南京本土文化題

南京本土文化題地理：南京地貌符合古代四象。西面清涼山一一左青龍（西臨石頭），東面紫金山——右白虎（東依鐘山，天然障），北面幕府山一一上朱雀（北瀕長(zhǎng)江，號(hào)稱(chēng)天塹），南面雨花臺(tái)一一下玄武（南瀕秦淮河）。“三大火爐”。四季分明，雨量充沛；春秋短、冬夏長(zhǎng)春季風(fēng)和日麗，梅雨時(shí)節(jié)又陰雨綿綿夏季炎熱“三大火爐”。四季分明，雨量充沛；春秋短、冬夏長(zhǎng)春季風(fēng)和日麗，梅雨時(shí)節(jié)又陰雨綿綿夏季炎熱秋天干燥涼爽冬天寒冷干燥夏季炎熱，與武漢、重慶并稱(chēng)①氣候：四時(shí)各有特色“春游牛首煙嵐”“夏賞鐘阜晴云”“秋登棲霞勝境”“冬觀石城霽雪”顯著氣候特征：“夏熱冬寒”，冬夏溫差顯著4.民俗：初一早上必飲屠蘇酒，此俗源于南朝，千百年來(lái)南京人一直飲用，而且形成一套規(guī)制：日升之時(shí)，面向東方“自少至長(zhǎng)次第飲之”，取旭日東升、蒸蒸日上之意。元宵燈會(huì)：“上燈元宵落燈面”龍燈一一氣勢(shì)磅礴紗燈一一精美絕倫，五光十色，萬(wàn)象爭(zhēng)輝“走馬燈”一一南京人首創(chuàng)，外罩燈籠，內(nèi)點(diǎn)蠟燭，利用空氣熱脹上升的原理，帶動(dòng)燈面轉(zhuǎn)動(dòng)，燈面上畫(huà)著各種姿勢(shì)的駿馬疾馳，宛如萬(wàn)馬奔騰。英國(guó)學(xué)者李約瑟稱(chēng)之為中國(guó)古代人的一項(xiàng)發(fā)明。清明踏青：清明節(jié)自古以來(lái)由于注入掃墓祭祖的習(xí)俗，受到歷代朝廷和民間的重視。此時(shí)正值春光明媚，有諺云“春牛首”，到郊外牛首山、梅花山、雨花臺(tái)“攜酒游山，謂之踏青?！倍宋缬吻鼗矗合臍v五月初五稱(chēng)端午，又稱(chēng)端陽(yáng)，秦淮游船自唐朝興起，明清直至民國(guó)前期為盛。畫(huà)船蕭鼓、槳聲燈影是秦淮河上一道斑斕奪目的亮麗風(fēng)光，如孔尚任《桃花扇》中即有詳細(xì)記述。入夜，秦淮兩岸萬(wàn)家燈火，五光十色，流光溢彩。游人置身游船中，船在景中過(guò)，人在畫(huà)中行，自有別樣情趣。中秋月摸秋：八月十五中秋節(jié)，江南又稱(chēng)八月節(jié)。南京人喜合家團(tuán)圓，叫“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲稱(chēng)“圓月”，出游街市，稱(chēng)“走月”。中秋夜南京女子有摸秋之俗，到茉莉園摸（以摸“偷”瓜果為樂(lè)）得瓜豆者宜男，此游戲盛傳頗久。重陽(yáng)登高會(huì)：夏歷九月初九，歷史上建康（今南京人）在這一天都要外出登高，形成“登高會(huì)”，此俗來(lái)源于一個(gè)古怪離奇的辟邪傳說(shuō)，南朝梁人吳均寫(xiě)的《續(xù)齊諧記》中有詳述，從魏晉至明清，重陽(yáng)建康風(fēng)俗猶盛，尤以幕府山為著，形成“幕府登高”之俗。小年迎財(cái)神：按照南京人的傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷正月十五是一個(gè)非常重要的日子，凌晨12：00,子時(shí)到時(shí)，各地響起震天的鞭炮聲，聲音有時(shí)甚至可以賽過(guò)大年三十。這天，南京老習(xí)俗中，夫子廟就開(kāi)始上燈了，大大小小的荷花燈，菠蘿燈，生肖燈等各式各樣的燈都亮起來(lái)了，夫子廟的秦淮燈會(huì)就在這一天開(kāi)始了。5.工藝特色：云錦地位:南京云錦與成都蜀錦、蘇州宋錦（中國(guó)三大名錦、廣西壯錦并稱(chēng)為“中國(guó)四大名錦”，為中國(guó)四大名錦之首。它是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，已有近千年的歷史，集歷代織錦工藝藝術(shù)之大成，

是中國(guó)古代絲織工藝最高水平的代表作。被古人稱(chēng)作“寸錦寸金”（用大花樓木織機(jī)織成，由拽花工和織手相互配合，上負(fù)責(zé)織經(jīng)線(xiàn)，下負(fù)責(zé)織緯線(xiàn)，兩人一天僅能織就5?6厘米）。生產(chǎn)織造：南京云錦是用5.6米長(zhǎng)、4米高、1.4米寬的大花樓提花機(jī)，由上、下兩人配合操作生產(chǎn)出來(lái)的。織造工藝精細(xì)高超，除“挑花結(jié)本”、“通經(jīng)繼緯”之外，夾金織銀也是云錦的一大特點(diǎn)，織物顯得雍容華貴、金碧輝煌，滿(mǎn)足了皇家御用品的需要。歷史演變：南京云錦自宋代由彩錦演變而來(lái)，清康熙、雍正年間，南京云錦生產(chǎn)達(dá)到高峰，如紅樓夢(mèng)作者曹雪芹祖上三代四人曾任江寧織造官達(dá)65年之久。江寧織造府：主管云錦生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)名。傳統(tǒng)品種：妝花緞、妝金庫(kù)緞、織金、彩花庫(kù)緞白局一一是由云錦生產(chǎn)織工在生產(chǎn)過(guò)程中的一種說(shuō)唱演變而來(lái)。白局表演一般一至二人，多至三五人，說(shuō)的全是南京方言，唱的是俚曲，通俗易懂，韻味淳樸，生動(dòng)詼諧，親切感人，是一種極具濃郁地方特色的說(shuō)唱藝術(shù)。白局有近百個(gè)傳統(tǒng)曲目，而曲調(diào)豐富，素有“百曲”之譽(yù)。1924年前后，是白局演唱的鼎盛時(shí)期。上世紀(jì)三十年代衰落以致消失（①機(jī)器化大生產(chǎn)沖擊，傳統(tǒng)南京云錦手工機(jī)坊紛紛倒閉②當(dāng)權(quán)者歧視），解放后南京市對(duì)白局進(jìn)行了搶救工作，如I960年由市總工會(huì)主席夏冰流組織了南京白局劇團(tuán)；秦淮區(qū)文化局06年夏成立了南京白局研究會(huì)，收集整理白局唱段，組織白局演出，受到市民和旅游者歡迎。品種不下南京剪紙一一表現(xiàn)形式可分為兩大部分：一部分是以彩色紙剪成的如喜花之類(lèi)，另一部分是以白色行建紙或宣紙所剪的刺繡底稿，作“花樣子”，三百種，如《喜成雙》。品種不下內(nèi)容多為龍鳳、牡丹、蓮花、雙魚(yú)等，造型新穎巧妙，有蓮花型、雪花型、圓型、菱型。剪出來(lái)的花形態(tài)巧妙，線(xiàn)條多樣，藝術(shù)特點(diǎn)有粗中有細(xì)、拙中見(jiàn)靈等，尤其應(yīng)用“花中有花”、“題中套題”的方法，使裝飾藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活完整有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，八、…，、，婀娜多姿，楚楚可愛(ài)，如《喜三多》中的柿、桃、石榴，柿內(nèi)含如意（諧音“事事如意”）。剪出來(lái)的花形態(tài)巧妙，線(xiàn)條多樣，秦淮燈會(huì)一一是流傳于南京地區(qū)的民俗文化活動(dòng)，又稱(chēng)“金陵燈會(huì)”。主要在每年的春節(jié)至元宵節(jié)期間舉行，早在一千四五百年的南朝已形成燈節(jié)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。享有“秦淮燈彩甲天下的美名”，歷代描繪它的詩(shī)歌眾多，入夜，河上燈船穿梭，火龍蜿蜒，光耀天地。秦淮燈會(huì)是中國(guó)民間燈彩藝術(shù)之鄉(xiāng)。⑤金線(xiàn)金箔一一金陵金箔生產(chǎn)工藝獨(dú)特，技術(shù)要求很高，從古到今，一直為手工捶制，是我國(guó)特種傳統(tǒng)工藝。狹義上指南京生產(chǎn)的純金箔,廣義上包含所有的金箔種類(lèi)。南京是中國(guó)金線(xiàn)金箔生產(chǎn)的發(fā)祥地，至今已經(jīng)有1700多年的歷史，南京江寧區(qū)（中國(guó)最大真金箔生產(chǎn)基地，世界五大金箔生產(chǎn)中心之一）被命名為“中國(guó)金箔城”。金線(xiàn)生產(chǎn)完全依賴(lài)手工,真金線(xiàn)唯一的銷(xiāo)路是賣(mài)給云錦生產(chǎn)企業(yè)，用于“夾金織銀”工藝，云錦龍袍就是嵌著金絲的6.方言：南京大部分地區(qū)通行的南京話(huà)屬于江淮官話(huà)淮西片（北方方言區(qū)），高淳縣西部、溧水縣南部的部分地區(qū)方言屬于吳方言太高小片，南京地區(qū)在歷史上曾通行吳地方言。7.市花：梅花市樹(shù)：雪松市標(biāo)：辟邪市歌：《茉莉花》8.金陵一一公元前333年，越國(guó)被楚國(guó)所滅，楚威王見(jiàn)南京山峻水險(xiǎn)，王氣旺盛，在長(zhǎng)江邊石頭山（今清涼山）修建一座城邑，由此建立金陵邑。傳說(shuō)楚威王認(rèn)為南京“有王氣”，便在今獅子山以北江邊的龍灣埋金以鎮(zhèn)王氣，南京因此得名“金陵”，金陵邑連續(xù)110年之久隸屬楚國(guó)東郡。白下、升州、上元、集慶也是南京的別稱(chēng)。六朝古都 公元208年前后，諸葛亮來(lái)建業(yè)找孫權(quán)商議聯(lián)合抗曹大計(jì)時(shí)驚嘆道“鐘阜龍?bào)?，石頭虎踞，此乃帝王之宅也”，把南京作為建都的好地方當(dāng)

作見(jiàn)面禮推薦給了孫權(quán)，公元229年9月在曹魏、蜀漢、孫吳三國(guó)鼎立對(duì)峙中，吳大帝孫權(quán)以建業(yè)為都，揭開(kāi)南京古都?xì)v史的序幕。自東吳至公元589年隋滅陳，占領(lǐng)建康，孫吳（58）、東晉（104）、南朝宋（60）、齊（24）、梁（56）、陳（33）相繼在此建都立國(guó)歷時(shí)三百余年，南京成為承漢啟唐、南北交融的六朝勝地，由此有“六朝古都”的美稱(chēng)，享“六代豪華”之譽(yù)，六朝時(shí)的建康城為當(dāng)時(shí)世界上最大的城市，人口達(dá)百萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁盛，在世界上其他文明古國(guó)的文化均遭斷裂的情況下，中華文明雖遭受社會(huì)激烈動(dòng)蕩的沖擊，卻因?yàn)榱拇嬖诙鴽](méi)有斷裂，并得以延續(xù)和發(fā)展。六朝古都六朝遺跡很少，與隋朝滅陳最為相關(guān)。六朝以“禪讓”方式實(shí)現(xiàn)改朝換代：帝位被迫禪讓給有勢(shì)力、又圖更新的大臣，如東晉到宋，宋到齊，齊到梁，梁到陳。六朝墓前的鎮(zhèn)墓石獸有：辟邪、麒麟、天祿9.府縣設(shè)置:①先秦：越國(guó)修建越城楚國(guó)設(shè)置金陵邑十朝都會(huì)一一孫吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳、南唐、明開(kāi)國(guó)、太平天國(guó)、中華民國(guó)先后建都南京，歷經(jīng)10個(gè)朝代，499.府縣設(shè)置:①先秦：越國(guó)修建越城楚國(guó)設(shè)置金陵邑六朝首都之名建業(yè)和建康州治之名——揚(yáng)州郡治之名一一六朝首都之名建業(yè)和建康州治之名——揚(yáng)州郡治之名一一丹陽(yáng)東吳：建業(yè)（孫權(quán)立國(guó)，定都南京）東晉和南朝：建康（由來(lái)：西晉：?初改建業(yè)為建鄴，?末又改為建康隋唐：兩朝統(tǒng)治者相繼采取抑制南京的策略，將揚(yáng)州治所從金陵移峙廣陵「曾一度取消南京州一級(jí)的建制隋煬帝：蕩平建康城，以石頭城為蔣州治所唐朝：置升州南唐：初期為金陵城，后期改金陵府為江寧府（公元937年）南宋：改江寧府為建康府——南宋陪都元：改建康府為建康，后又改為集慶明：開(kāi)國(guó)稱(chēng)南京（由來(lái)：明太祖朱元璋攻克集慶，改集慶路為應(yīng)天府，定都應(yīng)天府，以應(yīng)天府為南京），后稱(chēng)應(yīng)天清：江寧府（公元1654年），江寧縣城同時(shí)作為縣城和府城一一府縣同城而治太平天國(guó)：天京，以為都城中華民國(guó)（亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)）：1912年初南京府1927南京特別市（首都特別市）1930年南京市中國(guó)人民解放軍解放南京后：1949年5月10日南京市（中央直轄市）1953年1月南京市（江蘇省轄市1995年南京市（副省級(jí)市）山川風(fēng)物：李白 生七次來(lái)南京，南京的山川風(fēng)物激發(fā)了詩(shī)人高昂的詩(shī)情，他曾游覽和歌唱過(guò)南京的紫金山、玄武湖、鳳凰臺(tái)、勞勞亭、長(zhǎng)干里、板橋浦等，寫(xiě)了兩百多首詩(shī)。朝天宮一一是江南規(guī)模最大、保存最為完好的一組古建筑，現(xiàn)為南京市博物館。歷史可以上溯到公元前五世紀(jì)，南京最早的一座土城：冶城（介于吳、楚之間一一吳頭楚尾，吳王夫差冶煉青銅器之地）遺址長(zhǎng)干里一一位于南京城南，越國(guó)丞相范蠡奉命在此修建越城“以鎮(zhèn)江險(xiǎn)”（從江南范圍來(lái)看，可作攻楚根據(jù)地之一），“欲圖霸中國(guó)”（從全國(guó)范圍來(lái)看）一一顯示出一統(tǒng)天下的雄心。越城是南京建城2400多年歷史的起點(diǎn)，南京歷史上第一座有確切年代可考的軍事性質(zhì)的古城，被認(rèn)為是南京城市的開(kāi)端，但孫權(quán)經(jīng)過(guò)多年醞釀，定都建業(yè)，將南京變成一國(guó)之都，南京中心部位從秦漢以來(lái)經(jīng)營(yíng)400年的秣陵舊城（秦始皇以金陵有天子之氣遂改金陵為秣陵）北移數(shù)十里，選在市區(qū)中部，并從頭締造建業(yè)都城，此后歷代為都。地址均在其選定的市區(qū)范圍，所以南京真正成為城市從孫權(quán)算起更為確切。鼓樓一一有“明鼓清碑”之稱(chēng)，明洪武建鼓樓，堪稱(chēng)明代首都之象征，到清代，鼓樓只遺留下城闕，直至康熙帝南巡地方官才在鼓樓基座上樹(shù)碑建樓，并更名為碑樓。中山陵一一南京民國(guó)建筑代表作，孫中山先生的陵墓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺。是第一次由中國(guó)工程師規(guī)劃設(shè)計(jì)的大型現(xiàn)代建筑組群。中山陵音樂(lè)臺(tái)一一顯示出設(shè)計(jì)者楊彥寶在建筑與自然和諧呼應(yīng)上的高度感受力。中山陵靈谷寺一一朱元璋賜名“靈谷禪寺”，號(hào)稱(chēng)天下“第一禪林”，寺院內(nèi)外植松萬(wàn)株，蒼髯翠甲，如虬如蛟，濤聲似海，稱(chēng)“靈谷深松”，以靈谷八景著稱(chēng)于世：鐘阜晴云，浮屠秋月，古殿鐘聲，蒼池松影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空街擊掌，曲水流觴。鐘山龍?bào)匆灰荤娚郊坝嗝}富貴山、覆盆山、雞籠山、鼓樓崗、五臺(tái)山和石頭山獅子山等一些山丘，自東向西，橫貫大地，走勢(shì)恰如蒼龍?bào)捶?。石頭虎踞一一南京西側(cè)清涼山（古石頭山）臨江而起，巖山陡峭，如猛虎雄峙長(zhǎng)江之畔，今清涼山南麓還吧留有龍?bào)蠢锖突⒕彡P(guān)的地名，成為歷史見(jiàn)證。秦淮一一秦始皇看出南京五百年后有天子氣，命人開(kāi)鑿鐘阜（今江寧方山）來(lái)使淮水流貫金陵境內(nèi)，瀉散王氣，后世稱(chēng)秦淮。南京第二大河——金川河石城一一源于孫權(quán)在楚金陵邑舊址修筑了著名的石頭城作為一個(gè)突出江岸的制高點(diǎn)和東吳第一軍事重鎮(zhèn)以及長(zhǎng)江沿線(xiàn)最大碼頭之一，南京別稱(chēng)“石城”。明孝陵一一2003年7月3日，巴黎第27屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，明孝陵被全票列入《世界遺產(chǎn)名錄》，入選世界文化遺產(chǎn)。夫子廟一一位于秦淮河文德橋北岸，自北宋建立起來(lái)（將東晉學(xué)宮和北宋孔廟合二為一），歷經(jīng)滄桑，幾番興廢。110米大照壁為全國(guó)照壁之最。大行宮一一原為江寧織造署，即《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹祖輩世居之地。后被大興土木正式改造為乾隆南京行宮，乾隆入住多次成為大行官，后焚毀。1853年，太平軍攻克天京，建都天京，天王府在大行宮舊址上建起。南京明城墻一一東傍鐘山，南憑秦淮，西據(jù)石頭（即清涼山、石頭城）北控后湖（即玄武湖），從內(nèi)到外由宮城、皇城、京（都）城、外郭四重城墻構(gòu)成，沿城外圍尚有數(shù)十米寬的護(hù)城河，可謂“金城湯池”，城墻穿插在自然山水之間，雄偉古樸、逶迤曲折、蜿蜒起伏、形似蛟龍，與南京的山、水、林融為一體，相得益彰。囊括面積之大、內(nèi)外相連之長(zhǎng)、高厚用材之堅(jiān)、依山傍水之勝堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，為世界第一城垣，歷經(jīng)600余年，是我國(guó)目前保存最好的古城墻之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古城墻。目前，人們習(xí)慣所稱(chēng)的“南京城墻”，實(shí)際上是南京明城墻的京城。歷稱(chēng)“內(nèi)十三、外十八”。外郭的18座城門(mén)今已無(wú)存，但麒麟門(mén)、滄波門(mén)、鳳臺(tái)門(mén)、上方門(mén)等地名沿用至今。內(nèi)城（即現(xiàn)存南京城墻）現(xiàn)只存5座：聚寶門(mén)（今中華門(mén)，雄偉壯觀，素稱(chēng)“壁壘萬(wàn)仞獨(dú)巍峨”，傳說(shuō)城門(mén)修成是朱元璋聽(tīng)計(jì)埋富翁沈萬(wàn)山家祖?zhèn)鞯摹熬蹖毰琛庇诘谝坏莱侨?nèi)東邊城下并造小塔于其上方得以修成）、石城門(mén)（今漢西門(mén)）、神策門(mén)（今和平門(mén)）、朝陽(yáng)門(mén)（重修過(guò)，今中山門(mén)）和清涼門(mén)（原清江門(mén)）。（風(fēng)俗習(xí)慣）爬城頭一一每逢正月十六，南京的男女老少紛紛爬到城墻上去，祈盼新年里太太平平無(wú)疾病，所以這個(gè)風(fēng)俗又叫“走百病”或“踏太平”20世紀(jì)中，南京城墻多次面臨被拆毀的危機(jī)，孫科、徐悲鴻、朱契挺身而出反對(duì)拆城。舉國(guó)興佛在南朝一一南朝時(shí)，佛教成為國(guó)教，前所未有的佛教繁榮一一佛寺、譯經(jīng)、造像和繪制壁畫(huà)、佛學(xué)研究之盛使都城建康（即南京）成為南方佛教中心，在中國(guó)創(chuàng)立的大小乘各宗派五一不和南京有關(guān)，中國(guó)佛教學(xué)術(shù)中心，在中國(guó)佛教發(fā)展史上構(gòu)成了舉足輕重的地位。（1） 佛教傳入南京:三國(guó)時(shí)期（2） 佛教經(jīng)典開(kāi)始在南京流傳:公元223至253年間，西域居士支謙因避中原戰(zhàn)亂移居金陵，譯有《維摩詰經(jīng)》等大小乘經(jīng)典（3） 南京佛寺之始:孫權(quán)為印度僧人康僧會(huì)造建初寺（4） 江南最早的一座寶塔:孫權(quán)修建的阿育王塔（坐落在長(zhǎng)干里，是被譽(yù)為“中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器”、“南京之表征”、“第一塔”（明永樂(lè)皇帝賜封）的大報(bào)恩寺塔：一種江南典型的錯(cuò)角結(jié)構(gòu)磚木結(jié)構(gòu)的樓閣式建筑，明成祖朱棣在此建造大報(bào)恩寺和九級(jí)琉璃寶塔的前身，后代仿照大報(bào)恩寺琉璃塔建造的寶塔：圓明園琉璃塔，避暑山莊永佑寺塔）（5） 比丘尼如律受戒：始于金陵。⑹中國(guó)封建王朝第一位“和尚皇帝”:梁武帝在位期間曾四度出家舍身同泰寺。他還開(kāi)了漢傳佛教不食酒肉的先河，改變了歷代天子太牢血祭的禮典。他編纂了《梁皇懺》，成為佛家此后常用的超度懺法的儀規(guī)。（7） 雨花臺(tái)得名:南朝梁武帝時(shí)期，南京佛教盛行，有位高僧云光法師在今天的雨花臺(tái)設(shè)壇講經(jīng)，感動(dòng)上蒼，落花如雨。（8） 藝術(shù)史上的佳話(huà):東晉初年，年僅20歲的顧愷之讓瓦官寺寺僧粉刷墻壁，閉寺門(mén)百日，繪成維摩詰居士像壁畫(huà)，光彩奪目，轟動(dòng)一時(shí)，吸引參觀者捐款愈百萬(wàn)錢(qián)。（9） 南京九華山：有三藏塔和玄奘寺，佛教三經(jīng)指的是經(jīng)、律、論。三藏塔內(nèi)藏有玄奘的頂骨舍利。（10） 佛教宗派:創(chuàng)立中國(guó)佛教流派牛頭宗，創(chuàng)始人法融禪師被稱(chēng)為南宗第一祖師。南京棲霞寺是三論宗又名法性宗的發(fā)源地，清涼寺是法眼宗祖庭。（11） 棲霞寺：始建于南齊，稱(chēng)“棲霞精舍”，寺后山崖開(kāi)鑿大石窟、佛像，共有294個(gè)佛龕、515尊佛像，號(hào)稱(chēng)千佛巖。千佛巖石窟雕刻圓潤(rùn)細(xì)巧、秀麗典雅，與北朝的云崗、龍門(mén)石窟遙相媲美。重振了“三論”之學(xué)（《中觀論》、《百論》、《十二門(mén)論》），后人遂稱(chēng)棲霞寺為三論宗中興道場(chǎng)，甚至奉為佛教“三論宗”的祖庭。棲霞寺內(nèi)舍利塔為南唐所建，為唐宋之際江南石刻藝術(shù)的杰作。唐初年，南京棲霞寺與山東臨清靈巖寺、湖北江陵玉泉寺、浙江天臺(tái)國(guó)清寺并稱(chēng)佛教“四大叢林”。棲霞山馳名江南，不僅因?yàn)橛幸蛔鶙妓碌妹?，有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔。還因它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽(yù)為金陵第一明秀山”，山有三峰，主峰茅峰海拔286米，卓立天外，又名鳳翔峰；東北一山，形若臥龍，名為龍山；西北一山，恍如伏虎，名稱(chēng)虎山。深秋棲霞，紅葉如火，層林盡染。金陵刻經(jīng)處一一近代佛教復(fù)興之父楊仁山1866年創(chuàng)立，1897年遷至延陵巷今址，是世界性的我國(guó)目前唯一的漢文木刻佛經(jīng)出版中心，1981年重新開(kāi)展刻印流通業(yè)務(wù)，已被命名為世界性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。140年來(lái)，金陵刻經(jīng)處收藏、校勘、刻印、流通大量佛經(jīng)，培育了一批又一批的佛學(xué)人才，接待了數(shù)以千計(jì)的國(guó)內(nèi)外佛教界人士，廣泛地交流佛學(xué)經(jīng)義，在促進(jìn)佛學(xué)研究、推進(jìn)中國(guó)近代文化發(fā)展和中外文化交流方面，都起了積極的推動(dòng)作用，是東亞佛教文化的燦爛明珠。博愛(ài)之都一一孫中山先生是歷代博愛(ài)思想的繼承者和集大成者，手書(shū)“博愛(ài)”被鐫刻在中山陵入口處的石坊上，該坊即稱(chēng)“博愛(ài)坊”。中山先生提倡的“博愛(ài)”成為今天南京的市民精神，體現(xiàn)了南京人恢宏氣度與博大胸懷。15.孫中山全身銅像一一推翻帝制改寫(xiě)近代史的偉人！1912年在國(guó)民政府（1948年4月，蔣介石任總統(tǒng)后，改國(guó)民政府為總統(tǒng)府）任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1942-1966年曾安放于新街口廣場(chǎng)街心花園，文革開(kāi)始為保護(hù)銅像運(yùn)到中山陵收藏保存。1996年戴廣文制作了另一尊銅像，含基座高度為11.12米，寓意著誕辰11月12日。2001年由于地鐵一號(hào)線(xiàn)施工，遷至江浦湯泉營(yíng)區(qū)，于2010年5月24日重歸新街口廣場(chǎng)，紀(jì)念國(guó)父的偉績(jī)，坐北朝南。明代國(guó)子監(jiān)一一明代在南京建立的國(guó)家最高學(xué)府（相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的中央教育機(jī)構(gòu)），因?yàn)樽x書(shū)人經(jīng)國(guó)子監(jiān)苦讀，取得做官的資格后才可以成為“賢人”，所以所在街道被稱(chēng)為成賢街。國(guó)子監(jiān)南門(mén)有一座大牌坊，稱(chēng)為四牌樓。編抄了世界上最早、最大的著名類(lèi)書(shū)《永樂(lè)大典》，是明代中國(guó)文化發(fā)展傳播中心。江南貢院一一與當(dāng)時(shí)的北京順天貢院并列為全國(guó)考場(chǎng)之冠。參加科舉考試的名人包括唐寅、焦竑、鄭板橋、吳敬梓、吳承恩、陳獨(dú)秀。東南大學(xué)一一即三江師范學(xué)堂，南京高等師范專(zhuān)科學(xué)校，中央大學(xué)南京猿人一一繼云南元謀、陜西藍(lán)田、北京周口店、安徽和縣猿人之后的重大考古突破。距今60至62萬(wàn)年間，是中國(guó)現(xiàn)存生活年代最久遠(yuǎn)的猿人頭骨化石。證實(shí)南京是中華璀璨文明的發(fā)祥地之一，兩河流域都有華夏遠(yuǎn)古人類(lèi)的足跡，再一次證實(shí)黃河和長(zhǎng)江都是中華民族的母親河。溧水“神仙洞”陶片一一12000年前，出土了人類(lèi)顳骨化石和一塊陶片，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的、中國(guó)最早的、具有完整地層層位記錄的陶片，見(jiàn)證了中國(guó)南方洪荒（混沌蒙昧的狀態(tài)）遠(yuǎn)古先人足跡，使5000年中華文明史又上溯了5000年。溧水一一名勝古跡眾多，明萬(wàn)歷的永壽寺、宋代長(zhǎng)樂(lè)橋、明初鳳凰井，六朝無(wú)想寺。南京最早的原始村落——南京高淳縣高淳薛城遺址，填補(bǔ)了長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代考古文化的空白。高淳老街一一原名正儀街有名中山大街，又稱(chēng)一字街，淳溪老街僅為一字街的一部分。既有地方傳統(tǒng)特色又有徽州建筑風(fēng)貌。高淳椏溪鎮(zhèn)被世界慢誠(chéng)組織授予“慢城”稱(chēng)號(hào)，中國(guó)首個(gè)“國(guó)際慢城”。湖熟文化一一3000年前，處于一個(gè)由石器到青銅器、鐵器的過(guò)渡時(shí)代，是江南先民的土著文化，也稱(chēng)“臺(tái)形遺址”，其中的寧鎮(zhèn)應(yīng)是吳文化發(fā)祥地。世界五大文明體系中為什么唯有中國(guó)文化體系未斷裂？（古希臘文明、兩河流域文明/美索不達(dá)米亞文明、古印度文明、古華夏文明、古瑪雅文明）答：1.中國(guó)有四大板塊，即北方草原文化、黃河文化、長(zhǎng)江文化、東南濱海文化的“多元共生”、“多元互補(bǔ)”。2.就中國(guó)古代歷史的幾次文化高峰看，基本上是以孫吳、東晉、南朝、南唐、明文化等為代表的長(zhǎng)江文化和黃河文化兩大板塊交融撞擊產(chǎn)生的。26.下關(guān)開(kāi)埠：1899年，晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使下關(guān)區(qū)成為南京最早進(jìn)入現(xiàn)代城市的片區(qū)，再次拉伸了南京城市發(fā)展的骨架，當(dāng)時(shí)有下關(guān)火車(chē)站、中山碼頭、惠民橋、下關(guān)電廠等建設(shè)成果。一般認(rèn)為，下關(guān)開(kāi)埠是近代南京發(fā)展的起點(diǎn)。被周恩來(lái)譽(yù)為龍?zhí)度艿闹泄驳叵曼h人：胡底、李克農(nóng)、錢(qián)壯飛。南京保衛(wèi)戰(zhàn)一一1937年11月24日，蔣介石任命唐生智為南京衛(wèi)戍司令長(zhǎng)官，率領(lǐng)13個(gè)師，約10萬(wàn)人的部隊(duì)進(jìn)行保衛(wèi)南京的戰(zhàn)斗。南京保衛(wèi)戰(zhàn)雖然失敗了，但使日軍付出死傷1萬(wàn)多人的慘重代價(jià)。中國(guó)軍隊(duì)在戰(zhàn)斗中視死如歸的愛(ài)國(guó)主義精神光照千秋，僅為國(guó)捐軀的將軍就達(dá)9位。南京保衛(wèi)戰(zhàn)作為中國(guó)人民抗御外敵入侵的獨(dú)立戰(zhàn)役，已載入了中國(guó)人民抗戰(zhàn)和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的光榮史冊(cè)。南京大屠殺一一1937年12月13日1945年9月9日，在南京黃埔路中央軍校大禮堂舉行的第二次世界大戰(zhàn)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)受降儀式，標(biāo)志著中國(guó)人取得抗戰(zhàn)的最終勝利。1985年建成的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，如今經(jīng)擴(kuò)建完善成為國(guó)際間祈禱和平與歷史文化交流的重要場(chǎng)所。首都計(jì)劃一一1929年，可說(shuō)是中國(guó)最早的城市現(xiàn)代規(guī)劃，南京城市建設(shè)史上第一部規(guī)劃文件。主要顧問(wèn)是美國(guó)著名設(shè)計(jì)師。南京長(zhǎng)江大橋一一我國(guó)自行設(shè)計(jì)、建造的第一座鐵路、公路兩用的長(zhǎng)江大橋，長(zhǎng)1576米，正橋計(jì)有9墩10孔，中國(guó)橋梁建筑史上的里程碑。1968年建成通車(chē)，01年南京長(zhǎng)江第二大橋建成通車(chē)，05年南京長(zhǎng)江第三大橋建成通車(chē)。新金陵畫(huà)派一一以魏子熙、錢(qián)松巖、傅抱石、亞明為代表。當(dāng)?shù)夭菔チ稚⒅膭e稱(chēng)一一聾叟，江上老人，左耳，半殘老人，散耳《南都繁會(huì)圖卷》一一全長(zhǎng)350厘米，寬44厘米。真實(shí)反映了明代南京繁盛的社會(huì)生活景象。由于江南地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)南京是全國(guó)重要的手工業(yè)和商業(yè)城市，也是重要的文化大都市。農(nóng)業(yè)：田園農(nóng)人耕作；市區(qū)：店鋪、行業(yè)多，銷(xiāo)售大量海外商品，作坊生產(chǎn)衛(wèi)絨，織機(jī)生產(chǎn)綢緞、云錦。商品種類(lèi)齊全，明初秦淮河兩岸商賈云集、歌舞升平、一派太平盛世的繁榮景象。文化生活需求：高蹺、雜耍、看戲、元宵觀鱉山，以及“書(shū)鋪”、“裱花”、“古今字畫(huà)”等文化消費(fèi)場(chǎng)所。南京寫(xiě)作的名著：《閑情偶寄》一一李漁，《隨園詩(shī)話(huà)》一一袁枚，《海國(guó)圖志》一一魏源南京編輯成書(shū)的圖書(shū)：蕭統(tǒng)《昭明文選》，《永樂(lè)大典》，吳發(fā)祥《蘿軒變古箋譜》，王蓍《芥子園畫(huà)譜》，胡正言《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》《大地》一一深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的賽珍珠在南京大學(xué)北園西端一幢西式二層小樓里幾乎創(chuàng)作完成了她所有獲獎(jiǎng)作品，包括處女作《放逐》，成名作《大地》。大地三部曲等7部作品令賽珍珠成為當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。她的作品被譽(yù)為“傳記文學(xué)的杰作”。金陵十二釵正冊(cè) 林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、史湘云、妙玉、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿歷史典故：西晉篡魏一一東晉末年孫思、盧循起義，席卷整個(gè)會(huì)稽地區(qū)，曾攻破會(huì)稽。王凝之（王羲之二子）全家被殺，大大削弱該地區(qū)士族力量，桓玄（桓溫子晉朝梟雄、權(quán)奸，逼安帝退位篡晉）叛亂，篡晉稱(chēng)帝，后被劉裕擊敗。劉裕親征一一辛棄疾名句“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，描寫(xiě)的是東晉大軍北伐，滅掉南燕和后秦，收復(fù)洛陽(yáng)和長(zhǎng)安的壯舉，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)軍主帥是劉裕，該句贊揚(yáng)了劉裕北伐中原的氣概和成就，劉裕親自指揮的戰(zhàn)役沒(méi)有失敗過(guò)。牛首山大捷一一公元1130年春，宋軍幾大主力在南京附近與金兵決戰(zhàn)，岳飛率軍在下關(guān)靖安鎮(zhèn)和南郊牛首山兩次大敗金兵元帥金兀術(shù)，建康一舉收復(fù)。南宋政局轉(zhuǎn)向穩(wěn)定，1138年建康知府，著名文學(xué)家葉夢(mèng)得抗擊金兵入侵，次年又一次擊潰了金兵。“永嘉之亂，衣冠南渡”一一北方連年戰(zhàn)亂，“八王之亂”后，晉室分裂，胡人起兵，“五胡亂華”，北方高門(mén)大族，包括名士、官僚、宗族、賓客、部曲，跟隨晉室渡江，開(kāi)始了舉國(guó)關(guān)注的歷史大