高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：語(yǔ)用專(zhuān)題訓(xùn)練下定義

語(yǔ)用專(zhuān)題訓(xùn)練-------下定義一、閱讀材料，完成小題?！吨袊?guó)睡眠研究報(bào)告2023》數(shù)據(jù)顯示，10.40%受訪者的睡眠質(zhì)量自評(píng)為“不好”或“非常差”睡眠質(zhì)量問(wèn)題成為不少人的困擾。好的睡眠往往是完整的。睡眠是周期性的、動(dòng)態(tài)變化的一個(gè)完整睡眠周期，包含占比20%的“快速動(dòng)睡眠（REM）”和占比80%的“非快速眼動(dòng)睡眠（NREM）”。國(guó)際睡眠醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)將睡眠分為五個(gè)階段，每個(gè)階段約80～100分鐘。過(guò)短的睡眠時(shí)間會(huì)破壞睡眠周期的完整性，進(jìn)而影響睡眠質(zhì)量。因此，保證睡眠時(shí)間，是提高睡眠質(zhì)量的有效手段。那么，想要獲得健康睡眠，人們應(yīng)該注意什么？對(duì)于難以避免的情況所帶來(lái)的睡眠問(wèn)題，人們可以在倒班周期和工作崗位上進(jìn)行調(diào)整。還可以試試調(diào)節(jié)屋內(nèi)光照。在醫(yī)學(xué)方面，光照療法是治療睡眠障礙的有效手段。還可以合理使用褪黑素，但不能將它當(dāng)作安眠藥。褪黑素是大腦松果體分泌的一種激素，夜晚分泌較多。其最知名的功能是助眠，這也是許多保健品廠商宣傳的熱點(diǎn)。睡前一段時(shí)間服用，可以提高體內(nèi)褪黑素含量，進(jìn)而促進(jìn)入睡。但由于生物效應(yīng)不明，褪黑素并不能代替藥物。1．請(qǐng)從畫(huà)線句子中尋找關(guān)鍵信息，給褪黑素下定義。二、閱讀下面的文字，完成下列小題。隨著科技的發(fā)展，各種電子產(chǎn)品占據(jù)了人們的生活，由此產(chǎn)生的社會(huì)生活噪音對(duì)人們耳部的危害不容忽視。有時(shí)我們坐地鐵可以清楚地聽(tīng)見(jiàn)旁邊陌生人耳機(jī)里播放的音樂(lè)，這說(shuō)明他的耳機(jī)音量已非常大了，若長(zhǎng)此以往，他很可能會(huì)出現(xiàn)耳部暫時(shí)性閾移的情況。英國(guó)一項(xiàng)研究也表明，長(zhǎng)時(shí)間戴耳機(jī)聽(tīng)歌，有可能導(dǎo)致耳聾提前到來(lái)。聽(tīng)力損失不像其他疾病一樣容易被察覺(jué)和重視。這種噪音性聽(tīng)力損失（噪音性聾）最初聽(tīng)力損失的頻率在4000Hz（高頻），這一頻率的聽(tīng)損對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钣绊懶　⒉灰妆话l(fā)覺(jué)；隨著噪音的持續(xù)傷害，其他頻率的聽(tīng)力會(huì)出現(xiàn)下降，最終導(dǎo)致“噪音性聾”，需佩戴助聽(tīng)器來(lái)解決。噪音性聽(tīng)力損失可分為暫時(shí)性聽(tīng)閾移和永久性聽(tīng)閾移。暫時(shí)性閾移也叫聽(tīng)覺(jué)疲勞，是一種暫時(shí)性的聽(tīng)力損失，脫離噪音環(huán)境，即可在一定時(shí)間內(nèi)恢復(fù)。永久性閾移是指在噪聲作用下不可恢復(fù)的聽(tīng)力損失，爆震性（急性）或噪聲性（慢性）聲損傷都可發(fā)生。2．請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，為“噪音性聾”下定義。要求句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，紀(jì)錄片多次掀起收視熱潮?；蛱皆L特色美食，展現(xiàn)地域文化；或航拍萬(wàn)里山河，帶來(lái)詩(shī)意之旅；或聚焦稀世文物，詮釋工匠精神……一部部紀(jì)錄片相繼成為網(wǎng)絡(luò)“爆款”。紀(jì)錄片作為一種影視藝術(shù)，展現(xiàn)真實(shí)是其本質(zhì)特征，其創(chuàng)作素材是真實(shí)生活，表現(xiàn)對(duì)象為真人真事，創(chuàng)作者通過(guò)藝術(shù)的加工展現(xiàn)真實(shí)生活，并用真實(shí)引發(fā)人們思考。相較于我們?cè)趯?shí)際生活中經(jīng)歷的真實(shí)，紀(jì)錄片帶來(lái)的真實(shí)感更加豐富，也更具美學(xué)價(jià)值。紀(jì)錄片的畫(huà)面細(xì)節(jié)講究，攝影技術(shù)嫻熟，旁白精煉恰當(dāng)，精心設(shè)置的影音元素，給觀眾帶來(lái)身臨其境的審美體驗(yàn)。移動(dòng)傳播時(shí)代，紀(jì)錄片主動(dòng)擁抱數(shù)字科技，不斷拓展表現(xiàn)形式，微紀(jì)錄片、VR紀(jì)錄片、交互式紀(jì)錄片等紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)而生。此外，紀(jì)錄片還與其他視聽(tīng)節(jié)目融合，出現(xiàn)“紀(jì)錄片+劇情演繹”“紀(jì)錄片+綜藝”“紀(jì)錄片+互動(dòng)體驗(yàn)”等跨界類(lèi)型。觀眾通過(guò)發(fā)送彈幕、二次剪輯等抒發(fā)感想，在增強(qiáng)參與感與互動(dòng)感的同時(shí)，豐富了紀(jì)錄片的內(nèi)涵。當(dāng)代紀(jì)錄片適應(yīng)了年輕觀眾的文化消費(fèi)偏好，受到廣泛追捧也就不足為奇。我們需要紀(jì)錄片，既為了觀察世界，更為了理解自己。3．請(qǐng)根據(jù)文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句，為“紀(jì)錄片”下定義。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。壓勝錢(qián)并非流通貨幣，只是大都外圓內(nèi)方，形同古錢(qián)幣，由民間或官方鑄錢(qián)局用青銅或黃銅等鑄造，故而被稱(chēng)為“錢(qián)”，類(lèi)似于現(xiàn)代流行的“紀(jì)念幣”。所謂“壓勝”，祈福迎祥。因?yàn)樵S多壓勝錢(qián)圖案精美，民間也稱(chēng)之為“花錢(qián)”。壓勝錢(qián)誕生于西漢，盛行于明清。隨著時(shí)代發(fā)展，其用途越來(lái)越廣，內(nèi)容和種類(lèi)越來(lái)越豐富?？v觀歷朝歷代的壓勝錢(qián)，不同的圖案、造型，多是當(dāng)時(shí)習(xí)俗時(shí)尚的表現(xiàn)，因此對(duì)考察不同歷史時(shí)期的政治、民俗、文化都具有很好的參考價(jià)值。壓勝錢(qián)中有一種內(nèi)容豐富的吉語(yǔ)錢(qián)。其正面為四個(gè)字的吉祥話，背面浮雕的圖案與之相呼應(yīng)。有祈福祝壽的，正面刻寫(xiě)“福壽康寧”“長(zhǎng)命百歲”等，背面浮雕傳統(tǒng)題材“松鶴圖”“壽星圖”等；有祝賀金榜題名、官運(yùn)亨通的，正面有“狀元及第”“指日高升”等吉語(yǔ)，背面為“魁星北斗圖”“如意圖”等；有商鋪開(kāi)張祈求買(mǎi)賣(mài)興旺的，正面有“日入千金”“其德乃昌”等賀詞，背面為“金玉圖”“稱(chēng)心如意圖”等。吉語(yǔ)錢(qián)，是春節(jié)時(shí)壓歲錢(qián)的首選。4．請(qǐng)合第一段文字為“壓勝錢(qián)”下定義。不超過(guò)60個(gè)字。五、閱讀下面的文字，完成下面小題?！多l(xiāng)土中國(guó)》所謂的“鄉(xiāng)土”是指進(jìn)行小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廣大農(nóng)村，那里居住的是中國(guó)絕大多數(shù)的居民，他們依附土地，自耕自食，自織自穿。日出而作，日入而息，跟隨太陽(yáng)的出沒(méi)，地球的自轉(zhuǎn)，自然安排生產(chǎn)勞動(dòng)。晴天多出工，雨天就可以少出工或不出工，只要不違農(nóng)時(shí)，按季節(jié)春耕秋收，逢上五風(fēng)十雨就有好收成。年復(fù)一年地就地生產(chǎn)，就地消費(fèi)，緩慢的生產(chǎn)節(jié)奏，養(yǎng)成懶散而穩(wěn)定的生活方式。農(nóng)民在這里按照自發(fā)形成的生產(chǎn)和生活習(xí)慣，不離鄉(xiāng)土，安身立命，人與人之間，非親即故，彼此都是熟悉的鄉(xiāng)親，費(fèi)孝通稱(chēng)此為熟人社會(huì)。農(nóng)村的基層組織，依靠代代相沿的習(xí)俗進(jìn)行社會(huì)管理，這管理并非對(duì)所有成員一視同仁，而是有輕重厚薄的分別，這種“差序”，形成既定的“格局”，如父尊子卑、君尊臣卑、男尊女卑等等，按照人們?cè)谏鐣?huì)和家庭中的地位和等級(jí)進(jìn)行序列管理，即是“禮治秩序”。這是由君臣父子為核心推演的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，一層馭一層，層層相隸屬，幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民就在這樣的社會(huì)秩序中生息，無(wú)論是改朝換代或是戰(zhàn)爭(zhēng)離亂，風(fēng)雨不驚，即使打散了，很快又復(fù)原如初。所以中國(guó)能成為世界上唯一一個(gè)文化傳統(tǒng)沒(méi)有中斷的文明古國(guó)，中國(guó)文化在世界文化史上才被公認(rèn)為傳承力最強(qiáng)的文化?！岸Y治秩序”這種社會(huì)管理秩序使得中國(guó)社會(huì)具有超強(qiáng)的穩(wěn)定性，所以說(shuō)《鄉(xiāng)土中國(guó)》提出的這個(gè)概念，高度概括了廣大農(nóng)民的生存和生活狀態(tài)，這就是我們生于斯長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)土，不了解這樣的鄉(xiāng)土社會(huì)，就不了解中國(guó)。5．請(qǐng)結(jié)合文段，給“禮治秩序”下定義。不超過(guò)60個(gè)字。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，頒布了一系列規(guī)章制度。其中最重要的一項(xiàng)，便是采用小篆，統(tǒng)一文字。公元前219年，秦始皇東巡泰山，命丞相李斯刻石于泰山絕頂，以炫耀其文治武功。其后，秦始皇又?jǐn)?shù)次前往東方和南方地區(qū)巡游，每到一個(gè)地方，便祭祀名山，刻石堅(jiān)碑，為其歌功頌德。后人將這些刻石碑文統(tǒng)稱(chēng)為秦刻石。這些刻石均由丞相李斯采用小篆書(shū)寫(xiě)，字體瀟灑優(yōu)雅，備受贊賞。秦朝的這些刻石群，雖然今天大都已被毀壞湮沒(méi)，難窺全貌，卻是書(shū)法與石刻藝術(shù)上的一件輝煌壯舉，對(duì)推動(dòng)石刻碑碣風(fēng)雅文化的發(fā)展，起到了極其重要的作用。西漢時(shí)期，物產(chǎn)豐富，國(guó)力鼎盛，有力地促進(jìn)了西漢書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展?！扒刈边@時(shí)已被“漢隸”所取代，“漢隸”成為流行全國(guó)的書(shū)法字體。漢隸靈氣飛動(dòng)，形態(tài)優(yōu)美，風(fēng)格多樣，情趣盎然。西漢留下的石刻不多，目前所知，主要有《魯孝王泮池刻石》、《群臣上壽刻石）、《麃孝禹刻石》等。到了東漢時(shí)期，終于迎來(lái)了石刻藝術(shù)發(fā)展的高峰，出現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的碑刻，遍布于全國(guó)各地，據(jù)今人統(tǒng)計(jì)，傳世的漢碑約有170余種，且具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，真可謂蔚為大觀。東漢碑刻，種類(lèi)繁多。根據(jù)形制和用途的不同，可以分為碑、碣、墓志、摩崖石刻、石經(jīng)等數(shù)種。它們的書(shū)法各具特色，或方整，或散逸，或雄厚，或秀勁，或高古，表現(xiàn)了漢代石刻藝術(shù)的百花齊放，各臻其妙。6．請(qǐng)?zhí)崛∥闹械年P(guān)鍵信息，為“秦刻石”下定義，字?jǐn)?shù)不超過(guò)40字。參考答案：1．褪黑素是大腦松果體主要在夜晚分泌的一種具有助眠功能的激素。2．噪音性聾是由于長(zhǎng)期受噪音刺激而發(fā)生的一種暫時(shí)性或永久性聽(tīng)力損失。3．示例：紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)