蘇教版語文必修1-5文化常識積累

文化常識積累必修一1.君子博學而日參省乎己君子：特指有學問有修養(yǎng)的人?！熬印币辉~出自《易經》，被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質始自孔子，并被以后的儒家學派不斷完善，成為中國人的道德典范。2.故不積跬步跬步：古代跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。3.授之書而習其句讀者句讀：古人指文辭休止和停頓處。文句意思表達完畢，叫“句”；句子中間需要稍稍停頓的地方為“讀”。4.六藝經傳皆通習之六藝經傳：六經的經文和傳記。六藝，即六經，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經書。“六藝”有時是指禮、樂、射、御、書、術六種技藝。傳，古代解釋六經的著作。如《春秋左氏傳》《詩經毛氏傳》等?！傲嚱泜鳌币辉~源于《史記·太史公自序》中所引其父司馬談之言：“夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮?！?.壬戌之秋壬戌：這里用的是干支紀年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相配，用以紀年，如壬戌之類。十和十二的最小公倍數為六十，因而干支紀年每六十年一個循環(huán)，故稱“甲子”六十一循環(huán)。6.七月既望既望：望日的后一日，指農歷十六日。古代對農歷一個月中某些特殊的日子有特定的稱謂。如每月第一日為“朔”，十五日為“望”，十六日為“既望”，最后一日為“晦”。7.徘徊于斗牛之間斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，稱二十八宿，其中北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，位于北方七宿之首，由六顆星組成，位于中天偏南，形似斗杓，相對于北斗而稱南斗。牛宿，有星六顆，即摩羯座六星，因其星群組合如牛角而得名。8.寄蜉蝣于天地蜉蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短促，僅數小時，古人說它朝生暮死。這里用來比喻人生短促。必修二1.六王畢，四海一①這里的“六王”指戰(zhàn)國時齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的君王。②“四?！敝柑煜?、全國。又如：四海之大，有幾人歟？2.妃嬪媵嬙，王子皇孫3.而望幸焉封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。4.奈何取之盡錙銖古代重量單位。一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一，錙、銖連用，形容極為細微。5.使六國各愛其人這里的“人”實指“民”，因避唐太宗李世民諱而改。避諱是中國封建社會特有的現象。帝制時代對于君主與尊長的名字，必須避免直接說出或寫出，如本句中的“人”。避諱分避國諱與家諱兩種。必修三1.德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬①德祐，宋恭帝的年號。封建社會除用干支紀年法外，也采用皇帝年號紀年?；实奂次唬家脑?，稱元年。從漢武帝起有年號。一個皇帝可以有多個年號。②丞相，封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意總理全國政務的人。又稱相國，常與宰相通稱。南宋時右丞相大于左丞相，北宋時相反。③樞密使，樞密院長官，唐時由宦官擔任，宋以后改由大臣擔任。樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當。④路，宋代地方行政區(qū)域名稱，大致相當于現在的“省”。最初是征收賦稅、轉運漕糧的，后來帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質。2.以資政殿學士行資政殿學士，宋代的榮譽官銜，皇帝的顧問，宰相去職后多擔任此職。3.縉紳而能不易其志者插笏于紳帶間，舊時官宦的裝束，亦借指士大夫。4.贈謚褒美，顯榮于身后贈，追授死者官位。謚，謚號，褒貶死去的帝王或高官的稱號。5.晉侯、秦伯圍鄭侯、伯，春秋時期公、侯、伯、子、男五等爵位中的兩種。爵位、爵號是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。后代爵稱和爵位制度往往因時而異。⑤秀才，漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。3.詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬①郎中，官名，始于戰(zhàn)國，秦漢時為宮中的侍衛(wèi)武官，晉至南北朝時為尚書曹司的長官。自唐至清成為尚書、侍郎以后的高級官員，分掌各司事務。②洗馬，官名，太子的屬官，掌管圖書。4.臣生當隕首，死當結草該典故出自《左傳·宣公十五年》：晉大夫魏武子臨終時，囑咐其子魏顆將其愛妾殺死殉葬，魏顆沒有從命，而是把她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一位老人結草把杜回絆倒，杜回因此被擒。魏顆夜里夢見老人，老人自稱是那名愛妾的父親，特來報恩。后世用“結草”表示死后報恩。5.當侍東宮東宮，指太子，因太子居東宮。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。6.皇天后土，實所共鑒皇天后土：皇天，古代指天，天帝；后土，古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。7.余自束發(fā)，讀書軒中束發(fā)，古代成童之禮。男子在十五歲時，把頭發(fā)束起來盤到頭頂上，以示成童。8.吾妻歸寧歸寧，指出嫁女子回娘家探望父母。歸，舊時指女子出嫁，因婆家才是自己的家，故稱歸。9.仆之先人非有剖符丹書之功剖符丹書，指朝廷發(fā)給功臣及其子孫享受特權、免除罪責的契券。剖符，書寫誓詞的竹制符契。剖為兩塊，功臣與皇帝各持一塊。丹書，用朱砂書寫誓詞的鐵制契券。10.李斯，相也，具于五刑五刑，指墨(用刀刺刻犯人額頰處再涂上墨)、劓(yì，割去鼻子)、刖(yuè，砍掉腳)、宮(破壞人的生殖機能)、大辟(砍頭)五種酷刑。11.上計軒轅，下至于茲軒轅，即黃帝，為中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。相傳黃帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人們崇尚土德，土是黃色的，母親附寶給他起名叫黃帝。又因他長在姬水，居住在軒轅之丘，就以姬為姓，軒轅為號，故后人稱黃帝為軒轅氏。12.朝菌不知晦朔①晦，農歷每月的最后一天。②朔，農歷每月的第一天。13.不過數仞而下仞，古代長度單位。古代以七尺或八尺為一仞。14.暮春之初暮春，春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。15.修禊事也禊，一種風俗祭祀。古人于農歷三月上旬巳日(魏以后改為農歷三月三日)，游于水濱，舉行祭祀、沐浴、采蘭等活動，以消除不祥。16.襟三江而帶五湖①三江，泛指長江中下游。舊說古時長江流過彭蠡(今鄱陽湖)，分成三道入海，故稱“三江”。②五湖，泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。17.鐘鳴鼎食之家指大家世族，因古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。18.望長安于日下日下，代稱京城。古代以太陽比喻帝王，帝王所在處稱為“日下”?！妒勒f新語·夙惠》：“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠，不聞人從日邊來，居然可知?！郛愔Ｃ魅占撼佳鐣?，告以此意，更重問之，乃答曰：‘日近?！凼唬骸疇柡喂十愖蛉罩孕埃俊鹪唬骸e頭見日，不見長安?！?9.酌貪泉而覺爽貪泉，古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。20.東隅已逝，桑榆非晚①東隅，日出之處。指早晨，引申為青春年少。②桑榆，日落之處。指傍晚，引申為年老遲暮。21.勃，三尺微命，一介書生三尺，古人衣帶的下垂部分，長三尺，指幼小。古時服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺