白鹿原中悲劇婚姻解讀論文文檔

《白鹿原》中的悲劇婚姻解讀摘要：陳忠實的《白鹿原》作為一部宏大的史詩性巨著，有著廣泛的社會內(nèi)容，愛情婚姻作為一個不可或缺的現(xiàn)象，在作品中有大量顯現(xiàn)。本文論述了其中三種典型婚姻的本質(zhì)特點，結(jié)局及造成這種結(jié)局的原因，并且從文化層面對這三種婚姻作了解讀。關(guān)鍵詞：婚姻文化《白鹿原》是陳忠實先生的一部具有史詩性的宏大著作，具有沉重的歷史感和深厚的餓民族文化意蘊，它描寫了關(guān)中地區(qū)從十九世紀末到二十世紀中葉廣泛的社會現(xiàn)實，有政治的，有經(jīng)濟的，有文化倫理道德的，愛情婚姻作為一個不可或缺的現(xiàn)象，在作品中有大量顯現(xiàn)。本文僅就《白鹿原》中的婚姻進行簡略的解讀。細讀《白鹿原》，可知其中要主描述了三種典型婚姻，一種是“傳宗接代”式的婚姻，一種是“以本能欲望為基礎”的婚姻，一種是“革命叛逆者”的婚姻。一、“傳宗接代”式的婚姻這種婚姻在白鹿原中以白嘉軒和吳仙草的婚姻最為典型。這種婚姻的結(jié)局從表面上看倒還不算是悲劇，因為婚姻當事人雙方畢竟為了生兒育女，為了家庭幸福共同奮斗著，并且基本上達到了百年好和，白頭偕老的境界。然而從形式看雖非悲劇，但本質(zhì)上卻屬于無情組合，婚姻當事人若無真愛真情，即使“百年好和”，”白頭偕老”，又有何意義？如此而來，就只能冠名于悲劇了。在仙草生白

靈時，白嘉軒為她端水時有一段情節(jié)，“她嘴唇不離碗沿一氣飲盡，感動得留下眼淚，這是她進這個門樓以后男人第一次為她燒水端水?！被橐鲭p方中的男人一生中對于自己的女人就做過這么一件極為普通卻令女人感動有加的事，這難道還能說是幸福的婚姻嗎？此種婚姻的悲劇主要是男權(quán)社會中宗法社會下的封建倫理造成的，“男尊女卑”一直是封建社會所奉行的準則，“夫為妻綱”也一直是男權(quán)社會所遵守的教條，在這種準則和教條下組成的婚姻就不大可能會有真正的幸福，因為男女雙方在地位上是不平等的，女人處于從地屬位，男人支配著女人的一切，男人結(jié)婚的真正目的就是為了“傳宗接代”以完成祖宗遺愿，以免留下“不孝”的罵名；女人結(jié)婚的任務就是為了幫助男人完成“傳宗接代“的目的，她們只是男人的工具而已?？偠灾?，在這中綱常倫理的束縛之下他們的婚姻只能是無情的組合，而無情組成的悲劇也就只能是悲劇無疑了。二、由本能欲望發(fā)展而成的婚姻黑娃和田小娥的婚姻就于屬此種類型。這種婚姻的本質(zhì)特點就是欲望化的有情組合。黑娃和田小娥的婚姻雖然有情，有情使他們獲得了幸福，然而幸福卻如此短暫。小娥的慘死標志他們的婚姻已經(jīng)走到盡頭，這也就不能不說他們的婚姻的結(jié)局是個巨大的悲劇了。黑娃和田小娥的婚姻悲劇是由幾個重

要原因造成的：一是傳統(tǒng)封建倫理道德對對他們的壓制。白嘉軒不讓他們進祠堂拜祖宗，也就是不承認他們的婚姻。他們的婚姻在族人看來，沒有通過明媒正娶，是從偷情而來的婚姻，是可恥的是下流的，這就必將遭到族人的唾棄，因此黑娃他爹殺死小娥也就成為必然的事情了。二是田小娥本身也具有淫蕩的品行，雖然她是為了黑娃，為了生活與鹿子霖通奸，如果說這還可以原諒的話，那么勾引白孝文就純屬蕩婦只舉，不可原諒的了。這種扭曲了的性反抗對于小娥本身及她和黑娃的婚姻都造成了嚴的重傷害，兩個人組成的婚姻，如果女人和其他的男人發(fā)生關(guān)系，無論怎么說，都不能不成為悲劇性的婚姻。最后，當時的社會環(huán)境也是造成他們婚姻悲劇的要重原因。若沒有橫征暴斂的軍閥統(tǒng)治，若沒有燒糧事件后的黑娃逃跑，若沒有國共之間的不可調(diào)和的矛盾，若沒有蔣介石發(fā)動四··一二反革命政變，也許黑娃和田小娥仍舊在那個破窯洞里享受著愛情的甜蜜，共同守護著美滿的婚姻。三、革命叛逆者的婚姻鹿兆鵬和白靈的婚姻應屬此種類型。這種婚姻為了某種共同革命目標而奮斗，主張婚姻自愿，自覺，自決，是完完全全的自主婚姻。鹿兆鵬和白靈都是共產(chǎn)黨員，都為了解放勞苦大眾，為了共產(chǎn)

主義而奮斗，正是這種相同的理想信仰，讓他們互訴真情，逐漸走進愛情婚姻的殿堂?；橐鲎灾饔^念在他們兩人身上有著明顯的體現(xiàn)。鹿兆鵬曾對黑娃說過這樣的話，“你敢自己找媳婦，你比我強啊！”“你——黑娃，是白鹿村頭一個沖破封建枷鎖實行婚姻自主的人。你不管封建禮教那一套，頂住了宗族族法的壓迫，實現(xiàn)了婚姻自主，太了不起，太偉大了！”這雖然是在說黑娃，其實也表明了他對自由戀愛婚姻是多么的渴求和向往，另外，雖然他挨不過家族的壓力，冷氏結(jié)了婚，但后來就一直沒有回家，足見他的革命和鹿性和叛逆性是如何的強烈了。白靈鑿洞逃出白家拒絕父親給她定的婚姻，最后與鹿兆鵬結(jié)為夫妻，都表明了一個革命者對封建傳統(tǒng)婚姻和倫理道德的挑戰(zhàn)和反叛。然而，從最終結(jié)局上來看，他們的婚姻確乎是個悲劇。如果給鹿兆鵬和白靈的婚姻悲劇找原因的話，那也就只能是那個動蕩不