趣味的人”、“有益于人民的人”(毛澤東語)。做文學家也罷，做普通人也罷，人品始終是第一位的，因為我們終其一身，無非是在實踐陶行知先生的兩句話，“千教萬教，教做真人;千學萬學，學做真人”。高考歷屆滿分作文800字3我的路，我的門看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。禁錮已久的已逝的和我憧憬的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了?！彼麄兌夹α?。三年一瞬，曾經(jīng)認為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志;我記得第一節(jié)化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼;我記得發(fā)了高燒數(shù)學老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足;我記得無數(shù)個夜晚我的挑燈夜讀;我記得無數(shù)個清晨我的聞雞起舞……現(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行了。而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇;我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現(xiàn)在，我正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜;路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執(zhí)著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了。我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。高考歷屆滿分作文800字4門后花開，一路前行高三的我們，處在青黃不接的尷尬年紀，面對敞開著的大學之門，將如何走下去?門與路，永遠相連。在為高考而奮斗拼搏的途中，我們奔跑了多少路，又打開、抑或是關(guān)上了多少門?猶記每一個埋頭苦學的夜晚，就好像參加馬拉松比賽，身邊都是同我一樣在努力的選手。鞋中進了硌腳的沙石，我們不停歇;汗水迷糊了雙眼，我們不退卻;炙熱的陽光烤得皮膚隱隱作痛，我們不放棄……但也有中途倒下的人，他們畏懼前方的刀山火海、荊棘遍布，他們眼睜睜地看著通向成功的大門轟然關(guān)閉，抖落下來的塵埃刺痛著雙眼。門是路的終點，也是路的起點，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。其實路并沒有什么不同，只是你的選擇決定了門的閉合，沒有付出和追求哪來的成功?我很慶幸有一群并肩作戰(zhàn)的伙伴，我們打開了高考的大門，準備朝更遠的目標前行。在暇閑時候，我們圍坐在一起，促膝長談，勾畫美好明天。大學，對我們而言，既陌生又熟悉，陌生到心中充滿了好奇與疑慮，又熟悉到它日夜出現(xiàn)在腦海里與夢中。但不論它到底有多大、是什么樣的狀態(tài)，我深知的是，迎接并等待我的，是一條新的道路，上面有著曾經(jīng)的腳印，也有著未來的憧憬。非常喜歡女作家伍爾夫的一段話：人不應該是插在花瓶中被人觀賞的靜物，而是草原上隨風起舞的韻律。的確如此，大學的門已經(jīng)敞開，一邊連接已知，一邊通向未來，我們不該呆在原地被動地接受未來，而應該勇敢地擁抱未來，雖然知道這充滿未知的世界有太多不定數(shù)，但也要盡情享受這沒有答案的人生。大學是我們學習探索的又一個人生舞臺，這時我們不用再像跑馬拉松一樣仿佛要耗盡生命的拼搏，而是要放慢腳步，在路上尋找過去的影子。和那些曾經(jīng)美麗的憧憬與愿望，讓它們和現(xiàn)在的腳步一深一淺地融合，前往下一扇人生之門，雖然處在青黃不接的尷尬年紀，沒有大人們身上的洗練，需要面對的也會是更具挑戰(zhàn)性的任務，但我相信，只要能不斷改造過去滿身缺點的自我，在緩慢前行中汲取精華，充實自己，這一路將不再坎坷孤獨，考驗之門后面一定會是一個光明的未來。顧拜旦說過，勇者般的成功是暴風雨過后的成功，要待到日近中天，陽光普照，玉米才會沉甸甸地掛在收獲者的肩膀上。這一生，我們還有很多路要走，也有很多門要讓我們一一地推開。大學，是諸多門中的一扇，希望我們可以不再畏懼失敗與困難，坦然面對一切，勇敢前行。要堅信，此時的你已經(jīng)歷千錘百煉，接下去的每一條路，每一扇門，都會讓你擁有萬丈光芒的明天。高考歷屆滿分作文800字5我手寫我心明代公安派作家有著這樣的為文之風：“為文必獨具一格，不拘性靈，非以自己的胸臆流出，不肯下筆。”在我看來，這便是對“言為心聲”的最好詮釋。你心中汩汩然流淌著的是什么，你筆下流淌出的也應是什么。怪俠金圣嘆有二十四個“不亦快哉”流傳于世，那便是他的心中所想著的人間愉快。但現(xiàn)今社會或者說是古今社會上總有藝術(shù)家不能使其為人與作品相稱的現(xiàn)象，究其根源，原因大致分為兩種。一類是作家在虛名浮利之中失去了自我，淪為了全為稻梁謀的“作家”。李紳因為寫《憫農(nóng)》而聞名內(nèi)外，卻不想他后來竟成了一個奢侈無度的豪紳，他的為人也就不能與詩中所云相稱。另一種情況便是難言了，雖有“物不得其平則鳴”之說，但在一定的社會壓力下，有時“鳴”卻是極為困難的。李賀詩中雄奇的想象，奇詭的詩風看似另類，卻恰恰包含了他懷才不遇之悲憤。至于晚唐李商穩(wěn)，其眼中的蠟燭泣淚也是他的胸中之苦悶，只是無法直接訴諸筆端。曹丕《典論·論文》中有言，“大丈夫見意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而句聲自附于后?！痹诳萍及l(fā)達言論自由的今天，我們應強調(diào)“我手寫我心”，而不是無病呻吟或是穿蠹經(jīng)史，一個現(xiàn)代公民應能夠并且能夠恰當?shù)匕l(fā)出自己的聲音，用文字指點江山?，F(xiàn)今社會已基本沒有“難言”的限制，我們要做的便是守住一顆本真的心，不沉浸于蝸居虛名，而忘記文字本身所具有的喚醒人類良知的作