標(biāo)志VI設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀

PAGEPAGE1標(biāo)志VI設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀第一篇：標(biāo)志VI設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀標(biāo)志VI設(shè)計的國內(nèi)外現(xiàn)狀——過分追求形式感而引發(fā)的對標(biāo)志VI設(shè)計的思考來源：之式策劃部時間：20XX-9-110:15:07一則廣告說：‘世界上有兩種角色，追隨與被追隨’。從一個學(xué)生的稚嫩眼光看現(xiàn)代的標(biāo)志VI設(shè)計，總覺得不容樂觀。這種不樂觀不是來自標(biāo)志VI設(shè)計的不成熟與保守，而是來自標(biāo)志VI設(shè)計過于追求形式美而忽視的品牌意識與內(nèi)涵——企業(yè)文化。標(biāo)志VI是一個企業(yè)的精神象征和對外宣傳的媒介，而他的最終目的，直觀的說就是塑造品牌。核心競爭力不是技術(shù)、不是資金、不是人才，不是渠道，那么跨國公司在中國神勇擴張最強悍的競爭力是什么？我認(rèn)為是品牌。中國著名策劃專家陳放先生在《品牌學(xué)》里面寫道：①?對于品牌的定義有多種，有的觀點認(rèn)為：品牌就是牌子，商號、商標(biāo)，而著名市場營銷專家菲利普·科特勒博士這樣解釋品牌：“品牌是一種名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號或圖案，或是他們的相互組合，用以識別某個消費者或某群消費者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之與竟?fàn)帉κ值漠a(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)別”?。但我認(rèn)為標(biāo)志VI是企業(yè)文化的濃縮。是一個企業(yè)的精神所在。是企業(yè)的無形資產(chǎn)?？梢哉f這是標(biāo)志VI的天職。從而我覺得標(biāo)志VI設(shè)計也就是對企業(yè)文化用一種圖形語言將其概括，形成一種感官的圖形。這其中也包含一些主觀因素，像標(biāo)志VI設(shè)計的原創(chuàng)性，藝術(shù)性與識別性。但設(shè)計師往往過于主觀，過于重視形式美感，從而忽略了企業(yè)文化內(nèi)涵，是標(biāo)志VI成為一個無血無肉毫無生氣的軀殼，成為形式主義的犧牲品。所以企業(yè)文化內(nèi)涵孕育標(biāo)志VI，標(biāo)志VI塑造品牌，品牌造就企業(yè)。形式美感是標(biāo)志VI的重要因素，在經(jīng)濟全球化的今天，我國的很多企業(yè)與國際接軌，很多名品牌企業(yè)直接參與國際競爭。但品牌競爭力是目前我們企業(yè)最缺乏的能力，也是市場決戰(zhàn)中最重要的能力。而標(biāo)志VI的設(shè)計也有向國際化發(fā)展的趨勢。但又必須有一定的民族區(qū)域特色。所以“民族與世界”之間必須矛盾統(tǒng)一，從而對設(shè)計師而言也是一種挑戰(zhàn)。從中國的民族文化去思考中國標(biāo)志VI的發(fā)展趨勢是很值得我們深思的，五千年的文化孕育的中華文明使中華民族無論是在繪畫與設(shè)計中都體現(xiàn)了他獨有的特點與風(fēng)格，中國的“保守”與所謂的“博大精深”也體現(xiàn)其中。文化的差異也形成了審美的差異，中國藝術(shù)重“氣”的感悟，講究傳神，講究表現(xiàn)，強調(diào)氣韻，強調(diào)寫意，強調(diào)人品修養(yǎng)格調(diào)……總而言之，中國的傳統(tǒng)造型是利用傳統(tǒng)的圖形符號借以表達(dá)外在的方式，從而傳承中國的傳統(tǒng)思想。其目的重在取其“形”，延其“意”，從而傳其“神”。之所以說中國標(biāo)志VI的發(fā)展趨勢是很值得我們反思，是因為我們沒有領(lǐng)會到博大的中國文化應(yīng)該怎樣運用到設(shè)計之中，怎樣在標(biāo)識設(shè)計中體現(xiàn)?，F(xiàn)在中國的標(biāo)志VI設(shè)計呈現(xiàn)一種趨勢。新的觀念與思維方式的導(dǎo)入為我們重新審視傳統(tǒng)文化觀念提供了更多的思考維度，而新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)也為我們傳統(tǒng)造型的再設(shè)計提供了更多樣的可能性。從陳幼堅大師的作品中我們看到了什么是設(shè)計，什么是經(jīng)典。之所以說是“經(jīng)典”是因為經(jīng)歷了歷史的考驗仍然被當(dāng)作典范。他的設(shè)計在很大的程度上引領(lǐng)了中國設(shè)計的潮流。從設(shè)計理念來講他不是單純的模仿，而是提取中國傳統(tǒng)文化的精髓與國外的文化相融合，形成文化碰撞而產(chǎn)生的一種獨特的美。從而使他的“西學(xué)東漸”的設(shè)計理念在標(biāo)志VI的設(shè)計中能夠充分體現(xiàn)。這種設(shè)計不是形式上的設(shè)計，而是精神上的再創(chuàng)造。這種設(shè)計理念的生命力有目共睹。從而印證了那句“民族的才是世界的”，但是往往也諷刺的印證了“世界上有兩種角色，追隨與被追隨”。國內(nèi)設(shè)計的很多標(biāo)志VI刻意復(fù)古，追求一種所謂的“中國味”與“弘揚中國傳統(tǒng)文化”。隨意將傳統(tǒng)圖案與書法照搬到標(biāo)志VI之中。起初這種新的視覺語言很容易被受眾接受，但現(xiàn)代似乎成為一種標(biāo)志VI設(shè)計“潮流”，設(shè)計師忽略了中國文化的那種厚實的文化底蘊和內(nèi)在的精髓。不再將其進(jìn)行本質(zhì)的升華。而是過分的追求與牽強的模仿一種傳統(tǒng)形式美感。難道所謂的中國現(xiàn)代標(biāo)志VI設(shè)計就是運用幾個看似很傳統(tǒng)的吉祥圖案和書法字嗎？難道這就是設(shè)計嗎？設(shè)計是再創(chuàng)造，而不是赤裸裸的照抄，這暴露的是一個設(shè)計師思想的腐朽與匱乏。作為一個現(xiàn)代的學(xué)視覺傳達(dá)的學(xué)生，我不理解也不敢想象偉大的中華民族留下來的寶貴遺產(chǎn)被我們現(xiàn)代設(shè)計師隨意的糟踏。變得一文不值。國外的標(biāo)志VI設(shè)計比國內(nèi)的設(shè)計要成熟許多。更注重標(biāo)志VI的企業(yè)文化內(nèi)涵表現(xiàn)。并且由標(biāo)志VI產(chǎn)生的品牌效應(yīng)也比中國的突出。這些也主要體現(xiàn)在文化的差異上。西方文化是一個實體的世界。西方講究模仿，講究再現(xiàn)，強調(diào)形體，強調(diào)寫實，強調(diào)生理感官刺激。其目的重在取其“形”，善其“形”，從而達(dá)其“意”。形成強烈的感官刺激。能夠更執(zhí)白更有效的完成標(biāo)志VI所履行的使命——傳播。從而更有效更直接的傳遞企業(yè)的企業(yè)文化內(nèi)涵。這一點在“百事可樂”“雀巢咖啡”“耐克公司”和“寶馬汽車”“蘋果”的標(biāo)志VI中有所體現(xiàn)。雖然這些都是很多年前的標(biāo)志VI。但仍可作為標(biāo)志VI設(shè)計的案例，也就是所說的經(jīng)典，誰又能說他們不是引領(lǐng)世界標(biāo)志VI設(shè)計的潮流呢？因為文化與歷史的緣故，國外為了更好的傳播企業(yè)。在標(biāo)志VI的創(chuàng)意中常用簡潔的圖形和字母來表現(xiàn)，用色也較大膽，多用刺激的顏色來表現(xiàn)。在對比與協(xié)調(diào)的矛盾中給人留下深刻的印象。從而達(dá)到傳播的目的?！拔鲗W(xué)東漸”“東學(xué)西用”在某種程度上也可以稱為一種潮流與趨勢，“中國人丟掉的，西方人撿起來”?！拔鞣饺藖G掉的，中國人撿起來”。西方人拾起的是“金子”，中國人拾起的是“垃圾”。西方人把《孫子兵法》《三十六計》《周易》等曠世奇書翻譯成英文當(dāng)作教材去研讀，而我們中國人卻怎樣對待呢？所以從文化方面可以折射出來的問題就是盲目的模仿和對本民族文化的歧視。而大多都不是理智的借鑒。并且大多都是形式上的模仿。正如大衛(wèi)·奧格威所說③“與眾不同就是偉大的開端，隨聲附和就是失敗的根源”。但從實質(zhì)的設(shè)計思維的角度來講。國外的標(biāo)志VI的確有很多設(shè)計理論值得我們?nèi)パ芯?。?biāo)志VI設(shè)計講究一種企業(yè)文化的表現(xiàn)與形體的有機結(jié)合和深刻的理解。⑤張艷在《中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)的應(yīng)用》中說:“當(dāng)代設(shè)計師把中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計結(jié)合在一起，不僅僅表現(xiàn)在對傳統(tǒng)圖案簡單的引用，而是升華為對中國文化藝術(shù)精神的繼承。時代需要對中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)做一個深層次的考慮，設(shè)計師們只有對幾千年沉積下來的民族文化瑰寶有了深入的學(xué)習(xí)和研究，才能感悟到如何去更廣泛地取材、更自由地改良；如何利用傳統(tǒng)造型藝術(shù)特點來表現(xiàn)現(xiàn)代的精神觀念；如何在新的知識經(jīng)濟時代推動傳統(tǒng)造型藝術(shù)的發(fā)展，賦予其新的活力和新的生命，創(chuàng)造中國現(xiàn)代的平面設(shè)計”。所以我絕不相信一個空洞的標(biāo)識可以挽救一個企業(yè)。力求簡潔，直白，形象生動，便于傳播是恒古不變的標(biāo)志VI設(shè)計法則。廣告奇才大衛(wèi)·奧格威早在《一個廣告人的自白》中就提到過：③“卓越的創(chuàng)意所追求的永遠(yuǎn)是終極的簡單性”，所以國內(nèi)設(shè)計在不斷成熟的今天在前進(jìn)中有曲折，有迷失，也許這是一個必然的過程。從模仿到結(jié)合，從結(jié)合到創(chuàng)造，從創(chuàng)造到迷失，從迷失再到反思………在標(biāo)志VI設(shè)計國際化的今天，標(biāo)志VI設(shè)計的發(fā)展趨勢應(yīng)該是企業(yè)文化的再挖掘，而絕不是單單形式上的模仿與創(chuàng)造。便于傳播信息（企業(yè)文化）才是硬道理。好的標(biāo)志VI設(shè)計應(yīng)在人與人，人與空間，人與社會，人與自然的交匯融合上，體現(xiàn)出“感性”與“理性”的有機結(jié)合和形式與內(nèi)在精神的升華，可以給人以心曠神怡，別有情趣的精神享受。好的標(biāo)志VI設(shè)計作品是超語言的，超國界的。其實，設(shè)計本身就是一種語言，它能為任何人理解，這也正是標(biāo)志VI設(shè)計的初衷。所以喬治·佛萊思佳納（GEORGEFRASCANA）在他的《平面設(shè)計與交流》一書中寫到：②“一些本在平面設(shè)計中占有次要地位的東西隨著時光的流逝只是變成了空洞的裝飾，它們不應(yīng)代替和影響到平面設(shè)計的初衷”?？傊?，過于重視形式美感，從而忽略了企業(yè)文化內(nèi)涵，使標(biāo)志VI成為一個無血無肉毫無生氣的軀殼，要想設(shè)計一個成功的標(biāo)志VI就應(yīng)該意識到企業(yè)文化內(nèi)涵孕育標(biāo)志VI，標(biāo)志VI塑造品牌，品牌造就企業(yè)。因為④“競爭的關(guān)鍵是品牌，品牌的核心是特色，特色的保障是文化，文化的源泉是歷史”。第二篇：VI設(shè)計標(biāo)志設(shè)計第一課CIS設(shè)計一、什么是CIS？CI，是英文CorporateIdentity的簡稱，意譯為企業(yè)形象識別或品牌形象識別。CI又稱作CIS，是英文CorporateIdentitySystemt（企業(yè)識別系統(tǒng)）的簡稱。CI是指企業(yè)有意識有計劃地將自己企業(yè)或品牌特征向公眾展示，使公眾對某一個企業(yè)或品牌有一個標(biāo)準(zhǔn)化、差異化、美觀化的印象和認(rèn)識，以便更好地識別，達(dá)至提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益。二、CI由MI、VI、BI組成：CI系統(tǒng)是由MI、BI、VI三方面組成。在CIS的三大構(gòu)成中，其核心是MI，它是整個CIS的最高決策層，給整個系統(tǒng)奠定了理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，并通過BI與VI表達(dá)出來。所有的行為活動與視覺設(shè)計都是圍繞著MI這個中心展開的，成功的BI與VI就是將企業(yè)的獨特精神準(zhǔn)確表達(dá)出來。（1）MI理念識別（MindIdentity）是指企業(yè)思想的整合化。通過企業(yè)的經(jīng)營想法及做法，進(jìn)行標(biāo)語的整合，宣傳畫的美化，思想觀念的教育，向公眾及員工傳遞獨特的企業(yè)思想特點。它包括了經(jīng)營理念、經(jīng)營宗旨、事業(yè)目標(biāo)、企業(yè)定位、企業(yè)精神、企業(yè)格言、管理觀念、人才觀念、創(chuàng)新觀念、工作觀念、客戶觀念、人生觀念、價值觀念、品牌定位、品牌標(biāo)準(zhǔn)廣告語等。（2）BI行為識別（BehaviorIdentity）是企業(yè)思想的行為化，通過企業(yè)思想指導(dǎo)下的員工對內(nèi)對外的各種行為，以及企業(yè)的各種生產(chǎn)經(jīng)營活動，傳達(dá)企業(yè)的管理特色。它包括:1．對內(nèi)：組織制度，管理規(guī)范，行為規(guī)范，干部教育，職工教育，工作教育，生產(chǎn)設(shè)備，福利制度等2．對外：市場調(diào)查，公共關(guān)系，營銷活動，流通對策，產(chǎn)品研發(fā)，公益活動等。（3）VI視覺識別（VisualIdentity）是指企業(yè)識別（或品牌識別）的視覺化。通過企業(yè)或品牌的統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化、美觀化的對內(nèi)對外展示，傳遞企業(yè)或品牌個性（或獨特的品牌文化）。1．基礎(chǔ)要素：企業(yè)名稱、品牌名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助色、特形圖案、輔助色帶、裝飾圖案、標(biāo)志組合、標(biāo)語組合等。2．應(yīng)用要素：辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境展示、專賣展示、路牌招牌、制服飾物、交通工具、廣告展示等。第二課基礎(chǔ)要素一、標(biāo)志（logo）：企業(yè)標(biāo)志通過造型簡單、意義明確的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的視覺符號，將經(jīng)營理念、企業(yè)文化、經(jīng)營內(nèi)容、企業(yè)規(guī)模、產(chǎn)品特性等要素，傳遞給社會公眾，使之識別和認(rèn)同企業(yè)的圖案和文字。企業(yè)標(biāo)志是視覺形象的核心，它構(gòu)成企業(yè)形象的基本特征，體現(xiàn)企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)。企業(yè)標(biāo)志不僅是調(diào)動所有視覺要素的主導(dǎo)力量，也是整合所有視覺要素的中心，更是社會大眾認(rèn)同企業(yè)品牌的代表。因此，企業(yè)標(biāo)志設(shè)計，在整個視覺識別系統(tǒng)設(shè)計中，具有重要的意義。（1）企業(yè)標(biāo)志特點：1．識別性識別性是企業(yè)標(biāo)志的基本功能。借助獨具個性的標(biāo)志，來區(qū)別本企業(yè)及其產(chǎn)品的識別力，是現(xiàn)代企業(yè)市場競爭的“利器”。2．系統(tǒng)性企業(yè)標(biāo)志一旦確定，隨之就應(yīng)展開標(biāo)志的精致化作業(yè)，其中包括標(biāo)志與其他基本設(shè)計要素的組合規(guī)定。目的是對未來標(biāo)志的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)劃，達(dá)到系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)管理。從而提高設(shè)計作業(yè)的效率，保持一定的設(shè)計水平。此外，當(dāng)視覺結(jié)構(gòu)走向多樣化的時候，可以用強有力的標(biāo)志來統(tǒng)一各關(guān)系企業(yè)，采用統(tǒng)一標(biāo)志不同色彩、同一外形不同圖案或同一標(biāo)志圖案不同結(jié)構(gòu)方式，來強化關(guān)系企業(yè)的系統(tǒng)化精神。3．統(tǒng)一性標(biāo)志代表著企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)的文化特色、企業(yè)的規(guī)模、經(jīng)營的內(nèi)容和特點，因而是企業(yè)精神的具體象征。因此，可以說社會大眾對于標(biāo)志的認(rèn)同等于對企業(yè)的認(rèn)同。只有企業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容或企業(yè)的實態(tài)與外部象征——企業(yè)標(biāo)志相一致時，才有可能獲得社會大眾的一致認(rèn)同。4．形象性企業(yè)標(biāo)志設(shè)計表現(xiàn)的題材和形式豐富多彩，如中外文字體、具有圖案的中外文字體、具備圖案、抽象符號、幾何圖形等，因此標(biāo)志造型變化就顯得格外活潑生動。標(biāo)志圖形的優(yōu)劣，不僅決定了標(biāo)志傳達(dá)企業(yè)情況的效力，而且會影響到消費者對商品品質(zhì)的信心與企業(yè)形象的認(rèn)同。5．時代性現(xiàn)代企業(yè)面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷的市場競爭形勢，其標(biāo)志形態(tài)必須具有鮮明的時代特征。特別是許多老企業(yè)，有必要對現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行檢討和改進(jìn)，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計形式，這樣能使企業(yè)的標(biāo)志具有鮮明的時代特征。通常，標(biāo)志形象的更新以十年為一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神，避免企業(yè)的日益僵化，陳腐過時的形象。（2）標(biāo)志設(shè)計作業(yè)流程：1、確立明確的概念/具體設(shè)計表現(xiàn)2、標(biāo)志作業(yè)的縝密化：A.標(biāo)志細(xì)部的縝密化。B.標(biāo)志形態(tài)的數(shù)值化：方格化/比例尺寸標(biāo)志法/圓弧角度標(biāo)志法3.標(biāo)志形態(tài)的多樣化：A.線條粗細(xì)的變化；B.正負(fù)形的變化；C.彩色與黑白的變化；D.各種點、線、面的變化（如空心體、網(wǎng)紋、點成面、線成面等）；E.對應(yīng)不同媒體的形態(tài)變更；F.縮小或放大形態(tài)的變化。二、標(biāo)準(zhǔn)字體：標(biāo)準(zhǔn)字體是指經(jīng)過設(shè)計的專用以表現(xiàn)企業(yè)名稱或品牌的字體。故標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計，包括企業(yè)名稱標(biāo)準(zhǔn)字和品牌標(biāo)準(zhǔn)字的設(shè)計。標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計可劃分為書法標(biāo)準(zhǔn)字體、裝飾標(biāo)準(zhǔn)字體和英文標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計。（1）書法標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計書法是我國具有三千多年歷史的漢字表現(xiàn)藝術(shù)的主要形式，既有藝術(shù)性，又有實用性。目前，我國一些企業(yè)主用政壇要人、社會名流及書法家的題字，作企業(yè)名稱或品牌標(biāo)準(zhǔn)字體，比如：中國國際航空公司、健力寶等。設(shè)計形式可分為兩種:1.針對名人題字進(jìn)行調(diào)整編排，如中國銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行的標(biāo)準(zhǔn)率體。2.設(shè)計書法體或者說是裝飾性的書法體，是為了突出視覺個性，特意描繪的字體，這種字體是以書法技巧為基礎(chǔ)而設(shè)計的，介于書法和描繪之間。（2）裝飾字體設(shè)計裝飾字體在視覺識別系統(tǒng)中，具有美觀大方，便于閱讀和識別，應(yīng)用范圍廣等優(yōu)點。海爾，科龍的中文標(biāo)準(zhǔn)字體即屬于這類裝飾字體設(shè)計。裝飾字體是在基本字形的基礎(chǔ)進(jìn)行裝飾、變化加工而成的。它的特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束，根據(jù)品牌或企業(yè)經(jīng)營性質(zhì)的需要進(jìn)行設(shè)計，達(dá)到加強文字的精神含義和富于感染力的目的。（3）英文標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計企業(yè)名稱和品牌標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計，一般均采用中英兩種文字，以便于同國際接軌，參與國際市場競爭。英文字體（包括漢語拼音）的設(shè)計，與中文漢字設(shè)計一樣，也可分為兩種基本字體，即書法體和裝飾體。書法體的設(shè)計雖然很有個性、很美觀，但識別性差，用于標(biāo)準(zhǔn)字體的不常見，常見的情況是用于人名，或非常簡短的商品名稱。裝飾字體的設(shè)計，應(yīng)用范圍非常廣泛。三、標(biāo)準(zhǔn)色的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)色是用來象征公司或產(chǎn)品特性的指定顏色，是標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體及宣傳媒體專用的色彩。在企業(yè)信息傳遞的整體色彩計劃中，具有明確的視覺識別效應(yīng)，因而具有在市場競爭中致勝的感情魅力。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色具有科學(xué)化、差別化、系統(tǒng)化的特點。因此，進(jìn)行任何設(shè)計活動和開發(fā)作業(yè)，必須根據(jù)各種特征，發(fā)揮色彩的傳達(dá)功能。其中最重要的是要制訂一套開發(fā)作業(yè)的程序，以便規(guī)劃活動的順利進(jìn)行。企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色彩的確定是建立在企業(yè)經(jīng)營理念、組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)營策略等總體因素的基礎(chǔ)之上的。如：積極的、健康的、溫暖的等（如紅色）；和諧的、溫情的、任性的等（如橙色）；明快的、希望的、輕薄的等（如黃色）；成長的、和平的、清新的等（如綠色）；誠信的、理智的、消極的等（如藍(lán)色）；高貴的、細(xì)膩的、神秘的等（如紫色）；厚重的、古典的、恐怖的等（如黑色）；潔凈的、神圣的、蒼白的等（如白色）；平凡的、謙和的、中性的等（如灰色）。四、特形圖案：（吉祥物）特形圖案又稱“企業(yè)造型”。它是通過平易近人、親切可愛的造型，給人制造強烈的記憶印象，成為視覺的焦點，來塑造企業(yè)識別的造型符號，直接表現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營管理理念和服務(wù)特質(zhì)。比如，麥當(dāng)勞專賣店門前的“麥當(dāng)勞叔叔”、肯德雞專賣店門前的老爺爺。企業(yè)造型的功能，在于通過具象化的造型，來理解產(chǎn)品的特質(zhì)及企業(yè)理念，因此，在選材上須慎重。造型的設(shè)定上，須考慮宗教的信仰忌諱、風(fēng)俗習(xí)慣好惡等。企業(yè)造型圖案設(shè)計應(yīng)具備如下要求：1．個性鮮明：圖案應(yīng)富有地方特色或具有紀(jì)念意義。選擇圖案與企業(yè)內(nèi)在精神有必然聯(lián)系，如：美國麥當(dāng)勞等。2．圖案形象應(yīng)有親切感，讓人喜愛，以達(dá)到傳遞信息、增強記憶的目的。如：海爾的兩個中法兒童吉祥物的設(shè)計，即具有活潑、親切、可愛的形象，對海爾產(chǎn)品形象的推廣，起了極大作用。五、象征圖案設(shè)計象征圖案又稱裝飾花邊，是視覺識別設(shè)計要素的延伸和發(fā)展，與標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色保持賓主、互補、襯托的關(guān)系，是設(shè)計要素中的輔助符號，主要適應(yīng)用于各種宣傳媒體裝飾畫面，加強企業(yè)形象的訴求力，視覺識別設(shè)計的意義更豐富，更具完整性和識別性。六、標(biāo)志組合/標(biāo)語組合第三課應(yīng)用要素一、辦公用品（1）項目細(xì)則包括：名片、信紙、信封、便箋、各型公文袋、資料袋、薪金袋、檔案袋、各類證卡（如邀請卡、生日卡、圣誕卡、賀卡）、日歷、獎狀/獎牌、茶具、辦公設(shè)施等用具（如筆架、圓珠筆、雨具架、訂書機、傳真機等）（2）主要設(shè)計要素：企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)名稱（全稱或略稱）、聯(lián)系方式（地址、電話、電報、電傳、電子郵件信箱、郵政編碼）、企業(yè)標(biāo)語口號、營運內(nèi)容二、制服飾物（1）項目細(xì)則包括：1．男女管理人員：2．男女普通員工：三、公關(guān)用品A、VIP卡B、請?zhí)鸆、邀請函D、宣傳傘四、路牌招牌路標(biāo)指示牌店鋪環(huán)保啟示牌店鋪顧客啟示牌產(chǎn)品標(biāo)價牌五、交通工具商務(wù)用車員工接送車短途貨運車長途貨運車六、燈箱廣告室內(nèi)、外固定燈箱室內(nèi)、外廣告燈箱站臺廣告燈箱汽車廣告第三篇：中國電信標(biāo)志VI設(shè)計中國電信標(biāo)志VI設(shè)計項目背景中國電信集團公司是按國家電信體制改革方案組建的特大型國有通信企業(yè)，于20XX年5月重組掛牌成立。原中國電信劃分南、北兩個部分后，中國電信下轄21個省級電信公司，擁有全國長途傳輸電信網(wǎng)70%的資產(chǎn)，允許在北方十省區(qū)域內(nèi)建設(shè)本地電話網(wǎng)和經(jīng)營本地固定電話等業(yè)務(wù)。重組后的中國電信集團公司由中央管理，是經(jīng)國務(wù)院授權(quán)投資的機構(gòu)和國家控股的試點。面臨挑戰(zhàn)基于中國電信集團公司即將拆分的情況，統(tǒng)一公司21個省級企業(yè)的整體形象成為了本次任務(wù)的最大挑戰(zhàn)，中國電信作為國內(nèi)第一大電信運營商，世界500強企業(yè)，具有相當(dāng)?shù)钠放苾r值，沒有對行業(yè)和品牌的深刻認(rèn)識很難順利完成這個任務(wù)。解決方案通過近一年時間，正邦品牌識別整合顧問完成了對中國電信集團公司從標(biāo)志到視覺基本要素到視覺應(yīng)用要素的設(shè)計、修改、實施，并編制完整的《中國電信集團公司VI手冊》。20XX年到20XX年，中國電信集團公司正式使用了新標(biāo)志并對整個VI進(jìn)行了全面的推廣。中國電信在品牌形象更新后，通過科學(xué)管理實現(xiàn)了平穩(wěn)過渡，品牌影響力和市場份額都得到了有效提升，當(dāng)年在信息產(chǎn)業(yè)部公布的市場份額已經(jīng)升至30.7%，在國際市場上也有著良好的表現(xiàn)。標(biāo)志釋義一、標(biāo)識整體造型質(zhì)樸簡約、靜動相生、線條流暢，富有動感。字母趨勢線的變化組合，具有強烈的時代感和視覺沖擊力，傳達(dá)出一個現(xiàn)代通信企業(yè)的嶄新形象。二、整個標(biāo)識以字母C為主體元素，兩個C在明快的節(jié)奏中交織互動，直接代表著“中國電信集團公司”，同時共同組成了一個運動的“中”字。三、兩個開口的字母C向遠(yuǎn)方無限延伸，仿佛張開的雙臂，又似地球的經(jīng)緯，傳遞著中國電信的自信和熱情，象征著闊達(dá)的胸襟、開放的意識、長遠(yuǎn)的目光、豪邁的氣勢，意味著四通八達(dá)，暢通、高效的電信網(wǎng)絡(luò)連接著世界的每一個角落，服務(wù)著更多的用戶。C作為英文“用戶、企業(yè)、合作、競爭”的第一個字母，它的交融互動，也強烈表達(dá)了中國電信“用戶至上，用心服務(wù)”的服務(wù)理念，體現(xiàn)了與用戶手拉手、心連心的美好情感。同時也蘊含著中國電信全面創(chuàng)新，不斷超越自我，以更寬廣的胸懷與社會各界協(xié)手合作，共同促進(jìn)中國信息產(chǎn)業(yè)進(jìn)步和繁榮的良好心愿。四、高高挑起的兩角，凸現(xiàn)出簡潔而充滿活力的牛和振翅飛翔的和平鴿圖案。既表現(xiàn)了中國電信腳踏實地、求真務(wù)實、辛勤耕耘的精神，又展現(xiàn)了中國電信與時俱進(jìn)、蒸蒸日上、蓬勃發(fā)展的良好前景。五、標(biāo)識以代表高科技、創(chuàng)新、進(jìn)步的藍(lán)色為主色調(diào)。文字采用書法體，顯得有生命力、感染力與親和力，與國際化的標(biāo)識相襯，使古典與現(xiàn)代融為一體、傳統(tǒng)與時尚交相輝映。第四篇：VI標(biāo)志設(shè)計合同書標(biāo)志設(shè)計合同書甲方：乙方：聯(lián)系人：聯(lián)系人：電話：電話：依據(jù)《中華人民共和國合同法》和有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，乙方接受甲方的委托，就委托設(shè)計事項，雙方經(jīng)協(xié)商一致，簽訂本合同，信守執(zhí)行：一、合同內(nèi)容和要求：1.公司標(biāo)志設(shè)計2.基礎(chǔ)部分、應(yīng)用部分（30項以內(nèi)，具體項目視要求而定）。二、費用：標(biāo)志設(shè)計及源文件光盤刻錄：費用共計人民幣￥元整(大寫：)（以上費用含設(shè)計費和源文件光盤刻錄，文件光盤共計2份）三、付款方式：1、合同簽訂后甲方即向乙方支付合同總費用50%，即人民幣元整(大寫：)2、乙方交付源文件后，甲方需支付合同余款，即人民幣￥元整(大寫：四、雙方的責(zé)任與義務(wù)：1.乙方應(yīng)按甲方要求按質(zhì)按量完成相關(guān)設(shè)計工作。2.乙方需在規(guī)定時間____年____月____日至______年____月____日完成甲方公司標(biāo)志設(shè)計提案，并報予甲方提出修改意見直至簽名認(rèn)可。五、知識產(chǎn)權(quán)約定：1、乙方對設(shè)計完成的作品享有著作權(quán)。甲方將委托設(shè)計的所有費用結(jié)算完畢后，乙方著作權(quán)即自動轉(zhuǎn)讓給甲方。2、甲方在未付清所有委托設(shè)計費用之前，乙方設(shè)計的作品著作權(quán)歸乙方，甲方對該作品不享有任何權(quán)利。3、甲方在余款未付