李大釗文以青春之我全文心得體會(huì)范文2篇

1/1李大釗文以青春之我全文心得體會(huì)范文2篇李大釗文以青春之我全文心得體會(huì)范文2篇，"吾愿吾親愛之青年，生于青春，死于青春，生于少年，死于少年也進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙'我給大家整理了李大釗文以青春之我全文心得體會(huì)范文2篇，歡迎大家閱讀和參考。

李大釗文以青春之我全文心得體會(huì)范文1

4月28日是黨的創(chuàng)始人之一李大釗在軍閥的絞刑架下英勇就義的紀(jì)念日。九十多年前，北洋軍閥政府不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，將李大釗等一批革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。

戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，艱辛備嘗的生活，使李大釗從小養(yǎng)成了憂國憂民的情懷和沉穩(wěn)堅(jiān)強(qiáng)的性格。

1915年，日本帝國主義提出滅亡中國的"二十一條'，李大釗積極參加留日學(xué)生的抗議斗爭。他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國，他也因此成為著名愛國志士。"鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章'。

1916年李大釗回國后，到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，積極投身于正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)，成為新文化運(yùn)動(dòng)的一員主將。

"盛世如你所愿'是我們對(duì)先烈最好的告慰。李大釗是中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的締造者、馬克思主義在中國最早的傳播者。他在38歲那年，為信仰慷慨赴難。一百多年前，在黑暗的時(shí)刻，李大釗堅(jiān)信屬于中國的青春即將來臨。在《青春》一文中，他寄語中國青年："以中立不倚之精神，肩茲砥柱中流之責(zé)任以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。'值得告慰的是，近百年之后，在李大釗當(dāng)年執(zhí)教的北京大學(xué)，青年學(xué)生們沒有忘記他們的大釗先生。李大釗當(dāng)年播撒下的種子，正在青春中華的大地上和中國青年的心里生長、開花、結(jié)果。

清明節(jié)前夕，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的師生正在排演一部名為《大釗先生》的音樂劇。這部劇將在今年4月28日李大釗先生英勇就義91周年那天正式公演。

"吾愿吾親愛之青年，生于青春，死于青春，生于少年，死于少年也進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙'這是李大釗先生在1916年發(fā)表于《新青年》雜志第二期的《青春》一文節(jié)選。

"他的《青春》這篇文章寫得實(shí)在是太好了，'來自藝術(shù)學(xué)院的周映辰教授評(píng)論道，"那種對(duì)年輕人的寄望，充滿熱血的、充滿激勵(lì)的氣質(zhì)，是跨越時(shí)空的。他是在以自己的生命為底色來解釋他對(duì)青春、對(duì)信仰的理解，然后壯烈地犧牲。'

"犧牲永是成功的代價(jià)高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。'這是李大釗青春的誓言，也是他一生的實(shí)踐。為了反對(duì)日本帝國主義妄圖滅亡中國的"二十一條'，留學(xué)日本的李大釗寧可犧牲學(xué)業(yè)，也要致電全體國民喚醒反抗的斗爭。為了防止思想上的滑坡與倒退，正在被軍閥追捕通緝的李大釗依然要公開發(fā)文，與胡適展開"問題與主義之爭'，并聲明："我是喜歡談?wù)劜紶栐S主義的。'

李大釗的孫子李宏塔先生向我們展示了大釗先生對(duì)早期共產(chǎn)黨的熱切支持："在咱們黨建黨初期，(一個(gè)比較重要的問題是)我們的經(jīng)費(fèi)怎么辦，我爺爺當(dāng)場就宣布，拿出他的大學(xué)教授的薪金的三分之二，實(shí)際上就是八十塊大洋，那時(shí)候他的工資就是一百二十塊大洋，用于革命事業(yè)。而且他還經(jīng)常資助一些困難學(xué)生，所以我奶奶常常就為家里生活揭不開鍋而著急。蔡元培校長親自交代給會(huì)計(jì)那邊，說以后給李大釗教授發(fā)工資的時(shí)候，先拿出一塊來，直接交給趙紉蘭，交給我奶奶，以使他家里不再出現(xiàn)這樣的困境。'

李大釗生前在北大工作過十年，擔(dān)任北大圖書館主任和教授。在這里他參與領(lǐng)導(dǎo)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)，寫下大量研究宣傳馬克思主義的文章，組織成立了北京共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán)，成為中國共產(chǎn)黨的早期創(chuàng)建者之一。大批懷抱救國理想的知識(shí)青年在李大釗的號(hào)召下來到工廠、礦山和廣大的北方農(nóng)村，與工農(nóng)相結(jié)合，開展反侵略、反壓迫運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國革命事業(yè)的成功作出了巨大貢獻(xiàn)。

1927年4月，李大釗在北京被軍閥張作霖逮捕。22天后，一同被捕的二十幾位青年與他們的大釗先生一起慷慨就義。北大教育系的青年學(xué)生張挹蘭是其中唯一一位女性。

"犧牲那天，我祖父是第一個(gè)走上絞刑架的，然后張挹蘭是最后一個(gè)走上絞刑架的，'李大釗的孫子李亞中先生回憶道，"當(dāng)時(shí)敵人在最后還對(duì)她進(jìn)行過勸降，張挹蘭就說：能和李大釗先生一起去殉我們的事業(yè)，是我無尚的光榮。也昂首走上絞刑架了。'

在人生的絕筆《獄中自述》一文中，李大釗曾表示："倘因此重獲罪戾當(dāng)負(fù)其全則。惟望當(dāng)局對(duì)于此等愛國青年寬大處理，不事株連，則釗感且不盡矣!'對(duì)于個(gè)人的犧牲他無所畏懼，唯獨(dú)舍不得這些為共同理想而奮斗的青年。李大釗尊重青年、信任青年、珍惜青年，認(rèn)為再造中華的關(guān)鍵就在于青年。而北大的青年們也深深地崇敬、理解他們的大釗先生。

對(duì)此，北京大學(xué)法學(xué)院14級(jí)本科生歐陽妤璐有自己的看法："可能李大釗先生所指的青春不僅局限于某一個(gè)時(shí)間段吧，不是說比方說18歲就是正當(dāng)青春，而是一種精神，一種英勇的、無畏的、敢想敢做的、以民族國家為己任的、拼搏奮斗的精神。'

91年過去了，中華大地正煥發(fā)出蓬勃青春。而以民族和國家為己任，把個(gè)人的追求和奮斗融入到鑄就"中國夢(mèng)'的共同奮斗過程中，從獻(xiàn)身科研到獻(xiàn)身軍旅，從堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)、服務(wù)基層的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)到助學(xué)西部貧困地區(qū)、播撒北大精神火種的青年支教活動(dòng)，已經(jīng)成為當(dāng)代北大青年的自覺選擇。

國際關(guān)系學(xué)院的14級(jí)本科生唐青在讀大三那年，實(shí)現(xiàn)了一直埋藏在心底的愿望：成為雷鋒團(tuán)的一名士兵。當(dāng)被問及為什么會(huì)有當(dāng)兵的心愿時(shí)，唐青回答道："就是對(duì)軍營的一種向往和對(duì)軍人的一種崇拜吧。我覺得(軍人)是國之棟梁，是咱們國家發(fā)生危險(xiǎn)的時(shí)候沖在最前面的那個(gè)人，要撤退的時(shí)候走在最后面的那個(gè)人，我覺得這種人是最帥最帥的，是民族的脊梁。'入伍不到一年，唐青就被發(fā)展為預(yù)備黨員。在部隊(duì)兩年間，他先后被連隊(duì)評(píng)為"優(yōu)秀義務(wù)兵'，被北部戰(zhàn)區(qū)陸軍評(píng)為"百名強(qiáng)軍先鋒人物'，記集團(tuán)軍三等功一次。退伍回北大后，唐青又繼續(xù)在校園播撒士兵精神和雷鋒精神。

與唐青的軍營夢(mèng)相比，在考上研究生以后，先去西部支教一年，為那里的孩子帶去北大的精神火種，點(diǎn)燃他們的青春夢(mèng)想，是更多北大青年學(xué)生的人生選擇。

北大研究生支教團(tuán)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人莫屈就曾經(jīng)接觸過不少這類學(xué)生，而國際關(guān)系學(xué)院的研究生邵子劍就是其中之一。莫屈回憶道："邵子劍他在新疆支教的時(shí)候，當(dāng)時(shí)支教的(學(xué)校)是新疆(師范大學(xué))青年政治學(xué)院，其實(shí)是一所大學(xué)，在接受他支教的同學(xué)里面后來也有好幾位同學(xué)受到他的這種感召，畢業(yè)了之后又回到當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)里面去，擔(dān)任輔導(dǎo)員，繼續(xù)做這種思想政治教育工作。'

北京大學(xué)團(tuán)委書記陳永利對(duì)各位優(yōu)秀的北大青年評(píng)論道："他們真正繼承了大釗先生留給北京大學(xué)的這種光榮的傳統(tǒng)和崇高的精神，就是真正做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，像總書記對(duì)北大提出來的要求那樣，真正地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在青年時(shí)期就扣好人生的第一?？圩?，做到擔(dān)復(fù)興大任，做時(shí)代新人。'

李大釗文以青春之我全文心得體會(huì)范文2

位于河北省樂亭縣城的李大釗紀(jì)念館，每年的參觀人數(shù)超過百萬。紀(jì)念館宣教部主任王晶晶說，每一名前來的參觀者，都會(huì)受到一次心靈的洗禮，被李大釗的精神所感染，"盡管歷史離我們遠(yuǎn)去，但他的精神從來就在我們身邊，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)'。

1889年10月29日，李大釗生于河北樂亭縣。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校，1913年畢業(yè)后東渡日本留學(xué)，開始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說。1916年李大釗回國后，到北京大學(xué)任圖書館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，積極投身于正在興起的新文化運(yùn)動(dòng)。

彼時(shí)的中國，正走到了一個(gè)十字路口。仁人志士都在思索，中華民族的路在哪里？中國人民的明天在哪里？

"人生的最高理想，在于求達(dá)真理。'1917年俄國社會(huì)主義革命的勝利，使苦苦探求中國未來道路的李大釗備受鼓舞和啟發(fā)。

位于樂亭縣大黑坨村的李大釗故居中，有一把淡黃色的陳舊藤椅。這把藤椅是李大釗犧牲后，他的夫人趙紉蘭從北京運(yùn)回故鄉(xiāng)的。在這把藤椅上，李大釗寫出了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等著名文章和演說，闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，表達(dá)著他在國家危亡之際的求索與吶喊。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他又在這把藤椅上，寫出了《我的馬克思主義觀》，成為我國第一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義基本原理的文章。

在宣傳十月革命的過程中，李大釗迅速從一個(gè)愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者。從此，他開始了"以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族'的人生實(shí)踐。

1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織了馬克思學(xué)說研究會(huì)。同年秋，他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京社會(huì)主義青年團(tuán)，并積極推動(dòng)建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)召開，宣告中國共產(chǎn)黨成立，從此中國革命的面貌為之一新。李大釗成為中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。

一直到被北洋軍閥秘密逮捕直至行刑，李大釗的內(nèi)心都有一種強(qiáng)大的動(dòng)力，使他不懼死亡，安然若素。在監(jiān)獄時(shí)，李大釗曾和家人見過最后一面，他的女兒李星華在回憶文章中寫道："他臉上的表情非常安定、非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。'

這種"偉大的力量'，就是李大釗對(duì)革命事業(yè)的信心，對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。1927年4月28日臨刑前，他對(duì)其他19位革命者說："共產(chǎn)主義在中國必將得到光輝的勝利'"試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！'

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