古詩(shī)詞誦讀《無衣》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇，其中《國(guó)風(fēng)》傳誦最廣，這些來自十五國(guó)的一百零五篇詩(shī)歌，共同構(gòu)筑了對(duì)先秦的宏大敘事，也在中華文明脈絡(luò)中留下了恒久的詩(shī)性精神。這些詩(shī)歌有愉悅有哀傷，有柔美也有剛健。今天我們的要讀的《無衣》，被稱為中國(guó)史上第一首軍歌，下面就讓我們一起感受這首詩(shī)歌的豪邁，體會(huì)千年不衰的壯懷激烈。兼愛古詩(shī)詞誦讀老子教學(xué)目標(biāo)掌握《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的形式特點(diǎn),體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛國(guó)精神。激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，傳承文化精神。作品簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了從西周初年（公元前11世紀(jì)）到春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)歌作品305篇，按音樂及內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類。“風(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。墨子《詩(shī)經(jīng)》作品簡(jiǎn)介《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集。《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。故中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱?！帮L(fēng)騷注”也因此成為文學(xué)的代名詞。墨子《楚辭》風(fēng)騷①風(fēng)指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，騷指《楚辭》中屈原的《離騷》，后來泛稱文學(xué)。②在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫領(lǐng)風(fēng)騷。③指婦女舉止輕佻：賣弄～。1、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼《論詩(shī)》2、唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。——毛澤東《沁園春·雪》知識(shí)積累背景知識(shí)公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。這是勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國(guó)土，遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。背景知識(shí)▲周幽王烽火戲諸侯背景知識(shí)《無衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》中反戰(zhàn)的詩(shī)篇很多，但那時(shí)反對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武，給人民帶來深重災(zāi)難的不義之戰(zhàn)。但《無衣》卻是從當(dāng)時(shí)的保家衛(wèi)國(guó)與人民利益的一致性而發(fā)出的謳歌正義之戰(zhàn)的激動(dòng)人心的戰(zhàn)歌，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。背景知識(shí)▲春秋形勢(shì)圖《秦風(fēng)·無衣》誦讀感知豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。誦讀感知豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行?！墩撜Z》十二章全詩(shī)用什么語調(diào)表達(dá)思想感情？全詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？賦比興的表現(xiàn)手法在詩(shī)中是如何運(yùn)用的？每一段句式相同，內(nèi)容相近。每章僅三字不同，是否過于啰嗦？三段順序是否可以調(diào)換？問題導(dǎo)入文本解析第一章--統(tǒng)一思想當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求。“無衣”，這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的，必須一起抗擊共同的敵人。內(nèi)容分析（各章側(cè)重點(diǎn)）文本解析第二章--統(tǒng)一行動(dòng)“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。內(nèi)容分析（各章側(cè)重點(diǎn)）第三章--一起上戰(zhàn)場(chǎng)“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。具體形式：先放幾首音頻欣賞，與此同時(shí)各自醞釀，幾分鐘后抽牌點(diǎn)將，三人伴樂深情朗讀，讀到第三段時(shí)全班大聲齊讀，感受戰(zhàn)場(chǎng)雄壯聲威。（朗讀中注意慷慨豪狀的基調(diào)和跳躍有力的韻律感。）再次誦讀--走進(jìn)歷史誦讀感知豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。表現(xiàn)戰(zhàn)士克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景，表現(xiàn)出了豪邁的軍威

誦讀感知豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。表現(xiàn)出齊心備戰(zhàn)的情景誦讀感知豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。表現(xiàn)出愛國(guó)情懷和大無畏的精神文本解析袍戰(zhàn)袍澤里衣裳下衣同仇同樣仇恨敵人偕作一起行動(dòng)起來偕行一起去(上戰(zhàn)場(chǎng))

文本解析▲商代青銅矛▲商代青銅戈▲商代青銅鉞▲商代青銅胄（殷墟）▲商代青銅刀譯文怎能說沒有衣裳？我愿和你同披一件戰(zhàn)袍。天子讓我們出兵打仗，且修好