山東省九校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

2022-2023學(xué)年山東省九校聯(lián)盟高二（下）期中語(yǔ)文試卷（解析版）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短詩(shī)，古人音容笑貌知在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重，經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。

唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”，到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，對(duì)真善美的追求，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感，思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。

當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫(xiě)艷情的局限，他不但大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。

總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二

在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地（《蕙風(fēng)詞話》卷一）。照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？

首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫(xiě)詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。

其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.凡是能寫(xiě)出第一等真詩(shī)的詩(shī)人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學(xué)識(shí)。

B.作者認(rèn)為，陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”否定了中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的古老綱領(lǐng)。

C.唐詩(shī)宋詞的典范作品不僅具有極高的審美價(jià)值，而且能提升讀者的人格境界。

D.當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩(shī)歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對(duì)此均有所論及。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.要想了解一位詩(shī)人的襟懷抱負(fù)，最佳途徑就是閱讀他的詩(shī)歌，因?yàn)樽x詩(shī)就是讀人。

B.古代詩(shī)歌之所以具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)了古今共有的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

C.讀者須與古代詩(shī)人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，才能把詩(shī)讀深讀透。

D.唐宋詩(shī)詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒(méi)有距離，在這一點(diǎn)上，兩則材料的觀點(diǎn)是不一致的。3.下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.雖然《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等也具有很高的閱讀價(jià)值，但綜合多方面因素來(lái)看唐宋詩(shī)詞應(yīng)成為我們的首選閱讀對(duì)象。

B.唐詩(shī)宋詞中表達(dá)的基本內(nèi)容體現(xiàn)了普通人的基本情感，人生觀和價(jià)值觀，故其內(nèi)容與現(xiàn)代人沒(méi)有距離。

C.李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾的作品是唐宋詩(shī)詞中的典范作品，雖風(fēng)格各異但都具有深遠(yuǎn)的教育作用。

D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中傳遞給讀者。4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩(shī)詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明不同之處。5.下面這段對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析材料，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)結(jié)合材料二第一段的內(nèi)容對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。

王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。閱讀下面的文字，完成下列各題。出發(fā)①

老舍不要說(shuō)高粱與玉米，就是成熟最遲的蕎麥，也收割完了。平原變得更平了，除了灰暗的村莊，與小小的樹(shù)林，地上似乎只剩下些衰草與喜歡隨風(fēng)飛動(dòng)的黃土。近處的河流與鐵道，和遠(yuǎn)處的山峰，都極明顯的展列著，仿佛很得意地指示出這一帶的地勢(shì)。

這是打仗的好時(shí)候。

大山在西邊。我們不要說(shuō)出它的名字吧，因?yàn)樗路鹨呀?jīng)不是山，而是一個(gè)偉大的會(huì)放射與接受炮火的，會(huì)發(fā)出巨響與火光的，會(huì)堅(jiān)決抵抗暴力的武士。山下有向東流的一條不很大，也不很小的河。河的北邊，無(wú)論是在靠近山腳，還是距山一二百，甚至于好幾百里的地方，都時(shí)常有我們的軍隊(duì)駐扎。我們的軍隊(duì)時(shí)時(shí)渡過(guò)河去殺敵；敵兵也不斷地渡過(guò)河來(lái)偷襲。這條渾黃，沒(méi)有什么航船，而偶爾有幾座木筏子的河，也正像西邊的大山，時(shí)常發(fā)出火光與炮響，成為決不屈服的戰(zhàn)斗員。

大山的腳底下，現(xiàn)在，有我們的一軍人。

河南邊，鐵路東邊，是被敵人攻陷的文城。

河北邊，在文城的東北約五十里的王村，駐著我們的一旅人。

文城的敵軍，望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的西山，便極度不安地想起山下的一軍人——他們必須消滅這一軍人，才能逐漸的“掃蕩”山里的軍隊(duì)；他們只有消滅了山下與山上的軍隊(duì)，文城和其余的好多地方才能安安穩(wěn)穩(wěn)地爬伏在他們的腳底下，他們怕和恨西邊的大山，正好像小兒在黑暗中看見(jiàn)一個(gè)丑惡的巨人一樣。

同時(shí)，我們的駐在文城東北王村的那一旅人，就像獵戶似的，不錯(cuò)眼珠地，日夜監(jiān)視著文城的敵人。只要文城的敵馬一往西去，他們便追蹤而至，直搗敵人的老巢。

地上連蕎麥也割凈了，西山的遠(yuǎn)峰極清楚地給青天畫(huà)上亮藍(lán)的曲線。山峰高插入云，也仿佛是一些利劍似的插入文城敵人的心中。

右縱隊(duì)自文城附近渡河，再向西；左縱隊(duì)自文城先向西，而后再渡河，敵人分南北兩路進(jìn)攻大山腳下的我軍。王村的一旅接到緊急命令，以先頭部隊(duì)兩營(yíng)渡河南進(jìn)，相機(jī)襲擊文城和車站。由全旅選派的便衣隊(duì)首先出發(fā)。他們的任務(wù)是：一，要混進(jìn)城去，探聽(tīng)敵情；二，要把旅長(zhǎng)給城內(nèi)維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)——王舉人——的勸告書(shū)送達(dá)；三，要在城內(nèi)散布開(kāi)，以便里應(yīng)外合，克復(fù)文城；四，假若攻城不得手，他們便到車站上破壞交通，并毀壞堆棧。

任務(wù)是艱巨的，可是三十二條好漢的臉就像三十二面迎風(fēng)展動(dòng)的軍旗那樣鮮明，壯麗，嚴(yán)肅。他們似乎不知道什么叫作危險(xiǎn)，而只盼著極快地混進(jìn)城去一到城里便好似探手到敵人心臟里去，教敵人立刻死亡！

對(duì)化裝、入城、埋伏、襲擊……他們都是老內(nèi)行。只要還有中國(guó)人的地方，他們便能鉆進(jìn)去；像只要有風(fēng)便能放起風(fēng)箏那么簡(jiǎn)單而有把握。

副隊(duì)長(zhǎng)中尉丁一山雖然已經(jīng)從軍二年，卻還像個(gè)學(xué)生。他原本是位衰落了的大戶人家的少爺。在膽量上吃苦耐勞上，他是個(gè)頂好的軍人——要不然他也不會(huì)被派為副隊(duì)長(zhǎng)。但是，在他的身上，總多多少少還保留著一些少爺氣。他決不想再做少爺，也絲毫沒(méi)有以身家做人的意思；可是，不知不覺(jué)地在像一定神或一微笑的小動(dòng)作上，他老遺露出一點(diǎn)他的本色。

因此，他在軍隊(duì)中的綽號(hào)便是“大少爺”。

在初一得這個(gè)綽號(hào)的時(shí)候，他心中時(shí)時(shí)感到不大舒坦。及至被大家叫慣了，而且看清大家絲毫無(wú)惡意，他也就不大理會(huì)了。久而久之，以他的勇敢、忠誠(chéng)和知識(shí)，他給“大少爺”掙來(lái)一些光輝，使喊他的人不能不表示出親熱與尊敬。

在朋友中，最足以表示出他的大少爺氣味的是他得信最多，寫(xiě)信最多。他用郵票之多，每每教勤務(wù)兵驚訝。他的信，十封倒有八封是寄往文城的。文城的王舉人——現(xiàn)在的維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)——曾經(jīng)教過(guò)他的書(shū)，而王舉人的女兒，夢(mèng)蓮，是他的未婚要。他的信都是寫(xiě)給夢(mèng)蓮的——自從他的岳丈附逆，他的信中永沒(méi)提及那個(gè)老人一個(gè)字。

從王村一出發(fā)，丁副隊(duì)長(zhǎng)的臉就是紅的。他異常地興奮。偷入文城，除了職分上的任務(wù)而外，他還要去看看他所愛(ài)的人，而他所愛(ài)的人的父親卻是漢奸！把所有的主意都想過(guò)了，他想不起怎樣處理這件事才好。

在途中，他把文城域內(nèi)的形勢(shì)告訴了大家，并且本著他在抗戰(zhàn)前對(duì)文域的認(rèn)識(shí)，說(shuō)出哪里可以隱避，和哪里應(yīng)當(dāng)作為聯(lián)絡(luò)的中心。

在大家打尖休息的時(shí)候，他請(qǐng)示石隊(duì)長(zhǎng)：“我愿意最先進(jìn)城，看看情形。下午兩點(diǎn)鐘，咱們?cè)跂|門(mén)外松樹(shù)林里相會(huì)?！钡藐?duì)長(zhǎng)的許可，他揣起幾個(gè)饅頭，快步如飛地向文城走去。他所提到的松樹(shù)林是在東門(mén)外，離城門(mén)大概有五里地。松林的西端有個(gè)人家，孤零零的從松枝下露出點(diǎn)黃色的茅草屋頂。樹(shù)林越往東越靠近河岸。假若看見(jiàn)樹(shù)再渡河，過(guò)了河便可以跑入松林去隱藏起來(lái)。丁副隊(duì)長(zhǎng)便是走這條路的。到了樹(shù)林的西端，他在那孤零零的人家門(mén)外耽誤了兩三分鐘。這里住著王舉人的佃戶老鄭，和老鄭的兒子，兒媳婦。丁副隊(duì)長(zhǎng)囑咐老鄭幫忙他的朋友，假若他們也走到這里來(lái)。他又再三囑咐老鄭，切莫說(shuō)出他自己與王家有親戚的關(guān)系。

老鄭讓他喝水，他不喝；讓他吃東西，他不吃；讓他看一看鄭家娶來(lái)不到一年的兒媳婦，他搖頭。就好像有什么鬼怪迫著他似的，他連一句客氣話沒(méi)說(shuō)，便急急地跑去。

老鄭莫名其妙地呆呆地望著王宅的姑老爺?shù)暮笥?。他呆立了許久。在他剛要進(jìn)屋里去的時(shí)節(jié)，他仿佛聽(tīng)到遠(yuǎn)處響了兩槍。

[注解]①選自老舍創(chuàng)作于1943年的中篇小說(shuō)《火葬》第一部分，有刪改。題目為編者所加。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.選文以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將抗戰(zhàn)時(shí)期文城附近的敵我態(tài)勢(shì)作了介紹，交代了故事發(fā)生背景。

B.選文由“一軍”“一旅”“左右縱隊(duì)”到便衣隊(duì)“三十二人”，由大到小地展現(xiàn)了英雄群像。

C.選文具體地介紹了全旅和便衣小分隊(duì)的作戰(zhàn)任務(wù)，給讀者以一種身臨其境的真實(shí)感。

D.選文看似平淡的敘述中，包含了中國(guó)人民不可侮、誓與侵略者斗爭(zhēng)到底的民族情感。7.關(guān)于文中畫(huà)橫線的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.借助于老鄭的心理活動(dòng)描寫(xiě)，再次強(qiáng)調(diào)了丁一山王宅準(zhǔn)女婿的特殊身份。

B.“呆呆”“呆立”寫(xiě)出了老鄭的善良和淳樸，也表現(xiàn)了他對(duì)丁一山的擔(dān)憂。

C.“仿佛”二字寫(xiě)出了老鄭對(duì)槍響聽(tīng)而不聞，反映戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通百姓的摧殘。

D.最后一句不交代槍聲的來(lái)源，設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者對(duì)后來(lái)故事的期待。8.選文中為什么反復(fù)提到“大少爺”綽號(hào)，試作分析。9.景物描寫(xiě)對(duì)作品的人物刻畫(huà)、主題表達(dá)、情節(jié)發(fā)展等方面有重要作用，任選兩個(gè)方面，結(jié)合文本加以分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文；完成下面小題。

材料一：

竟寧元年，單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于歡喜，上書(shū)愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無(wú)窮。（節(jié)選自《漢書(shū)?匈奴傳》）材料二：

王昭君者，齊國(guó)王襄女也。昭君年十七時(shí)，顏色皎潔，聞?dòng)趪?guó)，求之皆不與。獻(xiàn)于孝元帝，以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮。積五六年，昭君心有怨曠，偽不飾其形容。元帝每歷后宮，疏略不過(guò)其處。后單于遣使者朝賀，元帝陳設(shè)倡樂(lè)，乃令后宮妝出。昭君怨恚日久不得侍列乃更修飾善妝盛服形容光輝而出，俱列坐。元帝謂使者曰：“單于何所愿樂(lè)？”對(duì)曰：“珍奇怪物，皆悉自備。唯婦人丑陋，不如中國(guó)?！钡勰藛?wèn)后宮，欲一女賜單于，誰(shuí)能行者起。于是昭君喟然越席而前曰：“妾幸得備在后宮，粗丑卑陋，不合陛下之心，誠(chéng)愿得行?！睍r(shí)單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止。良久，太息曰：“朕已誤矣！”遂以與之。

昭君至匈奴，單于大悅。以為漢與我厚，遣使者報(bào)漢，送白璧一雙、駿馬十匹、胡地珠寶之類。昭君恨帝始不見(jiàn)遇，心思不樂(lè)，心念鄉(xiāng)土。乃作《怨曠思惟歌》曰：“……離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨(dú)伊何，來(lái)往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進(jìn)阻且長(zhǎng)，嗚呼哀哉！憂心惻傷?！?/p>

昭君有子曰世違。單于死，子世違繼立。凡為胡者，父死妻母。昭君問(wèn)世違曰：“汝為漢也，為胡也？”世違曰：“欲為胡耳?！闭丫送趟幾詺?。單于舉葬之。胡中多白草，而此冢獨(dú)青。（節(jié)選自蔡邕《琴操?怨曠思惟歌》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√”。

昭A君B怨C恚D日E久F不G得H侍I列J乃K更L修M飾N善O妝P盛Q服11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.倍，指加倍，與《鴻門(mén)宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“信”字意思不同。

B.形容，文中指容貌神色，與成語(yǔ)“形容枯稿”的“形容”意思相同。

C.幸，指有幸，與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的“幸”字意思不同。

D.厚，指豐厚，與《蘇武傳》中“單于聞陵與子卿素厚”的“厚”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.王昭君的美麗遠(yuǎn)近聞名，被選入宮中五六年，連元帝的面也不得見(jiàn)，后作為和親女子，被賜給單于，萬(wàn)里投荒，思鄉(xiāng)思親，最終獨(dú)留青家，怨恨貫穿一生。

B.在漢元帝選拔后宮女子去和親時(shí)，王昭君主動(dòng)起身上前，并極力丑化自己，這實(shí)是諷刺元帝有眼無(wú)珠，元帝后悔，但因昭君去意已決，出塞的命運(yùn)無(wú)法改變。

C.王昭君出塞是個(gè)人命運(yùn)的不幸，但促成了漢朝和匈奴關(guān)系的和好，從材料二中的死后隆重下葬和兩則材料都提及的單于喜悅來(lái)看，昭君獲得了匈奴人的敬重。

D.材料一中的王昭君只是一個(gè)人名，于國(guó)有功，卻不見(jiàn)具體形象。而材料二中的王昭君有情感、有言行，神、形和傳奇色彩兼?zhèn)洌@是由兩則材料的不同主題決定的。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①帝乃問(wèn)后宮，欲以一女賜單于，誰(shuí)能行者起。

②單于死，子世違繼立。凡為胡者，父死妻母。14.昭君出塞的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要作答。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀古詩(shī)，完成小題。夜泊牛渚懷古

（唐）李白

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！咀⒔狻恐x將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.這首詩(shī)是一首五言詩(shī)，也是一首懷古詩(shī)，不講究對(duì)仗，信筆寫(xiě)來(lái)，妙筆天成。寫(xiě)景疏朗有致，抒情含蓄不露。

B.首聯(lián)直接點(diǎn)明“牛渚夜泊”之景，詩(shī)人文筆大氣，將廣闊的天空與浩瀚的西江融為一體，境界空闊、渺遠(yuǎn)。

C.頷聯(lián)由“望”到“憶”，引發(fā)詩(shī)人由古及今的聯(lián)想；“空”字指出不得志的處境，暗示詩(shī)人懷才不遇的惆悵。

D.頸聯(lián)抒發(fā)不遇知音的感慨。盡管自己也像袁宏那樣富有才華，而謝尚卻不可復(fù)遇，寓含著世無(wú)知音的感喟。16.結(jié)合全詩(shī)賞析尾聯(lián)的妙處。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共8.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是“______，______”。(2)杜甫《蜀相》中“______，______”兩句，以幽靜的春景襯托出武侯祠莊嚴(yán)肅穆的氣氛，抒發(fā)憑吊之情。(3)《過(guò)秦論》中，運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)寫(xiě)出陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的語(yǔ)句是“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

他人是橋，也是岸，是單數(shù)，也是復(fù)數(shù)，是傾聽(tīng)者，也是訴說(shuō)者。他人是一種境遇，也是一個(gè)鏡像。他人是我的延長(zhǎng)線，也是我們撬動(dòng)共同命運(yùn)的支點(diǎn)。

以上材料給你帶來(lái)怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和自己的感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。六、其他（本大題共5小題，共10.0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)全面賦能文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)供給側(cè)和消費(fèi)端深刻變革，一批文化新業(yè)態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。沉浸式展覽，沉浸式演藝如雨后春筍般涌現(xiàn)，全方位調(diào)動(dòng)觀眾感官；在音樂(lè)、設(shè)計(jì)等平臺(tái)上，人工智能創(chuàng)作成為一種新型內(nèi)容生產(chǎn)模式；文娛領(lǐng)域的虛擬主播、虛擬歌手，改變著人們的欣賞習(xí)慣和交互體驗(yàn)。隨時(shí)可以暢玩的云游戲，關(guān)注度持續(xù)攀升的數(shù)字藏品，城市青年熱衷的推理游戲……蓬勃發(fā)展的文化新業(yè)態(tài)種類豐富，各有千秋，但都呈現(xiàn)出以數(shù)字技術(shù)為支撐、以文化和科技融合為動(dòng)力的基本特征。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)表明，文化新業(yè)態(tài)能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效提供新動(dòng)能，提高文化廣亞的規(guī)?；?、集約化和專業(yè)化。

基于新技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容開(kāi)發(fā)是文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的必由之路。融合餐飲、影視、動(dòng)漫、游戲等不同領(lǐng)域的跨界明星深圳“客家小鎮(zhèn)”，通過(guò)推出一系列包括虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、古鎮(zhèn)生態(tài)旅游等在內(nèi)的內(nèi)涵豐富的文旅項(xiàng)目帶動(dòng)了當(dāng)?shù)乜图掖迓涞陌l(fā)展振興。

與此同時(shí)，要營(yíng)造良好外部環(huán)境，重視數(shù)字內(nèi)容版權(quán)保護(hù)，通過(guò)不斷完善版權(quán)體系，調(diào)動(dòng)文化企業(yè)和創(chuàng)作者的積極性，以有效的制度安排為文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展保駕護(hù)航。19.文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。

小時(shí)候，我喜歡看大人下象棋，感覺(jué)隔著楚河漢界兩軍對(duì)壘、刀兵相見(jiàn)，既刺激又有趣?？粗粗?，（①），而且懂得了下棋規(guī)則以外的規(guī)矩：觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫。修養(yǎng)高的人下棋，彬彬有禮，或是讓對(duì)方先手，或是讓一兩子；修養(yǎng)差的人下棋，贏了沾沾自喜取笑對(duì)方技藝太差，輸了罵罵咧咧誣陷對(duì)方耍賴，要是真急了，一言不合還能動(dòng)起粗來(lái)。我那時(shí)候還小，對(duì)“真君子”“大丈夫”的理解，還只局限在棋局之中?，F(xiàn)在看來(lái)，其實(shí)這種棋品見(jiàn)人品的優(yōu)良品質(zhì)，一直在A_____地熏陶著我。

學(xué)生時(shí)代，我一直保持著閑時(shí)下象棋的愛(ài)好。有時(shí)晚自習(xí)結(jié)束回到宿舍，熄燈后，一時(shí)興起，就與室友頂著被子、打著手電筒，在被窩里一較高下。不過(guò)，那時(shí)候的我棋藝并不算出色，只是掛點(diǎn)小彩頭賭一碗方便面而已，經(jīng)常會(huì)輸?shù)靡凰?。我的棋藝真正B_____的時(shí)候，是在參加工作以后。結(jié)束學(xué)生時(shí)代的我來(lái)到北方工作，開(kāi)始了獨(dú)立生活，我懂得了細(xì)心去做每一件事，懂得了珍惜眼前所擁有的。這種轉(zhuǎn)變，（②）。過(guò)去我總會(huì)以殺掉對(duì)方有生力量為制勝的主攻方向，（③），變得會(huì)通盤(pán)考慮哪些子可以丟、哪些子必須保護(hù)好，從以前C_____落子逐漸變成慎重布局、以大局為重，以前浮躁焦慮的心性逐漸變得沉穩(wěn)平和。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.請(qǐng)?jiān)僭谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。23.簡(jiǎn)述第二段的主要內(nèi)容。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、D、、【解析】（1）B.“作者認(rèn)為，陸機(jī)提出……”錯(cuò)誤，張冠李戴，無(wú)中生有。材料以第二段表述為“中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是‘詩(shī)言志’。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出‘詩(shī)緣情’。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系”，可見(jiàn)這既不是作者的觀點(diǎn)，也不是陸機(jī)的觀點(diǎn)，陸機(jī)的“詩(shī)緣情”并非否定“詩(shī)言志”；文中是說(shuō)“有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系”。

故選B。

（2）D.“兩則材料的觀點(diǎn)是不一致的”錯(cuò)誤，曲解文意。結(jié)合“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”“讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的……這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”“讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的‘交流’與‘對(duì)話’，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合”等分析可知，兩則材料的觀點(diǎn)是一致的，都認(rèn)同“唐宋詩(shī)詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒(méi)有距離”。

故選D。

（3）D.“唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將……體驗(yàn)‘抓住’并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中傳遞給讀者”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。文中沒(méi)有說(shuō)唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”而寫(xiě)作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”，選項(xiàng)顛倒了二者關(guān)系。

故選D。

（4）材料一的標(biāo)題是“《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》”，再結(jié)合“從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象”“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值”“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”等可知，材料一側(cè)重談唐詩(shī)宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義。

材料二，結(jié)合“在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上”“首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力”“其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”等可知，材料二側(cè)重談現(xiàn)代人讀懂古代詩(shī)歌的方法。

（5）結(jié)合“我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：‘讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”“王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中‘菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間’兩句大加贊賞，認(rèn)為‘大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感’（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞”分析，況周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國(guó)維選取了李璟詞意境絕佳的兩句詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”來(lái)鑒賞。

結(jié)合“不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境”“取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮”分析，況周頤主張讀詞應(yīng)“將意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國(guó)維“認(rèn)為‘大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感’”，從李璟詞蕭瑟秋景的描寫(xiě)中體會(huì)到女主角哀怨的心境。

結(jié)合“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”“因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)”分析，況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王國(guó)維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。

答案：

（1）B

（2）D

（3）D

（4）①材料一側(cè)重談唐詩(shī)宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義；②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂古代詩(shī)歌。

（5）①?zèng)r周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國(guó)維選取了李璟詞意境絕佳的兩句詞來(lái)鑒賞；②況周頤主張讀詞應(yīng)“將意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國(guó)維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫(xiě)中體會(huì)到女主角哀怨的心境；③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王國(guó)維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生理解和分析文本信息的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)兩則材料側(cè)重點(diǎn)的理解和概括能力。答題時(shí)要讀懂兩則材料，比較材料的內(nèi)容，區(qū)別其側(cè)重點(diǎn)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容及題干中的語(yǔ)段，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。

6~9.【答案】B、C、、【解析】（1）B.左右縱隊(duì)是文城敵軍，不屬于“英雄群像”。

（2）C.不是“對(duì)槍響聽(tīng)而不聞”，而是不確定是否有槍聲。

（3）①結(jié)合“副隊(duì)長(zhǎng)中尉丁一山雖然已經(jīng)從軍二年，卻還像個(gè)學(xué)生。他原本是位衰落了的大戶人家的少爺。在膽量上吃苦耐勞上，他是個(gè)頂好的軍人——要不然他也不會(huì)被派為副隊(duì)長(zhǎng)。但是，在他的身上，總多多少少還保留著一些少爺氣。他決不想再做少爺，也絲毫沒(méi)有以身家做人的意思；可是，不知不覺(jué)地在像一定神或一微笑的小動(dòng)作上，他老遺露出一點(diǎn)他的本色”可知，交代人物身份。從“大少爺”綽號(hào)可知丁一山出身沒(méi)落大戶人家，從小受到傳統(tǒng)教育，有一些文人氣質(zhì)，大敵當(dāng)前，投筆從戎，顯出勇于報(bào)國(guó)的責(zé)任感。

②結(jié)合“在朋友中，最足以表示出他的大少爺氣味的是他得信最多，寫(xiě)信最多。他用郵票之多，每每教勤務(wù)兵驚訝。他的信，十封倒有八封是寄往文城的。文城的王舉人——現(xiàn)在的維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)——曾經(jīng)教過(guò)他的書(shū)，而王舉人的女兒，夢(mèng)蓮，是他的未婚要”可知，交代人物關(guān)系。從“最足以表示出他的大少爺氣味的是他得信最多”可知其與王舉人家的關(guān)系，其與未婚妻的通信，與老鄭對(duì)他們的關(guān)系的認(rèn)可，都表明了丁一山是處在真實(shí)人物關(guān)系中的活生生的人物。

③結(jié)合“在初一得這個(gè)綽號(hào)的時(shí)候，他心中時(shí)時(shí)感到不大舒坦。及至被大家叫慣了，而且看清大家絲毫無(wú)惡意，他也就不大理會(huì)了”“他的信都是寫(xiě)給夢(mèng)蓮的——自從他的岳丈附逆，他的信中永沒(méi)提及那個(gè)老人一個(gè)字”可知，體現(xiàn)人物性格。從他愿意接受“大少爺”綽號(hào)可知他和戰(zhàn)士們沒(méi)有情感隔閡，同袍同澤，共赴國(guó)難的大義精神。他對(duì)未來(lái)丈人附逆投敵后不再在信中提及，表現(xiàn)出和漢奸勢(shì)不兩立的民族正義感。

④結(jié)合“久而久之，以他的勇敢、忠誠(chéng)和知識(shí)，他給‘大少爺’掙來(lái)一些光輝，使喊他的人不能不表示出親熱與尊敬”可知，暗示作品主題。他的忠勇報(bào)國(guó)的行為給“大少爺”掙來(lái)一點(diǎn)“光輝”，表現(xiàn)了在大敵當(dāng)前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不同家庭背景的人們同仇敵愾、共赴國(guó)難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

⑤結(jié)合“在途中，他把文城域內(nèi)的形勢(shì)告訴了大家，并且本著他在抗戰(zhàn)前對(duì)文域的認(rèn)識(shí)，說(shuō)出哪里可以隱避，和哪里應(yīng)當(dāng)作為聯(lián)絡(luò)的中心”可知，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！按笊贍敗倍∫簧綄?duì)文城情況很熟悉，他主動(dòng)請(qǐng)纓前往文城偵察敵情就是順理成章的事情。

（4）①結(jié)合“大山在西邊。我們不要說(shuō)出它的名字吧，因?yàn)樗路鹨呀?jīng)不是山，而是一個(gè)偉大的會(huì)放射與接受炮火的，會(huì)發(fā)出巨響與火光的，會(huì)堅(jiān)決抵抗暴力的武士。山下有向東流的一條不很大，也不很小的河。河的北邊，無(wú)論是在靠近山腳，還是距山一二百，甚至于好幾百里的地方，都時(shí)常有我們的軍隊(duì)駐扎。我們的軍隊(duì)時(shí)時(shí)渡過(guò)河去殺敵；敵兵也不斷地渡過(guò)河來(lái)偷襲。這條渾黃，沒(méi)有什么航船，而偶爾有幾座木筏子的河，也正像西邊的大山，時(shí)常發(fā)出火光與炮響，成為決不屈服的戰(zhàn)斗員”可知，景與人同，用景物來(lái)暗示人物的形象特征。采用擬人寫(xiě)法，把最想象成，“會(huì)抵抗暴力的武士”，“成為絕不屈服的戰(zhàn)斗員”，顯出了戰(zhàn)士們的抗敵意志。

②結(jié)合“地上連蕎麥也割凈了，西山的遠(yuǎn)峰極清楚地給青天畫(huà)上亮藍(lán)的曲線。山峰高插入云，也仿佛是一些利劍似的插入文城敵人的心中”可知，景與境同，用景物來(lái)渲染戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境。采用比喻寫(xiě)法，用比喻手法“仿佛是一些利劍似的插入文城敵人的心中”，既展現(xiàn)了莊稼割盡、適合打仗的秋天景象，也表現(xiàn)了戰(zhàn)士們立志消滅敵人的決心。

③結(jié)合“不要說(shuō)高粱與玉米，就是成熟最遲的蕎麥，也收割完了。平原變得更平了，除了灰暗的村莊，與小小的樹(shù)林，地上似乎只剩下些衰草與喜歡隨風(fēng)飛動(dòng)的黃土。近處的河流與鐵道，和遠(yuǎn)處的山峰，都極明顯的展列著，仿佛很得意地指示出這一帶的地勢(shì)”可知，景與事同，用景物來(lái)交代戰(zhàn)爭(zhēng)的具體場(chǎng)所。描寫(xiě)的景物，多和戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)結(jié)合起來(lái)，如寫(xiě)文城周圍的山川地形、老鄭家附近的松林，為將來(lái)戰(zhàn)事的發(fā)生提供了真實(shí)具體的場(chǎng)所。

④結(jié)合“河南邊，鐵路東邊，是被敵人攻陷的文城”“河北邊，在文城的東北約五十里的王村，駐著我們的一旅人”可知，景作轉(zhuǎn)換，用景物描寫(xiě)改變小說(shuō)的節(jié)奏。寫(xiě)景和敘述穿插，在敘述內(nèi)容轉(zhuǎn)換時(shí)，借助景物描寫(xiě)過(guò)渡，舒緩小說(shuō)的節(jié)奏，擴(kuò)展小說(shuō)的內(nèi)容。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①交代人物身份。從“大少爺”綽號(hào)可知丁一山出身沒(méi)落大戶人家，從小受到傳統(tǒng)教育，有一些文人氣質(zhì)，大敵當(dāng)前，投筆從戎，顯出勇于報(bào)國(guó)的責(zé)任感。

②交代人物關(guān)系。從“最足以表示出他的大少爺氣味的是他得信最多”可知其與王舉人家的關(guān)系，其與未婚妻的通信，與老鄭對(duì)他們的關(guān)系的認(rèn)可，都表明了丁一山是處在真實(shí)人物關(guān)系中的活生生的人物。

③體現(xiàn)人物性格。從他愿意接受“大少爺”綽號(hào)可知他和戰(zhàn)士們沒(méi)有情感隔閡，同袍同澤，共赴國(guó)難的大義精神。他對(duì)未來(lái)丈人附逆投敵后不再在信中提及，表現(xiàn)出和漢奸勢(shì)不兩立的民族正義感。

④暗示作品主題。他的忠勇報(bào)國(guó)的行為給“大少爺”掙來(lái)一點(diǎn)“光輝”，表現(xiàn)了在大敵當(dāng)前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不同家庭背景的人們同仇敵愾、共赴國(guó)難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

⑤推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。“大少爺”丁一山對(duì)文城情況很熟悉，他主動(dòng)請(qǐng)纓前往文城偵察敵情就是順理成章的事情。

（4）①景與人同，用景物來(lái)暗示人物的形象特征。采用擬人寫(xiě)法，把最想象成，“會(huì)抵抗暴力的武士”，“成為絕不屈服的戰(zhàn)斗員”，顯出了戰(zhàn)士們的抗敵意志。

②景與境同，用景物來(lái)渲染戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境。采用比喻寫(xiě)法，用比喻手法“仿佛是一些利劍似的插入文城敵人的心中”，既展現(xiàn)了莊稼割盡、適合打仗的秋天景象，也表現(xiàn)了戰(zhàn)士們立志消滅敵人的決心。

③景與事同，用景物來(lái)交代戰(zhàn)爭(zhēng)的具體場(chǎng)所。描寫(xiě)的景物，多和戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)結(jié)合起來(lái)，如寫(xiě)文城周圍的山川地形、老鄭家附近的松林，為將來(lái)戰(zhàn)事的發(fā)生提供了真實(shí)具體的場(chǎng)所。

④景作轉(zhuǎn)換，用景物描寫(xiě)改變小說(shuō)的節(jié)奏。寫(xiě)景和敘述穿插，在敘述內(nèi)容轉(zhuǎn)換時(shí)，借助景物描寫(xiě)過(guò)渡，舒緩小說(shuō)的節(jié)奏，擴(kuò)展小說(shuō)的內(nèi)容。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查理解小說(shuō)中重要句子的基本能力。分析句子的深層含義、修辭手法和表達(dá)效果。

（3）本題考查分析詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。需要聯(lián)系上下文，明確該詞語(yǔ)在語(yǔ)境中是指向哪個(gè)中心詞的，是為哪個(gè)對(duì)象服務(wù)的，始終圍繞著服務(wù)對(duì)象展開(kāi)分析即可。

（4）本題考查分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。環(huán)境描寫(xiě)的作用，總體上可以從四個(gè)方面分析。環(huán)境本身：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景；②暗示社會(huì)環(huán)境；③營(yíng)造氛圍，渲染氣氛，奠定基調(diào)。人物方面：①烘托心情；②表現(xiàn)身份地位性格等；③暗示命運(yùn)。情節(jié)方面：①暗示或推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；②為后面情節(jié)的發(fā)展做鋪墊或制造懸念；③作為情節(jié)發(fā)展的線索。主題方面：①暗示、揭示主題；②深化主旨。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】D、B、、、【解析】（1）句意：昭君因?yàn)樾睦镌箲嵑芫?，不能得到侍奉皇帝的機(jī)會(huì)，就更換了妝飾，化精致的妝容和穿漂亮的衣服。

“昭君怨恚日久”，是結(jié)構(gòu)完整的主謂句，“日久”是“怨?！钡难a(bǔ)語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，其后要斷開(kāi)，故選F；

“不得侍列”是“昭君怨?！钡脑颍暗谩弊髦^語(yǔ)，“侍列”作賓語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，其后要斷開(kāi)，故選J；

“乃”是表示承接關(guān)系的連詞，“更修飾”和“善妝盛服”是昭君的兩個(gè)行為，之間要斷開(kāi)，故選N。

故選FJN。

（2）A.正確?！氨丁保杭颖?。句意：都比黃龍年間增加一倍。/“倍”：通“背”，背叛。句意：希望你詳細(xì)地（向項(xiàng)王）說(shuō)明，我是不敢背叛項(xiàng)王的恩德的?？梢?jiàn)，兩處的“信”字意思不同。

B.正確?！靶稳荨保喝菝采裆＞湟猓汗室獠恍揎椬约旱娜菝采裆?。/“形容”：容貌神色?！靶稳菘莞濉保荷眢w瘦弱，精神萎靡，面色枯黃?？梢?jiàn)，兩處的“形容”意思相同。

C.正確。“幸”：指有幸。句意：我有幸在后宮充數(shù)。/“幸”：皇帝到某處。句意：久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來(lái)臨?？梢?jiàn)，兩處的“幸”字意思不同。

D.“意思相同”錯(cuò)誤?！昂瘛保褐肛S厚。句意：認(rèn)為漢朝給予自己的十分豐厚。/“厚”：交情深厚。句意：?jiǎn)斡诼?tīng)說(shuō)我（李陵）與你交情一向深厚?？梢?jiàn)，兩處的“厚”字意思不同。

故選D。

（3）B.“昭君去意已決”錯(cuò)誤。從材料二來(lái)看，昭君出塞和親無(wú)法改變是因?yàn)椤皢斡谑拐咴谂浴保丫m然是主動(dòng)求去，但結(jié)合“積五六年，昭君心有怨曠”也只能看出怨恨和諷刺，“去意已決”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

故選B。

（4）①“乃”，于是，就；“能行者”，能遠(yuǎn)行的人；“起”，起立，起身。譯文：元帝就問(wèn)后宮，想把一位女子賜給單于，誰(shuí)是能遠(yuǎn)行的人，起立。

②“繼”，繼位；“立”，成為單于；“妻母”，娶母親為妻。譯文：?jiǎn)斡谒篮螅瑑鹤邮肋`繼位成為單于。凡是胡人，父親死了可以娶母親為妻。

（5）從“以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮”可知，昭君來(lái)自偏遠(yuǎn)之地，未被皇帝寵幸。

從“積五六年，昭君心有怨曠……于是昭君喟然越席而前曰：‘……誠(chéng)愿得行?！笨芍?，昭君心懷怨憤，主動(dòng)請(qǐng)求遠(yuǎn)嫁。

從“時(shí)單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止”可知，匈奴使者在場(chǎng)，皇帝不便反悔。

答案：

（1）FJN

（2）D

（3）B

（4）①元帝就問(wèn)后宮，想把一位女子賜給單于，誰(shuí)是能遠(yuǎn)行的人，起立。

②單于死后，兒子世違繼位成為單于。凡是胡人，父親死了可以娶母親為妻。

（5）①昭君來(lái)自偏遠(yuǎn)之地，未被皇帝寵幸。②昭君心懷怨憤，主動(dòng)請(qǐng)求遠(yuǎn)嫁。③匈奴使者在場(chǎng)，皇帝不便反悔。

參考譯文：

材料一：

竟寧元年，單于又來(lái)到漢朝，漢朝對(duì)他的禮遇和賞賜還像以前一樣，并增加衣服、錦帛、粗絲棉的賞賜，都比黃龍年間增加一倍。單于自己說(shuō)愿意做漢朝的女婿，以親近漢朝。漢元帝把后宮良家女子王墻字昭君賜給單于為妻。單于十分高興，向天子上書(shū)，說(shuō)自己愿意保護(hù)上谷以西至敦煌的漢朝邊塞，并永遠(yuǎn)傳下去。

材料二：

王昭君，是齊國(guó)王襄的女兒。昭君十七歲時(shí)，容貌潔白靚麗，聞名齊國(guó)，很多人家求親，家里都不答應(yīng)。后來(lái)獻(xiàn)給漢元帝。因?yàn)閬?lái)自偏遠(yuǎn)地方，沒(méi)有被寵章，只是在后宮充個(gè)數(shù)。累積了五六年，昭君心里有怨恨，故意不修飾自己的容貌神色。元帝每次來(lái)后宮，都粗疏忽略不經(jīng)過(guò)她的住處。后來(lái)單于派遣使者來(lái)朝貢賀，元帝安排了歌舞音樂(lè)，就命令后宮女子妝扮出席。昭君因?yàn)樾睦镌箲嵑芫茫荒艿玫绞谭罨实鄣臋C(jī)會(huì)，就更換了妝飾，化精致的妝容和穿漂亮的衣服，形貌帶著奪目的光輝來(lái)出席。都坐下來(lái)了，元帝對(duì)匈奴使者說(shuō)：“單于希望得到什么喜歡的東西？”匈奴使者回答說(shuō)：“奇珍異寶，我們那兒都有。只有女人丑陋，不如中原的女子?！痹劬蛦?wèn)后宮，想把一位女子賜給單于，誰(shuí)是能遠(yuǎn)行的人，起立。這時(shí)，昭君喟嘆一聲，越過(guò)前面的席位，走上前來(lái)說(shuō)：“我有幸在后宮充數(shù)，長(zhǎng)得粗丑又身份低微，不能合于陛下心意，我非常愿意出行?！碑?dāng)時(shí)單于使者就在旁邊，元帝大驚，后悔也無(wú)法阻止。過(guò)了好一會(huì)兒，才嘆息著說(shuō)：“我錯(cuò)過(guò)了！”于是只好將昭君給了單于。

昭君到了匈奴，單于非常高興。認(rèn)為漢朝給予自己的十分豐厚，就派遣使者回報(bào)漢朝，送了一雙白璧，十匹駿馬，以及胡地的珠寶之類。昭君心里怨恨元帝開(kāi)始不能好好對(duì)待自己，心里不開(kāi)心，又思念故土，就作了《怨曠思帷歌》：“……離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨(dú)伊何，來(lái)往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進(jìn)阻且長(zhǎng)，嗚呼哀哉！憂心惻傷?！?/p>

昭君有兒子名叫世違，單于死后，兒子世違繼位成為單于。凡是胡人，父親死了可以娶母親為妻。昭君問(wèn)世違：“你想做漢人，還是做胡人？”世違說(shuō)：“我想做胡人?！闭丫谑峭趟幾詺ⅰ斡谂e全國(guó)之力為她行葬禮。胡地植被以白草為主，只有昭君的墓上長(zhǎng)滿青草。

（1）本題考查文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。

（2）本題考查理解文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時(shí)的識(shí)記與積累，有時(shí)也需要結(jié)合具體語(yǔ)境理解判斷。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答此題，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此題，首先在文中找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息加以概括。

準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

15~16.【答案】C、【解析】（1）C.“由古及今”錯(cuò)，詩(shī)句由“望”到“憶”引發(fā)詩(shī)人由今及古的聯(lián)想。

故選C。

（2）“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”，末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚；楓葉紛紛飄落，像是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。想象明朝掛帆離去的情景，是虛寫(xiě)；兩岸楓葉紛紛飄落，是實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，突破時(shí)空的限制，擴(kuò)大詩(shī)歌的意境。

尾聯(lián)寫(xiě)景，屬于以景結(jié)情，滿天楓葉飄落紛紛，詩(shī)人以蕭瑟、凄涼的秋景烘托自己懷才不遇的寂寞，秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

“楓葉落紛紛”中的“楓葉”是秋天的典型景物，呼應(yīng)了上文“秋月”的意象，“秋月”代表懷人，而像“謝將軍”和袁宏道那樣的知音可遇不可求，一個(gè)“空”字寫(xiě)出世無(wú)知音的寂寞；因而詩(shī)人只能在紛紛飄落的楓葉中寂然離去，借楓葉飄落的蕭瑟之景，表達(dá)了詩(shī)人的愁苦之情。

答案：

（1）C

（2）①運(yùn)用了想象（虛實(shí)結(jié)合）的手法。想象明朝掛帆離去的情景，是虛寫(xiě)；兩岸楓葉紛紛飄落，是實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，突破時(shí)空的限制，擴(kuò)大詩(shī)歌的意境。②以景結(jié)情（寓情于景、借景抒情）。用秋風(fēng)蕭瑟楓葉飄落的寂寥、凄清的環(huán)境烘托詩(shī)人懷才不遇的孤獨(dú)、惆悵。③選取意象“楓葉”，楓葉呼應(yīng)“秋月”的時(shí)節(jié)特征，詩(shī)人借楓葉飄落的蕭瑟之景，表達(dá)了詩(shī)人的愁苦之情。

譯文：

秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍(lán)的天空中沒(méi)有一絲游云。

我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。

我也能夠朗吟袁宏的詠史詩(shī)，可惜沒(méi)有那識(shí)賢的將軍傾聽(tīng)。

明早我將掛起船帆離開(kāi)牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛。

賞析：

首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明“牛渚夜泊”。次句寫(xiě)牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，越顯出境界的空闊渺遠(yuǎn)，而詩(shī)人置身其間時(shí)那種悠然神遠(yuǎn)的感受也就自然融合在里面了。

三、四句由牛渚“望月”過(guò)渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見(jiàn)袁宏月下朗吟這一富于詩(shī)意的故事，和詩(shī)人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使詩(shī)人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空闊渺遠(yuǎn)的境界本身就很容易觸發(fā)對(duì)于古今的聯(lián)想?？臻g的無(wú)垠和時(shí)間的永恒之間，在人們的意念活動(dòng)中往往可以相互引發(fā)和轉(zhuǎn)化，陳子昂登幽州臺(tái)，面對(duì)北國(guó)蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”之感，便是顯例。而今古長(zhǎng)存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可說(shuō)明這一點(diǎn)。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來(lái)卻感到非常自然合理?！巴弊之?dāng)中就含有詩(shī)人由今及古的聯(lián)想和沒(méi)有明言的意念活動(dòng)?！翱諔洝钡摹翱铡弊?，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去的回憶，也暗示了這份回憶注定沒(méi)有回應(yīng)。暗逗下文。

如果所謂“懷古”，只是對(duì)幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩(shī)意便不免平庸而落套。詩(shī)人別有會(huì)心，從這樁歷史陳?ài)E中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關(guān)系—貴賤的懸隔，絲毫沒(méi)有妨礙心靈的相通；對(duì)文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中求之而不可的得。詩(shī)人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古，又由往古回到現(xiàn)實(shí)，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當(dāng)年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了?！安豢陕劇被貞?yīng)“空憶”，寓含著世無(wú)知音的深沉感喟。

“明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚；楓葉紛紛飄落，象是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

詩(shī)意明朗而單純，并沒(méi)有什么深刻復(fù)雜的內(nèi)容，但卻具有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。這種神韻的形成，離不開(kāi)具體的文字語(yǔ)言和特定的表現(xiàn)手法。這首詩(shī)，寫(xiě)景的疏朗有致，不主刻畫(huà)，跡近寫(xiě)意；寫(xiě)情的含蓄不露，不道破說(shuō)盡；用語(yǔ)的自然清新，虛涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景結(jié)情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律，不以錘煉凝重見(jiàn)長(zhǎng)，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純?nèi)翁烊弧＿@本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩(shī)的富于情韻，與這一點(diǎn)也不無(wú)關(guān)系。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度【小題2】映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音【小題3】天下云集響應(yīng),贏糧而景從【解析】故答案為：

（1）背繩墨以追曲兮

競(jìng)周容以為度（重點(diǎn)字：競(jìng)）

（2）映階碧草自春色

隔葉黃鸝空好音（重點(diǎn)字：隔、葉）

（3）天下云集響應(yīng)

贏糧而景從（重點(diǎn)字：贏）

本題考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句。

《過(guò)秦論》名句輯錄：

1.賈誼在《過(guò)秦論》中用排比句式描寫(xiě)秦始皇用武力統(tǒng)一并統(tǒng)治天下的語(yǔ)句是：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

2.《過(guò)秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢(shì)不可擋的句子是：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。

3.最能揭示秦始皇統(tǒng)一天下以后奴役天下百姓，造成人民起來(lái)反抗的一句是：執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

4.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后對(duì)外采取了一系列文治武攻之舉措。在南方：南取百越之地，以為桂林、象郡。在北方：乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

5.始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。文中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。

18.【答案】善于借助他人的力量

我們一直再?gòu)?qiáng)調(diào)靠自己的雙手開(kāi)拓世界，推崇以一己之力建功立業(yè)，卻忽視了借助他人的力量成就自我。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！币粋€(gè)人無(wú)論他有多大的才能，他的力量也是有限的。以有限的力量追求無(wú)限的成功，又怎能取得輝煌？他人是我的延長(zhǎng)線，也是我們撬動(dòng)共同命運(yùn)的支點(diǎn)。所以智者會(huì)借助他人的力量成就自我。

東漢末年豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。而劉備卻能成為其中的翹楚，爭(zhēng)得一壁江山。這在很大程度上得益于他善借助別人的才能。“諸葛亮者，人間之臥龍也?！庇谑?，劉備便三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，他也正是借助諸葛亮的三把火燒出了蜀漢政權(quán)的根基。由此來(lái)說(shuō)，劉備之所以能成就帝王之業(yè)，他諳知借他人之力成就自我的道理。

烏江之畔，利劍下落，宏文頓成斷章，噴灑的熱血化為歷史的一聲長(zhǎng)嘆。項(xiàng)羽的帝業(yè)粉碎了，但這并不是最可悲的，可悲的是至死他仍無(wú)明白敗在何處?！按颂煊鑫遥菓?zhàn)不利也?！闭娴氖翘煲鲰?xiàng)羽嗎？恐怕是他不懂得借助他人之力吧。張良這等人才卻不被項(xiàng)羽重用，憤而離去。范增也最終離他而去。不懂憑借他人之力而孤戰(zhàn)無(wú)援又怎能不失敗呢？

中華歷史的竹簡(jiǎn)上憑他人之力成就輝煌的不單劉備一人，桓公借管仲之才而雄霸一時(shí)；勾踐借范蠡之計(jì)而報(bào)仇雪恨；劉徹借衛(wèi)青之勇而北卻匈奴。如項(xiàng)羽般不懂借他人之力而失敗的當(dāng)然也不止千萬(wàn)。在這千年的歷史上在千萬(wàn)人的故事背后赫然刻著一行大字：要學(xué)會(huì)憑借他人之力成就自我。

我們并未處于戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，也無(wú)需爭(zhēng)霸天下，但我們卻不能忽視借助他人之力。在學(xué)習(xí)中我們要善于借助老師的力量一步步攀登知識(shí)的高峰；在工作中，我們要善于借助同行的力量步步走向成功；在生活中我們要善于借助社會(huì)的力量營(yíng)造幸福的時(shí)光。

然而，借助他人的力量并不代表依賴他人?？涤袨榭抗饩w帝之力變法而中途夭折，孫中山靠軍閥革命而屢遭失敗，這些歷史的悲劇都在警告我們不能過(guò)于依賴別人的力量，否則只能迷失自己的方向，失去自我。

所以，是借助他人而不是依賴別人。是借他人之力幫助、輔助自己，所助之力要為我所用?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力，這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料出自《南方周末》2023年新年獻(xiàn)詞。材料前面，看似講的都是他人，但對(duì)其的評(píng)價(jià)“橋”“岸”“單數(shù)”“復(fù)數(shù)”“傾聽(tīng)者”“訴說(shuō)者”，其實(shí)都與“我”有關(guān)。他人可以是橋，幫助我們溝通，也促使我們到達(dá)彼岸。而“他人”可以是聽(tīng)“我”訴說(shuō)的傾聽(tīng)者，也可以是讓“我”作為聽(tīng)眾的訴說(shuō)者。說(shuō)“他人是一種境遇”，是因?yàn)椤拔摇蹦芙柚说牧α坑兴黄啤⒂兴淖?。說(shuō)他人“也是一個(gè)鏡像”，是因?yàn)槲覀兡軓乃松砩峡吹阶约?、反思己身。而材料最后一句話，則告訴我們，要借助他人的力量，要團(tuán)結(jié)他人，來(lái)一起為人類命運(yùn)共同體而做出努力。所以，材料表達(dá)了對(duì)“他人”“我”“我們”關(guān)系的理解。

寫(xiě)作時(shí)，首先需要明確材料表達(dá)的中心話題，從更深廣的角度思考“他人”對(duì)于“我”或“我們”的意義。同時(shí)還需要聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)思考的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。就立意而言，可以立足“他人”，從“我”的角度旁觀、理解和審視他人；也可以立足于“我”，從他人的視角反思自我，把他人與自我等同、換位、結(jié)合；還可以立足“我們”，聯(lián)系“他人”與“我”關(guān)注人類的共同命運(yùn)。從關(guān)注和思考他人，到審視和理解自我，乃至思考個(gè)體與群體之間的關(guān)聯(lián)，寫(xiě)作具有指向生命本體的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和