《文史基礎(chǔ)課件》第一講

《文史基礎(chǔ)》（中國古代史部分）授課人：董慧秀第一講中國古代文明一、文明的起源二、商周文明一、文明的起源古史傳說開天辟地的神：盤古人文始祖：伏羲女媧一、文明的起源古史傳說孔子“信而好古”，直至清晚期，古人對中華文明起源的認(rèn)識都是依據(jù)古史傳說。

戰(zhàn)國諸子百家著作中的歷史傳說人物：有巢氏“構(gòu)木為巢，以避群害；”燧人氏“鉆燧取火，以化腥臊；”伏羲氏“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃為漁”；神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕。”關(guān)于原始社會人類生活的傳說《呂氏春秋·恃君覽》：

“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無上下、長幼之道，無進(jìn)退、緝讓之禮，無衣服、履帶、宮室、蓄積之便，無器械、車舟、城郭、險阻之被。”《禮記·禮運(yùn)》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸，貨惡棄其地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是為大同。一、文明的起源古史傳說古史傳說：以“三皇五帝”為核心的古史體系三皇五帝一、文明的起源古史傳說

司馬遷編寫《五帝本紀(jì)》，列為《史記》的首篇。這個五帝時代，實(shí)際上就是我國歷史上的英雄時代。傳說中的炎帝，號神農(nóng)氏，生于姜水（今陜西岐山東），后東遷。他首創(chuàng)木制耒耜，被認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)明之始。炎帝還發(fā)明了醫(yī)藥，陶器。

神農(nóng)教稼圖明刻本一、文明的起源古史傳說●黃巡壽帝號有體熊氏?！裣啻▊鼽S莫帝時競代發(fā)竊明了團(tuán)銅器主。還鹿發(fā)明隨了舟激車。掌●黃賭帝發(fā)對明了黑歷法笑、蠶留絲等腎。炎黃閥子孫一、古文明租的起螺源古史醉傳說一、梯文明術(shù)的起熊源古史抹傳說從信怪古到隨疑古層累榜地造仍成的粥中國掛古史①時予代愈計(jì)后，準(zhǔn)傳說鼠的古潤史期湯愈長塊。②時要代愈復(fù)后，飛傳說返中的鋪中心蜻人物劍愈放材愈大柱。疑古憐派：四“東瓜周以清上無乞信史練”一、絨文明拳的起遠(yuǎn)源古史飾傳說從疑徒古到腐釋古王國政維利辭用甲段骨文桿材料競，著《殷卜蜘辭中元所見卵先公化先王鄭考》，證秋明《史記·殷本旺紀(jì)》記載揪的確孕切，確向“盼東周蒜以上懂無信庸史”病提出花挑戰(zhàn)和。隨著口一些駐被疑寄古派跑判為嘆偽書針的《尉繚敞子》、《六韜》在西裳漢墓納出土疼，對蒼疑古瞎派產(chǎn)鴿生致習(xí)命打任擊。一、僑文明嚴(yán)的起姓源古史君傳說從疑船古到譯釋古從晚保清以夏來的邀疑古兔思潮倍基本妥上是鹽進(jìn)步蜘的……可是飲它……對古童書搞背了很帆多“基冤假晚錯案票”……在現(xiàn)鐮在的戲條件雖下，喂走出尤“疑恐古”腳的時嘴代，歡不但傭是必叢要的黃，而掘且也驢是可館能的厲了?！顚W(xué)絕勤一、簽文明米的起哈源考古煮所見北京后人頭撞蓋骨貿(mào)化石北京巴猿人邁復(fù)原份圖“南妖京猿希人”行復(fù)原新圖，19紐奉93年發(fā)得現(xiàn)于猛南京偵湯山頌葫蘆沈洞距今盡約60萬年中國觸遠(yuǎn)古津人類鉆是土照生土贏長還騰是來有自非迅洲？“夏故娃理插論”厘：所諷有現(xiàn)次代人園的直電系祖稅先都毅是大改約20萬年堅(jiān)前的阿一位撕非洲含女性渾。她執(zhí)的后談代在土約13萬年壯前走原出非貢洲。陳渟程：《“夏娃劉理論寨”與梯中國閃舊石誕器時授代考沫古》，《中國容文物沖報》2五00現(xiàn)1年11月2日土生朝土長植說一、站文明望的起肌源考古歲所見中國膚新石柄器時盈代文涼化的決區(qū)系禁類型需：以燕卡山南蓬北長結(jié)城為來中心殃的北淋方以山見東為限中心保的東爬方以關(guān)柄中、皆晉南這、豫壁西為距中心各的中蹲原以環(huán)裕太湖字為中結(jié)心的擇東南抽部以環(huán)討洞庭吊湖與弟四川抖盆地厚為中虛心的頃西南醋部以鄱裝陽湖災(zāi)至珠貞江三掠角洲鹿一線嶄為中闖軸的綁南方北京吉大學(xué)次考古油系蘇裝秉琦鹿先生標(biāo)著，所三聯(lián)庫書店視，19抖99一、債文明洗的起握源考古堪所見文明芝因素湯：金屬欠的使迫用；布文字殿的產(chǎn)陰生；魚城市腸的出找現(xiàn)；庫禮儀桿中心致的出狀現(xiàn)；夏貧富小的分精化；棚人牲儉人殉拌的發(fā)嶼端；矮國家接。文字僑的發(fā)槳明和原始外農(nóng)業(yè)遲的發(fā)揀展是中赴華文茫明起耕源的純標(biāo)志輸。一、犬文明伸的起棟源考古遠(yuǎn)所見一、可文明柴的起某源考古止所見文字扮的起貸源文字墓的起昨源中華蓄文明碌的起沙源文字姜的起笨源《西安嗽半坡》一書響說：洋“這查些符堤號是沙人們左有意訂識刻吐劃的嫩，代賞表一庸定意筑義。英”郭沫拾若提芹出：欣“彩傍陶上呼的那岡些刻榆畫記帝號，再可以掛肯定咸地說國是中龍國文傻字的暫起源上，或糖者中剃國原害始文可字的盒孓遺擁?！痹忌邹r(nóng)業(yè)掉的發(fā)鞏展一、斤文明例的起撲源考古篇所見裴李煎崗出粒土的墓勞動藥工具一、仇文明罪的起迅源考古洲所見一、粘文明觸的起團(tuán)源考古遇所見金屬葡的使賀用一、改文明蓋的起甜源考古放所見城市翅的出脾現(xiàn)一、務(wù)文明風(fēng)的起恒源考古井所見禮儀躲中心早的出綢現(xiàn)一、篩文明沉的起團(tuán)源考古蜘所見貧富頃分化召懸殊一、堆文明營的起診源起源逗的認(rèn)效識外來礦說本土妖說一元濕論多元呀論顧頡石剛—王國但維—傅斯災(zāi)年—蒙文蹈通—徐旭支生中原雁中心眼說——滿天薦星斗峽、向?qū)W心的皆花瓣喝結(jié)構(gòu)饑、多悼元一陡體華夏嶺集團(tuán)（河堆洛民澡族）東夷拐集團(tuán)（海染岱民帳族）苗蠻票集團(tuán)（江擔(dān)漢民膜族）戎狄巴蜀越一、裁文明睜的起被源起源疾的認(rèn)雨識二、宰商周吉文明二、折商周層文明夏商垂周三婦代的沒關(guān)系萬，不撒僅是芒前仆膛后繼侄的朝雄代繼牌承關(guān)湖系，午而且網(wǎng)一直冰是同債時的白列國族之間棵的關(guān)竟系。異后者制是三典國之乒間的仆主要炸關(guān)系濱，而陸朝代緒的更控替只包代表拐三國礦之間窯勢力添強(qiáng)弱導(dǎo)浮沉棚而已濤。二、肌商周迎文明夏二、夢商周宇文明夏二、異商周跳文明夏二、零商周乎文明商《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》：“險天命姥玄鳥姐，降鳳而生獵商。杜”二、發(fā)商周瞇文明商商朝侵（前16世紀(jì)——前11世紀(jì)枯），雄共傳嬌十七狂世、撐三十稼王。吼從成甜湯滅支夏到草盤庚登遷殷炎以前銹稱為挪商朝訴的前鍬期，州約二溪百余吃年。廁盤庚毯遷殷誘后，掏商朝墳各方廚面獲沫得大受發(fā)展攻，武仔丁在殼位的今五十促多年套，是叛商朝筆最強(qiáng)福盛的證時期充。張衡《西京統(tǒng)賦》：“殷屋人屢驚遷，愈前八疤后五綢?！惫疟尽吨駮骷o(jì)年》：“自僻盤庚菜遷殷炭，至東紂之門滅，寺二百局七十波三年對更不謠徙都返?！倍㈨毶讨苄g(shù)文明商二、跪商周躁文明商二、淘商周良文明商青皆銅文睜明青銅伶時代在考搖古學(xué)晉上是烤以使酸用青猴銅器域?yàn)闃?biāo)威志的嗚人類沈文化歲發(fā)展蠟的一軋個階哭段。事中國犬的青偷銅時拴代為往夏、涂商、寫西周風(fēng)和春扎秋戰(zhàn)臉國時崖代。商朝始是中叫國青脖銅時柜代的梁巔峰，青心銅器闖冶鑄駛工藝謀高度醉發(fā)展員，特跌別是況殷墟嘴時期伐，已紅經(jīng)出址現(xiàn)特嘴別巨謎大或日精細(xì)考的器勸物，柿技術(shù)膜水平剪和藝辛術(shù)水旱平都找很高濁。西周煌晚期，青仙銅器眠走向禁衰落勝。二、枝商周鞠文明商青盛銅文錢明青銅混器可分蘋成生辣產(chǎn)工誓具、杰兵器林和生?；钣闷呷勾箢愑?。青銅堅(jiān)生產(chǎn)慣工具有農(nóng)菠業(yè)生清產(chǎn)工喬具和蚊手工媽業(yè)生貪產(chǎn)工痰具兩漂類。獄農(nóng)業(yè)掌工具陡：耒爆、鏟叼、鋤愿、鐮盼、魚柿鉤等凝，鼠手工址業(yè)工首具：蹈斧、睬斤、紛錛、喜鑿等谷。青銅袋兵器常見錢的有宇戈、錢矛、衣戟、天刀、凳弓、數(shù)劍、路鉞、傾鏃，膨甲胄態(tài)等。青銅糊生活劫用具分食趴器、昌酒器徐、水備器和飽樂器贊。二、垮商周夕文明商青因銅文暢明青銅事食器分為彼蒸飪調(diào)器、痕盛食韻器兩豈種。手蒸飪態(tài)器包效括鼎向、鬲中（lì）、威甗（yǎ塞n）等閉；盛畝食器車包括瓣簋（gu專ǐ）、損簠（fǔ）、雅盨（xǔ）、甘敦（du骨ì）、懸豆等悔。青銅鳴酒器分為爐飲酒寶器和退盛酒佛器兩盟種。肥飲酒苗器包朵括爵孩、斝辨（ji尤ǎ）、掠觚（gū）、淚觶（zh教ì）和休?。╣ō鉛ng）等努；盛壺酒器聰包括張尊、玩卣（yǒ理u）、自壺、袍罍（lé金i）和亦方彝準(zhǔn)等。二、裁商周清文明商青參銅文拐明青銅牽水器是凈列手所其用，檢包括罷盤、羞盉（hé）、盲匜（yí）、其鑒等皮。青銅隙樂器有鐃棵、鐘以、鐸帥、鈴察、鼓濫等。周公號“制刊禮作亦樂”籠以后睬，規(guī)今定了劇一整牽套等界級森霧嚴(yán)的歌禮儀夫制度宏，這選種制飯度滲莖透到岔當(dāng)時午社會邀各個好角落蕩，人香人都難必須蚊遵守儲，本仙來日趟用的榴青銅賓食器炒、酒鐘器、行水器豈、樂射器等口，此政時演鉆變成奔體現(xiàn)約當(dāng)時煎社會克等級懸的“喂禮器跨”。二、脖商周秋文明商青陶銅文嚇明《左傳》：“尸國之鴉大事么，在艦祀與亂戎。薯”中驅(qū)國青喇銅時妙代最礦大的疫特征戰(zhàn)，在里于青互銅的莫使用歉是與軋祭祀械和戰(zhàn)跨爭分儀離不吩開的溉。換榜言之伏，青鞋銅便烤是政攪治的你權(quán)力禁。青銅衣器不胳是宮麥廷中丘的奢即侈品蓋、點(diǎn)躁綴品蹲，而求是政急治權(quán)襲利斗缺爭上疾的必階要手擇段?！獜埞庀芍薄蹲髠鳌ば萌辍罚骸拌铖動谢枭鹊?，倡鼎遷朱于商村，載籍祀六堵百。怖商紂足暴虐后，鼎算遷于女周。攪”二、鑰商周細(xì)文明商青潮銅文轟明二、弱商周雷文明商青絞銅文條明二、精商周螺文明商青勿銅文痰明精美銀的殷喇商青澇銅器虎食擋人卣豕尊二、蠟商周棗文明商甲姿骨文甲骨看文是商棚代晚研期商筋王利陵用龜微甲、葡獸骨壤進(jìn)行世占卜閃的記宣事文榴字，卷迄今自已發(fā)斯現(xiàn)約乖十五析萬片議。甲骨揀文已松經(jīng)是呈成系蛛統(tǒng)的按成熟鞏文字礎(chǔ)，字暮形結(jié)邀構(gòu)復(fù)早雜、葬語法飄完備彩，目哥前所首見甲測骨文勻有50宰00字左飲右，鋤已經(jīng)尋確認(rèn)青的不地到三者分之桑一。二、都商周皺文明商甲埋骨文王國螺維（侵字觀謎堂）羅振堵玉（召字雪踏堂）董作予賓（腐字彥構(gòu)堂）郭沫徹若（份字鼎脅堂）二、剃商周跨文明商甲說骨文二、及商周致文明商甲菊骨文卜辭伐舉例貞：漿我受亦黍年菜？貞貍：我膏不其共受黍斃年？癸卯批卜，絕今日慢雨？倆其自凝西來倚雨？俯其自考東來興雨？捧其自布北來飽雨？哀其自繪南來狀雨？郭沫摘若《殷契蒸粹編》：“殷股人一伏事必畝數(shù)卜陜，或錯卜其誘正，粉或卜鉆其反屠，或俯卜如輝此，惕或卜真如彼弓?！倍?、盡商周塞文明商甲滋骨文二、惜商周際文明商甲紙骨文從甲骨足文的內(nèi)帥容看瓶，有兩個娛特點(diǎn)：一是占卜收所涉陳及的辜范圍嶼十分厚廣泛腹。商遷王凡題做任疼何事著，都艷要經(jīng)勾過占谷卜，慌以取堆得上麗天神巷的應(yīng)堪允和離指示先。二是占卜有時神況在龜班甲或劉獸骨攏上的請指示瞧，是和吉是寒兇，暴是否訴可行竹，取芹決于逃占辭呢。因醋此作象占辭彈的人雕實(shí)際穩(wěn)上就短掌握聰著事鎮(zhèn)情的菌決定呆權(quán)。商王是全宋國最墓高宗圣教領(lǐng)失袖，照占卜延的吉硬兇由刻商王采來做鼓判斷媽，以滑此強(qiáng)蔥化商題王的慢權(quán)力見。二、宗商周路文明西周二、參商周飲文明西周西周茅（公肯元前10把46因—公元永前77考1年）兆，由暢于周術(shù)王居雜于西峰方的乳都城慣宗周此，故食稱西蒸周。瞎全國楊大小烘諸侯矩都向澤王朝駱負(fù)擔(dān)供一定唐義務(wù)草，周融朝維垃持著鮮統(tǒng)一永的局箏面。19釘76年出地土于員陜西革臨潼稼，內(nèi)含底有熄銘4行33字，妙記周賽武王春征商紐奉，日訓(xùn)在甲座子，琴清晨插歲星齊當(dāng)頭筆。這喝與《尚書》、《淮南構(gòu)子》等文持獻(xiàn)合雕。中國襪政治稠與文掩化之窄變革羞，莫勝劇于問殷周鋒之際穗?！笾苊g之骨大變傍革，趟自其稱表言你之，岔不過撕一姓柴一家青之興蓮?fù)雠c贈都邑跟之移備轉(zhuǎn)；草自其香里言穴之，則舊蹲制度罪廢而或新制本度興特，舊辣文化岔廢而繳新文肢化興胡。又自錦其表潮言之對，則瓶古圣副人所播以取腔天下毅及所攔以守咱之者冬，若踏無以坦異于王國膛維先竹生（18捎77～19酷27）二、推商周喉文明西周伶制度后世卵之帝震王；具而自某其里銅言之亭，則失其制粥度文狀物與史立制叢之本料意，挺乃出附于萬草世治廟安之降大計(jì)每，其削心術(shù)趟與規(guī)阿摹，妄迥非交后世騰帝王齡所能壇夢見凱也。欲觀待周之舌所以荒定天層下，重必自掃其制袍度始破矣！——榮《殷周信制度榆論》二、灑商周嗽文明西周翠分封標(biāo)制《左傳·僖公銀二十蘆四年》：“周殺公……封建民親戚希，以燦藩屏貿(mào)周。垃”西周所的分洽封并壟不只五是周達(dá)人殖川民隊(duì)獨(dú)伍分虛別占盛有一洽片東慶方的坑土地彩，分貴封制秒度是求人口晶的再線編組嚼，每汪一個冷封君離受封鳳的不祖僅是閑土地酒，更串重要運(yùn)的是迫分領(lǐng)恥了不銀同的踩人群顏。周插人封建科制度盼的本職意，是裁為了軍事德與政促治的諸目的，頗條不必障用經(jīng)迫濟(jì)發(fā)吩展的威理論亂當(dāng)作籮歷史速演化注過程五中必有經(jīng)的亞一環(huán)狗。——許倬焰云《西周梯史》二、構(gòu)商周火文明西周信分封壘制周王荒將土陵地和清人口味分配濃給周崇王的兄弟、異姓拼貴族綁（功饑臣）和古代避帝王老之后。其史特征裝是，以血萬緣為稀紐帶煩，以杯姬姓虹為核疤心，建立們起周諸天子夜統(tǒng)轄翼下的浴地方鑄行政蘆系統(tǒng)尸?！胺獍畹〗▏?，受導(dǎo)民授游疆土拴。”《左傳·昭公渣二十交六年》這是謙一套上自周天縣子下至士的金河字塔童型的夏等級哭結(jié)構(gòu)聚。二、景商周氧文明西周輸分封吃制二、講商周拿文明西周鞭分封杠制二、授商周愉文明西周們分封鉗制二、蘇商周著文明西周朽分封避制二、遵商周鴨文明西周陣分封暑制周王繳與封包國諸慕侯之歪間的廉權(quán)力康義務(wù)巖關(guān)系墳：封國體必須夾承認(rèn)舞周天伍子是怖它們接的共難主。政治改上，諸陽侯被捐認(rèn)為律是國也王的癥臣屬黨，周春王巡幻玉視列航國，鉗監(jiān)督惰、廢泳立諸楊侯，藝任命茫諸侯紹國執(zhí)亦政卿自、征筆召諸該侯兼講任王臟室卿木士。經(jīng)濟(jì)蠶上，諸點(diǎn)侯要暑向周話王貢種納各軟種方莊物，唉包括蝕糧食廈、土懼特產(chǎn)刮品。軍事乳上，諸綠侯有射義務(wù)諸率領(lǐng)板本地賣的軍涂隊(duì)，摩參與親周王超的征登伐戰(zhàn)戰(zhàn)爭。二、巖商周消文明西周鼠宗法遼制二、誓商周循文明西周鐮宗法瘋制宗法悼制是備按照劑血統(tǒng)販遠(yuǎn)近偉以區(qū)頓別親稈疏的速制度長。其頭主要望內(nèi)容翻就是著嫡長符子繼越承父穿位為嚼大宗桿，庶牙子為渾小宗群進(jìn)行刑分封換。實(shí)衣質(zhì)是這根據(jù)紅宗族駁血緣稅關(guān)系攻的親聲疏，怒與分挺封制插相結(jié)還合，右確立舅起一樓套土費(fèi)地、心財產(chǎn)順和政碑治地享位的霉分配宜與繼倉承制邊度，區(qū)以維翁護(hù)貴覽族的效世襲肝統(tǒng)治羅。宗法榨制的聯(lián)特點(diǎn)罷：①嫡銹長子比繼承燃制度術(shù)；②嚴(yán)龜格的拖大、擾小宗慰體系定；③血割緣關(guān)扛系與躁政治少關(guān)系替結(jié)合“古飼天子臨建國經(jīng)，諸獸侯立笨家，作卿置肝側(cè)室婆，大葬夫有臥貳宗糧，士任有隸顆子弟嘴，庶堆人工災(zāi)商各籌有分卵親，溝皆有拼等衰前。是勾以民鵲服事謹(jǐn)其上羽，而雪下無涼覬覦仁”?！蹲髠鳌せ腹诙辍房嗣餍蘅〉率恚灾H九午族，昨九族晌既睦塑，平冷章百眉姓，霉百姓各昭明飾，協(xié)駕和萬嗓邦……《尚書·堯典》二、混商周祝文明西周迷宗法雜制二、蜻商周持文明西周殘宗法奧制二、辭商周縱文明西周萄宗法侄制二、弄商周掩文明西周行禮樂僵制周公哪在“蟻分邦辜建國窩”的握基礎(chǔ)濟(jì)上“制禮劃作樂”。二、旦商周奸文明西周膝禮樂濾制禮樂凍制度是以羊樂從筋屬禮火的思焰想制鏈度。不以“農(nóng)禮”稼來區(qū)港別等扇級秩援序，老同時償以“駐樂”助來和攪同共榜融“也禮”欣的等村級秩燙序，執(zhí)兩者歇相輔舊相成兔。以與加強(qiáng)娘人們裳的等蜜級觀拋念，快達(dá)到叨鞏固揮統(tǒng)治童的政出治目豈的?！岸Y睜不下鼠庶人摘，刑熔不上鼓大夫問”是西鴉周“顯禮治明”的隆基本燭特征賽。二、帝商周食文明西周扁禮樂裁制“禮耕”并非者“禮樂節(jié)”走、“頸禮貌男”那縮慧么簡熟單?！岸Y值”的叮本質(zhì)是“異”怪，即倍差異界，用腹來顯悟示社絹會中鼠貴與款賤、吳尊與耗卑、矩長與溪幼、土親與謊疏的蹤蝶各色尋人等蒼之間是的差很異，葛這樣皆就形玩成了良君臣藝、父閱子、觀兄弟驗(yàn)、夫昨婦、遺朋友發(fā)之間翠的上徒下尊擔(dān)卑關(guān)辣系，炎人人停必須貞遵守守，不農(nóng)得有誓所逾說越?？?cè)绻舜蠹蚁啥甲窆适亍疤┒Y”康，那熊么這般個社火會的價運(yùn)行愈就非縮慧常有辜序了繼。二、頑商周宇文明西周桑禮樂犯制但一垃個社藏會只亮講差懲異，鄰不講賠和同裁，社淹會就烘無法起和諧奔。因兔此周濱公育“制饅禮”蒜的同突時又襖“作槳樂”藝，使扒“禮?！蹦稀皹妨_”相陜輔相狗成?！皹凡[”當(dāng)然濟(jì)是音零樂，珠但是玩它超潮越了平音樂戚，帶返上了烘濃厚管的政其治色隨彩、驕社會青色彩濾。“我樂”美的功宇能是忠，以濟(jì)音樂淡節(jié)奏均激起灑人們邁相同湖的共票鳴情浮緒—喜怒碌哀樂會，產(chǎn)劃生同胖類感徹，仿哭佛“蜂四海否之內(nèi)時皆兄抽弟”限。二、屯商周匆文明西周誕禮樂綿制“樂打”的疼功能就是線使君素臣之副間、府父子覺之間販顯得訪“和浙合”檢，萬捉民之癢間顯秧得“洗附親粒”，粗增加榮凝聚專力、徐親和戀力。《樂記》:“同則分相親泊，異岔則相題敬”。信“樂抽”的譯和同舊使人厚們相查互親塑愛，“禮”出的差娘異使匆人們魔相互綢尊敬脫?！岸Y速義立浸則貴衡賤等熱矣，腥樂文免同則隸上下青和矣悄”。有了歪“禮金”，角貴賤晝的等枕級差敢別就居顯示閣出來黨了;有了輕“樂贊”，奏各色師人等簽上下瓣之間度就和陣諧了候。二、去商周盼文明西周渡禮樂須制《禮記·坊記》：“者夫禮法者，嗎所以票章疑樂別微禾以為脖民坊賺者也遞。故械貴賤碧有等帥，衣派服有右別，古朝廷喪有位尤，則付民有恭所讓焰。”《樂記》：“走樂至設(shè)則無擦怨，業(yè)禮至啄則不丟爭”塔。有存了講幫究和蓋同的免“樂厚”，漁人們姨就不塵會埋春怨;有了援講究鉤差異沙的“常禮”匹，人妥們就原不