我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

我國(guó)的民族區(qū)域自治制度和宗教政策2017屆高三《政治生活》第一輪復(fù)習(xí)第七課考點(diǎn)概覽考向定位①我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則②民族區(qū)域自治制度的含義及其客觀依據(jù)③我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性④我國(guó)的宗教政策1.從知識(shí)的考查看：立足民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，重點(diǎn)考查民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政治原因，以及民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。2.從試題類型上看：選擇題多以體現(xiàn)類和原因類為主，重點(diǎn)考查處理民族關(guān)系的原則，以及民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容。材料題多立足民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，考查民族區(qū)域自治制度的意義，實(shí)行民族區(qū)域自治的原因，以及處理民族問(wèn)題的措施考點(diǎn)考向概覽

思維導(dǎo)圖〖重點(diǎn)理論〗一個(gè)關(guān)系

→社會(huì)主義新型民族關(guān)系兩種政策

→我國(guó)的民族政策和宗教政策三個(gè)原則

→民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮四個(gè)優(yōu)越性

→民族區(qū)域自治制度的四個(gè)優(yōu)越性特點(diǎn)平等團(tuán)結(jié)互助和諧建立原因

鞏固措施

核心考點(diǎn)一我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則1．社會(huì)主義民族關(guān)系①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源。②處理民族關(guān)系，我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代相傳的民族精神的主要內(nèi)容。④我國(guó)民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系有法律保障。⑤我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度①?gòu)膰?guó)家角度而言，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，制定和完善有關(guān)法律法規(guī),堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。②從公民角度而言，要自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),堅(jiān)決反對(duì)大民族主義和地方民族主義原則內(nèi)涵原因民族平等(前提)民族團(tuán)結(jié)(過(guò)程)共同繁榮(結(jié)果)聯(lián)系考點(diǎn)突破一處理民族關(guān)系的基本原則具有同等的法律地位；首要原則；依法平等地享有各方面權(quán)利；依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)；憲法明確規(guī)定；各民族無(wú)高低優(yōu)劣之分；各族人民都是國(guó)家的主人；在民族平等基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了各族人民和睦相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面；重要原則在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮；根本原則民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)由社會(huì)主義的本質(zhì)決定，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求【思維拓展】1．我國(guó)已經(jīng)消除了民族壓迫，但不能說(shuō)不存在民族差別和民族問(wèn)題。民族差別具有多樣性和復(fù)雜性，民族習(xí)慣和民族傳統(tǒng)是沒(méi)必要也不可能統(tǒng)一的，而民族間的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡需要通過(guò)長(zhǎng)期的努力才能逐步消除。消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，就消除了民族歧視和民族壓迫的根源。但當(dāng)前影響我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題仍然存在。2．對(duì)民族平等和各民族共同繁榮的理解。我國(guó)堅(jiān)持民族平等的原則并不意味著民族平等的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；民族平等并不意味著各民族間發(fā)展程度是一樣的；民族平等不僅是指政治地位平等，還包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面的平等；民族平等不僅是指平等地享有權(quán)利，還包括平等地履行義務(wù)。各民族共同繁榮并不意味著各民族同步繁榮；各民族共同繁榮不僅指經(jīng)濟(jì)共同繁榮，還包括政治、文化的共同繁榮。唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫(huà)，集歷史、藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值于一身，堪稱“藏文化百科全書(shū)”。它與堆繡、泥塑等一起以“熱貢藝術(shù)”的名義被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。加強(qiáng)對(duì)唐卡藝術(shù)的保護(hù)和傳承是為了(

)A．維護(hù)各民族的平等團(tuán)結(jié)B．建立新型的民族關(guān)系C．加強(qiáng)各民族的文化交流D．促進(jìn)民族文化的發(fā)展繁榮對(duì)點(diǎn)練習(xí)D費(fèi)孝通在20世紀(jì)80年代提出了“中華民族多元一體格局”的理論。“多元”是指中華各民族各有其起源、形成、發(fā)展的歷史，文化、社會(huì)也各具特點(diǎn)；“一體”是指中華各民族的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充、相互依存，與整體有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益。這一理論強(qiáng)調(diào)了(

)A．中華各民族在歷史上的發(fā)展是不平衡的B．民族凝聚力是國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志C．中華民族是具有歷史性的多民族共同體D．民族平等奠定民族團(tuán)結(jié)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C“歷史告訴我們，在多民族國(guó)家，只有民族團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)民族解放，才能建設(shè)好國(guó)家，才能有幸福生活?！边@說(shuō)明，民族團(tuán)結(jié)是(

)①社會(huì)穩(wěn)定的前提②民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容③民族平等的基礎(chǔ)④經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證A．①②B．①④C．②③D．③④B

[解析]本題考查民族團(tuán)結(jié)的意義。只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，可見(jiàn)民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提，故①正確。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心，排除②。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，排除③。民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的保證，故④正確?？键c(diǎn)突破二民族區(qū)域自治制度知識(shí)點(diǎn)注意點(diǎn)內(nèi)容自治地方自治機(jī)關(guān)自治權(quán)依據(jù)必要性優(yōu)性（重要性）①自治地方一方面是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，另一方面又是國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下享有自治權(quán)的地方②自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)，分別對(duì)應(yīng)省、市、縣三級(jí)，以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。①民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府既是一般的地方國(guó)家機(jī)關(guān)，又是民族自治機(jī)關(guān)②自治機(jī)關(guān)在行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，依法行使自治權(quán)①自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容②自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，包括立法自治權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)等等①統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)；②“大雜居小聚居”的民族分布特點(diǎn)；③各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家做主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)；③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展所有有少數(shù)民族的地方都實(shí)行自治。民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）、民族鄉(xiāng)。自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和國(guó)家機(jī)關(guān)。民族區(qū)域自治和基層群眾自治都涉及自治權(quán)。民族區(qū)域自始就是少數(shù)民族自己管理自己。民族區(qū)域自治包括兩方面內(nèi)容:

一方面，由實(shí)行自治的少數(shù)民族的人民對(duì)本民族自治地方的事務(wù)當(dāng)家作主。另一方面，民族區(qū)域自治地方是在中央政權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域。判斷正誤1、我國(guó)民族關(guān)系、民族原則與民族政策的關(guān)系(1)區(qū)別：新中國(guó)成立后，我國(guó)建立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。民族區(qū)域自治是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。(2)聯(lián)系：我國(guó)民族關(guān)系是平等團(tuán)結(jié)互助和諧的關(guān)系，這是實(shí)施我國(guó)處理民族關(guān)系原則與民族政策的客觀基礎(chǔ)。這些民族原則與民族政策又是發(fā)展我國(guó)新型民族關(guān)系的指導(dǎo)思想和重要保證。民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮原則與我國(guó)民族區(qū)域自治政策是一致的，前者是處理民族關(guān)系的總的指導(dǎo)思想，后者則是總的指導(dǎo)思想的具體體現(xiàn)和落實(shí)。特別提示2.民族原則和民族政策的關(guān)系(1)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是制定民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而民族政策則體現(xiàn)了我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則，是對(duì)處理民族關(guān)系基本原則的具體落實(shí)。(2)為了實(shí)現(xiàn)各民族的平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮，從而維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和各族人民的根本利益，我國(guó)實(shí)行了民族區(qū)域自治政策；而民族區(qū)域自治政策的實(shí)行則有利于維護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮。財(cái)政轉(zhuǎn)移支付是指一國(guó)政府為了實(shí)現(xiàn)各地公共服務(wù)水平的均等化而實(shí)行的一種財(cái)政資金轉(zhuǎn)移或財(cái)政平衡制度。2010—2012年，中央財(cái)政對(duì)8個(gè)民族省區(qū)(即5個(gè)自治區(qū)和青海、貴州、云南3個(gè)省)的轉(zhuǎn)移支付總額達(dá)26055億元。國(guó)家對(duì)民族省區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付是(

)①提高少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位的主要手段②保證民族自治地方享有更多自治權(quán)的措施③協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國(guó)家整體利益的表現(xiàn)④發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的重要舉措A．①②B．①④C．②③D．③④D

[解析]本題考查民族區(qū)域自治制度。中央財(cái)政對(duì)8個(gè)民族省區(qū)轉(zhuǎn)移支付，堅(jiān)持了各民族共同繁榮的原則，有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益和國(guó)家的整體利益，也有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，③④符合題意。上述舉措與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)地位及自治權(quán)無(wú)關(guān)，①②不符合題意。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，在這片廣袤的土地上，47個(gè)聚居民族繁衍生息。新中國(guó)成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展。這表明(

)①民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ)②民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系④民族區(qū)域自治制度是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障A．①③B．②④C．②③D．①④C

[解析]本題考查處理民族關(guān)系的基本原則和民族區(qū)域自治制度。①顛倒了民族團(tuán)結(jié)與民族平等的關(guān)系。材料強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，②③符合題意。我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，④錯(cuò)誤。例6：[2014·烏魯木齊一診]2013年6月29日，俞正聲同志在新疆黨政干部大會(huì)上表示，黨中央歷來(lái)高度重視新疆工作。近期連續(xù)發(fā)生少數(shù)犯罪分子策劃實(shí)施的暴力恐怖襲擊案件，性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重，給新疆各族群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重?fù)p失。新疆各族干部群眾一定要高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)各族群眾根本利益的旗幟，始終保持清醒頭腦，切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，堅(jiān)決反對(duì)和打擊暴力恐怖勢(shì)力、暴力恐怖活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，為新疆發(fā)展繼續(xù)創(chuàng)造良好環(huán)境。(1)我們?yōu)槭裁匆S護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，切實(shí)防范和打擊暴力恐怖活動(dòng)？(2)結(jié)合材料說(shuō)明我們每個(gè)公民應(yīng)如何響應(yīng)中央號(hào)召維護(hù)新疆穩(wěn)定。(1)①國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。②民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。③在民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。④有利于實(shí)現(xiàn)各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)。(2)①增強(qiáng)中華民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)，自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。②增強(qiáng)法制意識(shí)，遵守憲法和法律。③把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的責(zé)任付諸行動(dòng)，積極同恐怖分子作斗爭(zhēng)?？键c(diǎn)三我國(guó)的宗教政策1．正確理解我國(guó)宗教政策的基本內(nèi)容政策注意點(diǎn)實(shí)行宗教信仰自由政策

①實(shí)行宗教信仰自由政策并非鼓勵(lì)公民信教。②我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人的自由選擇，成為個(gè)人的私事。③國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，這里的“正?！?，其實(shí)就是指在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。④宗教不能干預(yù)國(guó)家行政、教育、司法等。⑤中國(guó)共產(chǎn)黨黨員不能信教⑥制定依據(jù)：國(guó)情、宗教本身；⑦信這教、信這派、信不信、何時(shí)信政策注意點(diǎn)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理

堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

主體是政府。

①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，而是為了保護(hù)公民的這項(xiàng)權(quán)利。②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，這些情況的存在使得國(guó)家有必要對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理。③以宗教為幌子或者披著宗教的外衣進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，都不是正常的宗教活動(dòng)，對(duì)這些活動(dòng)的懲治不是侵犯公民的宗教信仰自由①我國(guó)的宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)的方針，我國(guó)的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。②我國(guó)的宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教界開(kāi)展對(duì)外交往。③我國(guó)宗教界的對(duì)外交往，是我國(guó)對(duì)外交往的一部分政策注意點(diǎn)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰；也不是說(shuō)宗教的本質(zhì)發(fā)生改變，宗教仍然是唯心主義世界觀；也不是說(shuō)宗教已經(jīng)不存在消極作用，而是通過(guò)對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo)，社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化相適應(yīng)，限制其消極作用，發(fā)揮其積極作用。引導(dǎo)的內(nèi)容：見(jiàn)教材1、實(shí)行宗教信仰自由政策就是鼓勵(lì)公民信教。2、我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，就不應(yīng)該依法對(duì)宗教活動(dòng)和宗教事務(wù)進(jìn)行管理。3、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則不利于宗教領(lǐng)域的對(duì)外交往。4、我們要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。5、在我國(guó)，宗教主要起積極作用。判斷正誤2．我國(guó)為什么實(shí)行宗教信仰自由政策(1)宗教有自身的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡過(guò)程，其存在有著深厚的根源，其消亡也必須具備一定的客觀條件。因此，宗教不是行政力量所能消滅的，對(duì)待宗教只能因勢(shì)利導(dǎo)。(2)在我國(guó)，宗教信仰是公民個(gè)人的私事，也是一個(gè)人精神生活的一部分，宗教信仰應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。(3)實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要大力加強(qiáng)廣大信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來(lái)。宗教邪教含義是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀，又是一支不可忽視的社會(huì)力量冒用宗教旗號(hào)，宣傳迷信邪說(shuō)，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢(shì)力本質(zhì)是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活虛幻的反映；宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛(ài)國(guó)組織以非法斂財(cái)、精神控制、危害社會(huì)為目的，本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)影響在歷史上消極作用是主要的，在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)起過(guò)一定的積極作用妖言惑眾，破壞社會(huì)穩(wěn)定，聚斂錢財(cái)，殘害生命對(duì)策實(shí)行宗教信仰自由，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理堅(jiān)決取締邪教組織，嚴(yán)懲邪教犯罪3．宗教與邪教的區(qū)別

正確理解民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題與國(guó)家的關(guān)系

(1)世界上任何國(guó)家都是由一定的民族組成的。每個(gè)民族一般都有自己的宗教信仰。民族、宗教和國(guó)家政治生活密切相關(guān)，能否正確認(rèn)識(shí)和處理這些問(wèn)題直接關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定，處理好民族、宗教問(wèn)題有利于國(guó)家政權(quán)的鞏固與發(fā)展。任何國(guó)家都有自己的民族、宗教政策，民族、宗教政策體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。

(2)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是多種宗教并行流傳的國(guó)家，許多少數(shù)民族全民族信教，因此，宗教問(wèn)題往往和民族問(wèn)題往往交織在一起。實(shí)行宗教信仰自由政策和正確貫徹民族政策，對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的正確處理都有積極的影響。宗教信仰自由政策符合人民的根本利益，有利于解決民族問(wèn)題，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。思維拓展?探究點(diǎn)三社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)(1)我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)主要有以下幾個(gè)方面：第一，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。第二，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。第三，民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，即真實(shí)內(nèi)容與多樣形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。(2)我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)可以從以下方面體現(xiàn)出來(lái)：第一，我國(guó)建立的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層自治制度等一系列制度，充分保障了人民當(dāng)家作主、保障