唐雎不辱使命 一等獎(jiǎng)

風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯土一去兮不復(fù)還唐且不使命辱比較·探究《戰(zhàn)國(guó)策》

唐雎不辱使命辜負(fù)唐雎完成了出使的任務(wù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)別體史書(shū)。原有《國(guó)事》《國(guó)策》《短長(zhǎng)》等不同名號(hào)，共有33篇。西漢成帝時(shí)，劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)末年的縱橫家著作整理編輯而成。記事上起前453，下迄前209年，載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史，著重記錄了謀臣的策略和言論。雄辯的論說(shuō)，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。

《戰(zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史書(shū)。經(jīng)西漢末年劉向之手編訂，分為西周、東周、秦、齊、楚、趙魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等12國(guó)策，共33篇。載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史階段中極其復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)和尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)。它以其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、雄辯的論說(shuō)、鋪張的敘事、耐人尋味的幽默，標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有重大的影響?！多u忌諷齊王納諫》：通過(guò)鄒忌與徐公比美的故事，說(shuō)明要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，修明政治，才能稱雄諸侯的道理。文章具有筆調(diào)輕靈，語(yǔ)言精煉自然而又富于變化，生動(dòng)的心理描寫(xiě)，比喻貼切的藝術(shù)特點(diǎn)。

《馮諼客孟嘗君》：通過(guò)士人馮諼yuán為孟嘗君營(yíng)造“三窟”，使孟嘗君相位穩(wěn)固的事跡，頌揚(yáng)了“士”的智謀及其在戰(zhàn)國(guó)政治生活中的重要作用，頌揚(yáng)了馮諼爭(zhēng)取民心的政治卓見(jiàn)。這段文字的藝術(shù)特點(diǎn)是：情節(jié)曲折、細(xì)致，富有故事性；運(yùn)用烘托手法，刻劃了一個(gè)有膽識(shí)的策士形象，以人物性格發(fā)展為中心，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)。

《戰(zhàn)國(guó)策》歷史散文對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

《戰(zhàn)國(guó)策》：《馮諼客孟嘗君》，《鄒忌諷齊王納諫》，《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》。《戰(zhàn)國(guó)策》與成語(yǔ)：安步當(dāng)車亡羊補(bǔ)牢狐假虎威門(mén)庭若市畫(huà)蛇添足鷸蚌相爭(zhēng)劉向（約前77～前6）本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，漢皇族。寫(xiě)作背景

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年，秦相繼吞并各諸侯國(guó)，公元前230年滅韓，公元前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó)，在宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后，還保持著獨(dú)立的地位。秦企圖用“易地”的政治騙局進(jìn)行吞并，由此引起了兩國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。這篇文章記敘唐雎出使秦國(guó)，同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，終于折服秦王的經(jīng)過(guò)。

讀準(zhǔn)字音唐雎

怫然韓傀免冠徒跣縞素庸夫色撓以頭搶地

jūfúguīxi?ngǎoyōngnáoqiāng第一段分析1、秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎？易地的真正目的是什么？2、安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求？3、概括段意。安陵君識(shí)破秦王的騙局而婉言拒絕。不亢不卑中透著堅(jiān)定，“愿終守先王之地，弗敢易”，預(yù)示著將會(huì)有一場(chǎng)大風(fēng)雨。秦王不是出于什么好心，而是采取“以大易小”的欺詐手段，企圖不戰(zhàn)而直接吞并安陵小國(guó)。

秦王企圖吞并安陵遭到拒絕而不悅。交待唐雎使秦的原因，是故事的開(kāi)端。1、秦王認(rèn)為自己對(duì)安陵君是什么態(tài)度？第二段分析有恩于安陵君2、秦王說(shuō)的是否是真心話？說(shuō)說(shuō)理由。3、唐雎是如何反駁的？4、比較安陵君的反駁和唐雎的反駁有何異同？5、概括段意。不是真心話。實(shí)際上是對(duì)安陵君恩威并施。先用語(yǔ)氣極強(qiáng)的否定句堵住秦王帶有威脅意味的試問(wèn)，然后正面回答秦王，最后在對(duì)比中用一反問(wèn)語(yǔ)氣句子否定秦王的無(wú)恥要求。相同點(diǎn)：都回絕了秦王的無(wú)恥妄想。不同點(diǎn)：地點(diǎn)、背景、面對(duì)的人物不同。唐雎回答較安陵君更為堅(jiān)定有力。唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)。1、秦王說(shuō)的“天子之怒”的具體內(nèi)容是什么？2、秦王為什么要說(shuō)“天子之怒”呢？3、唐雎舉專諸、聶政、要離等三個(gè)人物的目的是什么？

伏尸百萬(wàn)、流血千里，即進(jìn)行殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)

以武力威脅，想施以恐嚇而讓唐雎臣服。

用他們干出的震驚天地的事件來(lái)表明自己跟他們這些有膽有識(shí)的勇士一樣，不畏強(qiáng)暴，敢于獻(xiàn)身，并為以后的行動(dòng)作了鋪墊。第三段分析史料拾遺：專諸是中國(guó)古代“四大刺客”之一。春秋末期吳國(guó)的公子光，欲殺吳王僚而自立，伍子胥把專諸推薦給公子光。公元前515年，公子光乘吳內(nèi)部空虛，與專諸密謀，以宴請(qǐng)吳王僚為名，藏匕首于魚(yú)腹之中進(jìn)獻(xiàn)（此即中國(guó)歷史上著名“魚(yú)腸劍”的來(lái)歷），專諸當(dāng)場(chǎng)刺殺了吳王僚，但也被其侍衛(wèi)所殺，史稱為“專諸刺王僚”4、“若士必怒…今日是也”表現(xiàn)了唐雎的什么精神？

5、概括段意。善于抓住斗爭(zhēng)時(shí)機(jī)，視死如歸，英氣逼人，表現(xiàn)出他跟秦王拼命的內(nèi)心活動(dòng)。唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。1、秦王最后是長(zhǎng)跪而謝之，說(shuō)明了什么？這是從什么角度來(lái)表現(xiàn)唐雎的？2、寫(xiě)出了秦王的什么心態(tài)？3、概括段意。欺軟怕硬、內(nèi)心虛弱、卑躬屈膝，色厲內(nèi)荏、前倨后恭第四段分析唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中取得了勝利。說(shuō)明秦王害怕了。從側(cè)面表現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)暴的精神。研讀課文：秦王唐雎第一回合第二回合第三回合不聽(tīng)寡人，何也？逆、輕寡人？為長(zhǎng)者不錯(cuò)意廣且秦滅韓亡魏質(zhì)問(wèn)、施恩加惠、威脅否，非若是也。受地先王而守之，千里不易。豈直五百里哉？胸有成竹、洞若觀火、立場(chǎng)嚴(yán)正、斷然拒絕怫然怒：天子之怒天子之怒：伏尸百萬(wàn)，流血千里布衣之怒：免冠徒跣，以頭搶地耳聞布衣之怒乎？怒氣沖沖、武力恫嚇、逼其屈從士之怒伏尸一人，流血五步，天下縞素。三子，與臣將四，挺劍而起沉著冷靜、毫不示弱、奮力反擊、以史為證、以死相拼。色撓，長(zhǎng)跪而謝：先生坐！安陵存徒以有先生也。色厲內(nèi)荏、前倨后恭折服秦王，取得勝利唐雎與秦王斗爭(zhēng)的三個(gè)回合不辱使命課文結(jié)構(gòu)起因愿終守之使唐雎使于秦高潮故不錯(cuò)意也輕寡人與結(jié)局長(zhǎng)跪而謝之以地易安陵秦王不悅發(fā)展非若是也雖千里不敢易天子之怒布衣之怒從這個(gè)故事可以看出秦王和唐雎各是什么樣的人？一個(gè)貪得無(wú)厭、陰險(xiǎn)狡詐，驕橫狂暴、外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的封建統(tǒng)治者。一個(gè)從容鎮(zhèn)定，有膽有識(shí)，具有凜然正氣，不畏強(qiáng)暴的謀臣。探究：如何刻畫(huà)人物？1、通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)人物形象，其中最突出的是語(yǔ)言。2、通過(guò)對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物形象。通過(guò)對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物形象。先倨后恭：使人謂——不悅——怫然怒——色撓長(zhǎng)跪而謝先恭后倨：臨危出使——沉著應(yīng)對(duì)——針?shù)h相對(duì)——挺劍而起虎狼之國(guó)的國(guó)君：盛氣凌人，質(zhì)問(wèn)威脅——色撓內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的紙老虎。弱小之邦的使臣：從容鎮(zhèn)定，據(jù)理力爭(zhēng)——臨危不懼、機(jī)智勇敢的伏虎英雄。面對(duì)一心要吞并天下的強(qiáng)秦，唐雎，這位安陵小國(guó)的使者，從容鎮(zhèn)定，不畏強(qiáng)暴，拼死一搏，使安陵國(guó)避過(guò)了一劫。唐雎確實(shí)不辱使命。我們要學(xué)習(xí)他為真理正義而斗爭(zhēng)的凜然正氣。小結(jié)唐雎的說(shuō)話技巧言之有“節(jié)”言之有“據(jù)”言之有“力”大王嘗聞布衣之怒乎……此庸夫之怒也……伏尸二人流血五步，天下縞素……道義威力他善于抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，從“道義”和“威力”兩個(gè)方面，針?shù)h相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)，從而震懾對(duì)方，不辱使命。愛(ài)國(guó)忠君機(jī)智勇敢從容鎮(zhèn)定不畏強(qiáng)暴凜然正氣人物形象說(shuō)話技巧在人際交往，尤其是在重要的外交關(guān)系中，起著舉足輕重的作用。要有意識(shí)地鍛煉自己的說(shuō)話能力，培養(yǎng)自己的說(shuō)話技巧。

懂得一個(gè)道理：?jiǎn)⑹疽唬?/p>

《圣經(jīng)》：一句話說(shuō)得合宜，就如金蘋(píng)果在銀網(wǎng)子里。你知道哪些關(guān)于說(shuō)話能力和技巧的名言警句？試列舉一二。荀子：

口能言之，身能行之，國(guó)寶也。劉勰：

一人之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。西方：

世界的三大戰(zhàn)略武器：口才、美元、電腦。培養(yǎng)一種能力：要能夠在我們以后的寫(xiě)作過(guò)程中，充分運(yùn)用個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)凸現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，提高我們的寫(xiě)作能力。啟示二：請(qǐng)你根據(jù)下面不同的性格，設(shè)計(jì)個(gè)性化的人物語(yǔ)言。當(dāng)父母錯(cuò)怪你時(shí)，你會(huì)怎么說(shuō)……A：性格暴躁B：性格溫和遷移訓(xùn)練一影響說(shuō)話內(nèi)容和語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的因素有：人物身份人物地位說(shuō)話場(chǎng)合說(shuō)話對(duì)象……知識(shí)能力說(shuō)話技巧在與人交往中，起著舉足輕重的作用。勇敢與善辯也是好的品質(zhì)與能力。在平時(shí)要多鍛煉自己的說(shuō)話能力，培養(yǎng)自己的說(shuō)話技巧。

你能舉出古今中外的另一些不辱使命的人？

遷移訓(xùn)練二藺相如、荊軻、晏子、周恩來(lái)等拓展思考晏子：出使楚國(guó)藺相如：完璧歸趙諸葛亮：舌戰(zhàn)群儒

你還了解外交史上哪些出使他國(guó)而“不辱使命”的人或故事。晏子，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰頭腦機(jī)敏，能言善辯。出使不受辱，能態(tài)度決然，隨機(jī)應(yīng)變，不辱使命。晏子使楚，以狗國(guó)才有狗洞、不肖者使使不肖國(guó)、楚之水土使民善盜，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威，也維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。褒獎(jiǎng)備至，用“不辱使命，雄辯四方”八個(gè)字來(lái)形容他的外交活動(dòng)。藺相如

歷史名人藺相如，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)上卿，是我國(guó)古代偉大的政治家、外交家和思想家。他以大無(wú)畏的英雄氣概、超人的智慧和膽略、崇高的愛(ài)國(guó)熱情，智斗強(qiáng)秦，以和氏璧有一小毛病、齋戒五天，完璧歸趙。圖窮匕見(jiàn)風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。諸葛亮

諸葛亮不僅是一位偉大的政治家、軍事家，也是一位杰出的外交家。諸葛亮前往江東促成孫劉聯(lián)盟時(shí)，舌戰(zhàn)群儒，談笑風(fēng)生，用外交手段建立了孫劉聯(lián)合抗曹統(tǒng)一戰(zhàn)線，后來(lái)更是取得赤壁大戰(zhàn)的勝利，粉碎了曹操一舉南下的企圖，保存和壯大了劉備集團(tuán)的勢(shì)力，為鼎立一方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。屈原直言敢諫，流浪之后憤而作《離騷》，抒發(fā)志向。最終投江而死，以身殉國(guó)。聞一多在敵人面前拍案而起怒斥敵人的卑鄙罪惡行徑，用自己的生命寫(xiě)下了千古絕唱《最后一次演講》。

古往今來(lái)，有許多仁人志士像唐雎一樣，為國(guó)家為正義不惜生命。請(qǐng)列舉出幾例。遷移訓(xùn)練三為什么中國(guó)人走路總喜歡低著頭，而美國(guó)人走路總是抬著頭？周恩來(lái)答：基辛格問(wèn)：西方記者：你們國(guó)庫(kù)里到底有多少人民幣？周恩來(lái)答：因?yàn)橹袊?guó)人走的是上坡路，所以總是低頭攀登；而美國(guó)人正在走下坡路，所以兩眼望天。共有十八元八角八分。

尼克松：周恩來(lái)總理：每天有五個(gè)人過(guò)橋。工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。一天有多少人過(guò)橋？簡(jiǎn)析下列對(duì)話的言外之意。５０年代初，周總理接受美國(guó)記者的采訪，隨手