2021年高中語(yǔ)文人教部編版選擇性必修中冊(cè)9屈原列傳教案

屈原列傳【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解?史記?和相關(guān)學(xué)問(wèn)，把握史傳類(lèi)文學(xué)作品的根本特點(diǎn)。2、把握文中涉及的重點(diǎn)文言學(xué)問(wèn)，重點(diǎn)是“伐〞“見(jiàn)〞等實(shí)詞和被動(dòng)句。3、理解屈原的宏大人格和始終不渝的愛(ài)國(guó)精神。4、學(xué)習(xí)本文選取典型事例并運(yùn)用“傳〞“評(píng)〞結(jié)合的方式凸顯人物品行和精神的寫(xiě)作方法?！緦W(xué)問(wèn)鏈接】作者作品司馬遷〔約前145—約前90〕，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，西漢著史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。少時(shí)隨父研習(xí)經(jīng)史，二十歲后，游遍全國(guó)，考察風(fēng)俗，探訪古跡，采集傳奇。初任郎中，后繼父任太史令，博讀史館所藏圖書(shū)和文獻(xiàn)。太初元年(前104)，與唐都、落下閎等進(jìn)行歷法，共訂?太初歷?。承繼其父遺志著?太史公書(shū)?〔即?史記?〕，后因替降于匈奴的李陵辯白，下獄受腐刑。出獄后任中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，完成?史記?。主要作品：?報(bào)任安書(shū)??悲士不遇賦??史記?等。?史記?史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，記載了從傳奇中的黃帝到漢武帝太初年間長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。全書(shū)由十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳組成，共計(jì)一百三十卷，五十二萬(wàn)余字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書(shū)記禮、樂(lè)、歷法、天文、封禪、水利等，表列世系、人物和史事。?史記?不僅是一部相當(dāng)完備的古代史書(shū)，同時(shí)又是代表著我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的作品。魯迅先生曾贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之?離騷?〞。這正說(shuō)明白?史記?在史學(xué)和文學(xué)上的宏大成就。?楚辭?文體特點(diǎn)“楚辭〞是以屈原為代表的楚國(guó)詩(shī)人所制造的一種新詩(shī)體，這種詩(shī)體吸取了楚地民歌的養(yǎng)分，運(yùn)用楚地方言韻律，寫(xiě)成詩(shī)歌形式，反映楚地的民風(fēng)。在表現(xiàn)手法上，大量運(yùn)用賦、比、興的糅合形式，布滿(mǎn)浪漫主義顏色。在語(yǔ)言上，突破?詩(shī)經(jīng)??以四字句為主的格局，每句字?jǐn)?shù)不等，句法參過(guò)失落，起伏回宕，并且多用“兮〞字增加韻律和表達(dá)充分的感情。西漢時(shí)期，劉向?qū)⑶?、宋玉的作品及漢代淮南小山、東方朔、王褒等人仿照屈原、宋玉的作品合編為?楚辭?。從今?楚辭?便是繼?詩(shī)經(jīng)?之后又一部詩(shī)歌總集。論其對(duì)后世的影響，只有?詩(shī)經(jīng)?可以與它媲美。中國(guó)文學(xué)史上歷來(lái)“風(fēng)〞“騷〞并稱(chēng)，“風(fēng)〞是指?詩(shī)經(jīng)?“騷〞是指以?離騷?為代表的?楚辭?，“風(fēng)〞和“騷〞分別開(kāi)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一、導(dǎo)入：何處招魂，香草還生三戶(hù)地

當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心這是長(zhǎng)沙岳麓山上的三閭大夫祠中，有一副聞名的對(duì)聯(lián)，表達(dá)了對(duì)屈原的無(wú)限崇敬:

屈原，是我國(guó)第一個(gè)宏大詩(shī)人，又是世界古代文化名人。?史記?中的?屈原列傳?，這是我國(guó)歷史上消失得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很高的史料價(jià)值，后世的討論屈原的著作，都以它為動(dòng)身點(diǎn)：它又有著很高的文學(xué)價(jià)值。二、誦讀課文，讀準(zhǔn)字音檢查：讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)〔1〕屈平屬草稿未定〔2〕讒諂之蔽明也〔3〕疾痛慘怛〔4〕讒人間之〔5〕?小雅?怨誹而不亂〔6〕上稱(chēng)帝嚳〔7〕靡不畢見(jiàn)〔8〕自疏濯淖污泥之中〔9〕蟬蛻于濁穢〔10〕皭然泥而不滓者也〔11〕齊與楚從親〔12〕乃令張儀詳去秦〔13〕秦愿獻(xiàn)商於之地六百里〔14〕虜楚將屈匄〔15〕亡走趙，趙不內(nèi)〔16〕殺其將唐眜〔17〕子非三閭大夫歟？〔18〕被發(fā)行吟澤畔〔19〕何不哺其糟而啜其醨？〔20〕受物之汶汶者乎〔21〕而蒙世之溫蠖乎？〔22〕?哀郢?三、對(duì)比課文注釋和查閱工具書(shū)，完成任務(wù)單。任務(wù)單一段落〔疑點(diǎn)用紅筆標(biāo)畫(huà)〕重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)虛詞特別句式段落內(nèi)容思索第一段王怎樣“甚任〞之？為什么“甚任之〞？明確：第一段內(nèi)容：首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能，說(shuō)明“王甚任之〞。問(wèn)題：王甚任之：“為左徒〞，“入那么與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出那么接遇來(lái)賓，應(yīng)對(duì)諸侯〞?！沧笸剑撼倜?。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國(guó)王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當(dāng)重要的職位?！场巴跎跞沃暤木売桑孩俪眨呵淖嫦惹κ浅渫醯膬鹤樱芊庥谇?，由于屈為氏，是楚國(guó)王族中的一支?！补糯毡仁洗螅髞?lái)姓氏不分。〕②屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令〞。任務(wù)單二段落〔疑點(diǎn)用紅筆標(biāo)畫(huà)〕重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)虛詞特別句式段落內(nèi)容思索其次段王為什么怒而疏屈原？明確：內(nèi)容：屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)的緣由。問(wèn)題：直接緣由是上官大夫“讒之〞，根子在于“爭(zhēng)寵而心害其能〞。任務(wù)單三段落〔疑點(diǎn)用紅筆標(biāo)畫(huà)〕重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)虛詞特別句式段落內(nèi)容思索第三段屈原為何寫(xiě)?離騷?明確：①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。〞這是兩個(gè)并列的推斷句。古人認(rèn)為上天是人類(lèi)的起源，是唯心主義的觀點(diǎn)。②“信而見(jiàn)疑，忠而被謗〞，被動(dòng)句。③“讒人間之〞：間，讀ｊｉàｎ，離間。之：代詞，他們，指屈平與其君。④“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。〞明，說(shuō)明。“道德之廣崇、治亂之條貫〞是“明〞的賓詞。靡：無(wú)。見(jiàn)：現(xiàn)。內(nèi)容：評(píng)論屈原的作品?離騷?和屈原的高尚品質(zhì)。問(wèn)題：憂(yōu)愁幽思而作?離騷?。憂(yōu)愁的詳細(xì)內(nèi)容是“疾王聽(tīng)之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也〞任務(wù)單四段落〔疑點(diǎn)用紅筆標(biāo)畫(huà)〕重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)虛詞特別句式段落內(nèi)容思索第四、五、六、七段第4—7自然段記敘了哪些事實(shí)？明確：1、“齊與楚從親〞：從：同“縱〞，合縱。親：親善。2、“雙因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)狡辯于懷王之寵姬鄭袖〞：“又因厚幣〞后省略動(dòng)詞“賂〞。“而〞后省略主語(yǔ)〔靳尚〕。“于……鄭袖〞：在鄭袖面前，狀語(yǔ)后置。3、“秦，虎狼之國(guó)〞：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語(yǔ)。4、“奈何絕秦歡〞：歡：友好。5、“亡走趙，趙不內(nèi)〞：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑〞古代稱(chēng)“走〞；現(xiàn)代的“走〞古代稱(chēng)“行〞。內(nèi)：同“納〞，接納，收留。6、“復(fù)之秦〞：之：動(dòng)詞，到。內(nèi)容：表達(dá)了楚國(guó)在屈原被黜之后，為秦國(guó)和其他諸侯國(guó)侵凌，日削月割，內(nèi)外交困的情形。問(wèn)題：①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍(lán)田退兵④復(fù)釋張儀⑤諸侯擊楚⑥赴秦身死任務(wù)單五段落〔疑點(diǎn)用紅筆標(biāo)畫(huà)〕重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)虛詞特別句式段落內(nèi)容思索第八、九段這一局部作者談?wù)摰挠^點(diǎn)是什么？對(duì)表現(xiàn)屈原有什么作用？明確：1、“雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也〞：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返〞。冀幸：僥幸希望?！耙晃颞暤摹耙花暎焊痹~，一旦，一經(jīng)?！耙桓抹暤摹耙花暎焊痹~，都，全部。這句話(huà)的意思是：雖然流放在外，〔仍〕眷念楚國(guó)，惦記著懷王，不忘要回〔朝廷中〕來(lái)，希望懷王一旦醒悟，風(fēng)氣全都轉(zhuǎn)變。2、“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之〞：他保全君王振興國(guó)家而想把不利局面轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。3、“人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐〞：無(wú)：無(wú)論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語(yǔ)前置。內(nèi)容：頃襄王怒而遷之問(wèn)題：這一局部作者以結(jié)語(yǔ)式的方式，指出楚國(guó)的危難在于“懷王之終不悟〞，“此不知人之禍也〞。通過(guò)談?wù)?，突出了屈原在楚?guó)興盛衰亡上舉足輕重的地位。任務(wù)單六段落〔疑點(diǎn)用紅筆標(biāo)畫(huà)〕重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)虛詞特別句式段落內(nèi)容思索第十、十一段這一局部著重記敘屈原與漁父的對(duì)話(huà)，有什么作用？明確：①“被發(fā)行吟澤畔〞：被：同“披〞。②“顏色〞：臉色。③“形容枯槁〞：樣子消瘦。形容：形體容貌，樣子?？蓍拢嚎蓍?，形容消瘦。④“人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎〞：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定語(yǔ)后置。內(nèi)容：屈原自投汨羅和他對(duì)后世的影響。問(wèn)題：表現(xiàn)屈原“吾不能變心以從俗〞，寧赴長(zhǎng)流也不與世俗同流合污的名貴品質(zhì)。任務(wù)單七段落〔疑點(diǎn)用紅筆標(biāo)畫(huà)〕重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)虛詞特別句式段落內(nèi)容思索第十二段最終這段的作用。明確：前兩句是這篇傳記的資料來(lái)源，一是屈原的作品，二是實(shí)地探訪；二是抒發(fā)簡(jiǎn)單的情感。四、研習(xí)課文思索1：以屈原的活動(dòng)時(shí)間為序，我們可以用課文中的五個(gè)字概括屈原的一生：要求：先找出原句。明確：提示：王甚任之〔1〕—→王怒而疏屈平〔2〕—→屈平既絀〔4〕—→頃襄王怒而遷之〔9〕—→遂自沉汨羅以死〔10〕點(diǎn)撥：任——疏——絀〔黜〕——遷——投思索2：全文以屈原活動(dòng)的時(shí)間為序，分為四局部。第一局部(1——3自然段)：任——疏其次局部(4——9自然段)：黜——遷第三局部(第10自然段)：投第四局部(第11自然段)：影響第五局部〔第12段〕：總評(píng)思索3：仔細(xì)研讀第3自然段，思索問(wèn)題?！?〕試著將第3段劃分局部。第一局部：?離騷?的寫(xiě)作緣由“屈平疾王聽(tīng)之不聰也……蓋自怨生也〞其次局部：介紹?離騷?的文風(fēng)特點(diǎn)和主要內(nèi)容。?國(guó)風(fēng)?好色而不淫，?小雅?怨誹而不亂。假設(shè)?離騷?者，可謂兼之矣?！娘L(fēng)特點(diǎn)上稱(chēng)帝嚳……故死而不容?！饕獌?nèi)容第三局部：贊頌屈原的宏大人格。〔2〕從作者夾敘夾議的論述中，找出屈原的“志〞主要表達(dá)在哪些方面？明確：屈原的“志〞主要表達(dá)在忠君愛(ài)國(guó)與堅(jiān)持真理兩方面。①忠君愛(ài)國(guó)：“疾王聽(tīng)之不聰……方正之不容。〞“竭忠盡智，以事其君。〞②堅(jiān)持真理：“其志潔，故其稱(chēng)物芳。〞“其行廉，故死而不容。〞“自疏……蟬蛻……浮游……泥而不滓者也。〞〔3〕作者司馬遷結(jié)合屈原的作品和人格說(shuō)將其評(píng)價(jià)成什么？明確：司馬遷結(jié)合屈原的作品和人格說(shuō)將其稱(chēng)為“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也〞。司馬遷敬佩之情溢于字里行間。這說(shuō)明屈原的秀美文辭與高潔志行相互輝映，渾然一體。思索4.第4——7自然段，作者寫(xiě)楚國(guó)的命運(yùn)，用意是什么？

明確：文章第4—7段，表達(dá)了楚國(guó)在屈原被黜之后，為秦國(guó)和其他諸侯國(guó)欺凌，日削月割，內(nèi)交外困得情形。先是懷王惑于群小，為張儀利誘，背信棄義，與齊國(guó)絕交，導(dǎo)致外無(wú)強(qiáng)援。接著，懷王盛怒，“大興師伐秦〞兵敗，失去漢中地；又“悉發(fā)國(guó)中兵，又深化擊秦〞為魏偷襲，陷于“大困〞；“其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜〞，這中間，又內(nèi)惑于寵臣靳尚、寵姬鄭袖。最終懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽(tīng)屈原的勸諫有關(guān)，這說(shuō)明屈原的去留關(guān)系著楚國(guó)命運(yùn)，屈原的個(gè)人遭受與楚國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)，緊密相連。另一方面，也揭示了楚王父子昏庸腐朽，當(dāng)朝重臣多貪欲鄙陋。思索5：研讀第8—9自然段：

〔1〕

國(guó)家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？

明確：態(tài)度：嫉之

。信念：眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，存君興國(guó)

。精神：忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神

?！?〕研讀就懷王客死于秦抒感兩段明確：這兩段談?wù)摚瑥娜牡拿}絡(luò)來(lái)看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，間接評(píng)價(jià)?離騷?中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗〞，指明白“圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者〞的緣由，就在于“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。〞從這兩段本身來(lái)看，從兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)：①?gòu)臑槌冀嵌葘?xiě)。屈原——被絀被遷而心系懷王；懷王——屢受秦騙卻至死不悟。這突出屈原的忠與賢，說(shuō)明他與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)。②從為君——懷王角度寫(xiě)。運(yùn)用談?wù)摲椒?，突出“兵挫地削〞，“身客死于秦〞的后果。思?：第10自然段自然段，記敘屈原與漁夫的對(duì)話(huà)，有什么作用？明確：屈原和漁父的對(duì)話(huà)代表兩種不同人生哲學(xué)，兩種不同的品行操守，兩種不同的政治取向。漁父認(rèn)為對(duì)人生對(duì)世事都不要太仔細(xì)，太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)，隨遇而安。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為肯定不能隨波逐流，肯定不能同流合污，寧可葬身魚(yú)腹也要保持自己志潔行廉的品行。是對(duì)人格的贊揚(yáng)和景仰。這段對(duì)話(huà)實(shí)際上是關(guān)于人生哲理的精辟談?wù)?，即明屈原之志，絕不茍且，絕不與世俗同流合污?！皩庝鬯酪粤魍鲑猓嗖蝗虨榇藨B(tài)也。〞同時(shí)，亦抒作者太史公之情。思索7：第三段最終一句“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也〞，而在本文末說(shuō)他對(duì)屈原是“悲其志〞。聯(lián)系屈原生平，說(shuō)說(shuō)屈原的“志〞是什么，司馬遷為什么“悲其志〞。明確:志：忠君愛(ài)國(guó)、堅(jiān)持真理?！杷司票?，澆自己塊壘這篇傳記主要就是為人才的身世遭受鳴不平，抒發(fā)一種忠心耿耿，才能卓絕，卻受打擊、受壓抑，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，以致窮困潦倒，抑郁而死的終天憤慨。屈原有才能，有遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，卻被楚王一再排斥，再被頃襄主流放，直到懷石沉汨羅而死。賈誼是漢初最有才氣，最有作為的政治家之一，但終未被重用才能無(wú)從施展，終生郁郁不得志。司馬遷品行高