初中歷史-承上啟下的魏晉南北朝文化教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《承上啟下的魏晉南北朝文化》教學(xué)設(shè)計(jì)[教學(xué)目標(biāo)]通過本課教學(xué)使學(xué)生了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技成就：祖沖之和圓周率；賈思勰和《齊民要術(shù)》；酈道元和《水經(jīng)注》等。王羲之的書法；顧愷之的繪畫；云岡石窟和龍門石窟。通過對魏晉南北朝時(shí)期藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。并通過適當(dāng)拓展背景材料，開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。3．還應(yīng)讓學(xué)生明白刻苦鉆研是成功的秘訣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。教學(xué)重點(diǎn)：祖沖之和圓周率、王羲之的行書教學(xué)難點(diǎn)：圓周率的概念及其推算方法和對書畫的鑒賞一、導(dǎo)課以猜謎語的方式導(dǎo)入，爺爺參加了100米賽跑（打一古代科學(xué)家的名字：祖沖之）二、授課1、解釋課題：我國進(jìn)入魏晉南北朝時(shí)期，政權(quán)雖然發(fā)生分裂，但是由于北方民族大融合和南方經(jīng)濟(jì)大大開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，共同促進(jìn)了這一時(shí)期的科技文化繁榮。課題“承上啟下”的涵義是指魏晉南北朝的文化上承秦漢、下啟隋唐，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。魏晉南北朝的文化不但在我國歷史上有著重要地位，而且在世界上也得到重視。

2、導(dǎo)入新課：1967年，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把月球上的一個(gè)環(huán)形山命名為“祖沖之山”；紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，被命名為“祖沖之星”。祖沖之有哪些突出的貢獻(xiàn)？他生活的時(shí)代，還有哪些重要的科技成就問世？帶著這些問題，今天，我們就來學(xué)習(xí)第23、24課——承上啟下的魏晉南北朝文化。3、祖沖之和圓周率，思考回答：（1）祖沖之最突出的貢獻(xiàn)是什么？什么叫做圓周率？祖沖之推算出的圓周率是多少？這項(xiàng)成就領(lǐng)先于世界多少年？

（2）祖沖之采用什么方法計(jì)算圓周率？

（3）祖沖之取得重要的成就的原因？祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么？4、賈思勰和《齊民要術(shù)》，思考并回答：賈思勰是怎樣寫成《齊民要術(shù)》一書的？主要內(nèi)容是什么？這部書對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么作用？影響怎樣？歷史地位怎樣？有指導(dǎo)作用。直到北宋年間政府仍用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。5、酈道元和《水經(jīng)注》，思考并回答：《水經(jīng)注》的性質(zhì)、內(nèi)容、文字特色是什么？

它是一部綜合性的地理學(xué)著作。內(nèi)容以注錄全國水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。特色是文字優(yōu)美，對景物的描寫如詩如畫。《水經(jīng)注》對三峽兩岸猿聲的描寫：譯成白話為：空曠的山谷里傳來猿叫的聲音，那樣哀婉，久久不絕。打魚的人唱歌道：巴東三峽巫峽最長，猿叫三聲就使人淚沾衣裳。6、“王羲之和《蘭亭序》”，思考回答：1、哪位同學(xué)知道書法何時(shí)成為一門藝術(shù)的？

書法在東漢末年逐漸成為一門藝術(shù)。2、回憶學(xué)過的內(nèi)容，你能說一說漢字的演變過程嗎？

漢字發(fā)展圖表：甲骨文——金文——篆書（大篆——小篆）——隸書——楷書——草書、行書。3、誰能為大家講一講王羲之的故事？你還知道王羲之其他的書法作品嗎？7、“三絕”顧愷之

根據(jù)欣賞的兩幅作品,歸納他的人物畫有什么特點(diǎn)？讓我們欣賞他的代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》。這幅《女史箴圖》畫出了晉時(shí)宮廷婦女的日常生活?！堵迳褓x圖》是根據(jù)曹植的《洛神賦》所作。他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。2、當(dāng)時(shí)人稱他有“三絕”，為什么？他不僅擅長繪畫，文章和詩寫的也好。對藝術(shù)非常精心，如醉如癡。因此，人們贊譽(yù)他有三絕，即才絕、畫絕、癡絕。3、王羲之和顧愷之的性格中有哪些相似的地方？對我們學(xué)習(xí)上有什么啟示？

他們從小就對書畫藝術(shù)執(zhí)著地追求，都有孜孜不倦、大智若愚、“難得糊涂”的特色，后來終成大器。

除《女史箴圖》、《洛神賦》，他還創(chuàng)作了大量表現(xiàn)佛教內(nèi)容的畫。因?yàn)槟菚r(shí)佛教盛行。唐朝詩人杜牧有一首詩形象的再現(xiàn)了佛教盛行的情況。誰能給大家背一下？讓學(xué)生背誦杜牧《江南春》?！八陌侔耸隆边@個(gè)數(shù)字說明了什么？佛教盛行。為了宣傳佛教，北朝統(tǒng)治者除建大量寺廟外，還令人劈山削崖，開鑿石窟，塑造佛像，從而為我們留下了許多精湛輝煌的石窟藝術(shù)。探究二：輝煌的石窟藝術(shù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本目內(nèi)容，并閱讀插圖《龍門石窟佛像》，思考回答：1、十六國、南北朝統(tǒng)治者開鑿了哪兩個(gè)石窟？為什么建于這兩個(gè)地方？（小組討論并回答）山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。四世紀(jì)后期，鮮卑族建立北魏，定都平城，后來，北魏孝文帝遷都洛陽，大同和洛陽先后成為當(dāng)時(shí)我國北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、佛教的中心。有的學(xué)生提出：“洞”和“窟”有什么區(qū)別？通過讓觀察兩大石窟的圖片，結(jié)合前知識，學(xué)生自己答出兩者的區(qū)別在于：洞為天然而成，而窟為人工開鑿；洞較深而窟較淺。

2、石窟中的佛像有什么特點(diǎn)？其中佛像的特點(diǎn)是宏偉精巧，繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。8、云岡石窟和龍門石窟均屬北魏統(tǒng)治者為宣傳佛教、加強(qiáng)統(tǒng)治而開鑿，這些石窟還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？我們應(yīng)怎樣評價(jià)這種帶宗教色彩的石窟？通過討論，正確區(qū)分石窟的內(nèi)容和藝術(shù)形式，形成正確認(rèn)識。

這些佛窟群的興建是當(dāng)時(shí)佛教廣為流行的見證，也是封建統(tǒng)治者用以麻痹人民的手段。云岡石窟和龍門石窟是中國造型藝術(shù)和印度佛教藝術(shù)的融合，是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶，是舉世矚目的藝術(shù)寶庫，都是世界著名文化遺產(chǎn)。這些佛窟的雕塑和繪畫是我國古代勞動(dòng)人民用自己的血汗凝成的，正是千千萬萬勞動(dòng)人民的生命和智慧，給我們中華民族的藝術(shù)寶庫中增添了新的瑰寶，成為中國歷史上優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在世界歷史上也占有重要的位置?！冻猩蠁⑾碌奈簳x南北朝文化》學(xué)情分析我授課的班級是初一三班，教授內(nèi)容是六年級上學(xué)期的，內(nèi)容是第四單元最后兩課，學(xué)生經(jīng)過接近一學(xué)期的歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，具備了一定的歷史基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)能力。為教師在教學(xué)上和學(xué)生能力的提高上提供了較大的空間。初一的學(xué)生好奇強(qiáng)，但思考問題、分析問題的能力較弱，教師在教學(xué)中要注重活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，如果一開始就能抓住學(xué)生的求知心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就可以達(dá)到事半功倍的效果。我校是一所鄉(xiāng)村中學(xué)，學(xué)校的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，大多數(shù)學(xué)生對歷史知識的了解主要來源于課本。學(xué)生課余查閱資料的途徑局限性較大。大部分學(xué)生主要靠課本獲取歷史知識，這就要求教師在教學(xué)中，注意利用現(xiàn)有資源，挖掘教學(xué)潛力。給學(xué)生更多的歷史背景資料，通過圖片、配音、錄像制造意境，制造濃厚的歷史氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生親臨其境之感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生印象更加深刻。《承上啟下的魏晉南北朝文化》效果分析把實(shí)現(xiàn)課標(biāo)的要求作為我的教學(xué)目標(biāo)，課堂行為和教學(xué)設(shè)計(jì)始終圍繞課標(biāo)來展開。在教學(xué)方式上，與學(xué)生共同進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生參與進(jìn)來，避免灌輸，讓學(xué)生對歷史資料進(jìn)行分析得出自己想要的結(jié)論，形成自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)分析問題的方法。通過學(xué)生的課堂反饋來看，基本達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

《承上啟下的魏晉南北朝文化》教材分析（一）教材地位魏晉南北朝文化上承秦漢，下啟隋唐，雖處于動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂時(shí)期，但科技與文化的發(fā)展仍不失為光彩的一筆,在我國科技與文化的發(fā)展史上占有重要地位。這兩課的內(nèi)容比較瑣碎，在整個(gè)教材中不是重點(diǎn)內(nèi)容，但在中考命題中往往不可或缺，一般以選擇題為主，不會(huì)出分析類型的題目。（二）課標(biāo)要求及教材內(nèi)容1、了解魏晉南北朝文化的特點(diǎn)及其背景2、知道祖沖之、賈思勰、酈道元、王羲之、顧愷之等科學(xué)家和藝術(shù)家生活的朝代、成就及地位，知道云岡和龍門石窟，了解石窟出現(xiàn)的時(shí)代背景。3、學(xué)習(xí)這些科學(xué)家和藝術(shù)家不懈努力和刻苦鉆研的精神。單項(xiàng)選擇題1、下列關(guān)于圓周率的說法正確的是（）

①最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的是劉徽

②最早把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位的是祖沖之

③我國數(shù)學(xué)家把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲人早約1000年

④我國數(shù)學(xué)家把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位，比歐洲人早約1600年

A、①②③④B、②③C、②④D、①③2、我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書《齊民要術(shù)》的作者是（）A.酈道元B.賈思勰C.王叔和D.葛洪3、下列著作中，屬于酈道元的著作的是：（）Ａ.《論衡》Ｂ.《水經(jīng)注》Ｃ.《齊民要術(shù)》Ｄ.《脈經(jīng)》4、有一位北方朋友，他熱衷于農(nóng)作物、蔬菜和果樹的栽培技術(shù)的研究，他想了解我國古代北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，他可以查閱的書籍是A《綴術(shù)》B《水經(jīng)注》C《齊民要術(shù)》D《黃帝內(nèi)經(jīng)》5、右圖人物是南北朝時(shí)期著名的科學(xué)家，下列著作中由他編寫的是：A.《農(nóng)政全書》B.《夢溪筆談》C.《齊民要術(shù)》D.《天工開物》5.“已游玩過上百遍/我還是/在你家的‘之’字回廊里/迷路?！边@首現(xiàn)代詩歌最有可能是描寫以下哪位人物的書法成就（）A．王羲之B．張仲景C．華佗D．蔡倫6.隨著電腦漢字輸入法的廣泛應(yīng)用，漢字書寫正與我們漸行漸遠(yuǎn)。漢字不僅是傳情達(dá)意的工具，更是在聯(lián)結(jié)和維系中華民族等方面，具有不可替代的重要地位和作用。下列圖片所示書法精品，均是漢字重要地位和作用的具體表現(xiàn)，其中屬ABCD于臨摹“書圣”王羲之《蘭亭序》的是（）ABCD7.以下是某歷史興趣小組同學(xué)為云岡石窟所寫的解說詞，其中正確的是（）A.開鑿于兩漢，宣傳的是佛教B.開鑿于東漢，宣傳的是道教C.開鑿于北朝，宣傳的是佛教D.開鑿于唐朝，宣傳的是道教二、分析題“飄若浮云，矯若驚龍?！薄稌x書》1、這是人們對誰的書法作品的贊譽(yù)？這位書法家生活在哪個(gè)朝代？2、這位書法家的代表作品是什么？后人怎樣評價(jià)他？《承上啟下的魏晉南北朝文化》教學(xué)反思《課標(biāo)》中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要求講述祖沖之推算圓周率的史實(shí)，了解中國古代的數(shù)學(xué)成就。知道《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》……等重要著作。技能要求均為識記層次的。針對這一要求，本課設(shè)計(jì)的學(xué)案均就這要求而展開，圍繞祖沖之的成就，《齊民要術(shù)》的內(nèi)容與價(jià)值，《水經(jīng)注》的特色等，要求學(xué)生通過閱讀自學(xué)去完成，這樣，既能完成《課標(biāo)》要求的教學(xué)任務(wù)，也能培養(yǎng)學(xué)生的整理、歸納的能力，這是本節(jié)課的收獲之一。本課在授課中使用影視資料《祖沖之》，以突破“祖沖之與圓周率”這一教學(xué)重點(diǎn)，并拓展“割圓術(shù)”的分析，加強(qiáng)學(xué)生對圓周率的理解。用算籌表示數(shù)等活動(dòng)，使學(xué)生深深體會(huì)到這些成果的來之不易。通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識：南北朝時(shí)期的科學(xué)成就在我國科技史上反射異彩，為之自豪，培養(yǎng)學(xué)生自覺從優(yōu)秀歷史人物和文化成果吸收精神營養(yǎng)，提高自身素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的能力。這是本節(jié)課的收獲之二。在實(shí)際的教學(xué)過程中，針對學(xué)生的反饋意見，這節(jié)課仍存在不足之處。主要是教學(xué)手段有點(diǎn)單一，沒有很好地解決科技史過于沉悶的難題，盡管增加了影視的材料，但仍顯得有些沉悶。這節(jié)課給了我以下啟示：1.力求創(chuàng)造一個(gè)有聲有色、圖文并茂、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣，學(xué)生才會(huì)積極、主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)。只有這樣才能達(dá)到較好的效果。2.重視文化科技史的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，強(qiáng)化歷史教學(xué)的德育功能?！冻猩蠁⑾碌奈簳x南北朝文化》課標(biāo)分析1、課標(biāo)解讀這兩課內(nèi)容在課標(biāo)中的能力要求為了解、掌握。