高考復(fù)習(xí)：高考實(shí)用類文本閱讀之篩選整合、文章結(jié)構(gòu)

實(shí)用類文本閱讀

題型一：分析綜合

一、篩選并整合信息

設(shè)題方式：1.文章寫了描述對(duì)象的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)概括。

答題要點(diǎn)或公式：提取要點(diǎn)詞語+分點(diǎn)整合答案

2.文章記敘了XXX人物有哪些重大貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

答題要點(diǎn)或公式：提取要點(diǎn)詞語+分點(diǎn)整合答案

技巧點(diǎn)撥：第一步，瀏覽篩選。要根據(jù)題目要求，瀏覽全文，搜索相關(guān)信息；要依據(jù)題干核

心，感知全文，

篩選重要信息。

第二步，比較辨別。對(duì)篩選出來的信息，要進(jìn)行比較辨別。要比出有關(guān)與無關(guān),

辨出事實(shí)與結(jié)

論；要分出主要和次要，辨出表象與本質(zhì)。通過比較辨別，選取出重要信息，提

出關(guān)鍵信息。

第三步，調(diào)整組合。對(duì)提取的重要信息，要進(jìn)行調(diào)整組合。要依據(jù)題干要求，將

重要信息進(jìn)行

分類，調(diào)整順序；要按照題目規(guī)定，用準(zhǔn)確語言進(jìn)行加工，重新組合。進(jìn)而總結(jié)

上升，形成答

案。

科學(xué)巨人玻爾

1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會(huì)議在布魯塞爾召開，激烈的辯論很快就變成了一場(chǎng)愛

因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場(chǎng)辯論在三年后的第六屆索爾維會(huì)議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲

得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對(duì)量子力學(xué)的解

釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛因斯坦―玻爾論戰(zhàn)”，有人稱之為物理學(xué)史

上的“巔峰對(duì)決”。

愛因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論一相對(duì)論和量予

力學(xué)。他們的爭(zhēng)論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來，樂此不疲。盡管

兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評(píng)

價(jià)他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。愛因斯坦也稱贊說：

“很少有誰像玻爾那樣，對(duì)隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判

能力。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一。”

與愛因斯坦更個(gè)性化的獨(dú)自研究不同，玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學(xué)家。他不

但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍，

人們稱之為“哥本哈根學(xué)派”。后來的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉

克等都曾是其主要成員。

哥本哈根學(xué)派活動(dòng)的大本營(yíng)就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請(qǐng)，

并于1921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保，籌集了大量資金。在任

所長(zhǎng)的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時(shí)全

世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個(gè)

科學(xué)家群體中的每個(gè)個(gè)體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)

格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開的小型年會(huì)，邀請(qǐng)各國(guó)著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)

交流。這里沒有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭(zhēng)鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，

人們譽(yù)之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)

一步，或多或少都與這個(gè)學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)?？梢哉f，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具

備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。

希特勒上臺(tái)后，玻爾以訪問德國(guó)為名，暗地調(diào)查德國(guó)科學(xué)家的安全情況，然后設(shè)法把可

能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃

到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。

德國(guó)納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國(guó)內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作

態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險(xiǎn)出逃，歷盡艱險(xiǎn)，輟轉(zhuǎn)

到達(dá)美國(guó)。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中，他就考

慮到這一研究成果對(duì)未來世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控

制原子武器的協(xié)議，但沒有成功。

二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國(guó)際間的科學(xué)合作。I957年，美國(guó)福特基金會(huì)將第一屆

“原子為了和平”獎(jiǎng)授予玻爾，以表彰他''在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行

科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。

（摘編自鄒麗森《玻爾傳》）

相關(guān)鏈接

①玻爾（1885?1962）,丹麥物理學(xué)家。在普朗克量子假說和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)

上，于1913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出''對(duì)應(yīng)原理”。對(duì)量

子論和量子力學(xué)的建立起了重要作用。I927年又提出互補(bǔ)原理。在原子核反應(yīng)理論、解釋

重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

（摘自《辭?！返诹妫?/p>

②1918年，玻爾的老師盧瑟福邀請(qǐng)他赴英國(guó)工作，他在回信中說：“雖然哥本哈根大

學(xué)在財(cái)力、人員、能力和實(shí)驗(yàn)室管理上，都達(dá)不到英國(guó)的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展

自己的物理學(xué)研究工作……我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量?！?/p>

（摘自戈革《玻爾集》）

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A.愛因斯坦與玻爾在爭(zhēng)鳴中惺惺相惜，愛因斯坦高度評(píng)價(jià)玻爾的貢獻(xiàn)，玻爾也感念愛因斯

坦的支持，他們之間建立了長(zhǎng)久的友誼。

B.玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺(tái)，通過邀請(qǐng)各國(guó)科學(xué)家前來交流學(xué)習(xí)，使團(tuán)隊(duì)的成員能

有機(jī)會(huì)博采眾長(zhǎng)，不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。

C.玻爾敏銳察覺到納粹將要對(duì)猶太人實(shí)施迫害，及時(shí)轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家，后來還親自

參加了丹麥的抗敵組織，反對(duì)納粹暴行。

D.玻爾不但有科學(xué)家的直覺，也不乏政治家的遠(yuǎn)見。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說

服各大國(guó)首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。

E.玻爾致力于維護(hù)世界和平,為科學(xué)技術(shù)的國(guó)際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn)，

并獲得了“原子為了和平”獎(jiǎng)。

2.為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。

（6分）

3.文中說：“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)?！闭?qǐng)結(jié)合材

料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。（6分）

4.玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

百年良醫(yī)的蒼生大愛

“懸壺濟(jì)世秉丹心，妙手仁術(shù)暖杏林。”這是中國(guó)工程院院士、蘭州軍區(qū)蘭州總醫(yī)院專

家組名譽(yù)組長(zhǎng)葛寶豐從醫(yī)65年的真實(shí)寫照。作為新中國(guó)骨科醫(yī)學(xué)奠基人之一、西北地區(qū)骨

科專業(yè)的開拓者，葛寶豐自主創(chuàng)新57項(xiàng)重大醫(yī)學(xué)成果，培養(yǎng)軍地骨科專家600多人，年近

百歲仍奮斗不息，被群眾親切地譽(yù)為“百年良醫(yī)”。

17歲時(shí)葛寶豐以優(yōu)異的成績(jī)考入燕京大學(xué)醫(yī)學(xué)系，1949年8月蘭州解放，葛寶豐通過

救治解放軍傷病員，成為人民軍隊(duì)的一員。

上世紀(jì)70年代，葛寶豐已成為軍內(nèi)外骨科醫(yī)學(xué)界的一顆閃耀新星。解放軍總醫(yī)院多次

想調(diào)他去北京工作，都被他婉言謝絕，他說：“我的根在大西北，這里的人們更需要我。”

1999年，葛寶豐當(dāng)選為中國(guó)工程院院士后，他的家鄉(xiāng)河北以及南方沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的多個(gè)省

市都給出極為優(yōu)厚的條件邀他前往定居，開辟新的天地，他都回信婉拒，并賦詩明志：“我

年逾八十，蹣跚意呆癡，吐絲絲綢路，直到絲盡時(shí)?！?/p>

面對(duì)改善工作生活環(huán)境的機(jī)會(huì)，葛寶豐一次次選擇了放棄；但面對(duì)祖國(guó)和人民的召喚，

他卻沒有一次失約：抗美援朝，他主動(dòng)請(qǐng)纓：服務(wù)藏區(qū)，他身先士卒；抗震救災(zāi)，他臨危赴

難。

解放初期，西北地區(qū)沒有幾家像樣的醫(yī)院，骨科醫(yī)學(xué)的理論研究和治療技術(shù)更是滯后。

葛寶豐在國(guó)內(nèi)較早開始了顯微外科斷肢再植術(shù)的學(xué)習(xí)研究，研制出“V”形釘和梅花髓管內(nèi)

針，突破了斷肢再植的技術(shù)瓶頸。1965年，由他指導(dǎo)的全軍第一例、全國(guó)第二例臨床斷臂

再植手術(shù)獲得成功；1988年、1990年，他指導(dǎo)學(xué)生接活冷缺血54小時(shí)斷掌和59小時(shí)斷指，

打破了國(guó)際36小時(shí)的紀(jì)錄，成為新中國(guó)成立60年中最重要的60項(xiàng)醫(yī)學(xué)成果之一：1997年，

他成功完成亞洲骨科領(lǐng)域第一例十指斷指再植手術(shù)，逐步形成了西北骨科一套獨(dú)具特色的技

術(shù)體系。

“科研創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，要把目光聚在人民需要的課題。”葛寶豐常掛嘴邊的這句話，

既是他潛心科研的出發(fā)點(diǎn)，也是他勇攀高峰的推動(dòng)力。

粉碎性骨折碎片復(fù)位和固定是一項(xiàng)困擾世界臨床醫(yī)學(xué)的百年難題。葛寶豐不畏艱難、帶

頭攻關(guān)，經(jīng)過多年鉆研，發(fā)明了內(nèi)固定半環(huán)式梯形加壓鋼板，使患者手術(shù)后不再利用石膏或

夾板作外固定，大大提高了粉碎性骨折的治愈率。這項(xiàng)獲國(guó)家發(fā)明獎(jiǎng)的成果在全國(guó)推廣應(yīng)用

后，已使18萬患者受益。

上世紀(jì)90年代初，葛寶豐發(fā)現(xiàn)住院官兵中骨創(chuàng)傷患者較多，經(jīng)-一分析病例，認(rèn)為主

要原因是訓(xùn)練不科學(xué)。已年逾古稀的他逐級(jí)向上反映，提出科學(xué)施訓(xùn)的建議，并用5年時(shí)間

研制出治療訓(xùn)練傷的特效藥高肪甲素霜，在部隊(duì)一直沿用至今。當(dāng)選為中國(guó)工程院院士后，

葛寶豐不顧年事已高，仍堅(jiān)持定期到一線部隊(duì)收集疾病防治的一手資料，首次發(fā)現(xiàn)了高原環(huán)

境對(duì)官兵骨代謝和骨骼健康的影響及其規(guī)律。

在60多年的醫(yī)學(xué)生涯中，葛寶豐先后有6項(xiàng)成果屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng)，4項(xiàng)成果屬世界獨(dú)創(chuàng)，

成為大西北骨科專業(yè)的開拓者、軍隊(duì)骨科專業(yè)的重要奠基人。

“作為醫(yī)護(hù)人員，僅僅把病人當(dāng)作親人是不夠的，只有把病人當(dāng)作自己，才能真切感受

病人的痛苦?！备饘氊S多年前關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的這句名言，如今已成為蘭州軍區(qū)蘭州總醫(yī)院所

有醫(yī)護(hù)人員秉承的從業(yè)信條。骨傷患者治療周期長(zhǎng)、醫(yī)療費(fèi)用高，葛寶豐總是千方百計(jì)制訂

最佳治療方案，精打細(xì)算節(jié)省每一筆費(fèi)用，盡可能地讓患者花最少的錢、達(dá)到最好的療效。

“醫(yī)生一刀子，要想到病人一輩子?！笔撬匠?duì)醫(yī)護(hù)人員說得最多的一句話。

從醫(yī)60多年來，葛寶豐救治患者17萬余人次，不僅未出現(xiàn)一起醫(yī)療事故，還使治愈率

達(dá)到98.6%,傷殘率降低至0.1%。但說起往事，他很少談其中的成功，反而常常為手術(shù)中的

瑕疵愧疚不已。葛寶豐說：“我一生中做了無數(shù)手術(shù)，但有4例不盡如人意，直到現(xiàn)在我都

記得患者的名字和當(dāng)時(shí)的狀況?！彼€作詩警醒：”為此二三事，郁郁數(shù)十年。一上我心頭，

徹夜不入眠?！备饘氊S這首詩，從另一個(gè)側(cè)面對(duì)他從醫(yī)生涯作了最好的詮釋。

1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）

A.葛寶豐拒絕了解放軍總醫(yī)院、家鄉(xiāng)河北及南方沿海城市的邀請(qǐng)，放棄了改善工作和

生活環(huán)境的機(jī)會(huì)，毅然決然地把根扎在了大西北。

B.葛寶豐突破斷肢再植的技術(shù)瓶頸，完成多項(xiàng)國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際高難手術(shù)，其根本的出發(fā)

點(diǎn)就是構(gòu)建西北骨科自身的技術(shù)體系。

C.葛寶豐的醫(yī)學(xué)發(fā)明既具有極高的科研價(jià)值，又具有很高的推廣應(yīng)用價(jià)值，不僅惠及

全軍官兵，而且使數(shù)萬患者受益。

D.葛寶豐說的話雖然直白，寫的詩很質(zhì)樸，但因?yàn)閮A注著真情，傳遞著實(shí)感，所以成

為蘭州軍區(qū)總醫(yī)院秉承的從業(yè)信條。

E.本文不僅敘寫了葛寶豐妙手回春的高明醫(yī)道，而且突出了他已融入心靈深處的高尚

醫(yī)德，因而迸發(fā)出感人肺腑的震撼力。

答案：E（3分），A（2分），C（1分）（B根本出發(fā)點(diǎn)是人民的需要；D以偏概全，文中

重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)醫(yī)患關(guān)系。C選項(xiàng)“醫(yī)學(xué)發(fā)明”以偏概全。）

2.葛寶豐被譽(yù)為“百年良醫(yī)”，材料中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

①通過多年努力形成西北骨科一套獨(dú)具特色的技術(shù)體系。②科研創(chuàng)新聚焦在軍隊(duì)、人民

需要的課題上。（包括粉碎性骨折復(fù)位固定課題、科學(xué)施訓(xùn)建議、發(fā)現(xiàn)高原環(huán)境對(duì)官兵骨代

謝和骨骼健康的影響及其規(guī)律等。）③醫(yī)學(xué)生涯成果豐碩，西北骨科的開拓者，軍隊(duì)骨科的

奠基人。

3.題目中的“蒼生大愛”在傳主身上有哪些方面的體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合全文概括分析。（6分）

①扎根大西北，放棄改善工作和生活環(huán)境的機(jī)會(huì)。

②通過自身努力實(shí)踐正確處理醫(yī)患關(guān)系。

③根據(jù)人民的需要進(jìn)行科學(xué)研究和創(chuàng)新。

4.葛寶豐說得最多的一句話就是“醫(yī)生一刀子，要想到病人一輩子?！闭?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容并

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā＃?分）

其一，材料內(nèi)容的理解（4分）：這句話在葛寶豐身上的體現(xiàn)。

①正確處理醫(yī)患關(guān)系，設(shè)身處地地感受病人的痛苦，不僅把病人當(dāng)親人，更把病人當(dāng)自

己。

②為病人著想，千方百計(jì)制定最佳治療方案,力爭(zhēng)讓患者花最少的錢，取得最好的療效。

③確保不出現(xiàn)醫(yī)療事故，提高治愈率，降低傷殘率。

④不為個(gè)人成功沾沾自喜，常為手術(shù)中的瑕疵愧疚不已。

其二，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法（4分）：能針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的醫(yī)患關(guān)系談個(gè)人理解并言之成理

即可。

永遠(yuǎn)保持一顆中國(guó)的靈魂

——悲懷追思女作家韓素音

沈大力

暮秋，原《文藝報(bào)》總編輯金堅(jiān)范來訪，帶來他精心翻譯的韓素音自傳三部曲里《凋謝

的花朵》中文版本，談及韓素音近況，勾起我難忘的回憶。前日，突然傳來韓素音逝世的噩

耗，不免悲愴追感前事。

初識(shí)韓素音女士，還是上世紀(jì)80年代的事。她明言：“文化交融是重要的，不同的文化

成就了今天的我?！庇纱?，她提議并資助設(shè)立“文學(xué)翻譯彩虹獎(jiǎng)”。幾次頒獎(jiǎng)之際，她親來

中國(guó)，設(shè)宴款待賓客，席間頻頻跟中國(guó)文藝界交流。以后，她一如既往每年訪華，在北京“文

采閣”擺宴席會(huì)友，走過來跟我和《紅樓夢(mèng)》英譯者楊憲益先生碰杯。我發(fā)現(xiàn)，楊憲益先生

對(duì)跟周圍人寒暄毫不感興趣，獨(dú)自默默飲酒，一遇韓素音卻賽時(shí)容光煥發(fā)，談興甚濃，顯示

對(duì)伊由衷的敬佩?？梢?，韓素音在中國(guó)老一輩傳統(tǒng)知識(shí)分子心目中的地位。除“彩虹獎(jiǎng)”外，

韓素音還在中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)范圍里支助“青年翻譯獎(jiǎng)”，企望這項(xiàng)事業(yè)后來有人。

韓素音的作品譯成中文的很多。1999年，我翻譯了韓素音少見的用法文寫的作品《明天

的眼睛》。該書猶如一部“世說新語”，將華夏五千年文化樹為高標(biāo)，遠(yuǎn)囑人類社會(huì)的“明

天”。同時(shí)，其中一章也用一顆海外赤子之心對(duì)中國(guó)的時(shí)弊痛下針硬。以譯者所觀，國(guó)人讀

之當(dāng)思其憒憒。但在書稿付梓時(shí)竟被整章刪除。我覺得此舉欠妥。出我意料，韓素音這樣有

國(guó)際影響、蜚聲天下的作家，并沒有追究，表現(xiàn)了異乎尋常的雅量?；蛟S只緣這發(fā)生在她總

是竭力維護(hù)的中國(guó)。

韓素音在瑞士積極從事多項(xiàng)文化交流，通過“兒童園地基金會(huì)”主持一項(xiàng)國(guó)際性的兒童

文學(xué)藝術(shù)評(píng)獎(jiǎng)。1994年，中國(guó)女導(dǎo)演王君正拍的影片《天堂回信》獲獎(jiǎng)，該片頗得韓素音賞

識(shí)——更因?yàn)樵撟髌穪碜灾袊?guó)。晚上，韓素音舉辦關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的報(bào)告會(huì)，這也是她累年在

世界各地不知疲倦所進(jìn)行的一項(xiàng)工作，旨在讓西方人擺脫偏見，認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。

1997年6月，我赴洛桑出席國(guó)際奧委會(huì)的“文化論壇”，韓素音女士聞?dòng)嵮?qǐng)我在萊蒙

湖畔的“和平大飯店”共進(jìn)晚餐。那晚，韓素音百忙中暫得寬余，向我回溯了她動(dòng)蕩的生涯

歷練。坐在她一旁的原印度上校陸文星文質(zhì)彬彬，因無烈酒通體不適，端坐一語不發(fā)，妻子

則不時(shí)喚他名字“文森特”，都已是耄耋老人了，還仍然相呢似鳳凰于飛。韓素音為歐亞混

血兒，母親是比利時(shí)淑女，父親是中國(guó)鐵路工程師，有一半中國(guó)血統(tǒng)?？墒?，用小說《凋謝

的花朵》里一個(gè)人物赫斯的話說，韓素音是“想比中國(guó)人還中國(guó)人”。她始終懷著“中國(guó)情

結(jié)”，在日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)毅然決然從海外奔回中國(guó)，在四川省為苦難深重的中國(guó)民眾效

勞。新中國(guó)成立后，她年年訪華寫文章，為一個(gè)受盡西方列強(qiáng)凌踐的民族的崛起謳歌。遲暮

之年，她在萊蒙湖畔對(duì)我說：“中國(guó)是我最傾心的國(guó)度，我始終保持一顆中國(guó)的靈魂，矢志

不渝?！?/p>

2008年夏天，瑞士瓦萊州政府出資在圣彼埃爾?德?克拉日鎮(zhèn)為韓素音豎立了一座半身

塑像，供來往行者瞻念。瑞士“兒童園地基金會(huì)”會(huì)長(zhǎng)瑪麗-讓娜?盧耶專程到巴黎會(huì)晤我

和董純，說已經(jīng)出資復(fù)制了韓素音塑像，期望能將之豎立在中國(guó)一塊“風(fēng)水寶地”，以表故

人的“鄉(xiāng)土之戀”。令人萬分遺憾的是，此事一拖數(shù)年都沒有結(jié)果。后來瑪麗-讓娜?盧耶

再度到巴黎約見我和董純。這一回，她帶來韓素音病重的消息。更讓人憂心的是，韓素音的

夫婿陸文星為其印度子女挪走了女作家?guī)缀跞扛遒M(fèi)積蓄，陷對(duì)方于經(jīng)濟(jì)困境。對(duì)此，盧耶

女士焦慮異常，希冀中國(guó)方面能向她落難的年邁女友伸出援手。我們于是跟國(guó)內(nèi)有關(guān)單位聯(lián)

系，不料也均無回音。

11月5日，中國(guó)媒體宣布：“國(guó)際知名英籍華裔女作家韓素音11月2日在家中無疾辭世?！?/p>

客觀報(bào)道寥寥數(shù)語，似乎過于輕省了些。時(shí)下，人們關(guān)心為中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取更大話語

權(quán)。韓素音一生都在中國(guó)遭西方一些“教師爺”詆毀時(shí)挺身為正義抗辯，我想，她才是一位

最讓人尊敬、最值得我們追懷的華夏優(yōu)秀兒女。

（選自《中華讀書報(bào)》2012年12月19

日，有刪改）

1.下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）

A.本文以時(shí)間為序敘述了與韓素音女士交往的往事，表達(dá)了對(duì)這位國(guó)際知名的英籍華

裔女作家的敬重之情。

B.第二自然段敘述楊憲益先生對(duì)周圍人和對(duì)韓素音女士不同表現(xiàn)，側(cè)面突出韓素音女

士在中國(guó)老一輩傳統(tǒng)知識(shí)分子心目中崇高的地位。

C.《明天的眼睛》譯稿出版時(shí)被整章刪除，韓素音女士竟不聞不問，表現(xiàn)出異乎尋常

的雅量，只因?yàn)樗嘈胖袊?guó)、維護(hù)中國(guó)。

D.韓素音女士有一半的中國(guó)血統(tǒng)，但她始終懷著“中國(guó)情結(jié)”。這樣寫，能突出文末說

的韓女士是華夏兒女。

E.瑞士“兒童園地基金會(huì)”會(huì)長(zhǎng)瑪麗-讓娜?盧耶出資復(fù)制韓素音塑像，希望能將之豎立在

中國(guó)。

C.是否相信中國(guó)、維護(hù)中國(guó)，文中用推測(cè)語氣，不能換成肯定語氣。E.瑪麗?讓娜?盧耶不

是出資，只是報(bào)告說已經(jīng)出資復(fù)制了韓素音塑像。解答此類題一定要在整體理解的基礎(chǔ)上,

到原文中找到關(guān)鍵句子，再細(xì)細(xì)比較，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)。

2.韓素音女士說“始終保持一顆中國(guó)的靈魂，矢志不渝”，你覺得這一點(diǎn)文章中有怎樣的

體現(xiàn)？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（4分）

①重視并支持中國(guó)翻譯工作，年年訪華與文藝界人士廣泛交流，希望中國(guó)從國(guó)際文化交流中

獲益；

②崇敬華夏五千年文化，也針征中國(guó)時(shí)弊；

③累年在世界各地舉辦當(dāng)代中國(guó)的報(bào)告會(huì)，在讓西方人擺脫偏見，認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)；

④抗戰(zhàn)期間毅然回中國(guó)為苦難深重的中國(guó)民眾效勞；⑤新中國(guó)成立后，年年訪華寫文章，謳

歌民族崛起。（答到四點(diǎn)，即可得滿分。）

解析：解答時(shí)抓住第2段“由此，她提議并資助設(shè)立“文學(xué)翻譯彩虹獎(jiǎng)”?幾次頒獎(jiǎng)之際，

她親來中國(guó)，設(shè)宴款待賓客，席間頻頻跟中國(guó)文藝界交流”，第3段“該書猶如一部'世說

新語'，以華夏五千年文化樹為高標(biāo)，遠(yuǎn)矚人類社會(huì)的‘明天’。同時(shí)，其中一章也用一顆

海外赤子之心對(duì)中國(guó)的時(shí)弊痛下針硬”，第4段“韓素音舉辦關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的報(bào)告會(huì)，這也

是她累年在世界各地不知疲倦所進(jìn)行的一項(xiàng)工作，旨在讓西方人擺脫偏見，認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的

中國(guó)”，第5段“她始終懷著‘中國(guó)情結(jié)’，在II本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)毅然決然從海外奔回中

國(guó)，在四川省為苦難深重的中國(guó)民眾效勞。新中國(guó)成立后，她年年訪華寫文章，為一個(gè)受盡

西方列強(qiáng)凌踐的民族的崛起謳歌”這些重點(diǎn)句子概括提煉即可。

3.文章副題“悲懷追思女作家韓素音”，這里“悲懷”蘊(yùn)涵怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)?/p>

你感受最深的一點(diǎn)。（6分）

①悲傷之情：一位心靈高貴、永葆中國(guó)靈魂蜚聲中外的知名女作家潞然長(zhǎng)逝，作者內(nèi)心無比

悲傷;（2分）

②歉疚之情：韓素音女士為傳播中國(guó)文化、介紹當(dāng)代中國(guó)做了大量工作，但韓素音塑像卻沒

能豎立在中國(guó)一塊“風(fēng)水寶地”，晚年落難時(shí)也未能向韓素音女士伸出援助之手；（2分）

③氣憤之情：韓素音晚年病重之際，其夫婿陸文星為其印度子女挪走了她幾乎全部的稿費(fèi)積

蓄，使她陷于經(jīng)濟(jì)困境。（2分）

解析：根據(jù)第1段“前日，突然傳來韓素音逝世的噩耗，不免悲愴追感前事”可品味出悲傷

之情，根據(jù)第6段“令人萬分遺憾的是，此事，一拖數(shù)年都沒有結(jié)果”可以品味出歉疚之情，

根據(jù)第7段“更讓人憂心的是，韓素音的夫婿陸文星為其印度子女挪走了女作家?guī)缀跞康?/p>

稿費(fèi)積蓄，陷對(duì)方于經(jīng)濟(jì)困境”可品味出氣憤之情，根據(jù)最后“我想，她才是一位最讓人尊

敬、最值得我們追懷的華夏優(yōu)秀兒女”可體會(huì)出敬重之情。

二、把握文章結(jié)構(gòu)

設(shè)題方式：1.文章畫線部分（第幾段）在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

答題要點(diǎn)或公式：①文首：開篇點(diǎn)題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文；渲染氣氛，埋

下伏筆；設(shè)置

懸念，為下文做鋪墊。②文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文。

③文末：點(diǎn)

名中心；升華感情，深化主題；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；畫龍點(diǎn)睛；言有盡而

意無窮。

2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的行文思路。

答題要點(diǎn)或公式：首先+接著+然后+最后。

技巧點(diǎn)撥：1.總覽全文。帶著題目，誦讀全文，進(jìn)行整體把握。力圖基本把握文章結(jié)構(gòu)，

大體了解文本思

路。

2.歸納段意?；匚犊傆[情況，準(zhǔn)確劃分段落；然后歸納每段段意，排列核心詞

語，形成文本框

架，呈現(xiàn)文章思路。

3.明確關(guān)系。找出關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞，把握前后之間的關(guān)系。而關(guān)鍵句主要是指

起始句、過渡句、

照應(yīng)句和收束句等，關(guān)鍵詞主要是指表轉(zhuǎn)折的“相反”、表總結(jié)的“總之”、

表遞進(jìn)的“而

且”和表強(qiáng)調(diào)的“尤其”等。

山水畫中的地質(zhì)學(xué)

趙野木

①我國(guó)很早就出現(xiàn)了專門描繪自然山川之美的風(fēng)景畫，我們習(xí)慣叫“山水畫”。山水畫

濫觴于六朝，獨(dú)立于隋朝，發(fā)展于唐代，至五代進(jìn)入高峰階段，經(jīng)兩宋至元朝，成為居統(tǒng)治

地位的畫種。

②中國(guó)山水畫一開始就重視寫生，以自然為師。盛唐畫家張璞說：“外師造化，中得心

源?！薄皫熢旎本褪窍虼笞匀粚W(xué)習(xí)，研究表現(xiàn)自然的技法。由于各位畫家所居地域不同，

山石結(jié)構(gòu)不同，因而創(chuàng)造出不同的山石畫法，其中主要是皴法。在我國(guó)古代著名的繪畫技法

書《芥子園畫傳》中列舉前人的皴法就有近二十種：披麻皴、亂麻皴、大斧劈、小斧劈、雨

點(diǎn)皴、荷葉皴、解索皴、亂柴皴等等。用這些皴法創(chuàng)作的山水畫不是自然的簡(jiǎn)單摹擬，而是

山水風(fēng)貌的再現(xiàn)，是經(jīng)過藝術(shù)加工的山水。

③相傳唐朝的李思訓(xùn)創(chuàng)立了小斧劈皴。宋代李唐“擴(kuò)思訓(xùn)之皴而盡筆力以馳之，又變小

斧劈為大斧劈”。范寬常用解索敏，他畫的是終南山風(fēng)光。元四大家之一倪云林首創(chuàng)折帶皴，

這位無錫人畫的是太湖邊上的石頭。他的畫橫皴如迭糕，和太湖邊石頭上的層理相符。清代

大畫家石濤提倡“搜盡奇峰打草稿”，創(chuàng)造出拖泥帶水皴，山水畫又出現(xiàn)一番新的天地。

④這種種的山石皴法從自然科學(xué)角度來看，是否反映了一些地質(zhì)規(guī)律呢？我們的地質(zhì)學(xué)

家看到古代的山水畫和《芥子園畫傳》中的圖，能大致指出畫的是哪種巖石：折帶皴畫的是

水平層理的沉積巖和變質(zhì)巖中的板巖；大斧劈敏畫的山石可能是堅(jiān)硬的花崗巖；解索皴畫的

是玄武巖山體；云頭皴畫的是風(fēng)化的片巖；鬼皮皴畫的是剝蝕特別厲害的沙巖。

⑤畫家根據(jù)不同對(duì)象運(yùn)用不同的畫法。對(duì)象有變動(dòng)，畫法也會(huì)不同?；鹕降谋l(fā)、地震

的發(fā)生往往會(huì)使地殼發(fā)生巨大的變動(dòng)。一般地說，比較韌性的巖石如薄頁巖或泥質(zhì)巖石在受

力不大的情況下容易發(fā)生彎曲變形，地質(zhì)學(xué)上稱為“褶皺”。比較脆性的巖石或厚層塊狀巖

石如花崗巖、石灰?guī)r受力較大時(shí)容易斷裂變形，傾斜甚至直立，再經(jīng)風(fēng)化剝蝕作用，就會(huì)出

現(xiàn)雜亂無章的奇形怪狀。面對(duì)這樣的山石再用表現(xiàn)垂直節(jié)理的披麻皴和表現(xiàn)水平層理的折帶

皴就不行了，而運(yùn)用亂柴皴和亂麻皴等畫法就比較合適。那些風(fēng)化后的砂巖、礫巖、石灰?guī)r

等情況就更復(fù)雜些。

⑥這些皴法只是表現(xiàn)自然山石手法的一部分。自然界中的山巖，千番模樣，萬種風(fēng)姿，

光用這二十來種皴法是不能表現(xiàn)完全的，必須不斷地豐富、創(chuàng)新。山水畫的成熟過程就是畫

家用筆從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的豐富過程。因此可以說，山水畫的歷史就是皴法不斷發(fā)展的技法史。

歷史上凡有成就的畫家，必定是不落前人窠臼，探索新的技法，表現(xiàn)新的山水的人。現(xiàn)代畫

家傅抱石畫華山偏不用前人的荷葉皴，而創(chuàng)了一種大氣磅礴的抱石皴，把華山的''雄偉"表

現(xiàn)得更為理想。另一位畫家石魯在陜北黃土高原上也創(chuàng)出了一種表現(xiàn)黃土高原的新的皴法。

⑦被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的法國(guó)畫家塞尚曾說過：“為了畫好一張風(fēng)景畫，應(yīng)先明了

地質(zhì)學(xué)上的地層?！敝袊?guó)古代畫家并不一定懂得地質(zhì)學(xué)，但他們憑著自己精確的觀察，發(fā)現(xiàn)

了山石結(jié)構(gòu)、地質(zhì)構(gòu)造的不同，探求出新的畫法去表現(xiàn)自然。如果今天的山水畫家能夠多學(xué)

習(xí)一些地質(zhì)知識(shí)，對(duì)繪畫一定大有裨益。

（選自《中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)小品選》，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，有刪改）

1.第②段說“用這些皴法創(chuàng)作的山水畫不是自然的簡(jiǎn)單摹擬，而是山水風(fēng)貌的再現(xiàn)，是經(jīng)

過藝術(shù)加工的山水”，你如何理解？（4分）

2.簡(jiǎn)析第③段在全文中的作用。（5分）

3.古今山水畫家為什么要不斷發(fā)展山水畫的皴法？請(qǐng)結(jié)合文意分析。（6分）

我的兄弟王小波

王小平

小波的出生正趕上我父親遭受貶黜的時(shí)候。一場(chǎng)風(fēng)波；這就是他的名'字的由來。我母

親終日以淚洗面。當(dāng)時(shí)他尚在母腹中，無法不直接承受這種悲哀的影響。他生下來就嚴(yán)重缺

鈣，他后來把鈣片當(dāng)炒豆吃，這與他最終長(zhǎng)成一4"一米八四的大個(gè)不無關(guān)系，而且看起來有

點(diǎn)傻頭傻腦.我母親常溺愛地叫他傻波子。小時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他的思想常定格在一個(gè)東西上，

陷入冥想，中斷了對(duì)外界的反應(yīng)，很不像他那個(gè)年齡應(yīng)有的樣子，站在其他活潑的祖國(guó)花朵

之間，似乎是一個(gè)異類，因此受到了一些誤解。

后來他上了學(xué)，但似乎從來沒成過一個(gè)好學(xué)生，總是懷著不服管教的叛逆之心。有一次

老師把他叫起來回答問題，他站起來，但兩眼平視，一聲不吭，弄得老師無奈他何。他就這

樣，不關(guān)心課業(yè)，所以成績(jī)單根本看不得，因此挨了不少揍。他那時(shí)最喜歡的事情就是玩，

玩得忘情而投入。剩下的就是看書；不管什么紙片撿起來就看，連農(nóng)作物栽培手冊(cè)都看得津

津有味。

雖然落了個(gè)傻名，功課也不好.但兄弟姐妹都知道他絕不傻。他看書奇快，和我比快時(shí)

回回占先。據(jù)他說；他一小時(shí)能看一百多頁，而我充其量能看六七十頁光景。

小波自小和我投契；一塊搗亂，一塊換揍。說來我們倆都不是什么好烏兒，三天不打，

上房揭瓦。平日里偷雞模狗，無惡不作.給我爸媽氣得不善。那時(shí)』革命的重頭戲正在緊鑼

密鼓地進(jìn)行，但對(duì)我們來說，那是另一個(gè)星球上發(fā)生的事情。我們生活在革命的層次之外。

倒是花樹泥土的氣味，自然中的光影轉(zhuǎn)換，景物中隱藏的異種氣氛；像謎一樣令我們著魔。

詼諧是小波的另一天性。他喜歡笑謔：經(jīng)常能敏捷地抓住可笑的東西。飯桌上是他馳騁

談鋒的地方，時(shí)常妙語如珠，以馬克?吐溫式的幽默，惹得眾人噴飯。他對(duì)馬克?吐溫的《哈

克貝利?芬歷險(xiǎn)記》，當(dāng)時(shí)叫《頑童歷險(xiǎn)記》大為傾倒。他把這本書翻了又翻，直到它成為

一堆碎片。在我看來，他就是那個(gè)頑童。

當(dāng)時(shí)的北京郊區(qū)，有不少白楊?yuàn)A道的大路。春日的早晨，我和小波在筆直的大道上駕車

東行。駕的當(dāng)然是自行車。當(dāng)時(shí)我們?cè)谟泄?jié)奏的鏘鏘聲中騎車東進(jìn)，眼前大道如弦，兩邊的

曠野向遠(yuǎn)方伸延，真是大塊煙景，不禁心旌蕩漾。我想起古人的詩句，就大聲念起來：“大

道直如發(fā)，春日佳氣多；五陵貴公子，雙雙嗚玉珂?！毙〔ㄔ谂赃吙v情大笑。比起詩中的境

界，我們眼前的景致差不了什么，只是身穿補(bǔ)丁衣服，躺著破車，與五陵貴公子有一定差距，

但這點(diǎn)可以用想象來補(bǔ)足。我們想象自己鮮衣怒馬，玉面綺貌，在長(zhǎng)安大道上行進(jìn)。隨著馬

背的顛簸，玉珂輕叩，發(fā)出有節(jié)奏的清音，若合符節(jié)。而腳蹬子有規(guī)律的撞擊，把我們的想

象與現(xiàn)實(shí)彌合得天衣無縫。

腳下的路好像永遠(yuǎn)走不到頭，我們也愿意永遠(yuǎn)這樣走下去，好像可以一直走到天國(guó)。那

是一個(gè)令人沉溺的境界。我們?cè)诓幌⒌拇┰娇臻g中陷入夢(mèng)境，一切都沒入薄暮之中，空氣也

變得粘稠而滯重……當(dāng)從夢(mèng)境中醒來的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不傳之秘，那就是天國(guó)和人間、

王子與貧兒、古代和現(xiàn)代的間距其實(shí)其薄如紙，只要我們?cè)敢?，就可以在兩重世界間自由穿

行。這種意思，好像成為小波的一個(gè)思維習(xí)慣。在他的歷史小說里，他把現(xiàn)實(shí)和歷史自由較

接，用二者之間的反差和氣氛變換制造出一種特殊韻味，傳達(dá)出他內(nèi)心的感覺。

那時(shí)的小波，因?yàn)槟昙o(jì)尚幼，沒有寫過什么東西，但卻在積累著美的印象，孵育著自己

的趣味，或者說，一顆趣味的內(nèi)丹。

在我看來，每一個(gè)真正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹。他們行住坐臥，都如蚌含珠，

默默孵育著這顆內(nèi)丹，像練氣士一樣呼吸沉降，萃取天地間的精氣，使這顆內(nèi)丹在感覺的滋

養(yǎng)中成長(zhǎng)。當(dāng)內(nèi)丹大成時(shí)，它會(huì)以一種奇異的方式與外界發(fā)生感應(yīng)，此時(shí)藝術(shù)家趣味大成，

進(jìn)入一種高超的境界，談笑咳唾，皆成珠玉。這種內(nèi)丹實(shí)際上就是一種對(duì)純美境界的把握，

一種至高的品位。人們喜歡小波的作品，實(shí)際上是喜歡他的品位。

1.結(jié)合文意，概括王小波的性格特征。（4分）

_①耽于冥想，被誤解的異類（答“不服管教”“叛逆”也可）；②玩得投入，看書奇快;③天

性詼諧幽默;④想象奇特，喜歡在歷史與現(xiàn)實(shí)之間自由穿行;⑤養(yǎng)成了獨(dú)特的藝術(shù)趣味，作品

有至高的品位。注：每個(gè)要點(diǎn)1分，任意答出4個(gè)要點(diǎn)即可得滿分4分。

2.結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析這篇文章在材料的選取上的突出特點(diǎn)。（5分）

①真實(shí)性（生活化），注意捕捉人物在生活里的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物本真的生活狀態(tài)和精神世

界；（2分）

②典型性，選取能表現(xiàn)人物的藝術(shù)趣味的養(yǎng)成的典型事例來寫，多角度的展現(xiàn)了人物風(fēng)貌。

（3分）

3.本文最后一段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾處“每一個(gè)真正的藝術(shù)

家，都有一顆自己的內(nèi)丹”這一看法的理解。（6分）

作用：總結(jié)全文，畫龍點(diǎn)睛。（1分）明確寫作主旨，指出」'王小波藝術(shù)品味的養(yǎng)成原因。

（1分）

理解：①內(nèi)丹是在II常生活中養(yǎng)成的一種美感體驗(yàn)，是一種獨(dú)特的不流于俗的趣味；（1分）

②內(nèi)丹養(yǎng)成之后，會(huì)成為藝術(shù)家認(rèn)識(shí)外部世界的奇異方式，使藝術(shù)家進(jìn)入高超的藝術(shù)

境界；（1分）

③內(nèi)丹實(shí)際上就是藝術(shù)家的至高的品位，彰顯著他們對(duì)純美境界的把握能力。（1分）

④從事藝術(shù)者必須要有一顆內(nèi)丹才能受歡迎，有所成就。

謝有順：心若嘈雜，在哪兒都不能安靜

廣州很大，而謝有順很閑。

他2001年出道時(shí)因“當(dāng)代中國(guó)最年輕的文學(xué)批評(píng)家”的身份聲名鵲起；他強(qiáng)調(diào)寫作中

的精神追問，認(rèn)為文學(xué)寫作最重要的是精神維度；多年來，他集學(xué)者與傳媒人于一身，2010

年被世界經(jīng)濟(jì)組織達(dá)沃斯論壇評(píng)選為“全球青年領(lǐng)袖”。

“僅此而已”，“足夠了”，“沒有過高的期許”……這些都是謝有順的口頭禪。對(duì)生

活要求不高的謝有順談起自己理想的生活與理想的居所：“有一個(gè)大書房、一個(gè)小茶室、

一個(gè)不會(huì)灰塵滿天的陽臺(tái)。書房可以放三墻壁的書，一張寫字的大書案，天氣不熱時(shí)，可以

在陽臺(tái)看書讀報(bào)。僅此而已?！眰€(gè)人的空間要求不多，他認(rèn)為，一個(gè)人不必尋找專門的空

間“放空”自己?！靶娜羿须s，在哪兒都不能安靜。不必對(duì)生活有過高的期許，什么樣的環(huán)

境，做什么樣的期許和自我定位?！敝x有順的理想生活要求不高，實(shí)現(xiàn)卻不易，尋常人沒

有那么放松的心境。對(duì)生活本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，如同對(duì)喝茶的理解一樣，他認(rèn)為茶葉畢竟

是一種樹葉，是每年都會(huì)產(chǎn)出的自然之物，過分渲染茶葉的奢侈價(jià)值，反而忘記了喝茶的

本質(zhì)。

謝有順是70后，有一段物質(zhì)生活貧瘠的童年。盡管物質(zhì)匱乏，但家鄉(xiāng)小山村山清水秀，

在他心里張揚(yáng)著一種自然質(zhì)樸的生命力。童年的他，喜歡打開大門，走入廣袤的大自然。如

今，對(duì)于過分豐富的物質(zhì)環(huán)境，謝有順有某種天然的抗拒。過去的一年，謝有順的微信朋友

圈忠實(shí)地記錄他的生活：喝茶、寫字、會(huì)友、講課、開講座、在廣州郊區(qū)建工作室，在老

家建房……他外表現(xiàn)代，內(nèi)心還是個(gè)古人。

對(duì)于生活的理解，謝有順更多地是立足精神層面思考。他認(rèn)為，工作和生活是一個(gè)有機(jī)

體，很難說有怎樣的比例分配。嚴(yán)格意義上說，工作也是一種生