貴州省鳳山民族中學(xué)高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精2012-2013學(xué)年度鳳山民族中學(xué)高二下期末考試語(yǔ)文卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題,共9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。生境喪失的原因包括森林砍伐、農(nóng)業(yè)開(kāi)墾、水和空氣污染等等，這導(dǎo)致適宜于野生動(dòng)物棲息的場(chǎng)所面積大大縮減，從而直接導(dǎo)致物種地區(qū)性滅絕或者數(shù)量急劇下降。生境的喪失導(dǎo)致野生動(dòng)物大塊連續(xù)的棲息地被分割成多個(gè)片斷。這種片斷化導(dǎo)致了以下情況：第一，片斷化的生境具有更長(zhǎng)的邊緣與人類(lèi)環(huán)境接壤，人類(lèi)、雜草和家養(yǎng)動(dòng)物(如家貓、家狗和山羊等等）能夠更容易地進(jìn)入森林，不僅導(dǎo)致邊緣區(qū)生境的退化,還大大增加對(duì)生境內(nèi)部地區(qū)的侵?jǐn)_.第二,有些動(dòng)物需要輪流利用不同區(qū)域的食物資源，有些需要多種生境以滿(mǎn)足不同生活時(shí)期或者日常生活的不同需要。例如草食動(dòng)物需要不斷遷徙以獲得足夠的資源，并避免對(duì)某一塊區(qū)域資源的過(guò)度利用。但是當(dāng)生境被隔離后，動(dòng)物只能留在原地，不僅因?yàn)檫^(guò)度利用導(dǎo)致生境退化，還會(huì)因?yàn)橘Y源匱乏而降低繁殖速度或?qū)е滤劳觥５谌?，各個(gè)片斷之間野生動(dòng)物種群無(wú)法正常遷移和交流，這種狀況導(dǎo)致小種群出現(xiàn)，長(zhǎng)期下去，這些隔離的小種群的遺傳水平會(huì)下降，出現(xiàn)近交衰退等系列問(wèn)題，最后的結(jié)果可能是地區(qū)性的種群滅絕.野生動(dòng)物擴(kuò)散能力的降低，也會(huì)對(duì)植物擴(kuò)散產(chǎn)生影響,因?yàn)閯?dòng)物的活動(dòng)會(huì)幫助植物傳播種子和花粉.植物狀況受到影響，自然會(huì)反過(guò)來(lái)作用于野生動(dòng)物.一個(gè)很好的例子是大熊貓.由于大熊貓棲息地的分割，導(dǎo)致大熊貓難以抵御氣候變化、自然災(zāi)害和人為干擾，包括正常的周期性環(huán)境變化，如每隔60～70年的竹子大面積開(kāi)花，這是竹子維持其長(zhǎng)期生存的策略,因?yàn)橐蕾?lài)竹子，特別是以竹筍為生的物種很多，旺盛的竹林養(yǎng)育了各種大量的動(dòng)物物種。這些動(dòng)物數(shù)量過(guò)多最終會(huì)抑制竹子的生長(zhǎng)。大面積的竹子開(kāi)花和枯死，導(dǎo)致這些物種的個(gè)體或死亡或轉(zhuǎn)移到其他地方，從而會(huì)大大減少當(dāng)?shù)匚锓N的數(shù)量。但在一個(gè)地方不會(huì)是所有的竹子都同時(shí)開(kāi)花，因而總會(huì)有一定數(shù)量的個(gè)體保存下來(lái)。竹子通過(guò)有性繁殖使自己的遺傳多樣性得到復(fù)壯，因此，當(dāng)?shù)厥持褡觿?dòng)物數(shù)量的急劇減少為竹子的旺盛生長(zhǎng)提供了條件。幾十萬(wàn)年來(lái),大熊貓適應(yīng)了竹子大面積開(kāi)花的正常生態(tài)周期。在正常狀況下某地竹子大面積開(kāi)花反而有利于促進(jìn)大熊貓遷移和種群之間的交流，有效防止近交衰退,并淘汰老弱病殘個(gè)體，促進(jìn)了大熊貓種群的繁衍。1．下列對(duì)“生境喪失”的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A．森林砍伐、農(nóng)業(yè)開(kāi)墾、水和空氣污染等等是生境喪失的原因。B．生境喪失導(dǎo)致適宜于野生動(dòng)物棲息的場(chǎng)所的面積大大縮減。C．森林砍伐、農(nóng)業(yè)開(kāi)墾、水和空氣污染等是物種地區(qū)性滅絕或數(shù)量下降的反映。D．生境喪失導(dǎo)致物種地區(qū)性滅絕或者數(shù)量急劇下降.2．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．邊緣區(qū)生境的退化和人類(lèi)、雜草和家養(yǎng)動(dòng)物對(duì)生境內(nèi)部地區(qū)的侵?jǐn)_是生境片斷化的結(jié)果之一.B．生境退化使動(dòng)物只能留在原地,導(dǎo)致資源過(guò)度利用，并且由于資源匱乏而降低繁殖速度或者說(shuō)導(dǎo)致死亡。C．小種群是由于各片斷的野生動(dòng)物種群無(wú)法正常遷移造成的，長(zhǎng)期下去,會(huì)出現(xiàn)近交衰退等系列問(wèn)題.D．動(dòng)物的活動(dòng)能幫助植物傳播種子和花粉，野生動(dòng)物擴(kuò)散能力降低了，植物擴(kuò)散能力也會(huì)降低。3．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是()A．野生動(dòng)物大塊連續(xù)的棲息地被分割的片斷越多,對(duì)野生動(dòng)物的繁殖、生存越有利。B．要減少野生動(dòng)物棲息地的片斷化和減少生境的退化就只能退耕還林。C．一種植物的擴(kuò)散或者滅絕與野生動(dòng)物擴(kuò)散能力的降低有十分密切的關(guān)系。D．熊貓棲息地如果被分割或減少，當(dāng)當(dāng)?shù)刂窳执竺娣e開(kāi)花時(shí),反而會(huì)導(dǎo)致生存危機(jī)。二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共3小題，共36分）（一）閱讀下面的文言文，完成第4－7題?；笜s字春卿,沛郡龍亢人也。少學(xué)長(zhǎng)安，事博士九江朱普。貧窶無(wú)資，?？蛡蛞宰越o,精力不倦,十五年不窺家園.至王莽篡位乃歸.會(huì)朱普卒，榮奔喪九江，負(fù)土成墳,因留教授，徒眾數(shù)百人.莽敗，天下亂。榮抱其經(jīng)書(shū)與弟子逃匿山谷,雖常饑?yán)Фv論不極,后復(fù)客授江淮間。建武十九年,年六十余，始辟大司徒府。時(shí)，顯宗始立為皇太子，選求明經(jīng)，乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將，以《尚書(shū)》授太子。世祖從容問(wèn)湯本師為誰(shuí),湯對(duì)曰:“事沛國(guó)桓榮?！钡奂凑贅s，令說(shuō)《尚書(shū)》，甚善之。拜為議郎，賜錢(qián)十萬(wàn)，入使授太子。每朝會(huì)，輒令榮于公卿前敷奏經(jīng)書(shū)。帝稱(chēng)善。曰：“得生幾晚！"會(huì)歐陽(yáng)博士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓曰：“臣經(jīng)術(shù)淺薄,不如同門(mén)生郎中彭閎，揚(yáng)州從事皋弘。”帝曰：“俞①，往，女諧。”因拜榮為博士，引閎、弘為議郎。車(chē)駕幸大學(xué)，會(huì)諸博士論難于前，榮被服儒衣，溫恭有蘊(yùn)藉，辯明經(jīng)義,每以禮讓相厭，不以辭長(zhǎng)勝人,儒者莫之及，特加賞賜。后榮入會(huì)庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨(dú)舉手捧之以拜。帝笑指之曰:“此真儒生也?！币允怯?jiàn)敬厚，常令止宿太子宮。榮嘗寢病,太子朝夕遣中傅問(wèn)病，賜以珍羞、帷、帳、奴婢。謂曰：“如有不諱,無(wú)憂(yōu)家室也.”后病愈，復(fù)入侍講.二十八年，大會(huì)百官,詔問(wèn)誰(shuí)可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識(shí)可.博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可;為天下，則固宜用天下之賢才.”帝稱(chēng)善,曰：“欲置傅者，以輔太子也。今博士不難正朕，況太子乎?”即拜佚為太子太傅②，而以榮為少傅，賜以輜車(chē)、乘馬。榮大會(huì)諸生，陳其車(chē)馬、印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”三十年，拜為太常。榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄,而榮講誦不息.元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎？"榮笑不應(yīng).及為太常，元卿嘆曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利乃若是哉！”(節(jié)選自《后漢書(shū)?桓榮丁鴻列傳》）【注】①俞：嘆詞，表示允許。②太傅：與下文的“少傅”都是教授太子的官員。4。對(duì)下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A。 世祖從容問(wèn)湯本師為誰(shuí) 本：原來(lái)的B. 每以禮讓相厭 厭：滿(mǎn)足C。 今博士不難正朕 難：困難D。 今日所蒙蒙:得到的，受到的5. 以下各組句子中，全都表明桓榮“為推崇古事而堅(jiān)持講誦或勉勵(lì)后生”的一組是(）①貧窶無(wú)資，?？蛡蛞宰越o，精力不倦，十五年不窺家園.②榮抱其經(jīng)書(shū)與弟子逃匿山谷,雖常饑?yán)Фv論不輟,后復(fù)客授江淮間.③榮叩頭讓曰:“臣經(jīng)術(shù)淺薄，不如同門(mén)生郎中彭閎，揚(yáng)州從事皋弘?！雹苊恳远Y讓相厭,不以辭長(zhǎng)勝人。⑤榮大會(huì)諸生，陳其車(chē)馬、印緩，曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉！”⑥榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄,而榮講誦不息。A。①③④ B.②⑤⑥ C.②③④ D.③④⑥6。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(）A.世宗令桓榮講解《尚書(shū)》，覺(jué)得他講得好就授予他議郎一職，賞賜十萬(wàn)錢(qián)，并讓他教授太子，大有相見(jiàn)恨晚之意。適逢歐陽(yáng)博士一職空缺,世宗想要任用桓榮，可是桓榮卻謙虛地推薦了他的兩位同門(mén)。B.世宗到太學(xué)視察，看到桓榮與各位博士辯論時(shí)溫文恭讓?zhuān)岳矸?就特別地加以賞賜。有一次，在朝中宴會(huì)時(shí)，詔賜群臣奇果,大家都接受并揣到懷里，只有桓榮依古禮舉雙手行叩拜禮后才接受。C。博士張佚不妄揣圣意堅(jiān)持為天下選材，得到世宗稱(chēng)贊,被封為太傅.桓榮也被封少傅，并被賜予車(chē)馬?；笜s廣聚門(mén)生，陳列車(chē)馬、印綬來(lái)鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)古學(xué)。D.早年時(shí)，桓榮雖然家境困厄可依然堅(jiān)持講誦學(xué)習(xí)古學(xué)。他的族人榮元卿嘲笑他生逢亂世學(xué)無(wú)所用，后來(lái)桓榮以學(xué)致官，他的族人桓元卿揶揄道:我是農(nóng)家孩子，靠雙手勞動(dòng)，不像你,靠讀書(shū)取利。7。把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1) 榮嘗寢病,太子朝夕遣中傅問(wèn)病,賜以珍羞、帷、帳、奴婢。（5分）_____________________________________________________________________________(2) 即為陰氏,則陰侯可；為天下,則固宜用天下之賢才。（5分）_____________________________________________________________________________（二)閱讀下面一首清詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（11分）壬戌清明作清·屈大均朝作輕寒暮作陰，愁中不覺(jué)已春深。落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥(niǎo)無(wú)情自古今.故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷(xiāo)沉。龍蛇四海歸無(wú)所,寒食年年愴客心.【注】屈大均,字翁山，番禺人。早年參加抗清斗爭(zhēng)，后退隱不仕。其地位與顧炎武、吳嘉紀(jì)相比肩。屈大均一生跋涉山川,結(jié)交前明遺民志士抗清,冀求恢復(fù)。8.本詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？突出運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？(5分9。本詩(shī)的頷聯(lián)和尾聯(lián)表現(xiàn)出怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？請(qǐng)任選一聯(lián)簡(jiǎn)要賞析。(6分)（三)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子《寡人之于國(guó)也》）(2），；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）（3)古之學(xué)者必有師.師者，。，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本大題共1小題,共25分）閱讀下面的文字，完成第（1)～（4）題。祁連雪千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的。顯然是受了古詩(shī)的浸染，“千山空皓雪，萬(wàn)里盡黃沙"之類(lèi)的詩(shī)句，已經(jīng)在腦海里扎了根.這次實(shí)地一看,才了解到真相.原來(lái)，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖,一定會(huì)為那里的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色"所傾倒。當(dāng)然也不是說(shuō),整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野。它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門(mén)、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來(lái)維系其綠色生命體系的.祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶,哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。祁連山古稱(chēng)天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連"，故又名祁連山.一過(guò)烏鞘嶺,那靜絕人世、夐列天南的一脈層巒疊嶂,就投影在我們游騁的深眸里.映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際,一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺(jué)涼生襟腋，情愫高潔。它使人的內(nèi)心境界趨向于寧?kù)o、明朗、凈化.大自然的魅力固然使人動(dòng)情，但平心而論,祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢(mèng)的少年時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬(wàn)五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無(wú)征，夸言寡實(shí)"，是后來(lái)的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了。四十余年的渴慕,今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合。車(chē)過(guò)山丹河（即古弱水）時(shí),我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山.《淮南子》里也有后羿過(guò)弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載.神話傳說(shuō)匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過(guò)這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入地窺察一個(gè)民族以至人類(lèi)史前的發(fā)展軌跡。觀山如讀史.馳車(chē)河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛,仿佛能諦聽(tīng)到自然、社會(huì)、歷史的無(wú)聲傾訴。一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來(lái),覺(jué)得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過(guò)客正在匆匆走來(lái)。我們這些河西走廊的過(guò)客,與祁連雪嶺朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門(mén)話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地,守護(hù)著千里沃野；有人說(shuō)祁連雪嶺像一尊圣潔的神祇，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感?？墒窃谖业男哪恐?，它卻是戀人、摯友般的親切.千里長(zhǎng)行,依依相伴，神之所游，意之所注，無(wú)往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界.也許正是這種類(lèi)似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過(guò)河西走廊時(shí)，曾寫(xiě)下詩(shī)句：“天山萬(wàn)笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對(duì)笑，滿(mǎn)頭晴雪共難消?！备?、青路上，我也即興賦詩(shī)，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明?！?取材于王充閭的同名散文，有刪改)（1)下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）.（5分）A．文章旁征博引，大量引用神話傳說(shuō)，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實(shí),把河西走廊的精華所在與江南相提并論。B．神話傳聞和歷史積淀“壓低”“涂飾”了祁連山,反映了歷史帶給祁連山以無(wú)法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)。C．河西走廊的過(guò)客對(duì)祁連山的形容之所以見(jiàn)仁見(jiàn)智，是因?yàn)檠X常被一派空濛籠罩，真相難以認(rèn)清。D作者在游歷河西走廊的同時(shí)，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗(yàn)祁連山的“心史”。E．本文既從空間的視野描述祁連雪山特有的自然美景，也從時(shí)間的角度傳達(dá)一種綿長(zhǎng)凝重的歷史感。（2）作者在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾均引用了古人的詩(shī)句，請(qǐng)分別說(shuō)明其用意是什么。（6分）（3)作者曾說(shuō)：“雪”是《祁連雪》的“文眼"，具有重要的作用。請(qǐng)通讀全文，談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面.（6分）(4）文中說(shuō)“觀山如讀史”，作者為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn),說(shuō)說(shuō)從“觀山如讀史”中獲得的啟示.（不少于200字）（8分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本大題共1小題，共25分）閱讀下面文字，完成（1）～（4）題。（25分）

最精彩的表演

最精彩的表演梅蘭芳正伏在垂著淡青窗簾的南窗底下畫(huà)蘭竹。他這時(shí)已經(jīng)完全把自己當(dāng)做一位畫(huà)家來(lái)要求了，他畫(huà)畫(huà)不是為了收益，而是為了追求，說(shuō)轉(zhuǎn)移也未嘗不可。一個(gè)藝術(shù)家，當(dāng)被迫必須放棄他的藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，就必須以另一種藝術(shù)活動(dòng)來(lái)填補(bǔ)他的空虛。

當(dāng)然，并沒(méi)有誰(shuí)不讓他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己謝絕了舞臺(tái),千里迢迢移家到香港來(lái)過(guò)這種淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡須,有什么比這更能表示他斷絕粉墨生涯的決心呢!

他畫(huà)畫(huà)的另一個(gè)原因是，在他心中活著一些孤傲高潔的畫(huà)家形象，他需要以這些人做風(fēng)范，堅(jiān)定自甘淡泊、不慕榮利、清者自清、濁者自濁的做人準(zhǔn)則.白石老人是先生的老師與朋友,此刻又想到了他，筆下陡增豪氣。這是一種神來(lái)之勢(shì)，把幾莖勁竹畫(huà)得氣韻不凡，儀態(tài)萬(wàn)方，似乎一陣風(fēng)要把它刮倒，它卻搖了幾搖，挺立如初。然而夫人推開(kāi)鏤花門(mén)走進(jìn)來(lái)打斷了他，她極輕慢地走到他的身邊，把不速之客請(qǐng)求見(jiàn)他的事說(shuō)了出來(lái)。

在香港中國(guó)飯店二樓一間精雅的餐室里，穿著淺色西裝、保持著學(xué)者風(fēng)度的日本電影人川喜多長(zhǎng)政與中國(guó)同行張善琨，在整肅的餐桌前虛左恭候嘉賓。約定的時(shí)間到了,侍者通報(bào)梅蘭芳已在飯店門(mén)前下車(chē)。川喜多慌忙站起來(lái),丟給張善琨一個(gè)關(guān)照的眼色,便走出餐室門(mén)外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著樓梯口。

川喜多是目睹過(guò)梅先生風(fēng)采的,他甚至感到先生便裝時(shí)的氣度比在舞臺(tái)上更有魅力。他看過(guò)先生演出的京劇作品,依川喜多行家的眼光看,作為先生的代表名劇《太真外傳》，無(wú)論從清新優(yōu)美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艷絕俗的扮相,響遏行云的歌喉諸方面衡量，都已把京劇表演藝術(shù)推向絢爛的極致。至于他在臺(tái)下,諸如“器宇軒昂”“風(fēng)度翩翩”等所有常用的形容儀表之美的詞句，在表現(xiàn)他的風(fēng)貌時(shí)都顯得冗弱無(wú)力，以至讓人不得不求助于善于狀人風(fēng)儀的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

樓梯下出現(xiàn)了一個(gè)老人的傴僂身影，正步履艱難地走上樓來(lái).這是梅蘭芳，又哪兒像梅蘭芳!川喜多暗暗吃驚,那彎拱的腰背，僵硬的腿腳,黧黑的面目,蓬亂的髭須,板滯的眼光，遲緩的行動(dòng)，加上一開(kāi)口就讓人感到力竭聲嘶的嗓音——這哪兒是千萬(wàn)人心中那位藝術(shù)之神的風(fēng)姿!具有銳利觀察力的川喜多驚訝之余，確有把握地認(rèn)出這是先生。先生也認(rèn)出了川喜多長(zhǎng)政-—從不計(jì)其數(shù)有一面之緣的形貌中辨出了這個(gè)人。

一方是極道殷切的仰慕，一方是感謝盛情的邀請(qǐng)。那些經(jīng)精心挑選的中西名菜正一道道搬上桌來(lái)。川喜多小心翼翼地問(wèn)可否喝點(diǎn)酒，先生爽快地說(shuō)：“嗓子到了這地步，還禁忌什么，再烈一點(diǎn)也可以！"川喜多誠(chéng)懇地說(shuō)：“我還有事向先生請(qǐng)教，烈性酒免了吧。”

“其實(shí)先生是知道的?！贝ㄏ捕嗾f(shuō),“我從來(lái)不拍為日本軍方宣傳的片子,總得讓中國(guó)朋友還有點(diǎn)欣賞的興趣。我們選定了林則徐禁煙的故事，起用的是貴國(guó)觀眾中有巨大影響的明星。這表明，藝術(shù)終歸是藝術(shù)，不該為政治的原因，讓明珠淪落在藩溷里。所以我想,先生難道無(wú)意讓久渴于先生藝術(shù)的貴國(guó)觀眾有一個(gè)再睹明珠的機(jī)會(huì)嗎？"

先生等他說(shuō)完，故意露出驚奇的樣子,然后大笑起來(lái)，接著一陣劇烈的咳嗽，又努力清了清嘶啞的嗓子，說(shuō)：“實(shí)在感激先生美意。不過(guò),您看我現(xiàn)在的樣子——生了幾年病，把腰腿都斷送了，別說(shuō)登臺(tái)，就是走路也不能像常人一樣；更要命的是嗓子，怕發(fā)展下去連說(shuō)話也成問(wèn)題……一個(gè)演戲的人,到了這種山窮水盡的地步，自己就慚愧得要死，若到了觀眾面前，那簡(jiǎn)直叫我無(wú)地自容了……”說(shuō)到這里，已變成愴然的感慨和沉沉的嘆息。

兩天以后,川喜多長(zhǎng)政飛回上海,向日軍報(bào)道部報(bào)告說(shuō):“梅蘭芳已經(jīng)衰老不堪，幾乎喪失了所有演出的條件，勉強(qiáng)把他搬上舞臺(tái)，只能成為笑料，貽羞軍部。”日本軍部于是打消了強(qiáng)制梅先生演出的計(jì)劃。

兩年之后，梅先生在上海大劇場(chǎng)慶?？箲?zhàn)勝利紀(jì)念公演大會(huì)上演出,其靈活的身段，優(yōu)美的舞姿,清越的歌喉和光彩照人的形象,再次讓興奮若狂的觀眾絕倒。

(摘編自陳炳熙《梅蘭芳·最精彩的表演》，有刪改）

（1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分)A．移居香港時(shí)，梅蘭芳專(zhuān)心畫(huà)畫(huà)，一方面是因?yàn)樗岳L畫(huà)這種藝術(shù)活動(dòng)填補(bǔ)自己的空虛，另一方面是因?yàn)?，他要以孤傲高潔的?huà)家形象為風(fēng)范,堅(jiān)守自己的做人準(zhǔn)則。B．川喜多長(zhǎng)政是京劇藝術(shù)的行家，他目睹過(guò)老友梅蘭芳先生的風(fēng)流神采，但與他相約聚會(huì)的梅蘭芳卻身形傴僂，聲音嘶啞，這巨大的反差不免讓他陷入深深失望之中.C．抗戰(zhàn)期間,山河破碎，國(guó)土淪喪，梅蘭芳移家香港后蓄須明志，自我斷絕粉墨生涯,甘于淡泊平靜的生活，以自己的誓不媚敵、潔身自好來(lái)報(bào)答祖國(guó)和人民。D．為了拒絕日本人的邀演，梅蘭芳巧妙打扮，極盡疲弱衰老之態(tài)，讓人覺(jué)得他已喪失演出條件,但在抗戰(zhàn)勝利公演大會(huì)上，他的表演卻異常精彩，讓觀眾如癡如醉。E．本文通過(guò)記述梅蘭芳謝絕舞臺(tái)、巧妙拒絕日本人邀演的過(guò)程，描寫(xiě)了他在中國(guó)京劇藝術(shù)上的創(chuàng)新表演與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家堅(jiān)貞高潔的感人形象。

（2)文章以“最精彩的表演”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析.（6分）

（3)梅蘭芳之所以為人稱(chēng)道，不僅緣于他的精湛技藝，還緣于他的崇高品格,請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析，梅蘭芳的崇高品格表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

（4）有人認(rèn)為，藝術(shù)歸藝術(shù)，政治歸政治，不能因?yàn)檎味蓴_藝術(shù).梅蘭芳因政治原因而放棄藝術(shù)表演的做法實(shí)不足取，對(duì)此你是如何看的？請(qǐng)聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶?。?分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共4小題，共20分）13。下列句中劃線的成語(yǔ),運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．大雪封山，汽車(chē)深陷雪中，我們只好安步當(dāng)車(chē)，一步步走到這個(gè)座落在深山老林中的小村。B．哀兵必勝，美國(guó)這次出兵海灣，一定能打下恐怖分子的囂張氣焰。C．李強(qiáng)愛(ài)屋及烏,因?yàn)橄矚g王菲，對(duì)王菲所在的學(xué)校也格外青睞。D．政府安土重遷,撥給搬遷到外省的移民一大筆搬遷費(fèi)，使他們?cè)诮ê眯碌募覉@之后，還有足夠的生活費(fèi)用。14。下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（)A．考古隊(duì)日前否定了媒體宣傳的曹操墓發(fā)掘出了稀世珍寶翡翠珠價(jià)值上千萬(wàn)的消息.B．日本前首相鳩山由紀(jì)夫作為菅直人首相的特使，出席了6月12日C．在這個(gè)四合院里，人們可以品茶、彈古琴，還可以誦習(xí)中華傳統(tǒng)文化篇章，大家稱(chēng)這里為“私塾”。D．針對(duì)校園傷害案的連續(xù)出現(xiàn)，教育部門(mén)對(duì)學(xué)校、幼兒園、教室做好了防控監(jiān)控工作。15.依次填入下面兩句橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)建筑是凝固的詩(shī):_________；_______________。詩(shī)有古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)，建筑也有古今之分,涇渭分明.在緩緩流逝的時(shí)間長(zhǎng)河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來(lái)，_________，_________.愛(ài)，特別是母愛(ài)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，就是這樣一份沉甸甸的卵石。①或神采飛揚(yáng),透著現(xiàn)代的氣息②或莊重沉穩(wěn)，帶著歲月的滄桑③壓迫著人們的心靈④改變著人生的軌跡A．①②③④B．①②④③C．②①③④D．②①④③16。“言外之意”指話里暗含著的、沒(méi)有直接說(shuō)出的意思.請(qǐng)閱讀下列語(yǔ)段，將言外之意寫(xiě)在橫線上.(5分）（1) 一位不知名的畫(huà)家向著名畫(huà)家門(mén)采爾訴苦說(shuō)：“為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只需要一天工夫,而賣(mài)掉它卻要等上整整一年呢？"門(mén)采爾很?chē)?yán)肅地說(shuō)：“倒過(guò)來(lái)試試吧，親愛(ài)的！”門(mén)采爾的言外之意是:_________________________________________________。（2) 鋼琴之王李斯特到克里姆林宮去演奏.演奏開(kāi)始了，沙皇還在和別人說(shuō)話。于是，李斯特停止了演奏。沙皇問(wèn)他為什么不演奏了,李斯特欠了欠身子說(shuō)：“陛下說(shuō)話，我理應(yīng)恭聽(tīng).”李斯特的言外之意是：___________________________________________________17。下面是學(xué)前教育標(biāo)志圖，請(qǐng)說(shuō)明其構(gòu)圖要素和寓意.（6分）六、寫(xiě)作（本大題共1小題，共60分）18.閱讀下面材料，按要求作文。有一次，撒旦召集手下的魔鬼商議如何讓人類(lèi)放棄努力，從而消滅人類(lèi)的希望。有的魔鬼說(shuō)：我們向人間播撒疾病,那樣人類(lèi)就會(huì)自顧不暇,從而讓人類(lèi)陷入絕望。有的魔鬼說(shuō)：我們告訴人類(lèi),他們的努力是無(wú)效的，他們根本把握不了自己的命運(yùn).還有魔鬼說(shuō)：我們向人間投放更多的惡，如奸詐、卑鄙、嫉妒，讓人類(lèi)自相殘殺。……撒旦說(shuō)，你們的提議都行不通，因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)這些已經(jīng)麻木了。其實(shí)捉弄人類(lèi)也很容易，只需要告訴他們“時(shí)間有的是".同學(xué)們,你覺(jué)得撒旦的建議怎么樣？請(qǐng)全面理解材料,可以選擇一個(gè)角度作文。立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外），題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。

答案解析一、現(xiàn)代文閱讀1?！敬鸢浮緾(應(yīng)是“物種地區(qū)性滅絕或數(shù)量下降是森林砍伐、農(nóng)業(yè)開(kāi)墾、水和空氣污染等的反映”。)2【答案】B(“生境退化”是果,“動(dòng)物只能留在原地,導(dǎo)致資源過(guò)度利用”是因,顛倒了原因與結(jié)果的關(guān)系。)3【答案】D（A項(xiàng)中應(yīng)是“對(duì)野生動(dòng)物的繁殖、生存越不利”。B項(xiàng)中“退耕還林”只是方法之一，不是唯一的方法。C項(xiàng)中野生動(dòng)物擴(kuò)散能力的降低只會(huì)使植物的擴(kuò)散能力降低，一種植物的擴(kuò)散則與野生動(dòng)物擴(kuò)散能力的增強(qiáng)有關(guān)。）二、古代詩(shī)文閱讀4。、C難：意動(dòng)用法，以……為難.5.B（①是說(shuō)桓榮雖然生活艱苦，但仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不是堅(jiān)持“講誦”.③“同門(mén)生”不是指學(xué)生而是指師出同門(mén)。④是說(shuō)桓榮持古禮待人，不是“講誦”。②⑤⑥都表明桓榮“為推崇古禮而堅(jiān)持講誦或勉勵(lì)后生”.)6.D桓元卿不是揶揄桓榮,而是感慨、羨慕桓榮因讀書(shū)而獲取的成功。7.（10分）（1）譯文：桓榮曾經(jīng)臥病在床，太子每天早晚派中傅詢(xún)問(wèn)病情,還拿美味、帷、帳、奴婢來(lái)賞賜他?！荆捣郑皩嫴　?分；“朝夕”1分；“賜以……”句式1分；全句翻譯通順2分?！浚?）譯文:假如是為了陰氏，那么陰識(shí)可以作太子師;假如為天下，那么本來(lái)就應(yīng)該任用天下賢才。參考譯文：桓榮字春卿，沛郡龍亢人。年少時(shí)到長(zhǎng)安求學(xué)，為博士九江人朱普做事。桓榮貧窮如洗毫無(wú)資財(cái),常常為他人做傭工來(lái)養(yǎng)活自己,精力充沛，十五年沒(méi)有回故鄉(xiāng)的想法。到王莽篡位時(shí)才回來(lái)。正趕上硃普去世，桓榮到九江奔喪，背土堆成墳丘，后來(lái)就留下來(lái)教書(shū)，弟子有數(shù)百人。王莽失敗后，天下大亂。桓榮抱著他的經(jīng)書(shū)同弟子們一起逃到山谷中躲藏起來(lái)，雖然常常饑餓困乏也不停止講習(xí)討論,后來(lái)客居江淮一帶授徒。建武十九年，桓榮年六十多歲，才在大司徒府任職。當(dāng)時(shí)顯宗剛剛被立為皇太子，選求通曉經(jīng)籍的人，就提拔桓榮的弟子豫章何湯為虎賁中郎將，用《尚書(shū)》教授太子。世祖隨意地詢(xún)問(wèn)何湯原來(lái)的老師是誰(shuí)，何湯回答說(shuō)：“師從沛國(guó)的桓榮。”帝隨即召見(jiàn)桓榮,讓他解說(shuō)《尚書(shū)》，十分欣賞他?；笜s被拜為議郎，賜錢(qián)十萬(wàn)，讓他入宮教授太子.每次朝會(huì)，世宗便讓桓榮在公卿之前講述經(jīng)書(shū).帝大加稱(chēng)贊，說(shuō)：“得到您差點(diǎn)晚了!”正遇上歐陽(yáng)博士空缺，帝想任桓榮為博士?；笜s叩頭推辭說(shuō)：“我的經(jīng)術(shù)膚淺，不如我的同學(xué)郎中彭閎、揚(yáng)州從事皋弘?！钡壅f(shuō)：“好，你去請(qǐng)他們吧，你能協(xié)調(diào)這一官職?！庇谑前莼笜s為博士,舉薦的彭閎、皋弘為議郎.帝曾親臨太學(xué),正遇上諸位博士在太學(xué)前辯論，桓榮穿著儒服，溫和謙恭而且寬厚有涵養(yǎng)，分辯說(shuō)明經(jīng)書(shū)的要義，每每用禮義謙讓使人心滿(mǎn)意足，不憑借辭令盛氣凌人，在場(chǎng)的儒生沒(méi)有趕得上他的，世宗大加稱(chēng)贊。后來(lái)桓榮入朝參加宴會(huì)，帝下詔賜給諸臣珍奇的果子，接受的人都將它揣在懷中,只有桓榮雙手捧著果子拜謝.帝笑著指著他說(shuō)：“這是真正的儒生??！"由此更加敬重厚待他，常常讓他在太子宮中過(guò)夜?；笜s曾經(jīng)臥病在床，太子每天早晚派中傅探問(wèn)病情，還拿美味、帷、帳、奴婢來(lái)賞賜他.并對(duì)他說(shuō)：“如有不測(cè)，無(wú)需擔(dān)心家人啊。"后來(lái)桓榮病好了,就又進(jìn)宮為太子教授學(xué)業(yè).建武二十八年，皇帝大會(huì)百官，下詔詢(xún)問(wèn)誰(shuí)可以做太子的太傅（老師）。群臣推測(cè)皇帝的意思，都說(shuō)太子舅舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識(shí)合適。只有博士張佚正色說(shuō)道：“現(xiàn)在陛下立太子，是為了陰氏,還是為天下？假如是為了陰氏，則陰識(shí)可以作太子師；假如為天下，那么本來(lái)就應(yīng)該任用天下賢才。”光武帝稱(chēng)贊張佚說(shuō)得好，說(shuō)：“想要設(shè)置太傅的目的，是用來(lái)輔助太子的?，F(xiàn)在博士都不以糾正我為難事，何況太子呢？”于是拜張佚為太子太傅，并以桓榮為太子少傅,還拿車(chē)馬賜給桓榮。桓榮廣聚門(mén)生,陳列他的車(chē)馬、印綬,說(shuō)：“今天蒙受的賞賜，都是研習(xí)古事的功勞啊,（你們）能不努力嗎?”建武三十年，桓榮被拜為太常.桓榮當(dāng)初遭受社會(huì)動(dòng)亂，與同族人桓元卿同處于饑餓困頓之中,可是桓榮還是讀書(shū)不停，元卿譏笑桓榮說(shuō)：“你只是白費(fèi)力氣自討苦吃罷了，什么時(shí)候能再用上?。?桓榮笑著沒(méi)有回答他.等到他做了太常，元卿感嘆道：“我就像農(nóng)家人一樣目光短淺，哪里想得到學(xué)習(xí)竟能獲得如此的好處??！”8。主要抒發(fā)了作者反清無(wú)望的幽憤和悲愴。融情于景（或：比喻、對(duì)比)（5分）9。含蓄委婉（或：深沉蘊(yùn)藉）。（6分）頷聯(lián)：作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，用得意的“啼鳥(niǎo)"來(lái)比喻為清廷賣(mài)力幫腔的小人,含蓄地表達(dá)了深沉悲愴的情懷。（2分）尾聯(lián)：“龍蛇四海歸無(wú)所”，比喻反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿；“寒食年年愴客心”，指包括自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之情，反清無(wú)望的幽憤之情表達(dá)得深沉蘊(yùn)藉.（2分）【詩(shī)歌賞析】清明是二十四節(jié)氣中的一個(gè)重要節(jié)氣，標(biāo)志著凋零的嚴(yán)冬過(guò)去,煦暖的春天來(lái)臨。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳，是祭奠和懷念親人、朋友、同志的一個(gè)日子。這天人人都要戴柳，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口插柳枝。作為遺民詩(shī)人的屈大均,在這天觸景生情，將時(shí)節(jié)與自己的奮斗聯(lián)系起來(lái)，抒發(fā)了反清無(wú)望的幽憤和悲愴。首聯(lián)寫(xiě)環(huán)境氛圍，暗示斗爭(zhēng)的情況和自己的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了,在憂(yōu)愁中的人全然不覺(jué)時(shí)間已進(jìn)入了暮春。前句既是寫(xiě)實(shí)際的天氣,又是寫(xiě)內(nèi)心的感觸:清廷的力量漸漸滲透，已把天下遮掩。環(huán)境描寫(xiě)有渲染氣氛的作用.后一句，點(diǎn)出一個(gè)“愁”字，流露出郁悶和時(shí)光逝去的失落之情.頷聯(lián)用對(duì)比手法寫(xiě)眼前的現(xiàn)實(shí)?！坝袦I”，形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，用得意的“啼鳥(niǎo)”比喻為清廷賣(mài)力幫腔的小人。這樣的寫(xiě)法,情感愛(ài)憎分明，而表達(dá)委婉含蓄.頸聯(lián)感情強(qiáng)烈，飽含自己壯志未酬的感慨?！巴?,“又”，將恢復(fù)理想成為空想的感傷、志士仁人白白消殞的沉痛表達(dá)得淋漓盡致。尾聯(lián)流露出失望之情.“龍蛇”這里比喻志士.“龍蛇四海歸無(wú)所",指反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿?！昂衬昴陳砜托摹?，指包括自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年這時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之感，反清無(wú)望的幽憤之情表達(dá)得深沉蘊(yùn)藉。全詩(shī)處處寫(xiě)亡國(guó)之恨和難以回天之感，這是特定時(shí)節(jié)和特定環(huán)境觸發(fā)的情思；而字里行間的堅(jiān)毅之情和“寧為玉碎,不為瓦全”斗志，令人震撼.10。(1）謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義（2）故不積跬步,無(wú)以至千里（3）所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（10）B、C解析：B項(xiàng)，“歷史帶給祁連山以無(wú)法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)”錯(cuò)，應(yīng)該是“歷史帶給祁連山以厚重與美麗”；C項(xiàng),據(jù)文意可知，前后兩個(gè)分句構(gòu)不成因果關(guān)系。（2）參考答案：開(kāi)頭以古詩(shī)渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈的對(duì)比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí),也透出文章特有的書(shū)卷氣。結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關(guān)系，引發(fā)作者的詩(shī)句來(lái)收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無(wú)奈的心境映襯作者明朗向上的情緒.解析：開(kāi)頭段往往具有總領(lǐng)全文、開(kāi)篇點(diǎn)題、渲染氣氛、設(shè)置懸念、引起下文等作用，結(jié)尾段的作用則是總結(jié)(收束）全文、揭示（強(qiáng)化、點(diǎn)明）主題、卒章顯志、強(qiáng)化感情等.回答問(wèn)題時(shí)必須依照全文從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面考慮。本文首尾引用古詩(shī)句的作用，一是豐富文章內(nèi)容，增加行文的厚度；二是印證觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。（3）參考答案:“雪”是貫穿全文的線索；“雪"化水匯成了河流,哺育著河西走廊世世代代的子孫；“雪”賦予祁連山以壯麗景觀，圣靈神韻，使人生親切之感；“雪"充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；“雪”作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。解析：要回答“雪”的重要作用，在梳理文章思路，把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可以先回答結(jié)構(gòu)方面的作用，一般可以考慮線索、過(guò)渡、照應(yīng)等方面；再回答內(nèi)容方面的作用,就寫(xiě)景散文而言，可從自然景觀、人文景觀與生命情感的載體等方面考慮。（4）參考答案：第一問(wèn)：祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚?lái)的歷史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中蘊(yùn)史；眼前的自然山景也觸發(fā)了作者的歷史記憶