《與妻書》挖空翻譯+文言文知識歸類+理解性默寫

《與妻書》挖空翻譯+文言文知識歸類+理解性默寫（教師版）一、挖空翻譯意映卿卿（舊時夫妻間的愛稱）如晤(如同見面)，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟(完成)書（寫）而欲（想要）擱筆（放下筆），又恐汝不察（了解）吾衷（內(nèi)心），謂（說）吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故（所以）遂（就）忍悲（悲痛）為汝言之。吾至（極）愛汝，即此（就是這）愛汝一念（意念），使吾勇于就死（赴死）也。吾自（自從）遇汝以來，常愿（希望）天下有情人都成眷屬（結(jié)為夫婦）；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快（使愉快）意，幾家能彀(能夠)？司馬春衫（極度悲傷），吾不能學(xué)太上（圣人）之（取消句子獨立性）忘情（不為情感所動）也。語云（古語說）：仁者（仁愛的人）“老（尊敬）吾（自己的）老（老人），以及（推及）人（別人的）之老；幼（愛護）吾幼（兒女），以及人之幼”。吾充(擴充)吾愛汝之心（心情），助（幫助）天下人愛其（他們）所愛，所以敢（敢于）先汝而死，不顧（顧念）汝也。汝體（體諒）吾此心，于啼泣（哭泣）之余，亦（也）以天下人為（作為）念（思念），當(dāng)（應(yīng)該）亦樂（以為樂）犧牲吾身（我的一生）與汝身之福利，為（替）天下人謀（謀求）永（永久）福也。汝其勿（不要）悲（悲傷）！汝憶否（你還記得嗎）？四五年前某夕（晚上），吾嘗（曾經(jīng)）語曰：“與使(與其)吾先死也，無寧(不如)汝先吾而死?！比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉（委婉地）解（解釋），雖不謂吾言為是（對的），而（卻）亦無詞相答。吾之意蓋（大概）謂以（憑借）汝之弱（瘦弱身體），必不能禁(承受得住，經(jīng)得起)失吾之悲，吾先死，留苦（留下痛苦）與汝，吾心不忍，故寧（寧愿）請（希望）汝先死，吾擔(dān)（承擔(dān)）悲也。嗟夫！誰知吾卒（最終）先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適（恰逢）冬之望日（農(nóng)歷每月十五日）前后，窗外疏梅篩（像被篩子篩過一樣）月影，依稀掩映（月光梅影朦朧相映，看不清楚）；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴（傾訴）？及今（到現(xiàn)在）思（回想）之，空余（只剩下）淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家（背著家里人）復(fù)（又）歸（回到家）也，汝泣告我：“望（希望）今后有遠(yuǎn)行，必（一定）以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉?已經(jīng))許（答應(yīng)）汝矣。前十余日回家，即欲乘便（順便）以此行之事語（告訴）汝，及（等到）與汝相對（面對），又不能啟口（開口），且（況且）以汝之有身（懷孕）也，更恐（擔(dān)心）不勝（不能承受）悲，故惟（只是）日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管(筆墨)形容之。吾誠（確實）愿與汝相守以死，第(只是)以今日事勢（局勢）觀之，天災(zāi)可以死（使死），盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐（虐待）民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑(還是)汝能之乎？即（即使）可不死，而離散（離別分散）不相見，徒（白白地）使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較（比較）死為苦也，將奈之何（這將怎么辦呢）？今日吾與汝幸雙?。p雙健在）。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以（的原因）敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成（成功）不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善（好好地）撫（撫養(yǎng)）之，使之肖(像)我。汝腹中之物，吾疑（猜）其女也，女必像汝，吾心甚（十分）慰（欣慰）。或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日(今后的日子)當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已（罷了）。吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和（應(yīng)和）也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依（依依不舍地）旁(陪伴)汝也，汝不必以無侶悲。吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處（不對的地方）；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭（推辭），而使汝擔(dān)憂，的的(的確)非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀（打算）者惟恐未盡。汝幸而偶(以為配偶)我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長（方巾短小情義深長），所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬(猜測)得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟(太悲痛了)。辛未三月念(二十)六夜四鼓(四更天)，意洞手書。二、重點知識歸類（一）通假字1.稱心快意，幾家能轂（轂，通“夠”，足夠）2.吾靈尚依依旁汝也（旁，通“傍”依傍）3.辛未三月念六夜四鼓（念，通“廿”，二十）（二）古今異義1.老吾老，以及人之老古義：并且推廣到今義：表并列的連詞2.此吾所以敢率性就死不顧汝也古義：的原因今義：表結(jié)果的連詞，因此3.吾家后日當(dāng)甚貧古義：以后的日子今義：后天，明天的明天4.汝泣告我古義：請求今義：控告、告訴等5.汝可以模擬得之古義：想像、揣摩今義：模仿6.鐘情如我輩者古義：感情豐富，多情善感今義：感情專注（多指愛情）（三）一詞多義1.與與妻書動詞(給，給予)吾誠愿與汝相守以死（介詞，和，同，跟）吾與（汝）并肩攜手（連詞，表并列，和、同）與使吾先死也，無寧汝先吾而死（連詞，表選擇，與其）2.身當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（名詞，自身，自己）且以汝之有身也，更恐不勝悲（名詞，身孕）3.及老吾老，以及人之老（動詞，推廣到）及與汝相對，又不能啟口（介詞，等到）4.余于啼泣之余，亦以天下人為念（副詞，以外，以后）及今思之，空余淚痕（動詞，剩下，留下）前十余日回家（數(shù)詞，整數(shù)后不確定的零數(shù)）當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之（代詞，我的）吾今死無余憾（形容詞，遺留的，剩下的）5.當(dāng)當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（能愿動詞，應(yīng)當(dāng)）當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管（形容之介詞，在）吾家后日當(dāng)甚貧（副詞，會，將會）6.卒誰知吾卒先汝而死乎（副詞，終于）旦日饗士卒（名詞，兵）魯肅聞劉表卒（動詞，死）五萬兵難卒合（通“猝”，倉猝）7.而不能竟書而欲擱筆（連詞表順承）謂吾忍舍汝而死（連詞表修飾）汝初聞言而怒（連詞表順承，就）雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（連詞表轉(zhuǎn)折，可是）誰知吾卒先汝而死（連詞表修飾）即可不死，而離散不想見（連詞表轉(zhuǎn)折，可是）天下人之不當(dāng)死而死（連詞表示轉(zhuǎn)折，卻）吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂（連詞表轉(zhuǎn)折，可是，但是）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國（連詞表修飾）8.以吾以此書與汝永別矣（介詞，用）吾之意蓋謂以汝之弱（介詞，憑）汝體吾心于啼泣之余，亦以天下人為念（介詞，把）望今后必以告妾（介詞，把）即欲乘便以此行之事語汝（介詞，把）且以汝之有身也（介詞，因為）蓋不能以寸管形容（介詞，用）吾誠愿與汝相守以死（連詞，表修飾）第以今日事勢觀之（介詞，從）汝不必以無侶悲（介詞，因為）吾平生未嘗以吾所志語汝（介詞，把）9.其汝其勿悲（語氣副詞，表婉商語氣，希望）汝其善撫之（語氣副詞，表期望語氣，應(yīng)當(dāng)，一定）或又是男，教其以父志為志（代詞，他）汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎（語氣副詞，表測度語氣，大概，或許）卒不忍獨善其身（代詞，自己）汝腹中之物，吾疑其女也（代詞，代腹中之物）吾平日不信有鬼，今則又望其真有（代詞，代鬼）吾亦望其言是實（代詞，那些）10.為故忍悲為汝言之（介詞，對，與）亦以天下人為念（動詞，作為）當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也（介詞，替）雖不謂吾言為是（判斷詞，是）或又是男，教其以父志為志（動詞，作為）吾愛汝，所以為汝體著唯恐未盡（介詞，替）于啼泣之余，亦以天下人為念（動詞，當(dāng)作）11.相雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（代詞，我）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也（代詞，你）12.至吾至愛汝（副詞，最，極）吾愛汝至（副詞，極）13.蓋吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲（副詞，表示推斷性判斷，大概）14.即即此愛汝一念，使吾勇于就死也（副詞，就，就是）即可不死，而離散不相見（連詞，即使，縱使）（四）詞類活用1.形容詞活用作動詞老吾老，以及人之老（尊敬）幼吾幼，以及人之幼（愛護）巾短情長，所未盡者，尚有萬千（寫盡）當(dāng)盡吾意為幸（領(lǐng)會盡，領(lǐng)會透）2.名詞活用為動詞吾平生未嘗以吾所志語汝（追求）3.形容詞活用為名詞老吾老，以及人之老（老人）幼吾幼，以及人之幼（小孩）當(dāng)盡吾意為幸（幸事）4.動詞作狀語吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我（小聲哭著）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也（用哭聲）5.名詞作狀語意洞手書（用手，親手）瓜分之日可以死（像切瓜一樣）6.形容詞的使動用法稱心快意（使愉快）卒不忍獨善其身（使完善）7.形容詞的意動用法當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（以為樂）8.動詞的使動用法瓜分之日可以死（使死）（五）特殊句式1.判斷句吾作此書時，尚是世中一人翻譯：我寫這封信時，還是人世間一個人。廳旁一室，為吾與汝雙棲之所翻譯：小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。吾所以敢率性就死不顧汝也翻譯：這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因。2.省略句望今后有遠(yuǎn)行，必以（之）告妾，妾愿隨君行翻譯：希望今后要遠(yuǎn)走，一定把這事告訴我，我愿隨著你遠(yuǎn)行。吾居（于）九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也翻譯：我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。3.倒裝句天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計（定語后置）翻譯：天下的不應(yīng)當(dāng)死卻死了和不愿意分離卻分離了的人，不能用數(shù)字來計算。稱心快意，幾家能彀（主謂倒裝句）翻譯：有幾家能稱心滿意呢？鐘情如我輩者，能忍之乎（定語后置）翻譯：像我們這樣愛情專一的人，能忍受這種事情嗎？吾愛汝至（狀語后置）翻譯：我愛你到了極點。4.固定結(jié)構(gòu)與使吾先死也，無寧汝先吾而死(表選擇，與其……不如……)翻譯：與其讓我先死，不如讓你先死。則較死為苦也，將奈之何(把……怎么辦，對……怎么樣，拿……怎么辦)翻譯：那么這種離散比死要痛苦啊，這將怎么辦呢？三、理解性默寫1.孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的古訓(xùn)將一己之愛擴展到普天下人之愛，這也是林覺民別離愛妻，慷慨赴死的動力之一。2.在《與妻書》中，林覺民寫道：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”這也就把自己對妻子的小愛放大為對世人得償所愿的大愛。3.林覺民從日本歸來，身負(fù)革命重任，本擬將實情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，“故惟日日呼酒買醉”，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。4.在《與妻書》中，林覺民回憶初婚三四個月的時候，冬之望日前后，夜里的景色是“窗處疏梅篩月影，依稀掩映”，花月掩映，兩情依依，良辰美景人同在，詩情畫意，溫馨甜蜜。5.在《與妻書》中，林覺民用白居易同情琵琶女遭遇的典故表達(dá)自己對妻子一往情深的句子是：“司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也”?！杜c妻書》挖空翻譯+文言文知識歸類+理解性默寫（學(xué)生版）班級：姓名：一、挖空翻譯意映卿卿（）如晤（），吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟()書（）而欲()擱筆（），又恐汝不察()吾衷()，謂（）吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故()遂（）忍悲()為汝言之。吾至（）愛汝，即此（）愛汝一念()，使吾勇于就死()也。吾自()遇汝以來，常愿()天下有情人都成眷屬（）；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快（）意，幾家能彀()？司馬春衫（），吾不能學(xué)太上()之（）忘情（）也。語云（）：仁者（）“老()吾（）老()，以及()人（）之老；幼()吾幼()，以及人之幼”。吾充()吾愛汝之心()，助()天下人愛其()所愛，所以敢()先汝而死，不顧()汝也。汝體()吾此心，于啼泣()之余，亦（）以天下人為()念()，當(dāng)()亦樂（）犧牲吾身（）與汝身之福利，為（）天下人謀()永()福也。汝其勿()悲()！汝憶否（）？四五年前某夕()，吾嘗()語曰：“與使(()吾先死也，無寧()汝先吾而死?！比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉（）解()，雖不謂吾言為是()，而（）亦無詞相答。吾之意蓋()謂以()汝之弱（），必不能禁（）失吾之悲，吾先死，留苦（）與汝，吾心不忍，故寧()請()汝先死，吾擔(dān)()悲也。嗟夫！誰知吾卒()先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適()冬之望日（）前后，窗外疏梅篩（）月影，依稀掩映（）；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴()？及今（）思()之，空余（）淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家（）復(fù)（）歸（）也，汝泣告我：“望()今后有遠(yuǎn)行，必()以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既()許()汝矣。前十余日回家，即欲乘便()以此行之事語()汝，及()與汝相對()，又不能啟口()，且()以汝之有身()也，更恐()不勝（）悲，故惟()日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管()形容之。吾誠()愿與汝相守以死，第()以今日事勢()觀之，天災(zāi)可以死（），盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐()民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑()汝能之乎？即()可不死，而離散（）不相見，徒（）使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較()死為苦也，將奈之何（）？今日吾與汝幸雙?。ǎＬ煜氯酥划?dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以（）敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成()不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善（）撫（）之，使之肖（）我。汝腹中之物，吾疑（）其女也，女必像汝，吾心甚()慰()?；蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日（）當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已()。吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和()也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依（）旁()汝也，汝不必以無侶悲。吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處（）；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭()，而使汝擔(dān)憂，的的()非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀()者惟恐未盡。汝幸而偶（）我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長（），所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬()得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟（）。辛未三月念（）六夜四鼓（），意洞手書。二、重點知識歸類（一）通假字1.稱心快意，幾家能轂（）2.吾靈尚依依旁汝也（）3.辛未三月念六夜四鼓（）（二）古今異義1.老吾老，以及人之老古義：今義：表并列的連詞。2.此吾所以敢率性就死不顧汝也古義：今義：表結(jié)果的連詞，因此。3.吾家后日當(dāng)甚貧古義：今義：后天，明天的明天。4.汝泣告我古義：今義：控告、告訴等。5.汝可以模擬得之古義：今義：模仿。6.鐘情如我輩者古義：今義：感情專注（多指愛情）。（三）一詞多義1.與與妻書動詞（）吾誠愿與汝相守以死（）吾與（汝）并肩攜手（）與使吾先死也，無寧汝先吾而死（）2.身當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（）且以汝之有身也，更恐不勝悲（）3.及老吾老，以及人之老（）及與汝相對，又不能啟口（）4.余于啼泣之余，亦以天下人為念（）及今思之，空余淚痕（）前十余日回家（）當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之（）吾今死無余憾（）5.當(dāng)當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（）當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管（）吾家后日當(dāng)甚貧（）6.卒誰知吾卒先汝而死乎（）旦日饗士卒（）魯肅聞劉表卒（）五萬兵難卒合（）7.而不能竟書而欲擱筆（）謂吾忍舍汝而死（）汝初聞言而怒（）雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（）誰知吾卒先汝而死（）即可不死，而離散不想見（）天下人之不當(dāng)死而死（）吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂（）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國（）8.以吾以此書與汝永別矣（）吾之意蓋謂以汝之弱（）汝體吾心于啼泣之余，亦以天下人為念（）望今后必以告妾（）即欲乘便以此行之事語（）且以汝之有身也（）蓋不能以寸管形容之（）吾誠愿與汝相守以死（）第以今日事勢觀之（）汝不必以無侶悲（）吾平生未嘗以吾所志語汝（）9.其汝其勿悲（）汝其善撫之（）或又是男，教其以父志為志（）汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎（）卒不忍獨善其身（）汝腹中之物，吾疑其女也（）吾平日不信有鬼，今則又望其真有（）吾亦望其言是實（）10.為故忍悲為汝言之（）亦以天下人為念（）當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也（）雖不謂吾言為是（）或又是男，教其以父志為志（）吾愛汝，所以為汝體著唯恐未盡（）于啼泣之余，亦以天下人為念（）11.相雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也（）12.至吾至愛汝（）吾愛汝至（）13.蓋吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲（）14.即即此愛汝一念，使吾勇于就死也（）即可不死，而離散不相見（）（四）詞類活用1.形容詞活用作動詞老吾老，以及人之老（）幼吾幼，以及人之幼（）巾短情長，所未盡者，尚有萬千（）當(dāng)盡吾意為幸（）2.名詞活用為動詞吾平生未嘗以吾所志語汝（）3.形容詞活用為名詞老吾老，以及人之老（）幼吾幼，以及人之幼（）當(dāng)盡吾意為幸（）4.動詞作狀語吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我（）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也（）5.名詞作狀語意洞手書（）瓜分之日可以死（）6.形容詞的使動用法稱心快意（）卒不忍獨善其身（）7.形容詞的意動用法當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（）8.動詞的使動用法瓜分之日可以死（）（五）特殊句式1.判斷句吾作此書時，尚是世中一人翻譯：廳旁一室，為吾與汝雙棲之所翻譯：