師德師風(fēng)讀書(shū)心得

第第頁(yè)師德師風(fēng)讀書(shū)心得師德師風(fēng)讀書(shū)心得（篇1）自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書(shū)還要在各方面以身作則，領(lǐng)先垂范。在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的老師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至可以使我們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來(lái)，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必需要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《老師法》，根據(jù)《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，專心、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜愛(ài)，學(xué)校放心的“三滿意”老師。在平常我常常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)到處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。究竟怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜愛(ài)上你呢?我認(rèn)為老師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜愛(ài)的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的老師，必需有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起老師的人性，高超的教育智慧支撐起老師的靈性，宏闊的課程視野支撐起老師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起老師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)的老師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位老師來(lái)說(shuō)是非常重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)究竟”。沒(méi)有廣博的學(xué)問(wèn)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但學(xué)問(wèn)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特殊?????是被稱作“學(xué)問(wèn)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的學(xué)問(wèn)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)學(xué)問(wèn)就是一桶死水。要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫忙。學(xué)生鬧抵觸，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我急躁地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并準(zhǔn)時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。喜愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平常我很我留意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又留意我們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特殊?????是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使我們健康成長(zhǎng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響我們。所以我們老師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。喜愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得學(xué)問(wèn)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜愛(ài)淵博學(xué)問(wèn)型老師的學(xué)生占31%;而喜愛(ài)具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，我們期望自己的老師溫柔、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師我們會(huì)自覺(jué)尊重老師的勞動(dòng)，非常同意接近老師，期望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。我們同意向老師袒露內(nèi)心世界，共享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育勝利的關(guān)鍵，又是衡量一位老師素質(zhì)的重要內(nèi)容。假如說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到我人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。我就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做公平的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨便訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。我們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當(dāng)像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很劇烈的。老師對(duì)學(xué)生的批判，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜愛(ài)老師批判時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批判的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言動(dòng)聽(tīng)”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授學(xué)問(wèn)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。老師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，制造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做學(xué)生喜愛(ài)的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的學(xué)問(wèn)，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師仍是我努力的目標(biāo)。我會(huì)連續(xù)努力下去。師德師風(fēng)讀書(shū)心得（篇2）俗語(yǔ)講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭(zhēng)相仿照的對(duì)象，我們就是太陽(yáng)下最神圣的職業(yè)。我是一名平凡的幼兒園老師，我雖然沒(méi)有那么精彩，但是我有一顆求取之心。在平常的工作中，我盡其所能，爭(zhēng)取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上，讓他們?cè)谖业臒o(wú)微不至的關(guān)懷下歡樂(lè)的成長(zhǎng)。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會(huì)準(zhǔn)時(shí)給自己充電，讓自己跟上時(shí)代的步伐，時(shí)時(shí)更新教育理念，為孩子的將來(lái)打下良好根基?，F(xiàn)在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：一、關(guān)于師德的自我剖析猶記得，有位印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜美的，果的事業(yè)是寶貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！蔽要q如還沒(méi)有對(duì)老師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解，沒(méi)有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里，我只想對(duì)自己說(shuō)，既然選擇了老師，就是選擇了葉的事業(yè)，老師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。平常的我們總是對(duì)著孩子嚎啕大叫，呼來(lái)喚去，稍有一些不順眼就會(huì)對(duì)孩子吹胡子瞪眼，對(duì)孩子一點(diǎn)急躁也沒(méi)有。我們沒(méi)有用心去對(duì)待孩子，沒(méi)有用愛(ài)去澆灌幼苗。其實(shí)我們應(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。老師只有喜愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更專心、更急躁、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。“愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與老師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析對(duì)于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因?yàn)閼卸璧奈?，總是每天在消耗著美好的時(shí)間，空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為老師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛(ài)去溫暖孩子。我們要與學(xué)生公平相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)任憑呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，同意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種學(xué)問(wèn)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，假如我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己做到一名合格老師應(yīng)有的素養(yǎng)。對(duì)于平常的教學(xué)活動(dòng)，我會(huì)準(zhǔn)時(shí)反思。對(duì)于今后的教研活動(dòng)，我會(huì)樂(lè)觀參與研討。對(duì)于日后的培訓(xùn)活動(dòng)，我會(huì)吸取機(jī)會(huì)，以便隨時(shí)更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證，我會(huì)用行動(dòng)證明我的決心，我肯定會(huì)努力再努力的!師德師風(fēng)讀書(shū)心得（篇3）好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)惜學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。老師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的老師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特殊?????是在大學(xué)，越是有才能的老師，越是學(xué)術(shù)地位較高的老師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希看能從你這里學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，所以我們應(yīng)當(dāng)急躁地循循善誘，深進(jìn)淺出的把自己全部的相關(guān)學(xué)問(wèn)都教于學(xué)生把握?，F(xiàn)實(shí)世界是極其簡(jiǎn)單的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的題目。遇到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就肯定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該題目不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且肯定要言而有信?！爸疄橹?，不知為不知”，作為老師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低老師的威信，反而會(huì)有助于進(jìn)步威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，由于它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的有名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青老師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)漸漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見(jiàn)，從而使自己的工作不斷完善。加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步老師素質(zhì)，強(qiáng)化老師的事業(yè)心、責(zé)任感，對(duì)于全面推動(dòng)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣為全社會(huì)廣闊人民所關(guān)心和支持。作為教育工肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說(shuō)一肩挑著國(guó)家民族的前途和將來(lái)，一肩挑著千家萬(wàn)戶的幸福和?？?。在這樣的時(shí)代背景下，對(duì)老師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：第一，老師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。老師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。老師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程中，表現(xiàn)出的是老師的學(xué)問(wèn)、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是老師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界，以及老師敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、獻(xiàn)身教育的精神情操和實(shí)際行動(dòng)。教育的這種特別性，決定了老師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說(shuō)，老師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的底線，一個(gè)是教化人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，假如老師沒(méi)了師德，醫(yī)生沒(méi)了醫(yī)德，整個(gè)社會(huì)的道德滑坡將會(huì)不可遏止，這話是不無(wú)道理的。第二，老師職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其他職業(yè)道德更具有劇烈的典范性?！皩W(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為老師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同，但老師道德要求老師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動(dòng)和道德實(shí)踐過(guò)程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒(méi)有發(fā)生變化。第三，老師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會(huì)的文明程度。老師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會(huì)通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和老師的家庭成員、親朋好友，以及老師的各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明活動(dòng)水平。老師對(duì)學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時(shí)代，通常會(huì)波及到學(xué)生的整個(gè)人生。在與學(xué)生的交往中，老師行為的善與惡、美與丑、崇高與平凡，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步全體老師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要，歷史的責(zé)任;是全面推動(dòng)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總牽動(dòng)，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定老師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必需充分熟悉到加強(qiáng)師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺(jué)地抓好師德建設(shè)工作。第四、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，進(jìn)步師德建設(shè)的實(shí)效性師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，是老師隊(duì)伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必需下大力氣常抓不懈的重點(diǎn)工作。依據(jù)往年以來(lái)的信訪及暑期師德問(wèn)卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點(diǎn)解決群眾反映比較劇烈的十個(gè)方面的題目：一是解決在教育教學(xué)活動(dòng)中違反法律法規(guī)以及黨和國(guó)家方針政策的言論和行為的題目。二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。三是解決動(dòng)員學(xué)生參與補(bǔ)課班，向?qū)W生、家長(zhǎng)傾銷教輔資料的題目。四是解決收受學(xué)生、家長(zhǎng)錢物，利用學(xué)生家長(zhǎng)謀取私利的題目。五是解決無(wú)視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動(dòng)影響工作的題目。六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。七是解決對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨便拖堂，在課堂接打電話、會(huì)客的題目。九是解決采用不正值競(jìng)爭(zhēng)手段，撥弄是非，破壞團(tuán)結(jié)的題目。十是解決動(dòng)員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。針對(duì)我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：一要加強(qiáng)師德教育，進(jìn)步老師的職業(yè)道德意識(shí)和水平。二要依法加強(qiáng)治理，規(guī)范老師的從教行為。三要重視輿論引導(dǎo)，營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍。四要強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評(píng)價(jià)體系。五要關(guān)注老師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決老師的實(shí)際題目結(jié)合起來(lái)。六要加強(qiáng)師德建設(shè)的科研力度，增加師德建設(shè)的實(shí)效性。師德師風(fēng)讀書(shū)心得（篇4）強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)：人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹?，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話始終被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)峻影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，假如是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)勝利人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批判，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的留意。素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，當(dāng)然更好，但不是全部的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了老師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，聘請(qǐng)部門在錄用人時(shí)，依舊先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)確定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不肯定有比爾。蓋茨了?；蛟S有的人會(huì)擔(dān)憂，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中遇