小學(xué)德育的方式內(nèi)容探討

小學(xué)德育的方式內(nèi)容探討

“德育為首”是長期以來我們對(duì)德育教育的一種做法，德育工作是學(xué)校工作中的重要一環(huán)。它與家庭教育、社會(huì)教育一起，對(duì)一個(gè)人一生道德行為習(xí)慣的形成起著重要的作用。因此，我們應(yīng)該把德育工作作為學(xué)校工作的首要任務(wù)來抓好。而抓好德育工作，就必須認(rèn)真奏好四部曲：

第一部曲：擺在首位，做到心里

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往抱有狹隘的課堂教育觀，將施教的場(chǎng)所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡(jiǎn)單、片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢(shì)。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。我校在此方面積極探索靈活多變的教育方法，在師生中展開了“老師學(xué)，我也學(xué)”的活動(dòng)。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

第二部曲：教師垂范，樹立形象

我們知道，兒童最有模仿性和向師性。他們總是以父母和教師的一言一行為標(biāo)準(zhǔn)、為榜樣。而小學(xué)生大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過，某種程度上小學(xué)生的道德取向決定于學(xué)校老師對(duì)他的影響，老師就是他們學(xué)習(xí)的典范，是他們心目中任何人都不能取代的崇拜偶像。在他們心里，老師是可信、可敬、可服從的。因此，小學(xué)生道德形成與教師的言行垂范有很重要的直接關(guān)系。作為一名教師最大的責(zé)任莫過于育人，而育人的前提條件必須使自己具有高尚的道德情操。具有一定水平的道德修養(yǎng)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種道德教育時(shí)，自己首先具備各種道德素質(zhì)水平，從自己的道德體驗(yàn)中由衷地教育學(xué)生，提高道德思想和道德體驗(yàn)水平，而不是只讓學(xué)生高尚，自己卻很低級(jí)，這樣的教育肯定是失敗的。

第三部曲：重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結(jié)合“；校內(nèi)教育”與“社會(huì)教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的行為習(xí)慣。

第四部曲：巧抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在生活中形成的，這是人德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)、有針對(duì)性地開展教育工作，勢(shì)必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說教式“”灌溉式“”擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班會(huì)、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷地用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。只有彈好校園