七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文訓(xùn)練試題及答案(Word版)

七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文訓(xùn)練試題及答案（Word版）一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成小題。鄭人逃暑

鄭人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。（選自《中華寓言故事》）【注】①逃暑：避暑，乘涼。②孤林：獨(dú)立的一棵樹。③衽：席子。④濡（rú）：沾濕。⑤逾：通“愈”，更加。（1）解釋下列劃線的詞。①徙衽以從陰________②其陰逾去________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。是巧于用晝而拙于用夕矣。（3）鄭人的“拙”具體表現(xiàn)在：________。（用自己的語(yǔ)言表達(dá)）（4）這則寓言告訴人們的道理是：________?！敬鸢浮浚?）移動(dòng)；離開（2）這個(gè)辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（3）晚上也跟著樹影移動(dòng)席子（4）要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)變化，不能僅憑經(jīng)驗(yàn)辦事，不要墨守成規(guī)【解析】【分析】（1）①句意為：他也挪動(dòng)著自己的臥席隨著樹蔭走。徙：移動(dòng)；②句意為：樹影越移越遠(yuǎn)了：去；離開。（2）句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：是，這；于：在；夕：晚上。句意為：這個(gè)辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（3）文中鄭人“拙”具體表現(xiàn)在“及月流影移，復(fù)徙衽以從陰”。（4）此題考查的是對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。故答案為：（1）移動(dòng)；離開；（2）這個(gè)辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的；②是/吾劍之所從墜（3）晚上也跟著樹影移動(dòng)席子；（4）答案示例：①情況總是在不斷變化，不能只用老眼光、老辦法去解決新問(wèn)題，不然就會(huì)碰壁。②拘泥固執(zhí)，不知變通，是不能辦成事情的。③客觀世界在不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，我們也一定要認(rèn)識(shí)并適應(yīng)這種發(fā)展變化。【點(diǎn)評(píng)】⑴考查對(duì)常見文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷；⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔；⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意即可；⑷答題時(shí)應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來(lái)概括重點(diǎn)作答。2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（1）下列句子中加下劃線詞的用法相同的一組是（

）A.

兩狼之并驅(qū)如故

亦斃之B.

意將隧入以攻其后也

其一犬坐于前C.

狼不敢前

吾日三省吾身D.

以刀劈狼首

靜以修身（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（3）結(jié)尾一段運(yùn)用了何種表達(dá)方式？結(jié)尾是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度，它又告訴“人”什么呢？【答案】（1）B（2）禽獸的詭詐手段能有多少?。恐皇窃黾有α狭T了。（3）議論。對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A．之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/之：代詞；B．隧：詞類活用，名詞作狀語(yǔ)，意為“從隧道”/犬：詞類活用，名詞作狀語(yǔ)，意為“像狗一樣”；C．前：詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“上前”/日：副詞，每天；D．以：用/以：表示目的，相當(dāng)于“來(lái)”。故選B。（2）此句中重點(diǎn)的詞有：變?cè)p，巧變?cè)幵p；幾何，多少，這里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意為“僅，只”。（3）“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”表明了作者的觀點(diǎn)，即再狡猾的狼也會(huì)敗給智慧的人，因此是議論的表達(dá)方式。談啟示，首先要理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系實(shí)際來(lái)談啟示。作者記述了貪婪、兇狠、狡詐的狼自取滅亡的故事，然后結(jié)合實(shí)際，談除了從狼的所作所為得到啟示外，還可以從屠戶的所作所為得到啟示：我們?cè)趯?shí)際生活中，面對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力，不能心存幻想，一定要勇于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。故答案為：⑴B；⑵禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是增加笑料罷；⑶議論。對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思。⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。⑶本題第一問(wèn)考查表達(dá)方式，常見表達(dá)方式有：記敘、議論、描寫、說(shuō)明、抒情。文章的最后一段是作者對(duì)狼的行為的看法，屬于議論。第二問(wèn)考查概括文章的主旨，題目提示換個(gè)角度，可以從“屠夫”的角度，屠夫一開始忍讓，狼仍然不滿足，直到最后奮起反抗，終于取得勝利?！緟⒖甲g文】

一個(gè)屠戶傍晚回來(lái)，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠(yuǎn)。

屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來(lái)了。骨頭已經(jīng)沒有了，可是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過(guò)去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶?/p>

一會(huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來(lái)從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，原來(lái)是用來(lái)誘引敵人的。

狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。3．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。

滄州劉士玉孝廉，有書室為狐所據(jù)。白晝與人對(duì)語(yǔ)，擲瓦石擊人，但不睹其形耳。知州①平原董思任，良吏也，聞其事，輒自往驅(qū)之。方入書室，忽檐際朗言曰：“公為官頗愛民，亦不取錢，故我不敢擊公。然公愛民乃圖好名不取錢乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②?！倍仟N而歸，咄咄不怡者數(shù)日。劉一仆婦甚粗蠢，獨(dú)不畏狐?；?qū)φZ(yǔ)問(wèn)其故，狐曰：“彼雖下役，乃真孝婦也。鬼神見之猶斂避，況我曹乎？”劉乃令仆婦居此室。狐是日即去。（選自《閱微草堂筆記》，有刪改）【注釋】①知州：官職名稱。②取困：自取尷尬。（1）解釋下面句中加下劃線的詞。①聞其事。

聞：________②故我不敢擊公。

故：________③或?qū)φZ(yǔ)問(wèn)其故。

或：________④狐是日即去。

去：________（2）用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）然公愛民乃圖好名不取錢乃畏后患耳故我亦不避公。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子鬼神見之猶斂避，況我曹乎？（4）結(jié)合全文，用自己的話簡(jiǎn)述劉士玉“令仆婦居此室”的原因?！敬鸢浮浚?）聽說(shuō)，聽聞；所以，因此；有的人，有人，有的；離開（2）然公愛民乃圖好名/不取錢乃畏后患耳/故我亦不避公。（3）鬼神見了她都要回避,何況我呢?（4）因?yàn)閯⑹坑裣胱尯x開自己的書房，而狐遇到真正孝順的婦人會(huì)躲避，所以為了趕走狐貍就讓婦人住書房?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“聞其事”的意思是：聽說(shuō)這件事，“聞”的意思是“聽說(shuō)”；“去”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“離開”的意思。（2）這句話的意思是：但你愛民是為了圖一個(gè)好名聲，不貪圖錢財(cái)是怕以后被追究罪責(zé)，所以我也不回避你?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。（3）“猶”“斂”“況”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。（4）根據(jù)文中狐貍所說(shuō)的畏懼劉士玉的原因來(lái)概括即可。狐說(shuō)：“汝雖下役，乃真孝婦也。鬼神見汝猶避之，況我乎”，可見主人是因?yàn)閯⑹坑袷莻€(gè)真正的孝順之人，狐貍鬼神都怕她，所以讓她入住以趕走狐貍。故答案為：⑴聽說(shuō)，聽聞；所以，因此；有的人，有人，有的；離開；⑵然公愛民乃圖好名/不取錢乃畏后患耳/故我亦不避公；⑶鬼神見了她都要回避,何況我呢?⑷因?yàn)閯⑹坑裣胱尯x開自己的書房，而狐遇到真正孝順的婦人會(huì)躲避，所以為了趕走狐貍就讓婦人住書房。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象；⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答?！緟⒖甲g文】

滄州孝廉劉士玉，有間書房被狐精所占據(jù)，狐貍白天和人作答對(duì)話，還向人投擲瓦石，但卻看不到他的形貌。時(shí)任滄州知州的平原人董思任，是個(gè)優(yōu)秀的官吏，聽說(shuō)這件事之后親自前往驅(qū)趕作怪的狐貍。剛剛開始口若懸河的大談特談人妖不屬同類應(yīng)該互相回避的道理，就聽見房檐間朗聲說(shuō)道：“你作官很愛民，也不貪取錢財(cái)，所以我不敢用瓦石砸你。但你愛民是為了圖一個(gè)好名聲，不貪圖錢財(cái)是怕以后被追究罪責(zé)，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尷尬了?！倍既温牶罄仟N而歸，好幾天都悶悶不樂(lè)。劉士玉的一個(gè)女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐貍，狐貍也不用石頭投擲攻擊她。有次對(duì)話的時(shí)候，有人因?yàn)檫@事向狐貍詢問(wèn)其中的緣由。狐貍說(shuō)：“她雖然是個(gè)卑下的奴仆，但卻是個(gè)真正的孝婦。鬼神見了她都要回避，何況我這樣的狐怪呢?”劉士玉就命令這個(gè)女仆住在這間屋子里，狐怪當(dāng)天就離開了。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)的意思。①與友期行________②相委而去________③下車引之________（2）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。②君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信。（3）下列對(duì)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘。B.

元方小小年紀(jì)就能駁倒客人，客人致歉后，元方喜不自禁，頭也不回地走進(jìn)屋內(nèi)。C.

客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)明客人有知錯(cuò)能改的精神。D.

“尊君”“家君”，前者是敬辭，對(duì)別人父親的一中尊稱；后者是謙辭，是對(duì)人稱自己的父親?！敬鸢浮浚?）約定；離開；拉，牽拉（2）①過(guò)了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。②您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用。

（3）B【解析】【分析】（1）此題注意一詞多義詞，“期”：約定?！叭ァ保骸半x開”。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意“舍，放棄。去，離開。乃，才。期，約定?！钡茸衷~的翻譯。（3）B項(xiàng)錯(cuò)誤，并不是喜不自禁。故答案為：⑴約定；離開；離開⑵①過(guò)了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。②您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用。

⑶B【點(diǎn)評(píng)】】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)文言詞語(yǔ)的特殊用法：通假字、詞類活用、古今異義等的掌握。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。【參考譯文】

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。5．閱讀下面選文,完成后面小題

[甲]陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘含去，去后乃至元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)無(wú)方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。"友人便怒目:“非人戰(zhàn)!與人期行，相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。"友人慚，下車引之，元方入門不顧。（選自南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)﹒方正》）

[乙]管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀書如故，歆廢書出觀，寧割席分坐，曰:“子非吾友也?！保ㄟx自南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)﹒德行》）[注釋]①管寧、華歆:漢末魏初時(shí)名士。②捉:檢，拾。③嘗:曾經(jīng)，④軒冤:古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服，后借指官位爵祿。（1）解釋下列句子中加下劃線的字詞。①尊君在不________②元方入門不顧________③華捉而擲去之________④寧讀書如故________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。②寧割席分坐，曰:“子非吾友也。”（3）結(jié)合[甲][乙]兩文，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的交友之道?【答案】（1）同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來(lái)從前。（2）①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到；②管寧把席子開，與華散分席而坐，說(shuō):“你（已經(jīng)）不是我的友了?！保?）①以禮相待②志同道合③誠(chéng)信交友（或真誠(chéng)交友）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“不”：通假字詞，同“否”?！邦櫋保汗沤癞愒~，回頭看。（2）句中的“舍：放棄。去：離開。乃：才。子：指你?！睅讉€(gè)詞是賦分點(diǎn)。（3）《陳太丘與友期》記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正?！豆軐幐钕?，出自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》，本篇通過(guò)管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過(guò)門時(shí)的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下?？芍挥岩就篮?，要誠(chéng)實(shí)待人等。故答案為：⑴同“否”；回頭看；代詞，代指金子；原來(lái)從前；⑵①陳太丘（便）丟下（他）而離開了，（太丘）離開后（友人）才到；②管寧把席子開，與華散分席而坐，說(shuō):“你（已經(jīng)）不是我的友了?！保虎洽僖远Y相待②志同道合③誠(chéng)信交友（或真誠(chéng)交友）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。【參考譯文】

（甲）陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對(duì)孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門。

（乙）文管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊掉鋤，就像看到瓦石一樣。華歡卻撿起來(lái)，（但是著見管寧的神色不對(duì)勁）又扔了金于離開。兩個(gè)人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過(guò)門前，管寧像往常一樣讀書，華歆卻扔下書，出去觀望。管寧就把席于割開和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說(shuō):“你不再是我的朋友了?！?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①非淡泊無(wú)以明志（________）②非學(xué)無(wú)以廣才（________）③意與日去（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

這是一篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值。B.

作者開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑。C.

文中點(diǎn)出了成才需要具備三個(gè)條件，即立志，學(xué)習(xí)和惜時(shí)。D.

“儉”是本文的核心詞語(yǔ)，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）明確，鑒定；增長(zhǎng)；意志（2）①君子的品行，用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德；②放縱懶散就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D【解析】【分析】（1）本題注意“廣”，是詞類活用，形容詞用作動(dòng)詞，增長(zhǎng)。（2）本題注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“夫”，段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義；“修身”，個(gè)人的品德修養(yǎng)；“淫”，過(guò)度；“冶性”，陶冶性情。（3）D.“靜”是本文的核心詞語(yǔ)，是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險(xiǎn)躁”則是其反面表現(xiàn)。故答案為：（1）明確，鑒定；增長(zhǎng)；意志；（2）①君子的品行，用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德②放縱懶散就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；（2）文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；（3）解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！緟⒖甲g文】

君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來(lái)得及。7．閱讀下面兩篇文言文，完成問(wèn)題。【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯①。，使庶幾之志②，揭然③有所存，惻然④有所感；忍屈伸，去細(xì)碎⑤，廣咨問(wèn)，除嫌吝⑥雖有淹留⑦，何損于美趣，何患于不濟(jì)⑧若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣！（諸葛亮《誡外甥書》）【注】①疑滯：猶豫不定。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。③揭然：顯明的樣子。④惻然：懇切的樣子。⑤細(xì)碎：瑣碎的雜念。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧濟(jì)：成功。⑨竄伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。（1）下列句子中劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

淫慢則不能勵(lì)精（懈怠）

B.

意與日去（消失）C.

險(xiǎn)躁則不能治性（危險(xiǎn)）

D.

廣咨問(wèn)（廣泛）（2）下列句子中劃線的“之”的含義和用法與例句中的“之”相同的一項(xiàng)是（

）例句：使庶幾之志A.

夫君子之行

B.

下車引之

C.

知之者不如好之者

D.

學(xué)而時(shí)習(xí)之（3）下列對(duì)兩篇文章分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。B.

“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。C.

”徒碌碌滯于俗”的原因是沒有遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也沒有珍惜時(shí)間。D.

“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思；“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而含有淡泊名利的意味。（4）現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①遂成枯落，多不接世。②夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲。【答案】（1）C（2）A（3）C（4）①最終人年老志衰，沒有用處，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。②一個(gè)人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，戒絕情欲?！窘馕觥俊痉治觥浚?）

ABD解釋正確。C險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)急躁，狹隘浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。故“險(xiǎn)”理解不正確。（2）“使庶幾之志”的大意是：使幾乎接近先賢的志向，故“之”這里是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。A結(jié)構(gòu)助詞，的。B代詞，代指陳元方。C代詞，代指知識(shí)。D代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)。（3）ABD分析正確。C由“若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗”可以看出“徒碌碌滯于俗”的原因是志不強(qiáng)毅，意不慷慨，即志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，而不是沒有遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也沒有珍惜時(shí)間。（4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。故此句可以翻譯為：最終人年老志衰，沒有用處，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。②夫：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。志存高遠(yuǎn)：樹立遠(yuǎn)大的志向。慕：追慕。絕：戒絕故此句可以翻譯為：一個(gè)人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。故答案為：⑴C；⑵A；⑶C；⑷①最終人年老志衰，沒有用處，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。②一個(gè)人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，戒絕情欲?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查對(duì)文言詞“之”的積累?！爸痹谖难晕睦锸且粋€(gè)非常重要的詞語(yǔ)，既作實(shí)詞用，也做虛詞用。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動(dòng)詞，往，到......去；D作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；E作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無(wú)實(shí)義；G用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示取消句子的獨(dú)立性，不譯；H代詞，這，此。復(fù)習(xí)時(shí)一定要加強(qiáng)記憶，答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境判斷其用法和意義。⑶本題考查分析理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式?！靖絽⒖甲g文】

一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄猶豫不定，使幾乎接近先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎的雜念，廣泛地向人請(qǐng)教咨詢，去除怨恨恥辱，這樣即使德才不顯于世，也不會(huì)損傷自己的美好志趣，又何必?fù)?dān)心不會(huì)成功。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗，默默無(wú)聞地被情欲束縛，勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入平常庸俗之列，免不了成為地位低微之輩。8．閱讀下面的文段，按要求答題。

陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。”【注】①候，拜訪，問(wèn)候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。（1）“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只寫序號(hào)）。（2）文中斷句正確的一項(xiàng)是（

）A.

袁公問(wèn)/曰賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行

B.

袁公問(wèn)曰/賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱之何所履行C.

袁公問(wèn)/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱之/何所履行

D.

袁公問(wèn)曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫線的句子。（4）下面兩題，任選一題回答。①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？【答案】（1）③（2）D（3）對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。（4）①?gòu)?qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君出行守時(shí)，交往守禮，乃基本的做人之道，但有時(shí)也會(huì)有相反的情況發(fā)生?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話的意思為：不知是你的父親效仿我，還是我效法你的父親？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。（2）“袁公問(wèn)曰”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)的句子，后面應(yīng)斷句，因此排除AC?！百t家君在太丘”，是一個(gè)完整的句子，中間不能斷開，因此排除B。故選D。（3）翻譯前首先要理解詞語(yǔ)的意思。以：用；撫：安撫、撫慰。之：代指弱者。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序：弱者以仁撫之。這句話可以翻譯為：對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。（4）①聯(lián)系上文可知，“此事”指的是：強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②陳元方說(shuō)這句話是針對(duì)袁公的“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父”。袁公的言外之意是你父親這樣做是在效仿我，元方不認(rèn)同，于是就舉周公、孔子的事例進(jìn)行反駁，言外之意是家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解詞義的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要多積累、運(yùn)用詞語(yǔ)，提高自己理解詞語(yǔ)的能力。做題時(shí)，一定要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解詞義。（2）本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。（3）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（4）①本題考查篩選信息的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上聯(lián)系上文篩選恰當(dāng)?shù)男畔?。②本題考查理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句的能力。解答此題，要反復(fù)閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文理解句子的含義。9．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”。（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）給下面劃線的詞注音。________________學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2）解釋下面劃線的詞。①人不知而不慍________②博學(xué)而篤志________（3）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎/自圓其說(shuō)

B.

與朋友交而不信乎/半信半疑C.

溫故而知新/馬無(wú)故亡而入胡

D.

不舍晝夜/太丘舍去（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（5）閱讀下列兩則語(yǔ)錄，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)這兩者是否矛盾，為什么？①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚凇拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）【答案】（1）wǎng；dài（2）生氣，發(fā)怒；忠實(shí)，堅(jiān)守（3）D（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂(lè)的人。（5）不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提?！窘馕觥俊痉治觥浚?）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音?！柏琛迸c“殆”都是形聲字，也都有點(diǎn)生僻。（2）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題要根據(jù)具體語(yǔ)境去判斷詞義，如“慍”生氣，發(fā)怒。（3）D“不舍晝夜/太丘舍去”兩句中的“舍”都是“停止”之意。A前者通“悅”；后者“說(shuō)法”。B前者“信用”；后者“相信”。C前者“學(xué)過(guò)的知識(shí)”；后者“緣故”。（4）文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“知之”“好之”“樂(lè)之”等詞語(yǔ)的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理。（5）比較兩句話在意義上的差別?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)；“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也”是指學(xué)習(xí)是思考的前提，如果不思考，還不如不去學(xué)習(xí)。理解好兩句話，掃清文字障礙，疏通句子文意，這是正確判斷的前提和基礎(chǔ)。故答案為：（1）wǎng；dài（2）生氣，發(fā)怒；忠實(shí)，堅(jiān)守（3）D。（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂(lè)的人。（5）不矛盾。前者是指要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，不能偏廢；后者是指學(xué)習(xí)是思考的前提?！军c(diǎn)評(píng)】文言文翻譯解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。考生平時(shí)要多讀一些文言文短文，以積累語(yǔ)感。10．（2011?赤峰）閱讀文言文，回答問(wèn)題

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?/p>

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保?）解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。①思而不學(xué)則殆

________②學(xué)而不厭

________③不憤不啟

________（2）下列各組中劃線詞意義相同的一組是（

）A.

人不知而不慍

擇其善者而從之

B.

可以為師矣

可以一戰(zhàn)C.

必有我?guī)熝?/p>

不可褻玩焉

D.

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)自三峽七百里中（3）下面句子省略成分與其他三項(xiàng)不同的是（

）A.

溫故而知新，可以為師矣

B.

有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵C.

林盡水源，便得一山

D.

懸泉瀑布，飛漱其間（4）把“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也”一句翻譯成白話文。（5）用原文填空。①為培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，教師應(yīng)抓住恰當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行開導(dǎo)，正如文中所說(shuō)：“________，________?！雹趶奈闹腥芜x一則表明學(xué)習(xí)態(tài)度的句子寫在下面：________。（6）相關(guān)內(nèi)容鏈接。①給下面一則斷句，并加上標(biāo)點(diǎn)。子曰德之不修學(xué)之不講聞義不能從不善不能改是吾憂也②中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪淺，請(qǐng)另外寫出《論語(yǔ)》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。【答案】（1）精神疲倦而無(wú)所得；滿足；心里想弄明白卻不能夠（2）B（3）A（4）聰明并且勤奮學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，所以人們稱他為“文”啊。（5）不憤不啟；不悱不發(fā)；學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆（6）①子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也?！雹诩核挥?，勿施于人。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)常見文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。①句意為：只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。殆：精神疲倦而無(wú)所得。②句意為：學(xué)習(xí)不知道能滿足，厭：滿足。③句意為：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他。悱：心里想弄明白卻不能夠。（2）本題考查對(duì)常見文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。A.①句意為：人家不了解我，我卻不惱怒。而：表轉(zhuǎn)折，卻。②句意為：我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)。而：表承接。B.①句意為：可以作為我的老師，以：憑借。②句意為：可以憑借這個(gè)條件打一仗。以：憑借。C.①句意為：一定可以作為我的老師，焉：兼詞，兼“于之”。②句意為：只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而不可以肆意的玩弄焉：從。D.①句意為：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)。自：從。②句意為：在三峽七百里之間，自：在。故選：B。（3）本題考查的是句子的不同形式，尤其是省略句的特點(diǎn)。A.溫故而知新，可以（之）為師矣。（指代溫故知新的人）；B.有時(shí)（舟）朝發(fā)白帝，暮到江陵（舟）；C.林盡水源，（林盡）便得一山；D.（山）懸泉瀑布，飛漱其間；故選：A。（4）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“敏”：聰明；“是以”，因此。句意為：他聰明好學(xué)，不以向不如他的人請(qǐng)教而感到恥辱。所以他的謚號(hào)是“文”（5）本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。①不憤不啟，不悱不發(fā)②學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。（6）本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。①本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要要停頓；有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也?！雹诩核挥鹗┯谌诉@句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人?！军c(diǎn)評(píng)】一、通假字：①不亦說(shuō)乎

說(shuō)：同悅，喜悅、愉快；②吾十有五而志于學(xué)

有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間；二、古今異義：①不亦君子乎；古：道德上有修養(yǎng)的人；今：泛指品德高尚的人；②可以為師矣；古：可以；憑借；今：可能、許可；③飯疏食飲水；古：粗劣；今：疏通、疏散；④飯疏食飲水；古：冷水；今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體；⑤匹夫不可奪志也；古：普通人；今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人；⑥吾日三省吾身；古：多次；今：數(shù)詞，三；三、詞類活用：①學(xué)而時(shí)習(xí)之；時(shí)：名詞——狀語(yǔ)，按時(shí)；②吾日三省吾身；日：名詞——狀語(yǔ)，每日；③溫故而知新；故、新：形容詞——名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì)；④傳不習(xí)乎；傳：動(dòng)詞——名詞，傳授的知識(shí)；⑤飯疏食飲水；飯：名詞——?jiǎng)釉~，吃飯；⑥好之者不如樂(lè)之者；樂(lè)：名詞——意動(dòng)。以……為樂(lè)；四、一詞多義：①為：可以為師矣當(dāng)、做；為人謀而不忠乎替；②知：人不知而不慍了解；溫故而知新懂得；③而：人不知而不慍表轉(zhuǎn)折；溫故而知新表順承；博學(xué)而篤志表并列；④其：仁在其中矣它的；其不善者而改之他人【附參考譯文】

孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑：只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。”

孔子說(shuō)：“仲由，交給你對(duì)待知于不知的態(tài)度。知道知識(shí)就是知道知識(shí)，不知道就是不知道。這才是真的聰明?！?/p>

子貢問(wèn)孔子：孔文子為什么謚號(hào)是“文”呢？孔子回答說(shuō)：他聰明好學(xué)，不以向不如他的人請(qǐng)教而感到恥辱。所以他的謚號(hào)是“文”

孔子說(shuō)：“把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來(lái)說(shuō)，還有什么遺憾呢？”

孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子說(shuō)：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了?！?1．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①斯是陋室，惟吾德馨。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.

“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”作者成功地運(yùn)用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.

文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識(shí)、室主人生活情趣高雅三個(gè)方面來(lái)寫“陋室不陋”。C.

作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來(lái)證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù)。D.

在語(yǔ)言表達(dá)上，文章多用四字句、五字句，多用對(duì)偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘?！敬鸢浮浚?）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②沒有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）C【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。（2）本題①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“絲竹（代指奏樂(lè)的聲音）、亂（使……擾亂）、案牘（公文，文書）、形（身體）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（3）文章運(yùn)用的是類比的手法，不是對(duì)比的手法。故答案為C。故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的，樸素的⑵這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②沒有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題注意結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析，詞義可根據(jù)掌握的知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，注意重點(diǎn)字詞及常見句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識(shí)，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，進(jìn)行分析理解，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】

山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂(lè)攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”12．閱讀下面的文段，完成下列小題。

木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。（1）下列各組句子中，加下劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（

）。A.

長(zhǎng)而益精/香遠(yuǎn)益清

B.

木蘭乃易男裝/移風(fēng)易俗C.

轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年/愿馳千里足

D.

數(shù)建奇功/棹數(shù)小舟（2）請(qǐng)用三條“/”給畫線句斷句。值可汗點(diǎn)兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行。（3）文中表明作者觀點(diǎn)的是哪一句話？【答案】（1）D（2）值可汗點(diǎn)兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當(dāng)行/其父以老病不能行。（3）男子可為之事女子未必不可為【解析】【分析】（1）A.長(zhǎng)而益精/香遠(yuǎn)益清（益：都是“更加”的意思）；B.木蘭乃易男裝/移風(fēng)易俗（易：都是“改變，變換”的意思）；C.轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年/愿馳千里足（馳：都是“驅(qū)趕車馬奔跑”的意思）；D.數(shù)建奇功/棹數(shù)小舟（數(shù)：副詞，多次/數(shù)量詞，幾條）。故答案為D。（2）語(yǔ)句“值可汗點(diǎn)兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行”的意思是：時(shí)值可汗點(diǎn)兵，她的父親也在名冊(cè)上，和同村的許多年輕人都在此次出征（名單）中，她的父親因年老多病而不能勝任。故正確的句讀是：值可汗點(diǎn)兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當(dāng)行/其父以老病不能行。（3）文章在敘寫了木蘭替父從征的故事后，用“嘻！男子可為之事女子未必不可為”發(fā)表了作者的見解和看法。故文中表明作者觀點(diǎn)的句子是“男子可為之事女子未必不可為”。故答案為：⑴D⑵值可汗點(diǎn)兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當(dāng)行/其父以老病不能行。⑶男子可為之事女子未必不可為【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。⑵本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。⑶本題考查文章觀點(diǎn)的提煉，觀點(diǎn)要么在開頭，要么在結(jié)尾，本文觀點(diǎn)在結(jié)尾表示議論總結(jié)的句子中。【參考譯文】

木蘭是古時(shí)候的一位民間女子。從?。ň毩?xí)）騎馬射箭，長(zhǎng)大后技術(shù)更加精湛。時(shí)值可汗點(diǎn)兵，她的父親也在名冊(cè)上，和同村的許多年輕人都在此次出征（名單）中，她的父親因年老多病而不能勝任。木蘭便女扮男裝，給馬在集市配好馬鞍，替父親出征。逆黃河而上，翻越黑山，與敵作戰(zhàn)馳騁沙場(chǎng)十二年之久，多次建立奇功。哈！男子可做之事女子未必不能做，我看到木蘭從軍的故事后便更加相信這個(gè)道理了。13．閱讀下面的文言文，完成下面小題。河中石獸紀(jì)昀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字詞的意思。①臨河干________②求石獸________③轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________④蓋石性堅(jiān)重________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

文章敘述以時(shí)間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.

文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)斷句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。C.

文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。D.

文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。（4）為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮浚?）水邊，河岸；尋找；不停止；因?yàn)椋?）①僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？（3）D（4）因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題多古今異義詞，如“干”：水邊，河岸?！吧w”：因?yàn)?。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“棹”：劃著?！耙贰保和现??！叭粍t”：既然這樣，那么?！暗保褐?。“臆斷”：主觀判斷。“歟”：?jiǎn)?。?）D項(xiàng)對(duì)文章理解和分析有誤?！爸v學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，文章第二段中關(guān)于講學(xué)家重在通過(guò)語(yǔ)言描寫寫出他的看法，而沒有寫到他的具體行為。（4）因?yàn)橹v學(xué)家是據(jù)理臆斷，根據(jù)自己的常理做出判斷，而老河兵則是根據(jù)多年的觀察。勘測(cè)而得之的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)者考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。而老河兵既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。這也告訴我們，做事情不能只根據(jù)一點(diǎn)淺顯的道理就做出判斷，要根據(jù)實(shí)際做出勘察，調(diào)查再下結(jié)論。這也是老河兵自信的原因。故答案為：⑴水邊，河岸；尋找；不停止；因?yàn)棰脾偕藗冋J(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？⑶D⑷因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷?！军c(diǎn)評(píng)】⑴要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。⑵理解并翻譯文言句子時(shí)，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實(shí)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。⑶根據(jù)題干要求，找到相關(guān)的語(yǔ)段、語(yǔ)句，進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，特別注意一些細(xì)節(jié)。⑷理解文言文的內(nèi)容要在疏通文意的基礎(chǔ)上，概括出選段的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干的要求進(jìn)行回答?！緟⒖甲g文】

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?14．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陋室銘

山不在高，