河北省辛集市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題（含答案）

河北省辛集市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題

學(xué)校:姓名：班級:考號：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

馬克思列寧主義的態(tài)度，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系

統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣

概和實(shí)際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，

還要懂得中國：不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，

還要懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的

理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動結(jié)合起來，是為著解決中國革

命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放

矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩笆浮本褪邱R克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以

要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)

事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，

即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際

情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作

為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，

而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些

材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是參夸其談的濫調(diào)

文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就

是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼

應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖

皮厚膠中空”了。

（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》，有刪改）

材料二：

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)。一部馬

克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)

展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。如何

以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，是事關(guān)馬克思主義永葆生機(jī)活力的一

個重大問題。在這方面，恩格斯同樣作出了重大貢獻(xiàn)。在1872年出版的《〈共產(chǎn)黨宣

言＞1872年德文版序言》中，馬克思、恩格斯指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了

多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的。某

些地方本來可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地

都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！焙髞碓诙嗖恐龊投喾鈺胖?，恩格斯進(jìn)一步闡述、

豐富、發(fā)展了他和馬克思的這一重要思想。他在《自然辯證法》中指出：“每一個時(shí)代

的理論思維包括我們這個時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有

完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！?/p>

“我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識，

而且這些條件達(dá)到什么程度，我們就認(rèn)識到什么程度。”特別是在恩格斯的晚年，他在

一系列書信中深刻闡明了馬克思主義是發(fā)展著的理論的重大觀點(diǎn)：“馬克思的整個世界

觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種

研究使用的方法?！?/p>

“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！?/p>

“如果不把唯物主義方法當(dāng)做研究歷史的指南，而把它當(dāng)做現(xiàn)成的公式，

按照它來剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽?。關(guān)于未來新社會的特征和

原則，他深刻指出：“所謂‘社會主義社會'

，不是一種一成不變的東西，而是應(yīng)當(dāng)和

其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”列寧曾經(jīng)對恩格斯的這些重

要思想給予高度贊揚(yáng)：“恩格斯在談到他本人和他那位著名的朋友時(shí)說過，我們的學(xué)說

不是教條，而是行動的指南。這個經(jīng)典性的論點(diǎn)異常鮮明有力地強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的往

往被人忽視的那一方面。而忽視那一方面，就會把馬克思主義變成一種片面的、畸形的

、僵死的東西，就會抽掉馬克思主義的活的靈魂，就會破壞它的根本的理論基礎(chǔ)今

天，我們學(xué)習(xí)恩格斯，就要把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，堅(jiān)

持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一

，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會

主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真

理光芒。

（摘編自任曉山《今天我們應(yīng)該向恩格斯學(xué)習(xí)什么》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我們做工作必須把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來，不能單憑熱情去做事。

B.馬克思主義的鮮明品格和理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，它是不斷發(fā)展且開放的。

C.任何時(shí)代的理論思維都是一種歷史產(chǎn)物，且具有完全不同的形式和內(nèi)容。

馬克思主義是發(fā)展的理論，而不是教條主義，因此我們不應(yīng)該死記硬背。

D.試卷第2頁，共10頁

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一頂是（）

A.毛澤東認(rèn)為“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”，他從橫向上指

出，只有了解過去才能發(fā)展未來。

B.一部馬克思主義發(fā)展史是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷

史，其中包括習(xí)近平主席等人的思想。

C.不管時(shí)代如何發(fā)展，《共產(chǎn)黨宣言》中部分言論雖然不合時(shí)宜，但它所闡述的一般原

理依舊是正確的，不容置疑的。

D.社會主義社會不是一成不變的，而是經(jīng)常變化和改革的社會，由此可以得出

社會主義社會比資本主義社會更優(yōu)越。

3.下列說法中可以支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《老子》：“為之于未有，治之于未亂。B.《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道

遠(yuǎn)。

C.《周易》：“凡益之道，與時(shí)偕行。D.《禮記》:“致知在格物，物格而后知至。

4.請簡要梳理材料二的行文思路。

5.兩則材料在論述馬克思主義的特點(diǎn)上有何側(cè)重？請結(jié)合當(dāng)下中國實(shí)際分析其內(nèi)在聯(lián)

系。

二、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

到了晚上約定的時(shí)間，米考伯先生又來了。我洗了手和臉，以便向他的文雅表示更

多的敬意。接著我們便朝我們的家走去，我想，我現(xiàn)在得這樣來稱呼了。一路上，米考

伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等，直往我腦子里裝，要我記住，為的是第二天早

上我可以輕易地找到回貨行的路。

到達(dá)溫澤里他的住宅后（我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都

盡可能裝出體面的樣子），他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個面目消瘦、憔悴的

女人，一點(diǎn)兒也不年輕了。她正坐在小客廳里（樓上的房間里全都空空的，一件家具也

沒有，成天拉上窗簾，擋住鄰居的耳目），懷里抱著一個嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里

的一個。我可以在這兒提一下，在我跟米考伯家的整個交往中，我從來不曾見到，這對

雙胞胎同時(shí)離開過米考伯太太。其中總有一個在吃奶。

他們家另外還有兩個孩子：大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這

一家人中，還有一個黑皮膚的年輕女人，這個有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到

半個小時(shí)，她就告訴我說，她是“一個孤兒”，來自附近的圣路加濟(jì)貧院。我的房間就

在屋頂?shù)暮蟛?，是個悶氣的小閣樓，墻上全用模板刷了一種花形，就我那年輕人的想象

力來看，那就像是一個藍(lán)色的松餅。房間里家具很少。

“我結(jié)婚以前，”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人，領(lǐng)我上樓看房間，坐下來喘口

氣說，“跟我爸爸媽媽住在一起，當(dāng)時(shí)我從來沒有想到，有一天我不得不招個房客來住。

不過，既然米考伯先生有困難，所有個人情感上的好惡，也就只好讓步了。”

我回答說：“你說得對，太太?！?/p>

“眼下米考伯先生的困難，幾乎要把我們給壓垮了，”米考伯太太說，“到底是否

能渡過這些難關(guān)，我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過日子時(shí)我真的不懂，我現(xiàn)在用的‘困

難’這兩個字是什么意思。不過經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r(shí)常說的那樣?！?/p>

“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時(shí)間，”米考伯太太說，“那他們就得自

食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債，

更不要說要他出訴訟費(fèi)了?！?/p>

可憐的米考伯太太！她說她曾盡過最大的努力，我毫不懷疑，她的確如此，想過一

切辦法。朝街的大門正中，全讓一塊大銅牌給擋住了，牌上刻有“米考伯太太青年女子

寄宿學(xué)舍”的字樣，可是我從來沒有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué)，沒有見到有什

么青年女子來過這兒，或者打算來這兒，也沒見過米考伯太太為接待什么青年女子作過

任何準(zhǔn)備。我所看到和聽到的上門來的人，只有債主。這班人沒日沒夜地找上門來，其

中有的人兇得不得了。有個滿臉污垢的男人，我想他是個鞋匠，經(jīng)常在早上7點(diǎn)就擠

進(jìn)過道，朝樓上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你給我下來！你還沒出門，這你知道。

快還我們錢，聽到?jīng)]有？你別想躲著，這你知道，那太不要臉了。要是我是你，我絕不

會這樣不要臉面?？爝€我們錢，聽到?jīng)]有？你反正得還我們錢，你聽到了沒有？喂，你

給我下來！”他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙

子”“強(qiáng)盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時(shí)，有時(shí)他就跑到街對面，對著三樓

的窗子大聲叫罵，他知道米考伯先生住在哪一層。遇到這種時(shí)候，米考伯先生真是又傷

心，又羞愧，甚至悲慘得不能自制，用一把剃刀作出抹脖子的動作來（這是有一次他太

太大聲尖叫起來我才知道的）?？墒窃谶@過后還不到半個小時(shí)，他就特別用心地擦亮自

己的皮鞋，然后哼著一支曲子，擺出比平時(shí)更加高貴的架勢，走出門去了。米考伯太太

也同樣能屈能伸。我曾看到，她在3點(diǎn)鐘時(shí)為繳稅的事急得死去活來，可是到了4點(diǎn)

鐘，她就吃起炸羊排，喝起熱麥酒來了（這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的）。有一次，

她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行，沒收了財(cái)產(chǎn)，我碰巧提前在6點(diǎn)鐘回家，只見她躺在壁爐前

試卷第4頁，共10頁

（當(dāng)然還帶著一對雙胞胎），頭發(fā)散亂，披在臉上，可是就在這天晚上，她一面在廚房

的爐子旁炸牛排，一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致

有比那天晚上更好的了。

（節(jié)選自［英］查爾斯?狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.成為米考伯先生的房客之后，“接著我們便朝我們的家走去”，“我們的家”這一稱呼

側(cè)面反映了“我”內(nèi)心的孤獨(dú)。

B.米考伯太太面目消瘦、憔悴，一點(diǎn)兒也不年輕，哺育著四個孩子，生活很不如意。

但為了緩解米考伯先生的困難，她愿意招個房客來住。

C.米考伯先生家樓上的房間里什么也沒有，但為了不讓人知道，他們成天拉上窗簾，

表現(xiàn)了米考伯一家人愛體面的特點(diǎn)。

D.米考伯太太的話介紹了米考伯先生的遭遇，“石頭是榨不出血來的”寫出他們無力償

還債務(wù)的境況，刻畫出米考伯夫婦的無恥形象。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.米考伯先生遭遇討債后“作出抹脖子的動作”，與擦亮皮鞋、“哼著一支曲子”出門去

形成鮮明對比，寫出其人性的復(fù)雜、狡詐。

B.小說多用外貌描寫塑造人物形象，米考伯太太“面目消瘦、憔悴”寫出她生活的不如

意；“頭發(fā)散亂，披在臉上''寫出她的悲傷。

C.小說以“我”的視角敘事，拉近與讀者的距離，喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考，也使故

事情節(jié)更加真實(shí)，情感更加動人。

D.米考伯先生債多不愁、樂天知命，人們將這一典型形象特征概括為“米考伯主義”，

可見作者人物塑造之成功、影響之大。

8.米考伯太太總提及她的爸爸媽媽，這表現(xiàn)了她怎樣的心理？

9.“我”對米考伯夫婦抱以怎樣的態(tài)度？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成下面小題。

孔子適周，將問禮于老子。老子曰：''子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。

且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若

愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以

為罔，游者可以為綸，飛者可以為熠。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見

老子，其猶龍邪！”

老子修道德其學(xué)以自隱無名為務(wù)居周久之見周之衰乃遂去。至卷，關(guān)令尹喜日：“子

將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所

終。

或日：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六

十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。

自孔子死之后百二十九年，而史記周太史俯見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲

而離，離七十歲而霸王者出焉。“或日傀即老子，或目非也，世莫知其然否。老子，隱

君子也。

老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮宅抄假，假仕于漢孝文

帝。而假之子解為膠西王卬木俘，因家于齊焉。

世之學(xué)老子者則細(xì)儒學(xué)，儒學(xué)亦細(xì)老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無

為自化，清靜自正。

（選自《史記?老子韓非列傳》，有刪改）

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之

木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是

以圣人無為，故無敗，無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗

事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨：學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢

為。

（《老子》第六十四章）

10.下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.老子修道德其學(xué)/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去

B.老子修道/德其學(xué)/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去

C.老子修道德/其學(xué)以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去

D.老子修道德/其學(xué)以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之/衰乃遂去

11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“關(guān)”，文中指函谷關(guān)，是古時(shí)長安與洛陽間的咽喉之地，是中國歷史上建置最早的

雄關(guān)要塞之一。

B.“書”，文中指老子所著的《老子》，又稱《道德經(jīng)》，傳世本共八十一章，是道家思

想的重要來源。

試卷第6頁，共10頁

C.玄孫，指曾孫的兒子或?qū)O子的孫子。老子的玄孫應(yīng)是李宮的兒子，李宮的兒子應(yīng)是

李假的祖父。

D.太傅，古代官職名，周代設(shè)置，為輔弼天子之任，三公之一；西漢時(shí)，太子的老師

被稱為太傅。

12.下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.老子認(rèn)為治事者要善于抓苗頭。因?yàn)樗J(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長

變化而來的，因此必須重視事物的苗頭。

B.老子認(rèn)為圣人要有高遠(yuǎn)的追求。他強(qiáng)調(diào)圣人要追求常人不想要的東西，要學(xué)習(xí)常人

所不學(xué)習(xí)的道理，而不要妄動、妄為。

C.關(guān)于老子，歷史上有不同的傳說。一是略早于孔子的道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳，二是

與孔子同時(shí)代的老萊子，三是晚于孔子的太史僧。

D.道學(xué)與儒學(xué)曾相互貶斥。世上信奉老子學(xué)說的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子的

學(xué)說。但信奉儒學(xué)的司馬遷卻能為老子寫列傳，實(shí)屬難得。

13.把文中畫曲線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

（2）或日僧即老子，或曰非也，世莫知其然否。

14.孔子問禮于老子，老子告誡孔子要注意兩個方面，請你簡要概括。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

畫眉鳥

歐陽修

百哦千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。

B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。

D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。

16.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《〈論語〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)自我反思的句子是:

（2）《將進(jìn)酒》表現(xiàn)作者對權(quán)貴的否定，又無法改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩句是:

（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之

愁的寄托，如“,

六、簡答題組

閱讀下面的文字，完成小題。

從2012年拉開脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的序蕊，到2020年我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，這是

一段①的偉大歷史進(jìn)程，是中國人民和中華民族的偉大光榮！其中，2019

年是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵一年，這一年，把防止返貧擺到更加重要的位置,

頻傣矗懣之居杖貪國匏1。。?；プ笥?，羞本昆威“土二豆”易拽點(diǎn)貧撇共漠談規(guī)削

任務(wù)。為2020年全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

脫貧攻堅(jiān)的勝利，使我國近1億人擺脫了貧困，832個縣脫貧摘帽。創(chuàng)造了世界減

貧史上的奇跡，為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)邁出了堅(jiān)實(shí)而重要的一步。

讓世界看到中國智慧、中國力量、中國決心。脫貧攻堅(jiān)的勝利，體現(xiàn)了我們黨強(qiáng)大的領(lǐng)

導(dǎo)力。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)離不開我們黨這個指引方向的指南針，凝心聚力的主心骨、社會

穩(wěn)定的壓艙石。

脫貧攻堅(jiān)的勝利不是終點(diǎn)而是起點(diǎn)，我們還要朝著更高水平的目標(biāo)邁進(jìn)。那就是經(jīng)

過5年的過渡期，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，然后實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。如果說脫貧攻堅(jiān)是

②,那么鄉(xiāng)村振興就是錦上添花，成果來之不易，未來③,我們

不能有絲毫懈怠。我們只要在新起點(diǎn)上只爭朝夕接續(xù)奮斗，就能譜寫出鄉(xiāng)村振興的華美

試卷第8頁，共10頁

篇章，中華民族的偉大復(fù)興才能變成現(xiàn)實(shí)。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。不得改變原意。

20.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。

七、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來，我國全民健身公共服務(wù)體系建設(shè)取得明顯成效，但是，與人民群眾日益增

長的健身需求相比，?。比如，場地難求等問題依然存在，如何讓健身設(shè)施更公平

可及、更綠色便捷等課題也有待破解。那么如何解決這些不足呢？

首先，要注重解決公共服務(wù)資源供需錯配的問題。必須讓全民健身公共服務(wù)資源跟

著人轉(zhuǎn)、跟著人走。讓人口成為公共體育資源配置的“定位器”。一方面，優(yōu)先在人口

密度大、體育設(shè)施供需矛盾突出的位置建設(shè)公共體育設(shè)施。另一方面，引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)資源向

農(nóng)村延伸，推動全民健身公共服務(wù)城市、農(nóng)村區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，讓人們②都能

享受大致均等的基本公共體育服務(wù)。

其次，要精心打造綠色便捷的全民健身新載體。應(yīng)努力拓展綠色生態(tài)的健身空間，

讓人們在親近大自然的環(huán)境中開展體育鍛煉。這些年，我國建了很多步道，群眾使用熱

情很高。此外，滑雪、徒步、登山等戶外運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，為群眾參與健身活動創(chuàng)造了

更好條件。

最后，。2022年財(cái)政部將下達(dá)補(bǔ)助資金10.8億元，用于公共體育場館向社

會免費(fèi)開放。有的地方發(fā)布的公共體育設(shè)施管理辦法也規(guī)定，公共體育設(shè)施免費(fèi)開放時(shí)

間從每周不少于35小時(shí)延長到不少于70小時(shí)。全面推進(jìn)公共體育場館免費(fèi)開放，將有

效緩解健身需求與場館資源供給不足的矛盾。

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過15個字。

22.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語和文中的“定位器”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.一水護(hù)田將綠繞，兩山排網(wǎng)送青來。B.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

C.何以解憂？唯有杜康。D.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

八、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1920年，中國共產(chǎn)黨第一個早期組織在北京成立；歷時(shí)一年多，1921年7月23日，

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，中國共產(chǎn)黨成立；之后就是波瀾壯闊的歷

史...

1934年10月，中央主力紅軍開始長征，經(jīng)過14個省，翻越18座大山，跨過24

條大河：歷時(shí)兩年，1936年10月22日，紅軍三大主力會師，萬里長征勝利結(jié)束；中

國革命翻開了新的一頁...

1953年，第一個五年計(jì)劃開始實(shí)施；經(jīng)歷六十多年的建設(shè)，2021年2月25日，全

國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表影大會在北京舉行，脫貧攻堅(jiān)全部完成；中國社會主義建設(shè)全面進(jìn)入

新時(shí)期...

2017年，黨的十九大開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程：五年后，2022年

10月16日，黨的二十大擘畫未來五年乃至更長時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)；中國號巨輪劈波斬浪

勇往無前行穩(wěn)致遠(yuǎn)……

學(xué)史以明理，學(xué)史要力行。作為新時(shí)代的青年，對以上材料你有何感想？請結(jié)合對自身

發(fā)展的思考寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

試卷第10頁，共10頁

參考答案：

1.B2.B3.C4.（1）首先亮明觀點(diǎn)“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，與時(shí)俱

進(jìn)是其鮮明品格和理論品質(zhì)”；（2）然后引出恩格斯的重大貢獻(xiàn)，并列舉事例加以證明；（3）

最后指出今天我們學(xué)習(xí)恩格斯的意義。5.（1