古典園林建筑的前景

古典園林建筑的前景

1、對中國古典園林建筑藝術(shù)的解析

研究中國古典園林建筑藝術(shù)的發(fā)展方向與前景，必須要了解中國古典園林建筑經(jīng)歷的幾個階段、主要建筑類型、建筑藝術(shù)的特色以及建筑審美價值。

中國古典園林建筑經(jīng)歷的幾個階段。秦漢時期是造園藝術(shù)的萌芽時期，有了專門的園林—“昆明池”。魏、晉、南北朝時期是造園藝術(shù)的形成時期。加之道教、佛教的流行與影響，寺院園林極為興盛。隋唐時期是造園藝術(shù)的成熟時期。由于經(jīng)濟得到恢復，城市和宮苑建筑又發(fā)展起來。宋元時期是繼成熟期后，首次進入高潮的時期，這一時期，在填詞和繪畫藝術(shù)方面卻取得了很高的成就。這些也影響到造園藝術(shù)的發(fā)展。明清時期是古典園林的高峰期。繼明后，清代的造園又有了長足的進步，尤以康、乾時期為盛。自清末到民國，中國的社會現(xiàn)狀異常嚴峻，營造園林的社會基礎(chǔ)不復存在，致使連續(xù)性中斷。

中國古典園林建筑的主要類型。中國古典園林特別善于利用具有濃厚民族風格的各類建筑物，如亭、臺、摟、閣、廊、榭、橋等，配合自然的水、石、花木等組成體現(xiàn)各種情趣的園景。它們所構(gòu)成的藝術(shù)形象和藝術(shù)境界都別具一格。

中國古典園林建筑藝術(shù)的特色。中國古典園林建筑藝術(shù)從孕育、生長到發(fā)展成熟，歷經(jīng)了數(shù)千年，形成了獨特的藝術(shù)風格和特色：

造園藝術(shù)，“師法自然”。一是要總體上要符合自然規(guī)律，二是每個對象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律；

分隔空間，融于自然。分隔空間的方法有很多種，其中最主要的一種就是使用建筑來分隔空間，使之融于自然，渾然一體；

園林建筑，順應自然。建筑需要與真實的大自然有融為一體的感覺，雖然是人為建造的園林，但是要圍繞著自然這個中心來建造；

樹木花卉，表現(xiàn)自然。中國傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)與西方有所不同，對樹木花卉的安排與擺置講究一種自然的表現(xiàn)方法，這樣會使園林建筑藝術(shù)的“整體性”顯得更加完美。

中國古代園林建筑的審美價值。中國古代園林建筑引人入勝，具有其極高的審美價值。主要表現(xiàn)在：一是建筑與自然環(huán)境的有機結(jié)合形成的美。建筑與自然環(huán)境結(jié)合的是否得當，是人們對建筑藝術(shù)產(chǎn)生最初的審美感受因素。中國古代園林建筑藝術(shù)的一個主要特點就是把人工與自然高度的進行結(jié)合，構(gòu)造出可居、可游、可觀的現(xiàn)實物質(zhì)空間。二是建筑風格和造型美。建筑風格和造型是建筑藝術(shù)最直接、最鮮明的體現(xiàn)。每一種風格和造型不但包含著物質(zhì)和精神的功能要素，也包含時代的、民族的審美要素，這些要素也就構(gòu)成了它的藝術(shù)價值。三是總體布局的韻律美。中國古代優(yōu)秀的建筑作品，大都是使用當時可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的因素和手法綜合而成的一個整體形象。當人們走進一座園林，由游覽初始直至結(jié)束，應像觀賞戲曲一樣，體現(xiàn)出序幕、高潮和結(jié)尾。四是意境和文化美。有很多園林建筑是由民間傳說而建造的，蘊含著意境美；園林中的亭、榭可供文人品茶、彈唱、飲酒、作詩、觀景等，建筑物上的彩繪等都包含著豐富的文化底蘊。

2、中國古典園林建筑藝術(shù)在國內(nèi)外的發(fā)展前景中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，它以追求自然精神境界為最終和最高目的，蘊藏著深刻的中國文化內(nèi)涵。在中華振興的今天，我們應當進一步深入研究中國造園藝術(shù)這一優(yōu)秀遺產(chǎn)，使其得到繼承和發(fā)揚光大，以利于我國現(xiàn)代化物質(zhì)與精神文明的建設(shè)。

中國古典園林建筑藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展前景。中國園林建筑藝術(shù)中樸素自然是人們最主要的審美標準。中國古典園林建筑藝術(shù)是現(xiàn)代園林建筑藝術(shù)設(shè)計的靈感之源，是我們現(xiàn)代園林建筑設(shè)計的理論基礎(chǔ)。一個好的園林作品都是經(jīng)過建筑設(shè)計師對古典園林建筑的研究、分析，并結(jié)合建筑實例設(shè)計出來的。例如，蘇州博物館新館設(shè)計就借鑒了蘇州古典園林的風格。它把蘇州園林中的造園精髓和現(xiàn)代建筑的實用性相結(jié)合，是一個體現(xiàn)著中國的古典美，又不失現(xiàn)代實用性的設(shè)計作品。國內(nèi)現(xiàn)代居住小區(qū)建造也可以增添中國古典建筑藝術(shù)。我們在建造現(xiàn)代居住小區(qū)時，既要考慮到保留中國歷史文化，又要考慮如何去適應當今世界建筑的發(fā)展趨勢。如“北京西山庭院”地處頤和園北，設(shè)計師出于承擔文化使命和對地脈尊重的考慮，精心布置26棟錯落別致的單體建筑，并巧借布局和園林規(guī)劃，圍合成13個主題院落。營造出“人文大宅”的味道，總體上體現(xiàn)了尊重歷史、實用美觀的完美藝術(shù)風格。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用是今后的必然的趨勢，隨著中國經(jīng)濟的迅速崛起，思想的大力解放，中國古典建筑藝術(shù)的精髓一定能夠在現(xiàn)代建筑藝術(shù)中得到延續(xù)和發(fā)揚。

中國古代園林建筑藝術(shù)在世界未來的前景。中國園林建筑藝術(shù)在世界造園史上獨樹一幟，并對東、西方造園業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響，以致有“中國是世界園林之母”的美譽。在東方，如日本、韓國等鄰國，很早就開始學習借鑒中國古代造園藝術(shù)。如日本早年的貴族府邸中的所謂“池泉庭園”，便是中國唐代的池中有山的“山池院”的形式。中國園林對于歐洲造園的發(fā)展，也有較大的影響。曾于17世紀左右，在歐洲刮起“中國熱”的旋風。1980年后，中國建筑精華之一的造園藝術(shù)再次被介紹到西方世界。不同時期的兩次“中國熱”成為中西建筑文化交流史上的一段佳話。例如，紐約大都會博物館“明軒”的設(shè)計，凝聚了匠師們的心血，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)古典造園藝術(shù)，時至今日，仍為世人所矚目。

3、結(jié)束語

隨著時代的變化和中國的改革開放，推動園林建設(shè)全球化，這不僅是園林發(fā)展的客觀趨勢，更是時代的要求，我們一方面要加深對中國古典建筑藝術(shù)的研究，認真去總結(jié)經(jīng)驗，將中國傳統(tǒng)文化歷史背景、審美觀念與西方特色的設(shè)計理念、特有的表